1954年以后开展的各项活动中，没有直接或间接的受到冲击？
选项:
a、冯雪峰
b、 丁玲
c、 胡风
d、 周扬
他（ ）。
A 、自信 B 、能力强 C 、自以为看穿世事，不思进取 D 、看不惯社会的许多现象
2 、 重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是（ ）。
A 、杨朔 B 、秦牧 C 、刘白羽 D 、周涛
3 、 1950 年以后，赵树理最具“问题小说”特征的作品是（ ）。
A 、《“锻炼锻炼”》 B 、《小二黑结婚》 C 、《三里湾》 D 、《套不住的手》
4、对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（ ）。
A 、鲁迅 B 、沈从文 C 、巴金 D 、老舍
5 、 创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（ ）。
A 、绿原的《重读 < 圣经 > 》 B 、公刘的《哎，大森林》 C 、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》
D 、郭路生的《相信未来》
三、名词解释（ 20 分，每小题 5 分）
1 、“三突出”创作原则 2 、伤痕文学 3 、朦胧诗 4 、先锋文学
四、简答题（ 28 分，每小题 7 分）
1、 简析《茶馆》的思想和艺术成就。
2 、简析《创业史》中粱三老汉这一人物形象。
3 、简述新写实小说的审美特征。
4 、以《文化苦旅》为例，简析余秋雨文化散文的思想内容和艺术特色。
五、论述题（ 22 分）
在当代文学史中，你最感兴趣的作品是哪部或哪些，谈谈感兴趣的理由。（请结合作家
作品来谈）
中国当代文学史模拟试卷（一）参考答案
一、 填空题（ 10 分，每空 1 分）
1 、 吴强；梁斌；罗广斌；杨益言；杨沫
2 、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》、《红灯记》
3 、巴金；史铁生；北岛；舒婷 4 、班主任；爸爸爸；烦恼人生 5 、残雪；刘震云；
王安忆
二、单项选择题（ 10 分，每题 2 分）
1 、 C 2 、 B 3 、 A 4 、 B 5 、 D
三、名词解释（ 20 分，每小题 5 分）
1 、“三突出”是“文革”中被推崇为“无产阶级创作必须遵行”的创作原则。（ 1
分）这一原则的规范性说法经姚文元修改定为：“在所有人物中突出正面人物；（ 1
分）在正面人物中突出英雄人物（ 1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（ 1 分）
。” “三突出”创作原则是新中国文艺极左倾向走向极致的产物。（ 1 分）
2 、“伤痕文学”是经历了文革十年浩劫后最先出现的文学现象。伤痕文学的内容主要是写社会伤痕和人们的心灵伤痕。十年动乱所造成的中国社会的悲剧，是一桩牵动亿万人心的巨大社会事件，不能不首先引起作家的深切关注；文革的切肤之痛，积郁十年的愤懑，人民所遭受的折磨和进行的痛苦挣扎，不能不要求文学优先表达。（ 2 分）代表作有刘心武的《班主任》，卢新华的《伤痕》。伤痕文学意义在于对文革的整体否定，但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声，伤痕文学也就十分明显的局限，那就是作品内涵不深，表现技法也比较幼稚。（ 3 分）
3 、朦胧诗兴起于 20 世纪 70 年代末到 80 年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。（ 2 分）北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。（ 1 分）他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。（ 2 分）
4 、先锋文学是指在中国文坛 20 世纪 80 年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说创作中，也被称为新潮小说或实验小说。（ 2 分）先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征。（ 1 分）先锋文学的代表作家及作品主要有马原的《冈底斯的诱惑》、残雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（ 2 分）
三、简答题（ 28 分，每小题 7 分）
1 、《茶馆》是老舍 1957 年创作的话剧杰作。作品借北京城里一名为裕泰的茶馆在三个时期（清末 1898 初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年； 45 年抗战结束，内战爆发前夕）的变化，来表现 19 世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。（ 2 分）在剧本中老舍采用了富于对比色彩的“人像展览”，穿插了喜剧元素，以充分表现特定时代社会的黑暗残酷与荒谬丑恶，从而有效地拓展了戏剧内涵的历史容量。《茶馆》形神兼备的戏剧对白，也充分现实了老舍深厚的语言功力。（ 3 分）《茶馆》对中国后来的话剧创作产生了深远的影响。（ 2 分）
2 、粱三老汉是《创业史》塑造得最精彩的中国老一代农民的典型。在旧社会他经历了发家成梦的辛酸史，解放后他凭直觉感激新社会给他带来新的希望，但这希望仅仅是做一个三合头瓦房院的长者。作为背负着几千年私有观念的小生产者，他倾向于个人发家致富。当粱生宝不愿听从他的安排而组织起互助组时，他便自发地反对集体事业，同妻子大吵，发泄对儿子地不满，暴露了自私、落后、狭隘、保守地小生产者意识。（ 2 分）同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实地品质。土地的获得，痛苦的回忆，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生宝及其所从事的事业。（ 2 分）其性格具有明显的两重性，是一位动摇于集体致富与个人发家两条道路中间的人物。从这个形象的塑造中，我们才能真正体验到一个真正的中国农民性格的本质内容。粱三老汉精神世界的复杂性，是老一代中国农民的艺术写照，具有典型意义。（ 3 分）
3 、新写实小说的作者大多具有反英雄、反典型的意识，他们力图表现普通人物、下层人物的普遍卑微的生活，但拥有着原动的活泼的生命力。他们所表现的内容往往是普通人物都可能经历或遭遇的东西，柴米油盐酱醋茶、锅碗瓢盆、人情世故、喜怒哀乐、生老病死……都在新写实小说中得到了充分的体现。（ 2 分）新写实小说与以往的写实小说的最大的一个区别是作家审美态度的客观化，追求生活的原色魅力。新写实在叙事时多以非典型的、无必然联系的“生活流”的写作方式为主，让人物、事件、场景按照生活的本来面貌自然而然的展现、于是，在新写实小说中，既无骇人听闻的事件，也无大义凛然的英雄，更无戏剧性的矛盾冲突，通常是用人物的心理体验来推动情节的发展和折射现实的存在。作家尽量将自己的倾向性和价值取向隐藏，力图避免创作主体的思想情感对生活原相的过度干预。于是，新写实小说往往不存在一个贯穿于故事始终的中心情节，而多半是由一些散落的琐碎故事拼合而成的。（ 5 分）
4 、余秋雨散文的独特之处在于，其突破了传统游记散文移步换形、借游说理的简单套路，而是将游历过程退居为某种断续的、或隐或显的情节框架或开启情感闸门的触点，凭借山水风物以探求和透视民族文化底蕴、传统文化精神及人生真谛，反省民族文化和古代知识分子的人格构成。因此，他笔下的山水并不仅仅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《阳关雪》。在其笔下，许多风景名胜或镌刻着历史名人印迹的文化场所，作为一种文化象征符号，成为承载厚重的文化内涵的物象。（ 5 分）在艺术技法上，其散文的一个突出特点便是理性思考的深厚凝重与艺术想象的诗性激情的有机交融，体现出一种大散文的风范。（ 2 分）
五、论述题（ 22 分）
略。
评分标准 A 、没有新颖独特的立意。（扣 5 － 10 分） B 、论述不正确或不深入。（扣 2 － 5 分） C 、举例不具体或不恰当。（扣 3 分） D 、文字欠优美或不流畅。（扣 2 分） E 、有错别字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超过 2 分）
《中国当代文学史》模拟试卷（二）
一、填空题（ 20 分，每空 1 分）
1 、“三红一青一创”指的是 ______ 、 ______ 、 _____ 、 ______ 、 等五部
小说，它们的作者分别是 ______ 、 ______ 、 _______ 、 _______ 、 。
2 、新时期报告文学崛起的标志是著名老作家 ____ 的科技报告文学作品 _______ 。
3 、在 20 世纪 80 年代中期，出现了___ 的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏曲》等带有“黑色幽默”特点的现代主义小说。
4 、《双桅船》的作者是___ ；《一代人》的作者是___ ；《迷途》的作者是___ 。
5 、《春之声》的作者是___ ；《山上的小屋》的作者是___ ；《一地鸡毛》的作者是___ ；《岗上的世纪》的作者是___ 。
二、单项选择题（ 10 分，每题 2 分）
1、 在第一批的“八个样板戏”中，唯一的一个“交响音乐”是（ ）。
A 、《红灯记》 B 、《白毛女》 C 、《沙家浜》 D 、《龙江颂》
2 、 1950 年以后，赵树理最具“问题小说”特征的作品是（ ）。
A 、《小二黑结婚》 B 、《“锻炼锻炼”》 C 、《三里湾》 D 、《套
不住的手》
3、对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（ ）。
A 、鲁迅 B 、沈从文 C 、巴金 D 、老舍
4、 创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（ ）。
A 、绿原的《重读 < 圣经 > 》 B 、公刘的《哎，大森林》
C 、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》 D 、郭路生的《相信未来》
5 、把散文当成诗来写的散文作家是（ ）。
A 、杨朔 B 、秦牧 C 、史铁生 D 、周涛
三、名词解释（ 20 分，每小题 5 分）
1 、《茶馆》 2 、革命样板戏 3 、新写实小说 4 、先锋文学
三、简答题（ 28 分，每小题 7 分）
1、 简析《创业史》中粱三老汉这一人物形象。
2 、朦胧诗在诗学与诗美上与传统诗歌相比，有什么不同和创新？
3 、简析巴金《随想录》的思想内容与艺术特色。
4、 寻根小说的“根”指什么，这类小说的特点有哪些？
五、论述题（ 22 分）
在当代文学史中，你对哪位作家最有兴趣，谈谈感兴趣的理由。（要结合作家的具体作品来说明）
中国当代文学史模拟试卷（二）参考答案
一、 填空题（ 10 分，每空 1 分）
1 、《红日》、《红岩》、《红旗谱》、《青春之歌》吴强、罗广斌、粱斌、杨沫
2 、徐迟；《歌德巴赫猜想》 3 、刘索拉； 4 、食指；舒婷；顾城；北岛
5 、王蒙；残雪；刘震云
二、单项选择题（ 10 分，每题 2 分）
1 、 C 2 、 B 3 、 B 4 、 D 5 、 A
三、名词解释（ 20 分，每题 5 分）
1 、《茶馆》是老舍在新中国成立后戏剧创作的精品，它不仅是老舍戏剧代表作，也是中国当代戏剧的经典之作，同时是北京人艺剧院演剧艺术的卓越代表。（ 2 分）《茶馆》的艺术构思很独特，它的重要特征表现为使用了“反描法”、“侧面透露法”以及“人像展览式”方法。在艺术结构上则采用了纵横交错、虚实结合的“坐标式”结构。（ 3 分）
2 、革命样板戏是建国后一体化文学体制下戏曲革命化的极端产物。（ 1 分）代表剧目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《海港》等。（ 1 分）革命样板戏的创作理论集中体现了一元化的毛泽东革命文艺路线、革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法以及三突出等基本原则。（ 2 分）革命样板戏虽然在古为今用、洋为中用上进行了多方面的探索，但也直接导致了文革文艺千部一曲、千人一面的机械复制现象，从而基本上阉割了艺术创造的生命力，直接阻碍和破坏了新中国文学和文艺的
发展。（ 1 分）
3 、新写实小说是 20 世纪 80 年代后期小说创作中出现的一股新的文学创作倾向。这些小说的创作方法仍然是以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生态的还原，真诚直面现实、直面人生。（ 2 分）新写实小说在对现实生活的理解与认识上，把日常生活作为描写的主要对象，在对真实的理解上，追求一种色的体验真实，在对人物处理上，主要体现的是小人物的生存境况，在叙述态度与叙述方式，采取民间的叙事立场，中立化的叙述方式。（ 2 分）代表作家作品有池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》、刘震云的《单位》等。（ 1 分）
4 、先锋文学是指在中国文坛 20 世纪 80 年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说创作中，也被称为新潮小说或实验小说。（ 2 分）先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征。（ 1 分）先锋文学的代表作家及作品主要有马原的《冈底斯的诱惑》、残雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（ 2 分）
