.《迷神引》宋.柳永 的内容感情

　　柳永有两首名叫《迷神引》的词：

　　1《迷神引》宋柳永

　　一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸。

　　孤城暮角，引胡笳怨。

　　水茫茫，平沙雁，旋惊散。

　　烟敛寒林簇，画屏展。

　　天际遥山小，黛眉浅。

　　旧赏轻抛，到此成游宦。

　　觉客程劳，年光晚。

　　异乡风物，忍萧索、当愁眼。

　　帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。

　　芳草连空阔，残照满。

　　佳人无消息，断云远。

　　这首《迷神引》是柳永五十岁后宦游各地的心态写照，是一首典型的羁旅行役之词。这首词深刻地反映了柳永的矛盾心理，特别是作为一名不得志的封建文人的苦闷与不满，有一定的思想意义。

　　词起句写柳永宦游经过楚江，舟人将风帆收卷，靠近江岸，作好停泊准备。“暂泊”表示天色将晚，暂且止宿，明朝又将继续舟行。从起两句来看，词人一起笔便抓住了“帆卷”、“暂泊”的舟行特点，而且约略透露了旅途的劳顿。可见他对这种羁旅生活是很有体验的。继而作者以铺叙的方法对楚江暮景作了富于特征的描写。“孤城暮角，引胡笳怨”描写的是：傍晚的角声和笳声本已悲咽，又是从孤城响起，这只能勾惹羁旅之人凄黯的情绪，使之愈感旅途的寂寞了。“暮角”与“胡笳”定下的愁怨情调笼罩全词。接着自“水茫茫”始描绘了茫茫江水，平沙惊雁，漠漠寒林，淡淡远山。这样一幅天然优美的屏画，也衬托出游子愁怨和寂寞之感。上片对景色层层白描，用形象来表达感受，给人以身临其境之感。

　　下片起两句直接抒发宦游生涯的感慨，接下来将这种感慨作层层铺叙。旅途劳顿，风月易逝，年事衰迟，是写行役之苦：“异乡风物”，显得特别萧索，是写旅途的愁闷心情；帝都遥远，秦楼阻隔，前欢难断，意乱神迷，是写伤怀念远的情绪。词人深感“旧赏”与“游宦”难于两全，为了“游宦”而不得不“旧赏轻抛”。“帝城”指北宋都城汴京，“秦楼”借指歌楼。这些是词人青年时代困居京华、留连坊曲的浪漫生活的象征。按宋代官制，初等地方职官要想转为京官是相当困难的，因而词人看来，帝城是遥远难至的。宋代不许朝廷命官到青楼坊曲与歌妓往来，否则会受到同僚的弹劾，于是柳永便与歌妓及旧日生活断绝了关系。故而词人概叹“帝城赊，秦楼阻”。

　　“芳草连空阔，残照满”是实景，形象地暗示了赊远阻隔之意；抒情中这样突然插入景语，叙写富于变化而生动多姿。结句“佳人无消息，断云远”，补足了“秦楼阻”之意。“佳人”即“秦楼”中的人，因种种原因断绝了消息，旧情象一片断云随风而逝。从这首词中可以看出作者对仕途的厌倦情绪和对早年生活的向往，内心十分矛盾痛苦。可以说，这首《迷神引》是柳永个人生活的缩影：少年不得志，便客居京都，流连坊曲，以抒激愤；中年入仕却不得重用，又隔断秦楼难温旧梦，心中苦不堪言。苦不堪言却偏要言，这首词上片言“暂泊”之愁，下片道“游宦”之苦。大肆铺叙中见出作者心中真味，可谓技巧娴熟，

　　2《迷神引》宋柳永

　　红板桥头秋光暮。淡月映烟方煦。

　　寒溪蘸碧，绕垂杨路。

　　重分飞，携纤手、泪如雨。

　　波急隋堤远，片帆举。

　　倏忽年华改，向期阻。

　　时觉春残，渐渐飘花絮。

　　好夕良天长孤负。

　　洞房闲掩，小屏空、无心觑。

　　指归云，仙乡杳、在何处。

　　遥夜香衾暖，算谁与。

　　知他深深约，记得否。

　　此词写于贬谪途中。词中通过从日暮到夜晚江边景物的描述，表现了羁旅生活的哀愁和寂寞。全词“触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也”（贺裳《邹水轩词筌》）。

　　上片以景起，气象雄浑，景物壮阔。首两句写词人伫立信江畔所见的景色。青山，本碧绿青翠，说它“黯黯”，是由于“红日暮”，但斜照下，山色反而显得雄浑沉厚。这是远望所见。俯视脚下，但见“浩浩大江东注”，不由人不发出人生如逝水东流的感叹。“余霞散绮”两句源于谢朓诗“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》），是对“红日”、“大江”的深一层渲染。词用一“向”字，别具意味。如绮（锦缎）的“余霞”映淡烟轻雾笼罩的江面上，一直跟随着流水往前，这样就把“东注”的“浩浩大江”写得既真实又清空了。

　　以下三句，直抒情怀“长安”，代指北宋京成汴梁。晁补之是一个颇想政治上有一番作为的人。他二十七岁考中进士，开封府和礼部考试时均名列第一。“晁张班马手，崔蔡不足云”。黄庭坚称赞他和张耒如司马迁、班固，而远超过汉代的崔瑗和蔡邕。但正是这样一个才气纵横，政绩斐然的人，却生潦倒，功名蹭蹬。所以，这“使人愁”，不只是因为大江东去，而有着被贬他乡、政治失意的深沉内容。此三句本自李白《登金陵凤凰台》诗“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。

