蒹葭表达了什么情感?

这是首爱情诗,写对恋人的思念与追求，叙写了一位热恋者在深秋的早晨,在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代人民对爱情的真挚和执着，抒写了欲见而不得的惆怅之情。同时讽刺了秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居的社会现象。

现在渐渐只把“伊人”作为一个意象符号,用来代表诗人心目中爱慕追求的对象,至于这一对象是人、是物、有形、无形,就见仁见智了。“伊人”可以是一个美丽纯洁的少女,可以是一个风度翩翩的少男,可以是一个千载难逢的友人知音,可以是明君渴求的贤臣或贤臣期盼的明君,甚至可以仅仅是一个微小简单的人生目标,或者是一个崇高远大的理想。《蒹葭》主旨的模糊性与多义性,给读者留下丰富的想象，这是此诗意蕴深厚、引人遐思之一处。

诗意的空泛虚幻给阐释带来麻烦，但也因而扩展了包容的空间。“在水一方”作为企慕的象征，钱钟书在他的《管锥编》已申说甚详；“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”等也不过是反复追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。     

探索人生深刻体验的作品总能在后代得到不断的回应：“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语；而曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》也是《蒹葭》主题的回应。把它们互相对照着看，可能使读者对这首诗及其作者的理解更能“心有灵犀一点通”。

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原文：

蒹葭

先秦:佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文:

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

蒹葭苍苍,白露为霜

所谓伊人,在水一方

溯洄从之,道阻且长；溯游从之,宛在水中央

蒹葭凄凄,白露未晞

所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻；溯游从之,宛在水中坻

蒹葭采采,白露未已

所谓伊人,在水之涘溯洄从之,道阻且右；溯游从之,宛在水中沚

　　“古之写相思,未有过之《蒹葭》者”

　　相思之所谓者,望之而不可即,见之而不可求；虽辛劳而求之,终不可得也于是幽幽情思,漾漾于文字之间吾尝闻弦歌,弦止而余音在耳；今读《蒹葭》,文止而余情不散

　　蒹葭者,芦苇也,飘零之物,随风而荡,却止于其根,若飘若止,若有若无思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根根者,情也相思莫不如是露之为物,瞬息消亡佛法云：一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观；情之为物,虚幻而未形庄子曰：乐出虚,蒸成菌一理也霜者,露所凝也土气津液从地而生,薄以寒气则结为霜求佳人而不可得,于是相思益甚,其情益坚故曰“未晞”,“未已”虽不可得而情不散,故终受其苦求不得苦,爱别离苦!此相思之最苦者也!

　　情所系着,所谓伊人然在水一方,终不知其所在贾长江有诗云：“只在此山中,云深不知处”夫悦之必求之,故虽不知其所踪,亦涉水而从之曰“溯洄”,曰“溯游”,上下而求索也且道路险阻弯曲,言求索之艰辛,真可谓“上穷碧落下黄泉”然终于“两处茫茫皆不见”,所追逐者,不过幻影云雾,水月镜花,终不可得

相思益至,如影在前,伸手触之,却遥不可及“宛在水中央”一句,竟如断弦之音,铿锵而悠长每读到此,不由喜之,叹之,怨之,哭之!

《蒹葭》是一首凄婉缠绵的爱情诗，淋漓尽致地描绘出一个痴情人的心理和感受。

首句“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘出一幅寒霜浓重的深秋景色。诗人在一个秋风萧瑟的早晨到河边追寻心上人。他似乎看到心上人就在水的对面，于是“溯洄从之” ，逆流而上追寻她，但是“道阻且长”，道路艰难遥远。

诗人想靠近心上人，但不能如愿，只能在水边徘徊，心上人可望不可即。诗人由此描绘出一种朦胧的意境、痴迷的心境，塑造出一种迷惘感伤的情调，感染力极强。

补充：

《蒹葭》中的重章叠唱的手法是《诗经》常用的表现形式，很适合表情达意。