四、简答题（ 28 分，每题 7 分）
1 、粱三老汉是《创业史》塑造得最精彩的中国老一代农民的典型。在旧社会他经历了发家成梦的辛酸史，解放后他凭直觉感激新社会给他带来新的希望，但这希望仅仅是做一个三合头瓦房院的长者。作为背负着几千年私有观念的小生产者，他倾向于个人发家致富。当粱生宝不愿听从他的安排而组织起互助组时，他便自发地反对集体事业，同妻子大吵，发泄对儿子地不满，暴露了自私、落后、狭隘、保守地小生产者意识。（ 2 分）同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实地品质。土地的获得，痛苦的回忆，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生宝及其所从事的事业。（ 2 分）其性格具有明显的两重性，是一位动摇于集体致富与个人发家两条道路中间的人物。从这个形象的塑造中，我们才能真正体验到一个真正的中国农民性格的本质内容。粱三老汉精神世界的复杂性，是老一代中国农民的艺术写照，具有典型意义。（ 3 分）
2 、作为新思潮的朦胧诗，它以迥异于传统的现代诗歌艺术，打破了1949 年以后诗歌创作逐渐形成的自我封闭的艺术僵局，从内容到形式都呈现出一种新的审美特征。北岛、顾城、舒婷、梁晓斌等是朦胧诗的代表诗人，他们的作品尽管在个体风格上不尽相同，但在诗歌的思想内涵和艺术追求上都有着大致相同的特征。他们以现代意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在对现实的理性思索和自我心灵的反思寻觅中，塑造了一代人整体自我形象：觉醒、独立、思考、追求。他们呼唤人道主义和人性的复归，带有浓郁的英雄主义色彩和强烈的精英意识，在迷惘感伤的诗情中，建构起了属于自己的诗学主题。（ 4 分）在诗歌创作艺术上，朦胧诗人摒弃了当代诗歌的直白、滥情的统一模式。大量运用隐喻、暗示、通感等艺术手法，在意象的凝聚组合和时空转换中，将深挚而多层次的情感寓于象征的暗示之中，从而创造出繁复的意象群落和以象征为中心的表现模式，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。同时注重对直觉印象的捕捉，以情感逻辑代替事物的客观逻辑，以主观真实代替客观现实，使诗歌深具现代主义的色彩。（ 3 分）
3 、讲真话，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是贯穿于《随想录》整部书的总主题。（ 2 分）在《随想录》中，巴金对史无前例的文革进行了愤怒的揭露，痛彻的控诉和深沉的思考，提出应该给这场空前的历史大悲剧做总结。《随想录》正是从一个侧面对这场民族性灾难的残酷现实作了深刻再现，真实记录了中国一代知识分子在这场浩劫中的心灵轨迹。巴金的反思究其实际尚不止于文革，其思想的触角和批判的锋芒还伸向了文革之前的十七年。（ 2 分）《随想录》的独特与深入之处，是其中对文革的反省从一开始就与巴金向内心追问的忏悔意识结合在一起，而不是像很多文革受害者那样，简单的把一切责任都推向了四人帮，因而认为粉碎四人帮就解决了所有问题。（ 2 分）与坚持讲真话相适应，巴金在艺术上追求的是朴实无华，自然天成。（ 1 分）
4 寻根文学的根一是指寻中国文化历史之源，如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等；二是寻民族文化心理之源，如儒、释、道。（ 3 分）主要作家作品有韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安忆的《小鲍庄》等。寻根小说最为显著的特点在于：以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探询中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。（4 分）
五、论述题（ 22 分）
略。
评分标准
A 、没有新颖独特的立意。（扣 5 － 10 分）
B 、论述不正确或不深入。（扣 2 － 5 分）
C 、举例不具体或不恰当。（扣 3 分）
D 、文字欠优美或不流畅。（扣 2 分）
E 、有错别字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超过 2 分）
《中国当代文学史》模拟试卷（三）
一、填空题（ 20 分，每空 1 分）
1 、 8O 年代小说历经 _____ 、 ____ 、 _____ 、 _____ 、 _____ 、 _____ 、___ 等七个发展阶段。
2 、《创业史》的作者是 ___ ；林道静是小说 ____ 里的主要人物，此书作者是( )。
3 、“三突出”原则是指___ 、___ 、___ 。
4 、《随想录》的作者是___ ；《文化苦旅》的作者是___ ；《回答》的作者是 ___ ；《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是 。
5 、谢惠敏是小说《 》中的人物；丙崽是小说《 》中的人物；印家厚是小说《 》中的人物。
二、单项选择题（ 10 分，每题 2 分）
1 、 创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（ ）。
A 、绿原的《重读 < 圣经 > 》 B 、郭路生的《相信未来》
C 、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》 D 、公刘的《哎，大森林》
2 、重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是（ ）。
A 、杨朔 B 、秦牧 C 、史铁生 D 、周涛
3 、《组织部来了个年轻人》中，刘世吾“就那么回事”的口头禅，主要说明他（ ）。
A 、自信 B 、能力强 C 、自以为看穿世事，不思进取 D 、看不惯社会的许多现象
4 、话剧《茶馆》的结构方式是（ ）。
A 、冰糖葫芦式 B 、一人一事式 C 、人像展览式 D 、锁闭式
5 、和王朔年龄相仿、写作又差不多同时起步的余华、苏童、格非、马原等，他们大多写作的是（ ）。
A 、新写实小说 B 、寻根小说 C 、新历史小说 D 、先锋小说
三、名词解释（ 20 分，每题 5 分）
1 、社会主义现实主义 2 、三红一青 3 、朦胧诗 4 、文化散文
四、简答题（ 28 分，每题 7 分）
1、 简述老舍《茶馆》的思想和艺术成就。
2、 简述寻根小说的寻根指向和寻根意识。
3 、简析新写实小说的审美特征。
4 、简析《我与地坛》的主题意蕴。
五、 论述题（ 22 分）
巴金《随想录》的思想特色。
国当代文学史模拟试卷（三）参考答案
一、 填空题（ 20 分，每空 1 分）
1 、 伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、通俗（或大众）小说、现代派（或先锋、新潮）小说、新写实小说。 2 、柳青；《青春之歌》；杨沫。 3 、在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。 4 、巴金；余秋雨；北岛；舒婷。 5 、《班主任》；《爸爸爸》；《烦恼人生》。
二、选择题（ 10 分，每题 2 分）
1 、 B 2 、 B 3 、 C 4 、 C 5 、 D
三、名词解释（ 20 分，每题 5 分）
1 、社会主义现实主义这一概念来源于苏联。 1953 年 9 月第二次全国文代会将其确定为我国文艺创作和批评的最高准则。（ 2 分）社会主义现实主义的主要内容有三个方面：一是要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实；二是艺术描写地真实性；三是用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民。（ 3 分）
2 、三红一青是指《红日》、《红岩》、《红旗谱》及《青春之歌》这四部作品。（ 2 分）这些文学作品都是以 1919 年新民主主义革命开始到 1949 年中华人民共和国这段历史生活为题材，并且在主流意识形态关于这段历史“本质规律”的规范性理论指导下，按照主流文学话语的创作规范叙述这段历史生活的。（ 2 分）这些小说具有鲜明的形态特征——革命史诗性，并呈现出高度同一性的审美形态。（ 1 分）
3 、朦胧诗兴起于 20 世纪 70 年代末到 80 年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。（ 2 分）北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。（ 1 分）他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。（ 2 分）
4 、文化散文作为一股文学思潮形成并逐渐成熟于 80 年代后期至 90 年代初期，是90 年代“散文热”中最重要的表现领域。（ 1 分）文化散文主要是指创作主体写作时采用一种文化视角，“以二十世纪人文科学和艺术哲学的最新成果为观察工具，避免先贤们的偏颇，文化批判鞭辟入里”，使散文写作“攀上了一个新的思想高度和深度”。（ 2 分）代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史铁生的《我与地坛》等（ 2 分），
四、简答题（ 28 分，每题 7 分）
1 、《茶馆》是老舍 1957 年创作的话剧杰作。作品借北京城里一名为裕泰的茶馆在三个时期（清末 1898 初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年； 45 年抗战结束，内战爆发前夕）的变化，来表现 19 世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。（ 3 分）在剧本中老舍采用了富于对比色彩的“人像展览”，穿插了喜剧元素，以充分表现特定时代社会的黑暗残酷与荒谬丑恶，从而有效地拓展了戏剧内涵的历史容量。《茶馆》形神兼备的戏剧对白，也充分现实了老舍深厚的语言功力。（ 3 分）《茶馆》对中国后来的话剧创作产生了深远的影响。（ 1 分）
2 、从寻根文学作品和理论中可以发现，文化寻根有两种指向：一是寻中国文化历史之源，如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等；二是寻民族文化心理之源，如儒、释、道。（ 3 分）而寻根意识大致包括三方面：一是对民族文化的重新认识和阐释，发掘其肯定性的文化价值（如阿城的《棋王》）；二是发掘当代社会心理中存在的传统文化积淀，批判其否定性的传统文化因素（如韩少功的《爸爸爸》）；三是以现代人感受世界的方式去想象历史或古代文化遗风，寻找激发生命力的精神源泉如郑万隆的《老棒子酒馆》。（ 4 分）
3 、新写实小说的作者大多具有反英雄、反典型的意识，他们力图表现普通人物、下层人物的普遍卑微的生活，但拥有着原动的活泼的生命力。他们所表现的内容往往是普通人物都可能经历或遭遇的东西，柴米油盐酱醋茶、锅碗瓢盆、人情世故、喜怒哀乐、生老病死……都在新写实小说中得到了充分的体现。（ 2 分）新写实小说与以往的写实小说的最大的一个区别是作家审美态度的客观化，追求生活的原色魅力。新写实在叙事时多以非典型的、无必然联系的“生活流”的写作方式为主，让人物、事件、场景按照生活的本来面貌自然而然的展现、于是，在新写实小说中，既无骇人听闻的事件，也无大义凛然的英雄，更无戏剧性的矛盾冲突，通常是用人物的心理体验来推动情节的发展和折射现实的存在。作家尽量将自己的倾向性和价值取向隐藏，力图避免创作主体的思想情感对生活原相的过度干预。于是，新写实小说往往不存在一个贯穿于故事始终的中心情节，而多半是由一些散落的琐碎故事拼合而成的。（ 5 分）
4 、《我与地坛》回顾了史铁生残疾后的心路历程，地坛以其生生不息的自然真意，使史铁生超越了生死，感悟了母亲的苦难与伟大，其流露出来的生命意识和超越意识净化着我们被尘世遮蔽的心灵。（需展开论述）（ 7 分）
五、论述题（ 22 分）
略。
评分标准
A 、没有新颖独特的立意。（扣 5 － 10 分）
B 、论述不正确或不深入。（扣 2 － 5 分）
C 、举例不具体或不恰当。（扣 3 分） D 、文字欠优美或不流畅。（扣 2 分）
E 、有错别字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超过 2 分）
雅鲁藏布大峡谷给我留下深刻的印象，它非常雄伟、壮观，是人们在哪儿也看不到的。
雅鲁藏布大峡谷上有许多奇异的植物，珍稀的动植物。有温带的常绿阔叶林、针叶树、**的油菜花、紫白色的豌豆花、绿色的青稞地等等。
有一个传说，是关于雅鲁藏布大峡谷的由来。冈底斯神有三个儿子，一个女儿，老大叫雅鲁藏布江，老二叫狮泉河，老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。
一天，冈底斯把他们叫到一起，说：“现在你们长大了，正是你们开阔眼界、闯荡天下的时候了。”于是他们便各自奔腾而去。
雅鲁藏布江流到这里的时候，思念起弟弟妹妹，天上的鹰告诉他的弟弟妹妹向南流去。于是他急流向南流去，立即卷起了一个巨浪，拐了一个大弯，向着印度洋流去，于是便形成了雅鲁藏布大峡谷。
另外，雅鲁藏布大峡谷上还有一些藏族的同胞们，我们到来的时候，他们载歌载舞的欢迎我们。你说雅鲁藏布大峡谷是不是很美呀！让我们爱护大自然，保护大自然吧。
2 仿写雅鲁藏布大峡谷作文200字雅鲁藏布大峡谷给我留下深刻的印象，它非常雄伟、壮观，是人们在哪儿也看不到的。
雅鲁藏布大峡谷上有许多奇异的植物，珍稀的动植物。有温带的常绿阔叶林、针叶树、**的油菜花、紫白色的豌豆花、绿色的青稞地等等。
