梁甫行翻译及赏析 梁甫行古诗讲解

《梁甫行》是魏晋时期曹植创作的一首乐府诗。

原文

梁甫行

曹植 〔魏晋〕

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

译文

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。

妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。

简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。

注释

异气：气候不同。殊：不同。

剧：艰苦。

寄身：生活。

草野：野外、原野。

妻子：妻子和儿女。

象：像。

行止：行动的踪迹。

林阻：山林险阻之地。

柴门：用树枝等物编成的门。

萧条：冷清。

翔：悠闲自在地行走。

宇：房屋。

创作背景

　　曹丕上位后，诗人被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。

赏析

　　此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。

　　“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。

　　“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。他们没身于“草野”，过着非人的生活。生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声。

　　“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画；也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。有此一笔，使短短的八句诗多了一层波折，添了一组形象，是以少驭多的佳构。可惜这一点历来被人忽略，以为这两句也是状“边海民”惨苦生活的，与前三句配合，写住处的荒凉；试想，已与禽兽混迹的“边海民”对“狐兔翔我宇”又何居叹哉。结果使诗的内容和形象顿然减色，因而对这首诗并不是写“边海民”，而是写逃到“边海”之“民”的，也就未能理解。

　　曹植曾在《谏伐辽东表》中劝曹叡“省徭役薄赋敛，勤农桑”，至此又以他的诗歌直接为民生疾苦而呼吁。建安诗人反映下层人民生活的题材极少，因而这首诗就更为宝贵。

作者简介

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

最后一句：柴门何萧条，狐兔翔我宇。咏叹家园荒芜，狐兔出没，承接前面的描写，进一步抒发了感慨，深话了主题。

曹植《梁甫行》原文：

八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。

知识点

一、作者简介

曹植 (192－232) ，字子建，沛国谯 (今安徽亳县) 人，曹操第三子，封陈王，死后谥“思”，故世称“陈思王”。植才思敏捷，工诗善文，很受曹操宠爱，几立为太子。然任性放诞，后渐失宠。曹丕称帝后，他备受猜忌迫害。多次上书乞用，皆未如愿，终于忧愤而死。其诗内容广泛，形式优美，思想深刻，钟嵘称为“骨气奇高，词采华茂” (《诗品》) ，有很高的艺术成就。特别是他的五言诗，代表了当时诗歌最高成就，对后世五言诗的发展也起到了很大的推动作用。原有集三十卷，已佚。宋人辑有《曹子建集》，近人黄节的《曹子建诗注》是较好的笺注本。《三国志·魏书 》卷19有传。

二、创作背景

《梁甫行》借乐府旧题描写了边海逃民的困苦生活。在曹叡的时代徭役繁兴，赋敛苛细，百姓为了逃避征调，常常不敢呆在家里而窜入山林；诗中写的正是这种悲惨情景。边海的人民生活艰辛，平时就生活在草棚里，可以说“象禽兽”。平时他们不敢出来，怕被人发现，每天就钻在山林里边，生活在恐惧中。靠在林中采集食物而存活，靠险阻的坳壑以藏躲，白天不出林莽，黑夜也不敢明火高声。逃民们出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却成为了狐兔们纵情嬉戏的乐园，真是可悲。

三、理解词义

注释

梁甫行：乐府《相和歌·楚调曲》名，古曲《泰山梁甫吟》分为《泰山吟》和《梁甫吟》二曲，皆为挽歌。古辞已佚。诗内容与古辞无关。

八方：东、南、西、北四方和东南、东北、西南、西北四隅，合称八方，这里泛指各地。

气：气候。

千里：喻各地相距遥远。殊风雨：风雨甚不相同。

剧哉：艰难啊。

寄身：居住，生活。

草野：野外、原野。

妻子：妻子和儿女。

象禽兽：形容极其贫困落后的非人生活。

行止：行动和休息，泛指生活。

林阻，山林险阻的地方。

柴门：以柴木为门，喻居处穷困。这句感叹边海民居处荒凉，很少有人来往。

翔：这里是形容孤兔之类在边海民住处窜来窜去，极其自在，竟像鸟儿在空中任意飞翔一样。

译文：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由 穿梭毫无顾忌。

四、问题归纳

1“柴门何萧条，狐兔翔我宇”这两句是什么意思？在诗歌中有什么作用？

柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。这些环境描写衬托出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。

2本诗主要运用了什么表现手法？表达了作者的什么情感？

本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。

3用自己的话说说海边人民的生存环境？

气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生；住在破旧的茅草屋；依靠自然险阻和野兽争生存空间；狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。环境描写衬托出海边人们生活环境的荒蛮。

4赏析“妻子象禽兽 ，行止依林阻。”

这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。

5“八方各异气，千里殊风雨。”是什么意思？言外之意是什么？

是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。

五、作品赏析

《泰山梁甫行》亦作《梁甫行》，乐府曲调名，属《相和歌辞》。宋·郭茂倩《乐府诗集》说：“梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦葬歌也。”余冠英《三曹诗选》说：“古曲《泰山梁甫吟》，又分《泰山吟》和《梁甫吟》二曲，都是挽歌。”曹植这首诗是拟《泰山梁甫吟》而作。诗中描绘了“边海”农村的贫困景象，表现了他对人民疾苦的深切关怀。

全诗共八句，开首两句以高度概括的笔力描绘出一幅气候各异，风雨迥殊的广阔无垠的宇宙图象。

这里有诗人青少年时代“南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞”　(《求自试表》) 的戎马生涯的体验，但是，更多渗透着诗人后期倍受曹丕父子压抑，“十一年中而三徙都，常汲汲无欢”(《三国志·曹植传》) 的沉痛经历。正是如此，才使诗人出笔不凡，挥写出苍凉浑茫的诗句。下边四句，诗歌的图象又急剧缩小，与开首两句的大笔勾勒，形成鲜明的二极性。其中“剧哉边海民”之“边海”，丁晏《曹集诠评》注为“海岛”；“寄身于草墅”之“墅”，宋刊本《曹子建文集》作“野”，今人多以作“野”更符合全诗的意境。这样以来，诗歌的画面由无限大的空间，就具体到海岛民居住的荒野中，他们的妻子儿女就像禽兽一样，衣食住行，时时刻刻与海岛上的岩石和森林相伴为伍，此情此景已经和人间地狱合二而一了。但是，诗人并没就此止笔，而是在诗的结尾处，借海岛民的自泣自诉，进一步描绘其“家”中情景：那里柴门萧条，成了狐兔出没奔跑的乐园。据赵幼文《曹植集校注》说，这首诗反映了“曹睿时代徭役繁兴，赋敛苛细，百姓为了逃避征调，不敢家居的惨酷情景。”

这样，最后两句是描写流亡“海岛”人民的原来的“家”，与前面四句联系起来，自然地构成了当时人民为“逃避征调”的惨不忍睹的连环画卷。

六、课文主题

首诗通过对海边人民形貌及居住环境的描写，反衬出海边人民生活环境的荒凉以及内心耳钉恐惧与凄楚。

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