《从军行》诗歌到三两句中，你体会到诗人怎样的思想感情？

从军行 李白 （唐朝）

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围，突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

从军行 李白 （唐朝 ）

从军玉门道，逐虏金微山，笛奏梅花曲，刀开明月环，鼓声鸣海上，兵气拥云间，愿斩单于首，长驱静铁关。

从军行 王维 （唐朝）

吹角动行人，喧喧行人起，笳悲马嘶乱，争渡金河水，日暮沙漠陲，战声烟尘里，尽系名王颈，归来献天子。

从军行 王昌龄 （唐朝）

大将军出战，白日暗榆关，三面黄金甲，单于破胆还。

从军行 王昌龄 （唐朝）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

从军行 王宏 （唐朝）

儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤，十五学剑北击胡，羌歌燕筑送城隅，城隅路接伊川驿，河阳渡头邯郸陌，可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白，秦王筑城三千里，西自临洮东辽水，山边迭迭黑云飞，海畔莓莓青草死，从来战斗不求勋，杀身为君君不闻，凤凰楼上吹急管，落日裴回肠先断。

从军行中的暗和孤两个字突出战士们生活的艰苦孤独驻守边防的战士们，想念自己的家乡和亲人们。

“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，抒情显得十分自豪。作者屈指一算，红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。“不到长城非好汉”，还表达了中国***和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。

“不到长城非好汉，屈指行程二万”出自毛泽东的《清平乐·六盘山》。

原文

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

译文

长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。

不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。

六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。

今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

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创作背景

1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。

此词最早发表于《诗刊》1957年1月号。

《行军九日思长安故园》一诗表达了诗人浓郁的思乡之情及其对于国家命运深深的忧虑。诗人写作《行军九日思长安故园》时，长安已被安史乱军所占领，诗人勉强去登高，却无欣赏美景的雅兴，心中充满对故土的忧思。

《行军九日思长安故园》

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

译文

勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

赏析

首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。“遥怜故园菊”句化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。“应傍战场开”句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。全诗表现的是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

评析： 这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗诗的首句最耐人寻味说的是此地 汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹二句写征人未还,多少儿男战死 沙场,留下多少悲剧三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将” 出现,平息胡乱,安定边防全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅, 一气呵成,吟之莫不叫绝明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分 这是一首名作,明代诗人李攀龙曾经推奖它唐人七绝的压卷之作清沈德潜《说诗ㄧ语》说：“‘秦时明月’一章,前人推奖之而未言其妙,盖言师劳力竭,而功不成,由将非其人之故；得飞将军备边,边烽自熄,即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也防边筑城,起于秦汉,明月属秦,关属汉,诗中互文”他这段话批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙,可是他自己也只是说明了全诗的主旨,并没有点出作者的匠心 沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的,但这个主旨的思想是很平凡的为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢原来,这首诗里,有一句最美最耐人寻味的诗句,即开头第一句：“秦时明月汉时关”这句诗有什么妙处呢得从诗题说起此诗题名《出塞》,一望而知是一首乐府诗乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的,为入谱传唱的需要,诗中就往往有一些常见习用的词语王昌龄这首诗也不例外你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词,正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语独指 横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗《乐府解题》说：“关山月,伤离别也”无论征人思家,思妇怀远,往往都离不了这“关”和“月”两个字“关山三五月,客子忆秦川”（徐陵《关山月》）,“关山夜月明,秋色照孤城”（王褒《关山月》）,“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）,“ 陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）,例子举不胜举看清这一点之后,你就明白这句诗的新鲜奇妙之处,就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词 这样从千年以前、万里之外下笔,自然形成了一种雄浑苍茫的独特的意境,借用前代评诗惯用的词语来说,就是“发兴高远”,使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡,汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来这样一来,“万里长征人未还”,就不只是当代的人们,而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”,也不只是汉代的人们,而是世世代代人们共同的愿望平凡的悲剧,平凡的希望,都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义这句诗声调高昂,气势雄浑,也足以统摄全篇诗歌之美,诗歌语言之美,往往就表现在似乎很平凡的字上,或者说,就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方而这些地方,往往又最能体现诗人高超的艺术造诣

这两句词中所流露的情怀是：红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。表达了中国***和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。

作品出处

毛泽东诗词《清平乐·六盘山》

作品原文

清平乐·六盘山

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

白话译文

长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。

六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

扩展资料

作品赏析：

这首词回顾了万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。这是一首在战斗中前进的胜利曲，是一篇振奋人心，激扬斗志的宣言书。

上阕“天高云淡，望断南飞雁”，起笔境界辽阔，写站在六盘山高峰之上仰望所见。两句词紧扣十月天空景象：天空净朗，云层疏淡，大雁往南飞。“望断”二字涵义丰富，寄意尤深。“望断”，指望了又望，直到不见还望。因为大雁到了秋天，就要由北向南，到南方去过冬。看到南去的大雁自然就会勾起作者和红军对南方革命根据军民和故乡父老乡亲的无限思念，所以才有望断的神情。

接下来“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，抒情显得十分自豪。作者屈指一算，红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。“不到长城非好汉”，还表达了中国***和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。

下阕的结构同上阕一样，也是前两句写景，后两句抒情。“六盘山上高峰”，点明六盘山题意，高峰是作者描写的一个大的背景，这个背景前面的景物很特别：“红旗漫卷西风”。红军的红旗漫卷于西风之中，这个特别的景物，象征着胜利。从画面中能体现出红军将士的豪壮之情，这就是景中寓情。“今日长缨在手，何时缚住苍龙”是直接抒情。意思是长征胜利了，革命的主动权已掌握在中国***手中，“缚住苍龙”只是个时间早晚的问题。作者充满了必胜的信心。

-清平乐·六盘山

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

　这是一首描写征戍生活、边寒情景的著名诗篇。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。

　　首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派和热烈场面。“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。此句在读者的面前展示出琳琅满目、香气四溢的盛大筵席。这情景使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

　　“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然从马背上传来铮铮琮琮的琵琶声。琵琶本是西域盛行的乐器，诗人着意用来渲染气氛，增强感染力。这里“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催征。如果解释为催征，显然与下文的意思难以贯通。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。事实上在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是用以渲染一种欢快的宴饮场面。

　　三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。意思是说：醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。

　　王翰是盛唐时代的著名诗人。当时唐朝国力强盛，声威远震。作为军队中的 战士，自然有者时代的豪情，不会惧怕死亡，逃避战斗，他们甚至怀有建功立业、猎取功名的幻想。当然，久经征战以后，他们逐渐认识到：在当时一个普通士兵的出生入死，只不过是为李唐王朝镇压边民，为将军们拜将封侯而已，对于他们自己来说并没有什么实际意义。最终的结果只能是战死沙场。见惯了这样的现实，又加上男儿的意气和战士的英爽，所以有一种当时军营中特有的豪迈而悲壮的情调，这种情调在酒酣半醒之时，最容易流露出来。但是，从这句醉言中表达出来的复杂心情，仔细品味，咎由自对战争的不满和厌倦。与王昌龄的《出塞》一样，此诗也从侧面表明了边关战士对和平的希冀和渴盼，只是使人以豪华的场面和美丽的词句掩盖者。

七律长征表达了作者心里喜悦和满腹豪情，赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。当时率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，满怀喜悦的战斗豪情。

长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。