有一个传说，是关于雅鲁藏布大峡谷的由来。冈底斯神有三个儿子，一个女儿，老大叫雅鲁藏布江，老二叫狮泉河，老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。一天，冈底斯把他们叫到一起，说：“现在你们长大了，正是你们开阔眼界、闯荡天下的时候了。”于是他们便各自奔腾而去。雅鲁藏布江流到这里的时候，思念起弟弟妹妹，天上的鹰告诉他的弟弟妹妹向南流去。于是他急流向南流去，立即卷起了一个巨浪，拐了一个大弯，向着印度洋流去，于是便形成了雅鲁藏布大峡谷。
另外，雅鲁藏布大峡谷上还有一些藏族的同胞们，我们到来的时候，他们载歌载舞的欢迎我们。
你说雅鲁藏布大峡谷是不是很美呀！
让我们爱护大自然，保护大自然吧！
3 介绍雅鲁藏布大峡谷作文275字雅鲁藏布江大峡谷（又名雅鲁藏布大峡谷）（Yarlung Zangbo Grand Canyon），位于中国西藏雅鲁藏布江下游，北起米林县大渡卡村（海拔2880m），南到墨脱县巴昔卡村（海拔115m），该峡谷长达5046 公里，最深处为6009 米，峡谷底河床宽度仅为35米，是世界最深，最长，海拔最高的（河流峡谷）大峡谷。
由于高峰和峡谷咫尺为邻，几千米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境十分恶劣。
许多地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”，是地质工作少有的空白区之一。 雅鲁藏布江大峡谷是世界上水能资源最为富集的地区，年降水量达4500~10070mm。
河流穿过两座海拔6000多米的高山谷底，围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯，山高谷深，水流湍急。从派到巴昔卡4963千米的下游河段，河流水面高程由2910米，急剧降至155米，天然落差2755米，全段平均坡降为5‰，居世界各大河流首位。
尤其是从派到墨脱，212千米的河段两地直线距离不足40千米，水面高差却达2230千米，平均坡降105‰，加上多年平均流量为1900立方米/秒，从而使这里成了世界上水能资源最为丰富、最为集中的地区，在这里可以兴建装机为4000万千瓦的水电站。 雅鲁藏布大峡不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目。
4 介绍雅鲁藏布大峡谷作文275字雅鲁藏布江大峡谷（又名雅鲁藏布大峡谷）（Yarlung Zangbo Grand Canyon），位于中国西藏雅鲁藏布江下游，北起米林县大渡卡村（海拔2880m），南到墨脱县巴昔卡村（海拔115m），该峡谷长达5046 公里，最深处为6009 米，峡谷底河床宽度仅为35米，是世界最深，最长，海拔最高的（河流峡谷）大峡谷。
由于高峰和峡谷咫尺为邻，几千米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境十分恶劣。许多地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”，是地质工作少有的空白区之一。
雅鲁藏布江大峡谷是世界上水能资源最为富集的地区，年降水量达4500~10070mm。
河流穿过两座海拔6000多米的高山谷底，围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯，山高谷深，水流湍急。从派到巴昔卡4963千米的下游河段，河流水面高程由2910米，急剧降至155米，天然落差2755米，全段平均坡降为5‰，居世界各大河流首位。尤其是从派到墨脱，212千米的河段两地直线距离不足40千米，水面高差却达2230千米，平均坡降105‰，加上多年平均流量为1900立方米/秒，从而使这里成了世界上水能资源最为丰富、最为集中的地区，在这里可以兴建装机为4000万千瓦的水电站。
雅鲁藏布大峡不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目。
5 概括雅鲁山布大峡谷作文两百字课文首先介绍了雅鲁藏布大峡谷所处的地理位置──在“世界屋脊”青藏高原上，与珠穆朗玛峰为邻高耸入云的山峰与低陷的峡谷形成了几千米的地形反差，因而产生了这样壮丽的景观
接着，课文列举确切的数字，与世界上其他几个著名大峡谷进行比较，说明了雅鲁藏布大峡谷是世界第一大峡谷这一无可争辩的事实
然后，课文从大峡谷的雪山冰川、原始林海以及生物的多样性等方面描绘了峡谷的奇异景观在这一部分，作者运用了“从……到……”的排比句式，气势非凡，让人感到雅鲁藏布大峡谷的自然景观真如神来之笔
读罢此文，犹如走进了神奇美丽的画卷之中，拥抱大自然的情感油然而生
6 四年级第二课雅鲁藏布大峡谷仿写风景风景150字雅鲁藏布大峡谷给我留下深刻的印象，它非常雄伟、壮观，是人们在哪儿也看不到的雅鲁藏布大峡谷上有许多奇异的植物，珍稀的动植物有温带的常绿阔叶林、针叶树、**的油菜花、紫白色的豌豆花、绿色的青稞地等等 有一个传说，是关于雅鲁藏布大峡谷的由来冈底斯神有三个儿子，一个女儿，老大叫雅鲁藏布江，老二叫狮泉河，老三叫象泉河，小妹叫孔雀河一天，冈底斯把他们叫到一起，说：“现在你们长大了，正是你们开阔眼界、闯荡天下的时候了”于是他们便各自奔腾而去雅鲁藏布江流到这里的时候，思念起弟弟妹妹，天上的鹰告诉他的弟弟妹妹向南流去于是他急流向南流去，立即卷起了一个巨浪，拐了一个大弯，向着印度洋流去，于是便形成了雅鲁藏布大峡谷 另外，雅鲁藏布大峡谷上还有一些藏族的同胞们，我们到来的时候，他们载歌载舞的欢迎我们 你们说雅鲁藏布大峡谷是不是很美呢？ （本文章来源自网络，望采纳）。
7 导游怎么介绍雅鲁藏布大峡谷作文210字大家好，我是小导游——钱程。
今天，我给大家介绍一下秀丽而又壮观的雅鲁藏布大峡谷！好吗？雅鲁藏布大峡谷是不容置疑的世界第一大峡谷，在号称“世界屋脊”的青藏高原上，与珠穆朗玛峰咫尺为邻，是很好的旅游景点。雅鲁藏布大峡谷非常深，也非常大，被称为“世界之最”。
美国的大峡谷和秘鲁的大峡谷都不能和雅鲁藏布大峡谷一争高下。雅鲁藏布大峡谷景色秀丽迷人，十分壮观。
上面的水神秘莫测，千姿百态。从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从帘帘飞瀑到滔滔江水，啊！真是变化多端。
雅鲁藏布大峡谷有九个自然带，呈现出不同的秀丽景观，上面还有许多稀奇古怪、神奇美丽的动物、植物，像一个美丽的动植物博物馆呢！ 大家知道了吗？雅鲁藏布大峡谷就是这样雄伟、壮观、美丽。
8 导游怎么介绍雅鲁藏布大峡谷作文210字大家好，我是小导游——钱程。今天，我给大家介绍一下秀丽而又壮观的雅鲁藏布大峡谷！好吗？
雅鲁藏布大峡谷是不容置疑的世界第一大峡谷，在号称“世界屋脊”的青藏高原上，与珠穆朗玛峰咫尺为邻，是很好的旅游景点。
雅鲁藏布大峡谷非常深，也非常大，被称为“世界之最”。美国的大峡谷和秘鲁的大峡谷都不能和雅鲁藏布大峡谷一争高下。
雅鲁藏布大峡谷景色秀丽迷人，十分壮观。上面的水神秘莫测，千姿百态。从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从帘帘飞瀑到滔滔江水，啊！真是变化多端。雅鲁藏布大峡谷有九个自然带，呈现出不同的秀丽景观，上面还有许多稀奇古怪、神奇美丽的动物、植物，像一个美丽的动植物博物馆呢！
大家知道了吗？雅鲁藏布大峡谷就是这样雄伟、壮观、美丽。
9 雅鲁藏布大峡谷 作文各位客人，大家好，这里是传说中的世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷，它与珠穆朗玛峰为邻居，几千的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。
雅鲁藏布大峡谷江河床平均海拔在3000米上，是世界最高的大河，它的下游围绕喜马拉雅山东端的最高峰，形成了一个奇特的马蹄形大拐弯。雅鲁藏布大峡谷长504千米，平均深度达2268米，最深处达6009米，是不容置疑的世界第一大峡谷。
美国的科罗拉多大峡谷长达370千米，最深处达2133米。秘鲁的科尔卡大峡谷长达90千米，最深处达3200米。
它们曾被列为世界之最，但它们都不能与雅鲁藏布大峡谷一争高下。 雅鲁藏布大峡谷的水，从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从涓涓细流，帘帘飞瀑到滔滔江水，真的是千姿百态啊。
雅鲁藏布大峡谷的山，从遍布热带雨林的山脉到直入云天的皑皑雪山，让人感觉如神来之笔。 雅鲁藏布大峡谷的发现，是上个人类最重要的地理事件之一，可以预料，在本世纪，雅鲁藏布大峡谷必将成为世界人民关注的一个热点。
这么美丽的景观，我们要好好保护哦！~。
新时期文学观念的嬗变主要表现在以下三个方面。
一、历史和现实的反思:
文学创作的理性思维“文化大革命”结束,当代中国历史开始了新的转折。作为当代中国精神现实的文学也不可避免地发生重要变革。文学的变化首先表现在对刚刚过去的“文化大革命”历史的清理和反思,对“文化大革命”时期执行的文艺的指导思想、创作原则、表现模式等有选择地进行突围。需要指出和耐人寻味的是,文学的这种变化是在一种理性思维的基础上发生的,这既是一种历史的反其然,又是一种历史的必然。“文化大革命”时期实际上是一段疯狂和非理性的历史,“文化大革命”的嘎然终止在人们思想和心理上造成暂时空白,人们梦醒定神之后便不能不冷静回忆思考噩梦中的经历。1977年,刘心武发表小说《班主任》, 1978年,卢新华发表小说《伤痕》两者都揭示了“四人帮”在人们生活中投下的阴影,作品发表后在文学艺术领域引发了多方面的震动,成为后来伤痕文学的代表。其他有影响的作家还有茹志娟、陈国凯、金河、叶蔚林、冯骥才、古华、鲁彦周、路遥等。伤痕文学算得上新中国成立后第一个颇具影响的文学概念。伤痕文学单就字面本身即与新中国以后的文学标签和命名有巨大差别,本质上更是对“文化大革命”中以“三突出”为代表的歌颂文学的反叛。浩浩荡荡、轰动世界的知识青年上山下乡运动结束,扎根于广阔天地的知识青年纷纷返城,作家特别是有着知青经历的作家们也开始了艰难的反思。梁晓声的《今夜有暴风雪》、《年轮》、《雪城》,张承志的《金牧场》, 从维熙的《北国草》, 叶辛的《孽债》,都深刻探讨了“知青运动”产生的巨大影响,生动记录了只属于那个年代的无法复制和再现的悲欢。知青文学在文学意识上的突破是,它没有在臧否之间简单地做单方面的选择,而是在回溯那段许多人经历的历史的时候,既表达了历史的浪漫、雄浑、悲壮,又述说了特殊生活经历的无奈、艰辛、痛楚,反映了历史狂热之后人们的一种理性化思维。它实际上也是中国当代文学内在的某种程度上的突破。20世纪90年代初期,新的一代知青小说影响力减弱,知青文学成了当代文学发展史上观念演变的特有名词。
改革文学完全是紧贴着现实的步伐和改革的魂魄兴起的。中国社会的深刻变革震撼着每个人的灵魂,作家们从对历史(知青运动)的关注中回过神来,开始关注现实中的改革与发展。以中国的改革为创作题材的文学作品渐成阵势。开山之作应该首推蒋子龙的《乔厂长上任记》。改革文学由于是新时期文学创作倾向发生变化之后最先关注和表现社会现实的一类文学作品,并且在表现改革实践的过程中不回避改革的沉重和矛盾,因此能够引起主流社会和下层民众各阶层的共鸣,一时间它所产生的轰动效应大大超出了文学应有的疆界范围。不可否认,改革文学的轰动与其附依在社会改革的项背之上有直接的关系。之后,改革文学尽管很少再被提起,但近年的众多部反腐倡廉作品,都与此一脉相承。改革文学观念上的意义与它所承接的社会改革的精神是密不可分的,它必然成为新时期文学观念嬗变的一种动力。
最能体现新时期文学创作理性思维的是寻根文学。20世纪80年代中期,中国的改革开放正在全面向广度和深度拓展,社会的裂变触及到所有领域。面对国家和民族发展的时代潮流,中国文学(文化)沿着什么样的路径前行,又向何处发展 引起了一批具有忧患意识的作家和人文学者的强烈关注和深切思考。1985年,韩少功的论文《文学的“根”》发表,可以看做是赫赫有名的寻根文学的存在宣言。作家们开始了对民族传统、民族文化和民族意识的孜孜不倦的探索,他们坚信“民族的才是世界的”,寻根正是他们要走向世界的必经之路。这一阶段好作品层出不穷。刘心武的《钟鼓楼》,冯骥才的《三寸金莲》,邓友梅的《那五》,韩少功的《爸爸爸》,阿城的《棋王》、《孩子王》,其中好多作品被改编成电视剧。这不能不说与作家和作品所表现的传统的、民族的、地域性的特色文化有直接的关系。如果从中国当代文学的整个过程及未来发展看,寻根文学也许具有真正的独特价值。因为无论如何它在寻找文学(包括文化) ,而且是在中国和世界的背景下冷静地思索和审视文学,就这个意义而言,文学身影的放大和文学本质的回归是可以期待的。
二、先锋探索:非理性的文学触角
作为一种精神现象,文学也许需要像其他社会现象那样伴随整个社会的变革不断地发生变化。而20世纪80年代中期以后中国的社会现实是,改革的深入催化社会结构渐趋全面松动,社会价值体系正在悄悄发生变化:一方面是市场的作用和价值导向正在显现,另一方面是市场作为开放中的中国社会构建的重要机制并未得到正式的确认和命名。但是,原有的均衡打破,利益关系重新调整,新秩序仍在怀胎酝酿,就像价格双轨制一样,社会处于一个非完全有序的状态。正如主流社会的判断,改革处在关键时期,社会面临着艰难的抉择。“在这一情势下,文学观念的反省、调整的步伐加速,作家有可能向‘通俗小说’等大众文艺的方向倾斜,但也可能转而更多面向‘文学自身’,探索的势头得到加强”。文学的变化的显性脉络是:文学观念和文学表达的非理性化。文学的这种明显特征应该说是与此时的社会现实图景完全吻合的。社会的非完全有序状态使得生活显得非常冗繁,改革阵痛让人惊悸而又无奈,生活的噪杂与社会心理的紊乱似乎让人无法进入理性状态,主要由政治家把握的社会发展方向和社会构建的新图景只能拭目以待。作为以形象表达为主要手段的文学不可能成为社会发展的阐说者和论证者,而只能是社会现实的感知者。由一系列文学概念显示的文学非理性化呈现则是必然的。
