氓中如何在诗歌当中感受女主人公怨而不怒哀而不伤的抒情特征？

《氓》是《诗经·卫风》中的一篇，描写了一个女子对氓的背叛行为，并通过女子的叙述和感慨，展现了她的感情变化和心理状态。在诗歌中，女主人公的抒情特征可以归纳为“怨而不怒，哀而不伤”，以下是具体表现：

1 表达自我感受，表达爱情与背叛的痛苦：在诗歌中，女主人公叙述了自己的恋爱经历和被氓背叛的痛苦，她并没有直接对氓进行责备或谩骂，而是通过表达自己的感受来传达内心的怨恨和悲哀。

2 采用比喻和象征手法，表达内心痛苦：女主人公在诗歌中运用了比喻和象征手法来表达自己的内心痛苦，如用桑树、斑鸠等形象来比喻自己的处境和感情，用“淇则有岸，隰则有泮”等形象来比喻自己的苦闷和无法解脱。

3 表现出一定的理智和坚强：女主人公在叙述自己的遭遇时，虽然表达了怨恨和悲哀，但也表现出一定的理智和坚强。她没有沉溺于愤怒和悲伤之中，而是在反思自己的过去和未来，思考如何走出困境。

4 语言平实自然，情感真挚：女主人公在诗歌中的语言平实自然，没有华丽的辞藻和夸张的表达，情感真挚动人，让读者感受到她内心的真实感受和情感变化。

综上所述，《氓》中的女主人公通过表达自我感受、采用比喻和象征手法、表现出一定的理智和坚强、以及平实自然的情感表达等方式，展现出了“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。这种抒情特征让读者更深刻地感受到了女主人公内心的痛苦和煎熬，同时也为读者提供了一个更为客观、理性的视角去思考和探讨诗歌中所反映的婚姻爱情问题。

《氓》中说，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”这里表明了这样的几种关系：一是氓以“抱布贸丝”的方式“来即我谋”，所表现出来的是“蚩蚩”的一面。尽管从后文来看，氓之后来表现再无“蚩蚩”，但是此时之“蚩蚩”却也未必完全是假。因为恋爱时的求爱，往往出自感情，情感驱动之下的“蚩蚩”，往往是内心情感的体现;而婚后之所以“老使我怨”，更多的是因为社会规则压过了个人情感，即使夫妻之间也无法逃脱这一规则。

于是，历史价值的意味就出来了：恋爱时出于情感需要，婚姻则受制于社会规则。此时女方如果轻规则而重情感（多数如此），那很容易产生被弃的感觉。因此从这个角度来看，弃妇就是《氓》中主人公的必然感受，是必然的宿命。

其实从诗歌描述来看，要改变这一现状，只凭主人公独自的努力是很难的。或者说即使能够改变所改变的也只是个人的命运，并不能改变一批人的命运。

氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章，每章十句。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。

1、《氓》是一首弃妇自诉悲剧婚姻的叙事诗。诗中描写了女子未及成年即与“氓”结为夫妇，历尽数年困顿生活又被“氓”休弃，回首往事，不胜唏嘘的故事。

2、从诗中可以看出，女主人公对于往事是：心中悲苦无人可以诉说的悔恨心情。

3、不幸的遭遇锻炼了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与“氓”决绝的态度，表现了她的反抗精神。

原诗（节选）：

《国风·卫风·氓》先秦：佚名

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

释义：

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

扩展资料：

《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。通篇语言简洁，叙事清晰，情感真挚，极具表现力与感染力。

诗中女子悲剧从最初已见端倪——“氓”表面憨直忠厚，只想与女子结姻，然而婚前情绪急躁、备办潦草、礼节敷衍已显露本性，女子却被表象蒙蔽，不肯深思熟虑，匆忙缔结婚约，始乱终弃诚属必然。

古代女子地位远低于男子，礼法不仅具备规范作用，更为弱势者提供权益屏障。礼法形成规范与约束，规范与约束又引申出责任，唯独婚姻双方担当责任婚姻方能长久。

诗中比兴手法的运用也很成功。如“桑之未落，其叶沃若（释义：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋）”和“桑之落矣，其黄而陨（释义：桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇）”，用桑叶的繁茂和枯黄，比喻自己婚前婚后容貌的变化。

又如，“于嗟鸠兮，无食桑葚（释义：嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里）”，用斑鸠贪吃桑葚来比喻自己过于迷恋“氓”所导致的不幸。

比兴手法的运用使本诗寓意生动贴切，又符合主人公身份。《氓》是一首有着较强抒情性的诗歌作品。诵读之中，我们仿佛又听到了弃妇如泣如诉的人生悲歌，又能看到她凄婉坚贞的感人形象。

——国风·卫风·氓

简单来说，这一抒情特征是抒情有节制。

《氓》是以女子的口吻来回忆过往的，这回忆有甜有苦，无论甜苦，诗中的情感抒发都很有节制。

《论语》评价《诗经》的抒情特点时说“哀而不伤”，是说《诗经》抒情有节制。女子和男子自由恋爱，又遵从礼制结婚，正是这种抒情风格的体现。另外，女子遭遇婚变之后，并没有把矛头直指男子，怨气冲天。而是很理性、很客观地回忆，她承认，和男子在一起有过幸福时光，也有不堪回首的痛苦。这也符合诗经“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特点。