　　上片末四句既从正面用笔，又从侧面暗示时间已由著而夜：“几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。”渔灯不仅只有几点闪闪烁烁，而且细小微弱；这时近岸的船坞里，他一片迷潆了。再往稍远的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠前面临水近岸的地方了。由于近观，渔灯“几点”而“小”，看到清清楚楚；由于远望，故所见客帆“一片”，给人以多的感觉。从用字说，“几点”对“一片”，“近坞”对“前浦”，一写少和多，一写近和远，概括出词人当时目力所见的空间范围。词人处理情、景、意的关系，理路清楚，而运笔有起伏，有衬托，以“长安远”为中枢，前后时间、场景，顿生变化，由高运绮丽而转所见，词笔极为浑成。

　　下片一奇峰空起，汪泣恣肆，语调凄切，情感悲苦，倾吐出满怀衷肠。“自悔儒冠误”，极言心中悲愤感慨，谓富家子弟养尊处优，而一般读书人往往潦倒一生。此处前句用“暗想”，后句用“自悔”，自怨自艾的情绪跃然纸上。晋人阮籍，佯狂不羁，纵酒颓放，表现出他对当时政治的不满，实际上也是一种远祸全身的手段。他常驾车独游，等到路走不通了，便痛哭而返。这里词人觉得他和阮籍一样，施展自己的宏图抱负是不可能了，而羁于谪宦，欲归又不得归。

　　过片后这四句包含了许许多多难言的辛酸痛楚，读之令人凄伤。

　　接下来词人借素月、《竹枝》歌声、猿鸟啼鸣，对凄苦的情怀，再作更富形象性的渲染。晁补之是济洲巨野人，此刻贬官信州，从北至南，千里迢迢，烟树苍茫，面对素月，怎能不为之销魂呢？“平楚”，谢朓诗：“寒城”一以眺，平楚正苍然。“杨慎称：”楚，丛木也。登高望远，见木杪如平地，故云‘平楚’犹《诗》所谓‘平林“也”（《升庵诗话》）。“一千里伤平楚”，与李白“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，意境很相近，只是此处由近而远，思故乡千里迢迢，故望“平楚”而伤情无限。

　　词人接着又从听觉方面与这种凄苦情怀。《竹枝歌》，原是巴渝一带的民歌。“聆其音，中黄钟之羽。其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇氵仆之艳”（刘禹锡《竹枝词引》）。周邦彦《点绛唇》“楚歌声苦，村落黄昏鼓”，是说歌声作用于人，只感到怨苦。“为谁苦”？用似问非问的提示，而且前用“声声怨”加重形容，便更觉其苦深。

　　随后又写岛屿上的猿啼鸟鸣，呼应开头的“大江东注”，表明作者的往处江水湄。“一时啼”，有时断时续之意。正当夜深人静他心情刚刚平静下来时，那突然一声猿啼，一声鸟鸣，就更会产生凄凉之感。说“惊岛屿”是婉语，因为岛屿突出于江心，本是无情之物，都为之而惊，那么人之“惊”更可想而知了。“烛暗”夜深仍未成眠，猿啼鸟鸣也因困倦而睡去了吧。渡口停泊的船只，发出了开航的鼓声信号，表明天色将明，而人之彻夜未眠又可知。烛暗，表明夜己深。

　　这首词情景深化，意境淡远凄清，一派怨思哀绪盘旋而下，贯注字里行间。全词虽多用典故与前贤成句，但由于出自真情挚意，所以不觉为累，反倒生发牵引，更丰富深化了词旨，使之余味溢于言外。

淡い秋の光

西南联大出身の作家

オクラ・凤仙花・ベコニア

オクラ叶よう鶏足、别名の鶏足葵葵、鶏の爪。淡い**の花、淡い无质、花びらの内侧に近いところが檀色酔い蔕のぶち、浮気浅白、柱头浓紫。オクラは花が风致し。古人の诗とオクラよう女道士、非常に似ていると思う、私は见たことがない女道士。

鳯仙花が一重の、复弁。単弁者の多くは水の赤い。复弁者を深红、浅红、白。复弁者花よう小牡丹、ただ见えない蕊。花が散って、结び目の小さい房如玉搔头。凤仙花きわめて容易に生き、子は熟して、花房裂破、子実土、れんがのすきまに落ち、第二年が生え一本一本の鳯仙花、嫌でなく栽培。鳯仙花はマニキュアをする。凤仙花捣烂、少ない加矶で、花と叶のバッグは指先、暦の夜、翌日の爪は赤い色が浅い。北京人すなわち谓鳯仙を「ホウセンカ」。今ではない鳯仙花染めた爪のない限り、辺鄙な山岳地帯の女の子。

私たちはそこの秋海棠は一つしかない、低いの草本、开浅红

色四弁の花、**の花のような小さなポンポン中缀。北京のシルバースターカイドウように硬い棒、大叶、咲き乱れる花の品种はない。

私の母は生肺病後（あの私やっと3歳）は小屋に移住、

家族と隔离。彼女が死んた後に、この小屋に积んで彼女が生前家财道具の贮蔵室。时には何かを一つ、私の継母开けてこの小屋に、私もついて见。この小屋の外にある小さな中庭は、壁际にある秋の叶の小さな花坛。花坛に咲いている秋海棠束。人もない管それ、それは开いてから。私の母は私に何を残して记忆。私は覚えているのは2件の事。一つは私の父と一绪に船に乗って淮安母に私を持って、医者にかかる。船の帆に挂けた方がいい船头は渍けダイトウサイ（塩渍け、白、少し南浔ネガラシナは、云南省の「黒芥」）、私はずっと覚えているネガラシナの匂い。もう一つは丛秋カイドウ。私の覚えて丛秋カイドウの时、母が亡くなって2、3年は。私は感伤情绪が、それを见丛秋カイドウ、どうしても母が亡くなった前はここに住んでいる。