第一,新写实主义。在此之前,作家一直关注着社会生活的大气候与大变革,从池莉等人开始,鸡毛蒜皮的市井生活成为作品的主题,“新写实主义”让文学从宏观进入微观,这对于大多数敏感、细腻、具象思维胜过抽象思维的女性作家来说,可谓找到了创作突破口。池莉的《烦恼人生》、《来来往往》,方方的《风景》,刘震云的《一地鸡毛》,平凡琐碎的生活经过作家以无所不在的自由人的角度叙述,让读者找到了更多共鸣。新写实主义实际上是文学观念转变和文学发展过程中的一个迂回策略。它主要让文学避开在社会发生重要嬗变时期文学难以言说的社会本质的表达,从而又不至于让文学在纷繁的社会现实面前失语。平凡琐碎的现实生活的描述让文学获得了体面。
第二,先锋派。与那些紧跟社会和政治发展的文学概念有明显区别,文坛第一次出现了单纯以审美为目标的文学概念———“先锋派”。先锋派的作家受西方文化影响较重,特别重视“意识流”、“魔幻现实主义”等表现形式。谌容的《人到中年》,徐星的《无主题变奏》,马原的《冈底斯的诱惑》,刘索拉的《你别无选择》,莫言、格非、余华、苏童、叶兆言,都从此时开始进入读者视野。先锋派作家在“文化大革命”期间度过童年,因此并没有深刻的伤痕存在,这让他们转而从形式上寻找突破,并最终从“先锋派”转型上,踏上各自的创作路程。“先锋派”虽然以审美为追求目标,但这种追求是以作家自我主观的感知为原本依据的,单就这些作品表现形式的选择就非常能说明问题,因此,它并非是一种完全的真正的理性化追求。
第三,新历史小说。历史在此前通常只有一种说法。在经历了先锋派的新奇体验以后,作家们则在“文以载道”之外,又回复了古代文人一直就有的探究精神和批判精神,他们试图对历史重新认识,于是出现了“新历史小说”。苏童的《妻妾成群》,陈忠实的《白鹿原》,莫言的《红高粱》、《丰乳肥臀》,作家们在这些作品中,已经有了自己认识和书写历史的勇气,取代了传统的历史小说,且在后来慢慢成为历史小说创作的规范。新历史小说与其说是对历史的表达,不如说是对历史的解构,它完全放弃了对历史的理性思考,在轰轰烈烈中把历史撕成碎片,只有放大的几个人物组接的若干故事。
第四,调侃文学(京味文学) 。中国新时期文学在10中经过颠覆、重构,并且在中国社会大格局的碰撞中似乎已经正经、理性不起来了,而人们对文学的面孔和表现似乎也有了新的期求,这不得不让文学苦思冥想如何做“人”才能让人喜欢。于是,文坛出现了以王朔及其作品为代表的调侃文学或者说京味文学。不可复制的语言,直白流利的行文,嬉笑怒骂的冷幽默,文学此时不再端着架子居庙堂之高,彻底被拉下马来,“调侃文学”深入人心。调侃文学使得文学的非理性化倾向达到新高。
三、身体感官:文学的感觉主义时代
1990年代,中国社会明确提出建立社会主义市场经济的目标。市场机制开始在中国社会生活的各个领域广泛发挥作用。同时,中国的发展以及进一步融入世界,使中国社会日益繁荣,物质日益丰富,消费和满足消费成为现代生活最显著的特征,物欲让世界膨胀。在生活就是一种感觉,幸福就是一种感觉,甚至健康就是一种感觉的口号倡导下,我们便全面进入感觉主义时代。似乎就是在这个感觉主义的意念下,我们正在全面构建一个可感的世界。现代科技的发展推动世界进入读图时代,声像构造成为现代社会最为突出的文化景观。现代化似乎就是各类图像的拼排。日常生活审美化则使声像构造成为现代社会的合理化需求。而市场化则使我们生活中的一切都将被纳入市场的规则之中,并且都存在着升值的机会。无疑,文学没理由也不可能逃脱市场的游戏规则。更重要的是,文学的视野发生了惊人的变化。市场的作用不但让文学考虑怎样写,还要考虑写什么。有市场有需求的东西都成了文学表达的内容。文学不再仅仅是可以理解的精神产品,也是可以感受感觉的商品。文学也进入了感觉主义时代。
第一,身体写作。如果说之前所有的概念都是“形而上”的精神层面,那么“身体写作”彻底变为了“形而下”的物质层面,崇尚人的身体感官,追逐脂粉气、铺陈身体的美艳与性感,以情感游戏和性感受作为文学热衷表现的内容,力求以身体的突破,达到精神的突破,从而突破文学作品固有的程式,棉棉的《糖》、卫慧的《上海宝贝》最能代表,而其后更多写手的追趋则暴露了大众的猎艳心理,对文学形成了冲击力,被人们冠以香艳文学的“美誉”。身体写作中某些作品的出格描写,一直为人所诟病,备受争议。身体写作的诞生及其轰动,体现了文学自身的自由、随意和文学市场的开放。
第二,美女作家(美男作家) 。美女作家这个概念,和身体写作是有些重合的,但二者还是有区别的。“身体写作”仍然关注的是写作本身,而“美女作家”以及后来的“美男作家”则完全抛弃用作品说话的规矩,对作家的外表给予了充分关注。假使套用钱钟书先生的话,可以理解为:不管鸡蛋有没有营养,下蛋的鸡漂亮就行。
第三,八零后。2003年,八零后概念来势汹汹,其作者都为20世纪80年代出生的人,大多数出自网络或者新概念文学大赛,作品因为生活阅历尚缺,更多的是对内心敏锐感觉的过度关注。韩寒、郭敬明、张悦然,虽不是凭借这个概念出名,却被公认为八零后的三驾马车。2004年的深秋,他们中间有越来越多的写手宣称自己不属于八零后。在推出了李傻傻、孙睿、春树等人之后,它已经完成了自己的历史使命。如果要概括八零后的风格和影响,可能只是泡沫过后的一片虚无。
第四,病痛文学。在毕淑敏的备受争议的《拯救乳房》(关于乳腺癌)之后,浙江文艺出版社出版了赵玉泓的《中国第一病》(关于乙肝) ,上海世纪出版集团出版了台湾作家许佑生的《晚安,忧郁》(关于抑郁症)⋯⋯更多的以疾病为主题的小说和纪实作品出现,共同以疾病为背景,以患者为主人公,具有深刻的社会背景,更容易引起共鸣和关注。病痛文学将是一个长期的概念,文学作品只是一种形式,更渴望达到的,是全社会对病人的关注,共同营造没有歧视的生存环境。
新时期文学搭乘着中国现代化、全球化的快车自身不断发生裂变,如今中国的文学概念要比当代文学前30年,甚至中国现代文学的概念丰富得多,文学的精神追求以及已经形成的品格逐渐表现出开放、自由、平等,且渐趋非自律化,在此我们且不轻率地做臧否评价。但是,我们期待的是在文学概念的转换和文学观念的嬗变中重建中国文学的精神价值,以便为中国文学的辉煌和走向世界奠定基础。
先给您格非先生的定义：
直接受西方现代主义思潮影响而产生的中国现代派小说，在新时期经历了以下三个发展阶段：
一、“伪现代派”时期（1979-1981）
早在20世纪二、三十年代，受西方现代主义思潮（弗洛伊德的心理分析理论、意识流、象征主义）的影响，中国文学曾出现过以“新感觉派小说”和“现代派诗歌”为代表的、在文学形式和写作技巧方面进行探索的实验作品。代表作家和诗人有刘呐欧、穆时英、施蛰存、戴望舒、李金发、卞之琳等等。这些作家的作品或者在小说的形式、节奏、手法上带有现代主义的特征，注重捕捉新奇的感觉，以表现作家眼耳感官里的城市风貌；或者受弗洛伊德性心理学的影响，更重于心理分析；或者用朦胧的意象和含蓄的语言来暗示、表现感觉和情调……不过，由于社会和历史的原因，它们只是作为中国现代文学的一个流派而存在，并没有产生更大的影响。80年代初中国文坛现代派文学创作潮流的兴盛繁荣，也不是二、三十年代前后现代派文学思潮的简单回归，而是改革开放后西方现代主义思潮涌入催生的产物。
西方现代主义思潮对中国当代文学的影响，最早在诗歌界显现出来。顾城、北岛、舒婷等人的“朦胧诗”，在70年代末、80年代初的中国文坛形成了一股强大的文学潮流，对传统文学的理念发起了前所未有的冲击，朦胧诗所强调的“自我”，也使人们开始思考“人”这一命题，文学也由此开始向文学本身回归。“朦胧诗”虽然不能算作现代主义文学，但是，它的怀疑精神、它的诸多创作手法、它的荒诞意识，却是与西方现代主义的精神互相呼应的。
当理论界正在掀起介绍西方现代主义理论高潮的时候，小说家们也迫不及待地将这些刚刚被引入的理论运用到创作实践中。一向被奉为文坛大哥的王蒙，重出江湖后在创作中有意识地突破传统小说的写法，大胆地吸收、借鉴西方现代主义小说的一些表现手法。从1978年初到1985年上半年，他先后发表了19部充满探索精神的中短篇小说，其中《夜的眼》、《布礼》、《春之声》、《风筝飘带》、《海的梦》、《蝴蝶》等作品，很明显是受到了西方现代主义思潮，尤其是“意识流”的影响，在形式上体现出与传统文学很不一样的特征。与此同时，一批像王蒙一样曾经活跃于50年代文坛的老作家们也纷纷加入了探索的阵营。茹志娟的《剪辑错了的故事》用**蒙太奇镜头组合的手法，扩大了作品的容量，使作品内容具有立体感，并通过梦幻，突破时空局限，给人以全新的感受；宗璞的《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等作品着力用荒诞的历史、荒诞的现实、荒诞的环境，乃至荒诞的思想、感情的描摹等超现实主义的手法，开掘知识分子复杂的精神世界。另外，张洁的《爱，是不能忘记的》、谌容的《减去十年》的小说，也都有意无意地借鉴了现代主义小说的写作技艺。
随着创作实践轰轰烈烈的展开，关于现代主义文学的理论探讨与争鸣，也一发不可收拾。其间涌现出来的代表性文章有：孙绍振的《新的美学原则的崛起》、高行健的《现代小说技巧初探》、徐迟的《现代化与现代派》、徐敬亚的《崛起的诗群》等。这些争鸣探索文章和当时译介论著一起，汇成一股强有力的理论体系，影响着中国新时期的现代主义文学创作。
80年代前期的探索性作品，虽然在形式上开始打破传统的叙事方式和结构方式，以主观的心理意识流程来安排叙事时空，但是，从总体上看，它们并没有触及到中国作家深层的审美观念、创作观念和创作模式。所谓“现代主义”只是运用了象征、变形、意识流等现代主义艺术手法和技巧，其作品整体上仍是充满社会责任感和批判精神的“社会写实文学”，其目的是为了表达作家对各种社会问题的认知与意见，即对主观意识的描写是为反映客观现实服务的，作品的主题是对社会现实问题的忧虑，而不是西方现代派所表现的对“个体生命”的忧虑，因此他们的创作事实上仍旧是传统现实主义文学创作的延续。正因为此，他们的创作被人们称为 “东方意识流”或“心理现实主义”，也有人称其为“伪现代派”。
但是，这一时期作家们的创作，却为后来作家的创作提供了丰富的经验，培养了一批对现代主义具有亲和力的读者群和评论者群体。他们的作品是80年代中国文学在西方现代主义思潮的影响下取得的最初的成果。
二、先锋小说的繁荣期：（1985-1988）
随着西方现代主义思潮越来越多地被翻译和介绍进中国，现代主义与后现代主义的文学作品，如心理分析小说，意识流，魔幻现实主义、新小说，以及理论界的形式主义、叙述学、结构主义、存在主义等等在80年代中期成为人们所关注与争论的热点，西方现代文学观念也开始深入人心。在西方现代主义思潮的刺激下，中国的先锋小说创作在1985年后呈现出一种“井喷”的态势。
最早引发“井喷”的是于1985年先后发表的两部小说：刘索拉的《你别无选择》和徐星的《无主题变奏》。《你别无选择》用“音乐式”的结构和“黑色幽默”的语言方式，以看似荒诞的情节，展现某音乐学院僵死的教学方式对学生们心灵的扼杀；《无主题变奏》则将心理片断和生活片断“无主题”地串联起来，通过一个自动由大学中退学，并安心于做一个“无所事事”的饭店服务员的青年的自述，展现出年轻一代孤独、迷惘的生存状态。和王蒙、宗璞等“伪现代派”作品相比，这两部作品已经超越了形式探索的层面，将现代主义精神融入到作品中，在思想意识、文学精神和表现手法上更加成熟，更具有现代主义的特点。正因为此，批评家们认为中国的现代主义文学在西方现代主义思潮的影响下，正在步入繁荣期。而《你别无选择》也被称为“第一部成功的中国现代派文学作品”，是“一代人 ‘情绪历史’的一个浓缩”。
继刘索拉、徐星之后，马原、洪峰、格非、残雪、余华、孙甘露、莫言、苏童、扎西达娃、北村等一批作家纷纷登上文坛，开始了先锋文学之舞。中国的先锋文学先天地带有现代文学影响的痕迹。如莫言将马尔克斯和福克纳比喻为“两座灼热的高炉”，认为他们是对他影响最大的作家；余华则对卡夫卡和川端康成推崇倍至，他的小说也充满了新小说和罗布－格里耶的痕迹；残雪的作品，飘荡着卡夫卡的影子；格非、孙甘露的作品，受到了博尔赫斯的深刻影响……当然，他们的探索并不是纯粹的摹仿，也体现出了很强的个性和本土化的特征，如马原、格非等人不同于博尔赫斯对纯粹的幻想世界的迷恋，带上了一种传统东方关注“现象”而不重视 “真”与“幻”的区别的亦真亦幻色彩；孙甘露的诗性探索也立足并着力于对现代汉语诗性功能的挖掘，等等。
在对“形式”的变革上，马原无疑是叙事革命的代表人物，他创作的《拉萨河的女神》，第一次把叙述置于故事之上，把几起没有因果联系的事件拼贴在一起。他在《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》、《大师》、《涂满古怪图案的墙壁》等小说中，使用元叙事的手法打破了小说的“似真幻觉”之后，又进一步混淆了现实与虚构的界限，马原的这引起叙述探索形成了著名的“马原的叙事圈套”，并以独特的方式消解了此前人们所熟悉的现实主义手法所造成的真实幻觉，成为以后的作家的模仿对象和小说实验的起点。
残雪的《山上的小屋》等小说中的世界，都是变形的，她的人物，都带有某种“神经质”，互相间缺乏沟通、信任，并存在一种“自虐”和“他虐”的心理。她的小说以一种丑恶意象的堆积凸现外在世界对人的压迫，把一种个人化的感觉上升到对人的生存状态的寓言的层次。
格非的小说创作从一开始便致力于叙事迷宫的构建，他以人物内在意识的无序性构筑出一团线圈式的迷宫——其中有缠绕、有冲撞、也有意识的弥散与短路。如他的短篇小说《褐色鸟群》，首次运用了“叙述空缺”的手法，叙述了一个似真似幻的故事。它打破了传统文学对“真实性”的追求，透露出现代人对“存在”的实在本质的怀疑。
三、沉寂期（1989至今）
90年代初，由于先锋作家们的作品过于强调形式而忽视内容，在读者中逐渐失去市场，先锋作家们因此纷纷降低了探索的力度，作品的叙述风格采取了一种更能为一般读者接受的方式，有的甚至和商业文化结合，作品转型到小说的其他领域。但中国先锋小说的探索并未从此停止，在90年代，仍然有一批作家坚守“先锋”孤寂的阵地，如韩东、朱文、海男、黑孩等等。他们依然用自己的创作继续着中国文学的先锋之舞。
中国先锋小说的繁荣期虽然短暂，但是从文学史的角度看，它打破了传统写实模式和主流意识形态的垄断地位，终结了一个被政治权威控制着的小说时代，中国的小说创作，从此呈现出多元化的态势；另外，先锋作家们所取得的探索成果，如时空错位、零度情感叙述、叙事的圈套等等，也被90年代的作家们适当而娴熟地运用着，中国的文学，因此也被注入了新的因素，呈现出更为丰富多彩的景象。
就我个人看来，给您三句话，希望对您有启示
一，中国当代文学受外国文学影响深远，尤其是1978年之后，但是这种影响却是效仿，直接结果就是“来得快去得快”，譬如先锋小说，马尔克斯句式等等。
二，现代派在中国不可能有，这是西方古典哲学终结的表现，而我们是文革个人崇拜与非理性的结束，两者虽然表象上看都是对于传统的颠覆，但东方并不等于西方，尤其是在哲学上。
三，现代派小说是否真的构成现代派的特质，仍有待分析。
再远的路 只要开始就不远了
暑期自驾线路推荐
该去之前给大家推送了不少自驾线路，暑期了，我又收集了团队自驾旅行大咖推荐，以及自己走过的一丢丢（相比团队老师们）自驾线路，为我们该去来自五湖四海的朋友挖掘适合暑期自驾游的线路！
川北甘南线
美丽又小众的绝色秘境
这是一个毫不逊于新疆、西藏的地方！
这一路，将遇到有你未曾想象过的的景观：湿地、草原、湖泊、雪山、峡谷、森林
这里的若尔盖草原宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，素有"川西北高原的绿洲"之称，是我国三大湿地之一。
罕见的天然石城扎尕那，这里山山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿。
有“东方小瑞士”之称的郎木寺，位于四川和甘肃两省的交界处，可以在这里体验“一步跨省”的神奇体验。
九曲黄河蜿蜒在唐克镇旁，长江和黄河在陇南缠绵，独特的地貌构造了这里绝世的美。
这条路，将带你揭开这一秘境的美！
路线：成都-松潘-唐克-郎木寺-夏河-临潭-迭部-陇南-成都
浙江泰顺线
中国最纯净美丽风景之一
泰顺不是传统意义上的旅行城市，但它美得像个意外；泰顺的331省道，不是专门的 旅游 公路，却是中国最纯净的美丽风景线之一。
它是一条“生命线”，一路穿越10个隧道，27座桥梁，好似一条飞舞在山间的绿色绸带，蜿蜒地绘着路上的每一处风景，和泰顺独有的味道。
这条公路让沿线众多美景聚集在一起，体会到“廊桥之乡”的独特魅力，开着车舞在其间，车在路上行，人在景中游，一路翠色，一路清新。
路线：从福建福鼎分水关进入，一路途径彭溪、雅阳、泗溪等五个中心镇。
达达线
中国最美草原公路
这里距离人声鼎沸的背景不过600公里，却地广人稀，平均每平方公里不过12人，但牛羊成群，被誉为 中国最美草原公路 。
深色柏油路与黄实线本身就是一条美丽的风景，百里之间，道路因地势左右徘徊曲折，剧烈地跌宕起伏，静谧深远，仿佛通向梦的彼岸。
一路上，你将跨过魅力无边的贡格尔草原，茫茫草原上，敦厚的牛，肥美的羊，奔腾的马，翱翔的鹰，随处可见……
除了能赏到草原美景，还能看到静谧纯净的达里诺尔湖，这里是百鸟乐园。
这里还能欣赏到世界上目前发现的唯一的原始沙地云杉。它是世界上目前发现的唯一一片原始沙地云杉，也是我国云杉母树繁育基地。
达达线是自驾者的天堂 ，随处停车都是景，每一张照片都不用修饰，边开车边听音乐边看风景，真心让人惬意！
路线：阿斯哈图石林——贡格尔大草原——白音敖包沙地云杉——达理诺尔湖
广西深度自驾线
一次走完广西精华景点
这里是喀斯特地貌最美最典型的地方，千百年来，桂林山水一直被当做中国水墨画的现实版本，更有“桂林山水甲天下”的千古名句。
大自然赋予了广西清秀脱俗的喀斯特地貌，同时也赐予了它悠闲舒适的海滨风光，中国最美十大海岛之一的涠洲岛在这里，有“天下第一滩”美誉的北海银滩也在这里！
这里还有越南有着1000多公里长的边境线，在这片神秘之地，有着无数奇景妙地：百色通灵大峡谷、亚洲第一跨国瀑布德天瀑布……
这里还有堪称世界一绝的龙脊梯田，如天梯般在山峦之间逶迤展开，一层层、一道道，连绵不绝，令人震撼！
这里还居住着一个古老而生机盎然的民族——壮族，山歌是他们表达 情感 最好的方式，影视片《刘三姐》就来自这里，被誉为“天下民歌眷恋的地方”！
这里更有令人垂涎三尺的 美食 ，老友粉、桂林米粉、螺蛳粉、猪脚粉……每天吃不重样！
而这所有的美景 美食 与风情，只要有时间，这一条线一次性走遍！
路线：南宁-柳州三江-阳朔-桂林-龙脊梯田-贺州-黄姚古镇-梧州-玉林-北海-涠洲岛-东兴国门-大德天瀑布-靖西-通灵大峡谷-百色-乐业天坑-巴马-七百弄-上林-南宁
西藏阿里环线
天堂之路
如果人间有天堂，那它一定是阿里！这里不仅是动物的乐园，更是自驾者梦寐以求的圣地。
这里位于西藏西北部，羌塘高原的核心地带，是世界上人口密度最小的地方之一，平均海拔4500米以上，号称世界屋脊的屋脊！
这里山脉纵横、雪山林立，喜马拉雅、冈底斯山相聚于此，被称为万山之祖。
环线经过的绒布寺与珠峰
纳木那尼峰
神山冈仁波齐
这里湖泊星罗棋布、河流众多，是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。
玛旁雍错
鬼湖拉昂错
色林错
天地间的辽阔，馈赠了这里的牧民最宽广的胸怀；最原始纯粹的游牧生活方式，让这里的人有最简单也最深邃的信仰。
冈仁波齐转山
当你穿越这里，看车子在阿里广袤的土地上扬起尘土，你会发现，你比这里的雄鹰与羚羊，还要自由！
路线：拉萨-羊卓雍错-日喀则-绒布寺-拉孜-萨嘎-帕羊-玛旁雍错、拉昂错-冈仁波齐-札达土林-狮泉河-藏北高原-羌塘自然保护区-纳木错-拉萨
湘鄂渝线
北纬 30 °上的神秘风景
世界上北纬 30 °纬线穿过许多神秘却又美丽的地方，有雅鲁藏布大峡谷、埃及金字塔、玛雅文明……在中国中部地区，就有这样一个地方。
湖南、重庆、湖北在此交汇，碰撞出了多彩又神秘的风情。
这里既有湖南湘西秘境般的山林，又有温柔般的小镇。
建在瀑布上的芙蓉镇
这里既有重庆鬼斧神工的武隆天坑，又有世界八大窟之一的大足石刻。
武隆天坑的龙门客栈
这里既有湖北长江三峡的壮观，还有神农架传奇的神话色彩。
长江三峡
这里还有世界最美森林张家界国家森林公园，还有上榜CNN中国最美风景的恩施。
恩施峡谷
夏天，在这条路上自驾，既能一路领略沿路山林的秀美，还能偶遇25度的天然氧吧！
路线：重庆-大足石刻-歌乐山-武隆-湖南湘西-芙蓉镇-凤凰-张家界-石门-湖北-荆州-宜昌-长江三峡-神农架-武当山-恩施-重庆
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#教案# 导语《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 准备了以下内容，希望对你有帮助!
课文
面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置
人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
第三间，安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
教案
一、教材分析
《精神的三间小屋》这是一篇集议论、描写、抒情于一体的议论性散文。作者通过一系列生动的比喻，描述了精神的三间小屋，阐明人的心灵世界三个重要的元素，即爱、事业和自我。在这个基础上不断丰富和发展，让精神的世界变得无限辽阔。三间小屋的逻辑关系是一个值得探讨的问题，我们从作者的比喻中可以看到，自我独立的精神是小屋存在的前提，爱是小屋的阳光，规划事业生涯会让小屋坚固优雅。从全文结构上来说，作者采用“大中求小，以小见大”的思路，开头先回避令人生畏的广大空间，从小屋这样的小空间入手进行建设，然后在小屋美观结实的基础上，增修新舍，丰富和扩大精神世界。
另外，本文作为一片议论性散文，在本单元的最后一课出现，除了准确把握文章观点，还应当引导学生注意体会本文与前面的典型议论文的不同之处，即感受本文散文化的特点。
二、学情分析
升入九年级的学生已经具备一定程度的理性思维的基础，加上本单元前面三篇课文的学习，对于议论性文体也已经有所了解，因此学习本文具备认知基础。但是本文并非直接表明观点、陈述理由的典型议论文，而是建立在一系列生动的比喻之上的议论性散文。因此，理解本文比喻背后的深层含义是学生学习的重点和难点。而联系实际，引导学生思考自己的人生，建立自己的精神世界，则是教学中的难点。
三、教学目标
1朗读课文，抓住关键词句理解文章主要观点。
2美读文章，通过比较分析，感受文章散文化的语言特点。
3联系实际，思考自己的精神世界。
四、教学重点
1朗读课文，抓住关键词句理解文章主要观点。
2美读文章，通过比较分析，感受文章散文化的语言特点。
五、教学难点
联系实际，思考自己的精神世界。
六、教学过程
（一）环节一：导入
教师引导：请同学朗读这些格言。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
——雨果
在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。
——契诃夫
心灵是其自身命运的主宰。
——菲·贝利
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
——黑格尔
这些都是和心灵有关的格言，强调了心灵的重要或伟大。那么怎样拥有理想的心灵呢？今天我们来学习作家毕淑敏的一篇文章，看看能从中获得怎样的启示。
学生活动：朗读格言，进入情景。
（二）环节二：朗读课文，梳理内容，探究“三间小屋”的内涵
教师引导：文章的题目是《精神的三间小屋》，这是怎样的三间小屋呢？小屋里是什么样子呢？接下来请同学们朗读课文，并勾画关键信息，完成下面的表格。
学生活动：朗读课文，勾画关键词句，完成表格。
教师引导：同学们在细心研读课文的基础上都完成了表格，下面我们大家交流一下，分享研读的成果。
学生活动：分享探究成果，互相交流的过程中，找到三间小屋的内涵。
教师引导：经过大家的交流我们不难发现，作者认为人的精神世界应该包含哪些重要的元素？（即精神的三间小屋具体的内涵是什么？）
学生活动：爱、合理规划事业、独立的思想。
（三）环节三：美读课文，品味语言，感受散文笔法
教师引导：深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请同学们带着你对文章的理解，任选一间小屋的片断，有感情地朗读课文。体会本文在语言表达上与《敬业与乐业》有怎样的不同？
学生活动：自选语段进行朗读，抓住关键语句进行赏析，对比《敬业与乐业》体会语言风格的不同。分享自己的感受。
预设：本文运用了更多的比喻修辞，除了表达观点，还有对小屋的生动细致、热情洋溢的描写，语言生动富有感染力。
教师引导：由此可见，本文作者既表达了自己对精神世界观点，又运用了大量的描写和抒情。所以我们能感受到，文章既有议论文的明确的观点，又有散文化的语言，所以我们叫议论性散文，或哲理散文。
（四）环节四：联系实际，思考自己的精神世界
教师引导：既然本文是一篇哲理散文，那么你从文中获得哪些启示呢？
学生活动：结合文中关键语句，联系实际谈自己的感悟和启示。
教师引导：对于精神世界不同的人有不同的理解，例如，王国维的“三境界”。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
如果让你设计自己的精神的小屋，你会怎样布置它们呢？
学生活动：朗读资料。思考自己的精神小屋，分享各自的思考。
教师活动：以毕淑敏《造心》中的句子为本课做小结。
“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”
——毕淑敏《造心》
七、板书设计
精神的三间小屋
毕淑敏
一、爱恨——爱大于恨
二、事业——合理规划
三、自我——独立思考
作者介绍
毕淑敏，女出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000于米的西藏高原阿里当兵。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、xx届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第xx届中国时报文学奖、台湾第xx届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
她是国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士，祖籍山东文登。她曾在西藏高原阿里地区当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救》、《女心理师》、《鲜花手术》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》、《毕淑敏文集》《我很重要》等，其中，《母狼的智慧》一文被列入苏教版七年级上册语文书。
新书：《鲜花手术》(07年9月28日出版），《心灵眼睛》，《女儿拳》（2007年12月出版）
出版曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、xx届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第xx届中国时报文学奖、台湾第xx届联合报文学奖等各种文学奖30余次。其中《不会变形的金刚》获第xx届百花文学奖，《女人之约》获第xx届青年文学奖、第xx届《小说月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第xx届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第xx届昆仑文学奖，《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖，《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第xx届报纸副刊一等奖。《预约死亡》获第xx届小说月报奖，《原始股》获第xx届小说月报奖。《红处方》获全国人口奖、北京市首届文艺大奖。《翻浆》获台湾第xx届中国时报文学奖。
其人也是国家一级作家，北京作家协会副席，北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业。内科主治医师，注册心理咨询师。
每个人的心里都有一座冈仁波齐
在西藏，许多人的一生夙愿，就是到冈仁波齐朝圣。西藏不缺神山，藏传佛教、苯教、印度教、耆那教四大教派，却都把冈仁波齐视为神山之首，世界的中心。
为什么是冈仁波齐？
屋脊上的屋脊
世界的屋脊在西藏，西藏的屋脊在阿里 。
西藏阿里地区，雄踞在中国西南边陲，平均海拔4500米。地壳隆起、河湖沉积、流水切割、风化侵蚀， 自然用粗简有力的工法，在这里造就了高山、土林、冰碛、火山、草原等雄浑瑰丽又截然不同的风貌 。
高山草甸。 图/沈晶
阿里的南部有一条小山脉，冈底斯山脉，主峰是海拔只有6714米的冈仁波齐（冈底斯山脉最高峰其实是 709 5米的冷布冈日）。冈底斯山脉的南部就是赫赫有名的世界海拔最高山脉——喜马拉雅，光是8000米以上的山峰就有10座。
在巍峨的喜马拉雅面前，冈仁波齐确实不算高耸。
但冈仁波齐的雪山融水，孕育了四条大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河。 它们朝着四个方向开始了史诗般的奔流，孕育着沿岸灿烂的人类文明。 神奇的是，在流向不同方向和地域后，最终却又都注入了印度洋 。
冈仁波齐河谷。图/视觉中国
北坡的狮泉河（森格藏布）是 印度河 的正源；南坡流出的象泉河（朗钦藏布）也是印度河河源；东坡流出的马泉河（达却藏布）是 雅鲁藏布江 的源头；南坡流出的孔雀河（马甲藏布）则是 恒河 支流哥格拉河的上游。 河流在两岸孕育出了灿烂的古代文明： 古象雄文明、藏族文明、古印度河文明、恒河文明 ……
近百万年前，亚欧板块与印度洋板块挤压形成了冈底斯山脉。自此，冈仁波齐就矗立在这片高原上，见证着日后人类文明的峥嵘更迭。
万物有灵
阿里是美丽的，雪山连绵、江河纵横、草原广袤，但实在算不上适宜生存。
南面喜马拉雅山脉的巨大山体，阻挡了来自印度洋的暖湿气流； 昆仑 山脉则阻挡了北边西风环流的气流。平均4500米的海拔，氧气稀薄，冰雪风雹肆虐，雪和冰川的反射更是加剧了寒冷。
经过原始先民漫长而又复杂的造神运动，大约在3500年前，原始苯教诞生了。原始苯教认为“ 万物有灵 ”，奉周遭的高山、湖、水、风、雪、冰雹和动物等为神灵。
在西藏角落里诞生的 苯教，却是世界上 历史 最古老的宗教之一。当时除婆罗门教和琐罗亚斯德教（拜火教）外，其余大都只有泛神崇拜和简单的祭祀，并未初具文化形态。
大约在公元6世纪时，辛饶米沃统一西藏，在离冈仁波齐不远的象雄地区建立了象雄王朝，并革新原始苯教为雍仲苯教。象雄时代，部落酋长、王公贵族和臣民们都匍匐于冈仁波齐脚下，祈求它的护佑。
数千年来，世界各地的先民都将巨大的岩石和冰川视为通往天国的阶梯。古希腊人相信，他们的神灵居住在俯瞰着爱琴海的奥林匹斯山顶。
藏族先民也认为，每座山、每个湖泊都可能是某个神祗的魂魄所居之处，便认定外表奇特的山峰湖泊为“神山圣湖”。当时的人们并没有现代地理学和海拔测量的概念，只能通过肉眼来判断高低。 冈仁波齐虽然绝对海拔不高，但远远看去非常显眼 。
极高的雪峰是冰川塑造出来的，往往山形尖锐而线条硬朗； 冈仁波齐峰顶却比较“圆润”，群山之中显得雄浑刚毅，气势恢宏 。冈仁波齐峰顶向阳面，终年积雪不化，白雪皑皑，阳光之下更加耀眼。
冈仁波齐峰由岩性软硬相间的砂砾岩层组成，山体形成时，不同岩性的地层平铺叠聚，形成了近乎平行的水平纹理。苯教的世界形象是“九叠雍仲”，九个相叠的象征世界共有九层，正好与冈仁波齐峰顶的九道横向痕迹相对。 冈仁波齐峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层，还形成了一个天然的“卍”字 ； 它被称呼为“雍仲”，象征着永恒 。
数百年后象雄王朝覆灭，但苯教对自然的敬畏与爱护、对神山（包括冈仁波齐）的崇拜，在往后的数千年里，却在藏地延续了下来，直到如今。
一座神山，不同信仰
唐朝时期，干布吞并象雄王朝、统一西藏，建立了吐蕃王朝。也是这时，佛教由印度传入西藏。
佛教传播时，遇到了西藏本地苯教信众的排斥。较早来西藏传教的莲花生大师，便 “聪明”地吸收了本地宗教的成分，将苯教的神祗也收为佛教的护法神，一并崇拜起了神山和圣湖 。
公元10世纪时，传说佛教大师米拉日巴和苯教大法师那如本穷都要在冈仁波齐修行，他们决定进行比赛，胜利者可占有神山。第一局比谁能在日出之时登上峰顶，两人打成平手。第二局时米拉日巴说：这一次如果再打个平手怎么办？那如本穷心急，说：再打个平手就算我输。结果两人又是平手，那如本穷心甘情愿地认输。
米拉日巴说：比武斗法不见输赢，你提出的条件对我有利，可见你宽厚仁义。只因我舍不得此山，只好如此无礼了。附近有一座小山气势非凡，作为你的修行之所，不知意下如何 那如本穷说：大师说的正合我意。冈仁波齐旁边有一座黑色的小山，传说那就是米拉日巴移来给那如本穷修行的地方。
冈仁波齐流传着这个著名的“斗法”故事，看似结局圆满，其实暗示了现实：佛教与苯教曾有过漫长激烈的斗争，最后以苯教落败告终。
公元10世纪时，曾强盛一时的吐蕃王朝分崩离析，有一支王族后裔从拉萨逃往阿里札达地区，而这正是象雄王朝和苯教发源兴盛之地。
大自然似乎早就划定了边界和可能性，文明的波动不会离这里太远 。百万年前，札达曾是片约500多平方千米的古大湖，青藏高原抬升、喜马拉雅造山运动，使得湖盆升高，水位骤降。随着湖水被疏干，那些被湖水冲刷过的沉积物便显露出来，再次经受季节性水流的冲刷，便形成了如今千姿百态的形状。由于钙质胶结，这些土做的“树木”直立不倒，干旱寒冷的气候使植被渐渐消失，最终形成了如今的壮阔独特的地貌景观——札达土林。
札达土林的砂岩具有和黄土高原上黄土相同的性质，可以很方便地在上面打洞、但又不会倒塌。这样的地势易守难攻，逃亡的吐蕃王族后裔在其上打造了庞大复杂的洞穴群。
借助地势将王国建成一座座堡垒，而王宫就在峭壁的最高点，所有方位一览无余。古格王朝就此建立，“古格”也就是洞穴的意思。
古格王朝尊崇佛教，又从印度请来高僧弘法，僧人逐渐进入统治阶层。11世纪后，佛教基本将苯教逐出了阿里地区，这正是传说中佛教和苯教斗法的时期。
争斗平息之后，苯教教众依然把遥远的冈仁波齐当作“众神的居所”“宇宙中心”；佛教其实也吸收了大量苯教内容，变成了一支独特的“藏传佛教”，把冈仁波齐认定为是传说中的须弥山。
这里出土了大量葡萄、杏肉、丝绸等非本地物产。宫殿还运用了大量的木材修建，但附近的高原上并无树木生长。壁画记载，人和牲畜搭载着木材，翻越了海拔近5000米高的喜马拉雅山脉而来。
札达在西藏虽然地处偏僻，但贸易兴旺，并不闭塞。直到现在，这里还有从印度和尼泊尔而来的贸易商人，用牦牛和马驮装着蔬菜水果，翻越喜马拉雅山脉；用最古老的“以物易物”方式，和阿里人民交换着盐巴、牦牛肉、羊毛等物品。
茶马古道东段。事实上，茶马古道到拉萨并未结束，而是一直西行，穿越喜马拉雅山脉，绵延至印度和尼泊尔。直到今天，印度还在饮用四川雅安出产的茶叶制作的酥油茶。制图/Paprika
千百年来，这个“只有老鼠和飞鸟能经过的地方”上，马匹和牦牛踏出了一条条狭窄的小道。 在严酷的高原上，人们互通有无、互相帮助，才让生命延续至今 。而这些小道，正组成了著名的“ 茶马古道” 。
古格王朝遗址的壁画上，有来自阿富汗天青石制成的蓝色颜料，出现了敦煌飞天、波斯双狮等许多来自亚欧的文化元素。还有大量印度教的神像。事实上， 这里正位于茶马古道的中心点，是连接中西方文明之地 。
藏文化研究学者顿珠拉杰认为，古代象雄文明产生的苯教，也南传到印度产生影响；对神山圣湖的崇拜，或许正是通过茶马古道传播开来。
现在，除了藏传佛教和苯教，印度教也将冈仁波齐视为三大主神之一湿婆的修炼苦行之地；耆那教则称冈仁波齐是灵性的“阿什塔婆达”，意为最高之山，是能获得解脱的圣地。 对冈仁波齐的朝拜，跨越不同文明、宗教和种族，在 历史 长河里凝固了下来 。
圣湖与鬼湖
冈仁波齐能成为藏传佛教、苯教、印度教、耆那教四大教派的神山，冥冥之中或许又有些必然。
汉朝时期，当时的人沿着黄河而上，认定现在的 昆仑 山脉是黄河的源头，便把她当作传说中的 昆仑 。故有学者认为，冈仁波齐孕育了这么多条河流，各族人民溯源而上，也就都开始了对她的朝拜。
冈仁波齐脚下的湖泊，也是因此被认定为圣湖：10世纪斗法结束之后，这个湖泊被更名为“玛旁雍错”，取“不败和胜利”之意。
这是中国湖水透明度最高的淡水湖泊，湖水清澈，波光粼粼，一望无际。《大唐西域记》里称其为“西天瑶池”。冈仁波齐和玛旁雍错被合称为“冈错”，作为神山圣湖被同时朝拜。
玛旁雍错是著名的“圣湖”，与她作伴的却是一个“鬼湖”——拉昂错，藏语意为“有毒的黑湖”。拉昂错是个咸水湖，湖水呈黝黑的深蓝色，周围罕见植物和野生动物，牛羊也不来饮用。
偌大的湖区空旷寂静，了无生机；高原风大，在拉昂错的湖面掀起巨大的波纹，更显这里波诡云谲。
在西藏众多的神山圣湖之中，“鬼湖”的存在显得有些诡异。更奇特的是，这些“鬼湖”大都坐落在圣湖之侧，比如“天湖”纳木错旁也有个“鬼湖”色林错；似乎就像光明的背后，黑暗总是如影随形。
不管“圣湖”还是“鬼湖”，在藏地其实都是被敬畏的，藏民不在湖水里洗衣沐浴和倾倒垃圾，也不捕食野生动物，故藏地的湖泊总是格外地干净清澈，也是野生动物的乐园。
藏民相信，再丑恶的事物都有着被感化的可能，总有一天，圣湖与鬼湖会通过某条河道而相通，那么拉昂错的水便会同玛旁雍错一般圣洁香甜。
现在看来，这个看法其实不无道理。玛旁雍错和拉昂错曾是一个湖泊，水源来自附近的冈仁波齐峰和纳木那尼峰的融水。随着气候变化，融水的补给远不如从前，湖泊的水位便逐渐降低，河床抬升，一条小土丘隔开形成了两个湖泊。但当雨水丰美，水面上升之时，两个湖泊很有可能又继续连通。
土丘现在是进出普兰县的交通要道，行驶在这条路上时，一旁湖水清澈干净，白云压得很低，似乎触手可及；而远方就是白雪覆盖的冈仁波齐。抛开神山圣湖的传说看，这也还是一种单纯而极致的美。
转山
藏族先民认为，一旦山具有了神圣性，那么转山之后，就会获得保佑。而冈仁波齐是神山之首，围绕她转山一圈，可以获得救赎，转十圈可以在轮回中免受地狱之苦，转一百零八圈者便可以修成正果。
转山之路大致分为外圈和内圈两种路线。外圈以冈仁波齐为中心，从塔钦出发，途经曲古寺，抵达哲日普寺，之后登上卓玛拉山口（海拔5630米），最后返回塔钦。内圈线路则以因揭陀山为中心。据传，转山路线是13世纪时由噶举派大师古仓巴开辟的。制图/Paprika
过去千百年，人们不惧辛苦，一年年跋涉千山万水，来到这高原苦寒之地朝拜。
荣格说：“ 每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的 历史 中重复了无数次的欢乐和悲哀的参与，并且总得来说始终遵循着同样的路线。 ”
转山的信徒。 图/图虫·创意
西藏解放之后，藏民们的生活发生了巨大的变化。现在，宗教元素其实融入到了藏民的日常生活里。藏民们多选择在冬季，也就是农忙时节过后前来朝拜，朝拜完毕再回归到日常的生活里。
自我救赎也并不只能通过朝圣才能完成，平时藏民一样可以礼佛、祈祷，在生活小事中都体现了出来：尊重自然、不涉足湖水、不随意杀生、死后选择天葬……
当生活遇到无法解决的困惑痛苦，或是渴望消除罪孽时，藏民们也会选择前往冈仁波齐朝拜。在朝圣路上不准杀生，不打诳语。看到朝圣的队伍，过路藏民常会慷慨施舍钱财和食物，以表尊敬。
《茶马古道》纪录片里，一对失去儿子的夫妇决定去朝圣，这位相貌平平、饱经风霜的中年男子说：“每个人的人生都有不太顺利的时候，在这条极为艰难的朝圣路上，我愿意自我牺牲， 为（所有）活着的生命祈福 。这个过程中，我也能为我的家庭找到安宁与平静。”
现在公路和铁路相继贯通，许多藏民从四川前往冈仁波齐朝拜——走的正是 历史 上 茶马古道 的路线。在公路贯通之前，这基本是难以想象的事情，藏民们朝圣时，也会为“辛苦修建公路的这些大好人祈福”。
在转山路上，常能看到磕长头的藏民，手持护手板，身着长围裙，两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融为一体。
这是最隆重的朝圣仪式。在《转山》纪录片里，一位头上磕出了包的藏民说：“过去自己爱喝酒，生活一团糟，通过在这苦行领悟到了我应该做个怎样的人。”
张杨在《冈仁波齐》的**拍摄手记里写：“拍摄《冈仁波齐》本身就是一场修行。我自己虽然不是一个佛教徒，但我对佛教有亲近感。佛教有很多方法论帮助一个人去修行，通过这种修行会把内心深处的很多东西看得更明白。”
站在冈仁波齐脚下，仰望着她那巨大的山体，许多人陡然间会生出一种敬畏之情；这种 情感 无关信仰，是一种趋于人类本能的体现。
在冈仁波齐，顺时针转山的是佛教徒，逆时针转山的是苯教徒。转山途中相遇时，不同的教众只平静地擦肩而过，各自朝拜。
他们来来往往，就这么一圈圈转着，转着。恍然间，似乎脚下的大地、天空，还有整个冈仁波齐，也真的转动了起来。
- END -
作者丨苏小七
编辑｜HonYi
地图编辑丨Paprika
封图摄影｜沈晶
特别支持： 方形猫火，筑波大学世界遗产硕士在读，佛教美术史方向
参考资料
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想起你，又到佳节新年；念着你，走过似水流年；牵挂你，即使遥隔光年；祝福你，幸福安康岁岁年年！哞！偕虎虎给您拜年啦！
收者，短信也。吾发之，思汝矣。吾思汝念汝，皆因汝为吾友也。故传此书，嘱汝饥必食、困必憩、冷必裹。
春去春又回，年去年又来。闻闻虎年的味道，听听浓浓的乡音，数数母亲的白发，抚抚爸爸的皱纹。不求富贵，但愿平安。爸爸妈妈，虎年快乐！
如期而至的不仅仅是节日，还有幸福和快乐。日渐增加的不仅是年龄，还有友情和健康。我的心里一如既往深深祝福:虎年万事如意！
金牛贺岁，欢乐祥瑞；金牛敲门，五福临门；金牛打洞，财源涌动；金牛逗猫，步步登高；金牛迎奥，频传捷报；金牛祈福，阖家幸福!
虎年新年到，短信来问好；愿你白天顺，夜晚睡好觉；天上掉黄金，打着你的脚；要问我是谁，请看手机号。
给你虎虎的祝福，虎虎的甜蜜，虎虎的运气，虎虎的健康，虎虎的快乐，虎虎的心情，虎虎的欣慰，虎虎的顺利，虎虎的幸福，虎虎的人生！
虎年送头虎，全家乐悠悠。虎蹄为你开财路，虎尾为你拂忧愁，虎耳为你撞鸿运，虎背为你驮康寿，让这头虎伴你左右，你不虎也虎！
虎年祝你财源滚滚，发得象肥虎，身体壮的象头虎，爱情甜的象奶虎，好运多的象虎毛，事业蒸蒸象大虎！
又是一年春来到，虎年喜事真热闹，福娃祈福国运浩，奥运奖牌怀满抱，神七冲天国力高，百姓安康和谐绕。短信拜年我最早，诚挚祝福人人捎。
给你虎虎的祝福，虎虎的甜蜜，虎虎的运气，虎虎的健康，虎虎的快乐，虎虎的心情，虎虎的欣慰，虎虎的顺利，虎虎的幸福，虎虎的人生！
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虎年祝你财源滚滚，发得象肥虎，身体壮的象头虎，爱情甜的象奶虎，好运多的象虎毛，事业蒸蒸象大虎！
新春佳节，祝你虎年大吉大利，大显身手，虎气冲天！
新春福虎送吉祥，金虎进家富满堂，肥虎祝你寿延长，奶虎为你送健康，耕虎愿你粮满仓，红虎祝你事业旺，虎郎望你爱情长！
在新的一年祝大家虎年大吉，虎气冲天！身体健康如虎！总之一切虎！虎！虎！
虎年到来，祝您：逢虎年，办虎事，做虎人，走虎运，发虎财，虎气冲天嗷嗷叫，生活幸福哈哈笑，去年的心情还不坏，今年的日子更精彩！
如期而至的不仅仅是节日，还有幸福和快乐。日渐增加的不仅是年龄，还有友情和健康。我的心里一如既往深深祝福:虎年万事如意！
愿幸福像内存一样经常溢出，金钱像硬盘一样存个没够，好运像鼠标一样握在手中，生活像CPU一样奔腾不息，心境像显示器一样无比明亮，虎年吉祥！
棒棒的BODY，满满的MONEY，多多的HAPPY，心情天天很SUNNY，无忧无虑象个BABY，总之，虎年你最快乐。
新春《论语》：短信拜年，不亦乐乎？不送红包，不亦君子乎？情谊时习之，问候常达之，不亦挚友乎？子曰：手机一响，胜过黄金万两，此致敬礼
中国已丑虎，哞哞说“哈喽”，告诉全世界，China好年头，转发此短信，永远不发愁，生活更美好，事业创一流，咱们中国人，要在世界虎
你骑神虎短信到，虎年鸿运吉星照；你乘财虎进元宝，虎股大彩对你笑；你牵福虎紫气绕，家庭和睦心情好；你执虎耳境界高，出人头地少不了
爆竹虎年报，铃响祝福到。郎才女美貌，财神向你靠，事业步步高，周身喜气绕，阖家身体好，宅第福星照。快乐虎爷new year叫，看完给红包
新的1年开始，祝好事接2连3，心情4季如春，生活5颜6色，7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9霄云外！请接受我10心10意的祝福。祝新春快乐！
新春到来喜事多，合家团圆幸福多；心情愉快朋友多，身体健康快乐多；一切顺利福气多，新年吉祥生意多；祝您好事多！多！多！
送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天！新春快乐！
一年一年开心过，开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，一家和和睦睦，愿你生命中的每一个愿望全能得到实现！新春快乐！
新春添快乐！合家幸福康！在新的一年里好事多多！笑容多多！开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远！
新年祝福你，好运陪着你，财神跟着你，名车属于你，霉运躲着你，喜事围绕你，我呢时时伴着你。
新年的钟声就要响起，愿这吉祥的钟声能为您及家人带来平安、幸福、健康和快乐！祝新年快乐，万事如意！一年又比一年强。
新年的钟声悠然响起，飘送着我的祝福，萦绕在你的身边。祝福是份真心意，不是千言万语的表白。一首心曲，愿你岁岁平安，事事如意！
点击整个冬天看到的都是你的容颜；复制你的热情粘贴在我的心间；下载你的气息把它存为永远；删除所有灰色的病毒，迎接灿烂的新年，辞旧迎新春节好！
·新的一年就要到，愿你天天接礼收红包，打牌赢钱如山高，新人爱你似豆包，满街放鞭炮，逮谁都问好，搓麻不怕警察知道！好运全来到！
除夕之夜，送去四菜一汤：红烧开心，清蒸友情，爆炒财富，水煮健康，天天快乐汤，还有一瓶兰陵陈年好运酒，再送一碗永远无忧饭，新年快乐。
冬天来到，谨防感冒，狂风乱叫，添衣戴帽，手机铃闹，祝福就到，无烦无恼，快乐拥抱，除夕之夜，辞旧迎新，新春快乐！
·年年岁岁又年年，新的一年又起航。将所有的苦辣留在昨天，用所有的快乐和幸福畅享新的一年。愿你在新的一年里万事顺心如意！
·在新春温馨得日子里，聚珠穆朗玛之阳光，拢比尔盖茨之财气，一并作为礼物送给你，请把这最诚挚的祝福带在身边，让幸福永远伴随你。
·辞旧岁迎新年、祝新的一年有新的收获、致富踏上万宝路、事业登上红塔山、情人赛过阿诗玛、财源遍布大中华。
新年马上到，除夕问你好：办事处处顺、生活步步高、**期期中、好运天天交、打牌场场胜、口味顿顿好、家里出黄金、墙上长钞票
金鼠辞岁金虎到，五虎给你来拜年，犀虎祝您虎年旺，奶虎愿您体健康，黄虎为您送事业，水虎给您保平安，牦虎伴您游天下。祝虎年吉祥！
千朵鲜花给你，我要好好爱你；千只纸鹤给你，我让烦恼远离你；千颗幸运星给你，我让好运围绕着你；千枚开心果给你，让好心情天天陪伴你！
蓝蓝的天空有
虎年祝福你，虎运陪着你，霉运躲着你，财神跟着你，好事围绕你，荣耀属于你，幸福我和你。
新年到、新春到、天天笑、有成绩、别骄傲、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照。
虎年歌声送祝福：虎仔很忙想念你，涛声依旧我和你，月亮之上祝福你，吉祥如意送给你，幸福的风遇见你，爱如潮水奔向你，新年快乐恭喜你。
祝天天都是阳光灿烂的日子，四季都是幸福时光，别开疯狂的赛车，玩一把爱情呼叫转移，呼朋唤友要吹集结号，爱情友情事业金钱一个都不能少。
种地，不用镐了；上学，花消少了；看病，有医保了；农业税，不用缴了；农民，讲环保了；城里人，开始往乡下跑了；日子，一年更比一年好了。
新年新春春来早，金虎银虎福虎到，春风做舞瑞雪飘，短信驮着祝福跑：一祝亲朋事业兴，再祝爹娘身体好，共祝祖国大发展，虎年乘上和谐号。
虎年过节不送礼，送礼就送五千万，一送生活千万福，二送身体千万康，三送事业千万顺，四送心情千万好，五送家庭千万欢，五福到虎快乐!
春节祝你乐开花：美丽胜鲜花，浪漫如樱花，吉祥似雪花，运气逢桃花，富贵赛牡丹花，打麻将杠上开花！
虎年到，数来宝，发短信，过年好，福禄寿，马上到，买个车，满街跑，写个博，解烦恼，中个奖，数元宝。祝您新年好事多，虎年大吉行大运！
今年生肖小耗子,抱来好事一筐子。硬硬朗朗好身子,广见博闻好脑子。和谐美满一家子,欢天喜地迎戊子。子年凑些子,愿您幸福快乐一辈子。
祝你新的一年，工作忙中有闲，打牌自己赢钱，存折增加无限，口袋装满美元，美女挤满床前，精力充沛源源，情人又猛又甜。
新年来临百花香，一条信息带六香。一香送你摇钱树，二香送你贵人扶，三香送你工作好，四香送你没烦恼，五香送你钱满箱，六香送你永安康！祝春节新年快乐！
身体康佳赛蒙虎，美女飘柔多联想；生活富康乐百氏，事业捷达步步高；财源强生腾新浪，股票长虹冒紫光！
祝愿：一元复始、万象更新；年年如意、岁岁平安；财源广进、富贵吉祥；幸福安康、庆有余；竹抱平安，福满门；喜气洋洋！
虎年到，鸿运照，烦恼的事儿往边靠，祝君出门遇贵人，在家听喜报！年年有此时，岁岁有今朝！新春快乐！
祝：年年有今日，岁岁有今朝，月月涨工资，周周中**，天天好心情，日日好运道，白天遇财神，夜晚数钞票。
以感谢为圆心，以真诚为半径，送给您一个圆圆的祝福，让爱您的人更爱您，您爱的人更懂您！祝福您和亲人和和美美，祝福您的父母健康幸福！春节快乐。
运气追着你，美事跟着你，金钱贴着你，贵人帮助你，祸事躲着你，小人绕着你，爱人念着你，家人挂着你，上天保佑你，我在祝福你。祝你新年大吉！
为答谢朋友多年对我的关心特在春节前夕举行酬宾活动！凡我心中有一定地位的人将获得我免费提供的价值人民币一毛的迎春短信一条。恭喜获奖。
新年到来，请遵守四项基本原则：将财神看守到底，将幸福紧握到底，将好运怀抱到底、将爱情进行到底！请严格遵守，直至革命胜利！
让平安搭上冬天的快车道，让快乐与你轻轻拥抱，让困难与你刮目相看，让烦恼低头悄悄走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑！祝新年快乐！
我想用阳光温暖你，用星光装点你，用美酒陶醉你，用美食满足你，用幸福淹没你，可我不做上帝很久了，只能用短信祝福你，祝新年快乐！
春节你方会猛刮金钱风，狠淋钞票雨，狂下金雹银雹，结钻石冰，长翡翠树，挂珍珠霜，生玛瑙果，小心挨砸！新春快乐。
·春节你要生活超越小康，常葆福乐安康，气魄强健如钢，甜蜜入对成双，不离酱蒜葱姜，吃嘛嘛都香。新年快乐如意。
·新的一年里，愿我的朋友：钱多钱少常有就好；人俊人丑顺眼就要；人老人少健康就好；家穷家富和气就好；一切烦恼理解就好；人的一生平安就好！
·我以涮羊肉的温暖，水煮鱼的热烈，白灼虾的鲜美，咕老肉的甜蜜，拉条子的宽广，发面饼的博大，向你表示真诚的祝福，祝你新的一年，快乐幸福!
·日给你温暖；月给你温馨；星给你浪漫；雨给你滋润；我给你祝福。送一份美丽让你欢笑，送一份开心让你不老，祝你春节快乐！
·愿您每天用大海的胸怀面对，用南非的阳光晒背，用盖茨的美元消费，用布什的千金陪醉，用拉D的方法逃税，新年快乐如意!
运气追着你，美事跟着你，金钱贴着你，贵人帮助你，祸事躲着你，小人绕着你，爱人念着你，家人挂着你，上天保佑你，我在祝福你。祝你新年大吉！
新年拜年短信:酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝新年快乐，时时好心情！
新春快乐！万事大吉！合家欢乐！财源广进！吉祥如意！花开富贵！金玉满堂！福禄寿禧！恭喜发财！
祝君新年好！新年新面貌！新年新心情！新年新开始！新年新运气！新朋旧友齐愿你，万事总如意，钱途千万里！
愿好运像地雷一样，时常给你踩到；厄运像流星雨一样，永远淋你不到；财富像垃圾一样，随处可以捡到；幸福伴你一生像苍蝇一样盯着你不放。
祝：领导偏袒你，警察让着你，法院向着你，官运伴着你，媳妇由着你，吃喝随便你，财运罩着你，中奖只有你！
愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，带着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天！
花儿散播芬芳，友谊传递温暖，让我们欢愉在洋溢希望的一年，祝你，新年快乐，万事如意。
新年将至，献上一份祝福。期盼：每一天，幸福之神都陪伴着你；每一刻，快乐之神都保佑着你。
祝福串成一首诗，一段旋律启开一片温馨的天地，新年到了，祝你新年心想事成，事事如意，一切顺意!
新年好心情！想一年念一年缘分呐，收一条发一条谢谢啊，过一天美一天自足吧，走两步是两步开心吧，苍天呀大地呀让我的朋友天天快乐吧，拐啦，拐啦，新年到啦。我让风带走你的烦恼，让雨洗刷你的哀愁，让雷振作你的精神，让电激起你的动力。
昨天拜年早了点，明天拜年挤了点，后天拜年迟了点，现在拜年是正点，拜年啦，拜年啦！祝福您新春愉快，财源茂盛，万事如意，合家幸福！
新春佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，**期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，喝茶口口香，日子天天爽！
祝您新的一年好运正在联通，真情永不移动，烦恼不在服务区，背运永远停机。
新的一年开始，祝好事接2连3，心情4季如春，生活5颜6色，7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9霄云外！请接受我全心全意的祝福。祝新年快乐！
祝您在新的一年，扩大感情内存，增加银行线卡，打开心情光区，刻录美好时光，下载一切幸福！
愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天！
一直很想跟你说,但不知你会不会觉得我太心急-我又怕被别人抢先一步,所以我决定鼓起勇气,告诉你-新年快乐
我以涮羊肉的温暖，水煮鱼的热烈，白灼虾的鲜美，咕老肉的甜蜜，拉条子的宽广，发面饼的博大，向你表示真诚的祝福，祝你新的一年，快乐幸福!
常面对压力表示工作不差!常洗洗涮涮表示有个好家!常被人请饭表示还有身价!常有人约会表示年龄不大!常收到信息表示有人牵挂!诚祝新春快乐,万事如意!
祝新的年一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美。
让我这份祝福跨过重重高山，掠过臭水沟闯过红绿灯，跳过大马路窜过小胡同，闪过卖冰棍的老太太，钻进你耳朵里：春节快乐！
新春到，祝君：百事可乐，万事芬达，天天娃哈哈，月月乐百氏，年年高乐高，心情似雪碧，永远都醒目！
为新年干杯！祝你有个平安愉快的新年！
Ø 很荣幸过去的一年里能在您的领导下工作和学习，祝您在新的一年里健康如意，马到成功！
Ø 值此春回大地、万象更新之良辰，敬祝您福、禄、寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥！
Ø 祝您万事如意，心想事成！
Ø 祝您好事连连，好梦圆圆！
Ø 贺新春！迎新年！祝你今年中大奖。万事顺！合家欢！愿君如意福满年。
Ø 一片绿叶，饱含着它对根的情谊；一句贺词，浓缩了我对您的祝愿。又是一个美好的开始――新年岁首，祝成功和快乐永远伴随着您。
Ø 祝您在新的一年中，吉祥如意、笑口常开；也预祝我们在新的一年中，合作愉快，万事如意。
Ø 这一刻，让云儿将我最深的思念捎到你的身边，点缀你那甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福美满的新年！
Ø 金蛇狂舞辞旧岁，骏马奔腾迎新春。祝您新年马到功成，万事如意！
Ø 迎春纳福，年年有余！
Ø 我把新年的祝愿，悄悄放在你的梦里，让它们随着你梦想一一成真，祝你新年快乐，万事如意！
Ø 事业有成，合家欢乐！
Ø 零时的钟声响彻天涯，新年的列车准时出发。它驮去一个难忘的岁月，迎来了又一度火红的年华。祝你新年快乐！
Ø 岁岁平安日，年年如意春！
愿世界最美好的事物，永远陪伴在你左右，祝你新年快乐！
新年又到，祝你身体健康，万事如意，想什么有什么，想多少赚多少！！
新的一年要努力！事在人为！
面对春节，面对身边匆匆而过的人们，想起你，心中有一种感动：爱，便是这种无法言语的缘吧。
Ø 恭喜发财，财源广进！
闭上眼睛，我小小的心愿会在除夕晚钟里飞临在你的窗前，和你新年所希冀的梦幻轻轻地重叠……
钟声响了，新年朝我走来了，我的心却飞向你的身旁。不求同步起舞，只愿心儿合着一个节拍跳动。
2009年的路已走完，这一路上所有的苦与乐都将化作美好的回忆。当跨越2010年时，我希望将来的每一天都能与你携手度过。
过去的一年我们合作的很愉快，谢谢您的关照，祝您全家欢乐，心想事成！
恭贺新禧，大吉大利。
随着新年的到来，预祝贵公司规模扩大，业务发展，生意兴隆，财源广进！
我们不常拥有新年，却常拥有新的一天，愿你每一年、每一天都充满着幸福与喜悦！
亲爱的朋友，让我们一起静静地等待未来、希望和光明以及马上就要敲响的新年的钟声！
你的爱是我一生的盼望，所以你的每一滴泪，都化作了我的哀愁。亲爱的，祝你一生幸福。
亲密的爱人：你平安否？愿把我思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。真诚地祝福你--新年快乐！
过去的一年我们合作的都很愉快，谢谢您的关照，祝您全家欢乐，心想事成！
愿你，置身于异国他乡的兄弟，驾驭生命之舟，泊位于幸福之港，年年如意，岁岁欢乐!
那些难忘的日子，是我永远吟唱的旋律。你如今还好吗？
你我相拥倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸，簇拥着我们共同的梦，满心的爱意化作真挚的祝福“新年快乐”!
新年、新事、新开始、新起点、定有新的收获，祝朋友们事事如意，岁岁平安，精神愉快，春节好。
新年好！新年到，好事全到了！祝您及全家新年快乐！身体健康！工作顺利！吉祥如意！
祝新年行大运！仕途步步高升、万事胜意！
麻雀得心应手、财源广进！身体棒、吃饭香、睡觉安，合家幸福，恭喜发财！
天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。三羊开泰送吉祥，五福临门财源茂。恭祝新春快乐，幸福安康！
祝你新年：大名鼎鼎，大吉大利，大红大紫，大显身手，大炮而红，大鸣惊人，大马当先！
祝：新年吉祥 前程似锦 吉星高照 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 幸福美满 美梦连连！
春风洋溢着你，家人关心你，爱滋润着你，财神系着你，朋友忠于你，我这祝福你，幸运之星永远照着你
感谢你的关怀，感谢你的帮助。请接受我新年的祝愿，祝你平安幸福！
恭喜发财！万事如意！
年年有余百事可乐！
年年有今朝！岁岁有今年！
恭喜发财，红包拿来
元旦来到，祝你在新年里事业如日中天，心情阳光灿烂，工资地覆天翻，未来风光无限，爱情浪漫依然，快乐游戏人间。
有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿祝你平安健康，元旦快乐！
送你一份100%纯情奶糖成分=真心+思念+快乐，有效期=一生，营养=温馨+幸福+感动，制造商真心朋友！
祝你元旦快乐，万事如意！
祝福加祝福是很多个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是唯一的祝福，祝福你平安幸福，元旦快乐！
元旦佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，**期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，若敢把我忘，小心挨棍棒
痛苦最好是别人的，快乐才是自己的；麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的；爱情是用心经营的，世界上没有什么大不了的。元旦快乐！
千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。元旦快乐！
元旦快乐！许个美好的心愿祝你快乐连连！
许个美妙的心愿祝你事业圆圆！许个美丽的心愿祝你爱情甜甜！
每年的这个时候，祝福就会象海洋涌向你，希望我的祝福象一叶轻舟，载你乘风破浪，到达成功的彼岸！元旦快乐！
元旦快乐！祝你致富踏上万宝路；事业登上红塔山；情人赛过阿诗玛；财源遍步大中华！
我要把一切喜庆变成奶油，所有祝福揉成巧克力，永远快乐做成蛋糕。。。砸向你！然后说声元旦快乐！
聚喜玛拉雅之阳光，拢天涯海角之清风，拮冈底斯山之祝福，吸比尔盖茨之财气，作为礼物送给你，祝你元旦快乐！
钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！统统都送给你，祝你元旦快乐！
今年元旦不送礼，发条短信送给你。健康快乐长伴你，幸福美满粘着你，还有我要告诉你，财神已经盯上你！
祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！
一家和和睦睦，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进。元旦快乐！
清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐 ^_^
一张小小的贺卡，一声亲切的问候，代表着关怀和思念，包含着祝福与鼓励，祝新春快乐，合家幸福!
一条短信息，祝福一串串：祝快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，恩恩爱爱；和和美美，红红火火！
一直很想跟你说,但不知你会不会觉得我太心急-我又怕被别人抢先一步,所以我决定鼓起勇气,告诉你-新年快乐
一家和和睦睦，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进。新年快乐！
三十的晚上，我梦到了你，急忙给你来拜年：新年好！忽然一个喷嚏把我惊醒，我知道是你想我了，所以马上打电话对你说：红包拿来！
山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深思念；经纬可以拉开距离，却挡不住真挚的情感；岁月可以流逝华年，朋友再远也会亲密无间。春节来临送去我的祝福片片！
今年新年不送礼，发条短信送给你。健康快乐长伴你，幸福美满粘着你，还有我要告诉你，财神已经盯上你！
心到、想到、得到、看到、听到、味道、福到、财到，春节还没到，我的祝福短信第一个到，如果有人比我先到，是谁呢？
无论我在哪里，我都希望离你只有一个转身的距离。在这个特别的日子里，让我的心陪你共同起舞。祝你新年快乐，平安健康！
乍暖还寒时节，有一个消息从树梢上走漏：新春款款而至，且寄予深深的祝福。
以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累!春节快乐!
古人都扫尘过年，愿你也扫去心中一年的风尘，在新春佳节的时候，祝你一年都开心！
圣旨到！奉天承运，皇帝诏曰：虎年已至，特赐红包一个，内有幸福万两，快乐万两，笑容万两…愿卿家饱尝幸福快乐之微笑，钦此！
让我这份祝福跨过重重高山，掠过臭水沟闯过红绿灯，跳过大马路窜过小胡同，闪过卖冰棍的老太太，钻进你耳朵里：春节快乐！
在这个充满喜悦的日子里,在长久的离别后,愿新年的钟声代给你一份宁静和喜悦,和新一年的祝福
在这阳光灿烂的节日里，我祝你心情愉悦喜洋洋，家人团聚暖洋洋，爱情甜蜜如艳阳，绝无伤心太平洋。
在新世纪第一次响起的钟声里，我举起杯，任晶莹的思绪，悄悄地伴随钟声飘向你身边，深深地祝福你“春节快乐”！
有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆；有幸相知，无幸相守，沧海明月，天长地久。我永远默默地祝福你，祝你幸福。新年快乐。
此刻，初春中的一种舞蹈，使我想起雪花，我是在绿色的邮筒前，数完了冬天，新年，深深地思念你。
过年好呀过年好，过年没你受不了！老婆不让！偷着把你想！夜深人静吻一吻让我心里痒，我亲爱的你！五粮液呦
你在新年夜被通缉了，你的罪行是：1对朋友太好，又够义气；2青春的面孔，灿烂的笑容。本庭现判决如下：罚你终身做我的朋友，不得上诉！
你是10足花心的人，且常常与9作乐，8不得家有亿万钱财，长年弃7不顾，成天6达，寻找猎物，5需多问，而4性不改，还3心2意，你1定不是好人。
你是我冬天里的棉袄,黑夜里的灯泡,饥饿中的面包,夏天里的雪糕这个春节你不在我身边,我什么都没有了。只有把思念编成短信祝你新春快乐。
听说你最近很牛逼，普京扶你下飞机，布什给你当司机，麦当娜陪你上楼梯，金喜善给你烤烧鸡，刘德华帮你倒垃圾，连我都要给你发短信息！
我以涮羊肉的温暖，水煮鱼的热烈，白灼虾的鲜美，咕老肉的甜蜜，拉条子的宽广，发面饼的博大，向你表示真诚的祝福，祝你新的一年，快乐幸福!
我点击整个春天，搜索到祥和画面；我复制喜庆笑脸，粘贴在我的网站；我打开我的邮箱，编辑最美的语言；发送最好的祝愿，希望你删除烦恼；存储快乐每一天，备份幸福每一年。
我要把一切喜庆变成奶油，所有春节祝福语揉成巧克力，永远快乐做成蛋糕。。。砸向你！然后说声新年快乐！
我最亲爱的朋友：新年到了，在这春节祝福语新年里祝愿上帝保佑您！观音菩萨护住您！财神抱住您！爱神射住您！食神吻住您！
每年的这个时候，祝福就会象海洋涌向你，希望我的祝福象一叶轻舟，载你乘风破浪，到达成功的彼岸！春节快乐！
花儿散播芬芳，友谊传递温暖，让我们欢愉在洋溢希望的一年，祝你，新年快乐，万事如意。
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