“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，因为山路崎岖曲折，路旁草木繁盛，行走在山间小路上，经常会有类似的感受。在一个秋日里，唐代诗人卢纶在山间小路上赶路，当他走到山路的尽头时，遥遥望见一家客店的灯火，欣喜之余，写下了《山店》一诗，原文如下：
登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。
“登登山路行时尽”， 我在漫漫的山路上走到了尽头。在这个秋日，诗人在山间的小路上赶路。在刚刚踏上旅途之时，诗人觉得山路漫漫，一眼望不到尽头。可是，路虽远，只要能坚持走下去，必定会走到尽头。在不知不觉中，诗人走到了山路的尽头，只好暂时停下来张望，一时之间，那些在赶路时被忽略的声音变得清晰可闻。
“决决溪泉到处闻”， 这一路上到处都可以听到山涧泉水的流淌声。诗人以“决决”一词形容山间溪水流淌的声音，从一踏上旅途，到走到山路的尽头，都可以听到山间溪水的淙淙声。正所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，在这里，诗人也运用了反衬的手法，以处处可闻的溪水声，反衬出山间幽静的环境。
“风动叶声山犬吠”， 风吹动树叶发出飒飒的声音，山村中的狗被惊得汪汪乱叫。这时，诗人驻足在山路的尽头，在幽静的山间，就连风吹动树叶的声音也显得格外响亮，以至于引起了山村中的狗吠。在这一刻，自然界与人间烟火产生了联系，狗吠声让诗人联想到不远处应该有人家，这个推想让诗人欣喜不已。
“一家松火隔秋云”， 隔着秋天的暮云，能够看到一家客店中用松枝点燃的火堆。产生了附近定有人家的念头之后，诗人努力地去搜寻，终于，他看到了在高远处，一家客店里的火光。在古代，人们常燃松枝用来照明。客店里已有火光，说明此时已到黄昏时分。对于在山路上奔波的诗人来说，此时望见客店里的火光，心中该有多么温暖呀？
在漫长曲折的山路上赶路已足够劳形，当赶到山路的尽头之后发现无路可走，又足以劳心，在这段山路中，诗人的旅途可谓辛苦。正当诗人在山路尽头徘徊彷徨之时，他发现了人间烟火，这真是令人欣喜的事情。
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我收集整理的关于草优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于草优秀作文1一棵棵小草种被风带离母体，不论这些小生命来到何方，只要有水，有泥土，有阳光，它们就立即扎下根来，迅速成长，把那可爱的绿色带到每个地方。不论在高山上，荒滩中，还是村庄小溪边，到处都可以看到它们的踪影。
青草从根的地方起都是发了黑的浓绿颜色，草尖在太阳底下闪着金属一样的光亮。到处长满了乱莲蓬的，还没有成熟的羽茅草；蔓生的常春藤盘旋着，从茅草的顶上爬过；速生草的结了籽的小脑袋，拼命地往有太阳的地方伸出去。有些地方生着矮小的马鞭草。中间稀疏地夹着些马尾草；再走过去又是一大片羽茅草，像湖潮一样铺展开去，当中夹杂着各种野花，燕麦、黄山芥、大戟和陈葛——这是一种喜欢孤独的草，在它生长的地方一定要把其余的草都给驱逐掉。
我轻轻地挪开石块，蹲下去仔细观察那棵小草，它不足lo厘米，基部大约五六厘米的部分，由于被石块压在下面，长得幼弱，没有枝叶，就像市场上的豆芽一样：但它的顶部却惹人喜爱。它伸出石外，用力向上直起，一对小叶晶亮碧绿，整个顶部就像用绿色翡翠雕成一样，充满了蓬勃的生机。
春寒料峭，小草便从泥土中钻了出来，晃动着它那黄绿色的尖脑袋，观望着它似曾相识的世界。它贪婪地吮吸着春天的甘露，不几天，那嫩绿而狭长的叶子便在春风中欢舞起来，无论是在肥沃的原野，还是在贫瘠的山梁，它们都生机勃勃地生长着，并以自己翠绿的身躯点缀着大地，使春天更加绚丽。看到这一派生机盎然的景象，一股催人奋发向上的力量便会油然而生。
我爱小草，爱它顽强的生命力。不论瘠薄的荒地，还是肥美的沃土，只要落下小草的种子，它就会顽强地萌发出来。它不用任何人浇水、施肥，只要一把黄土，一束阳光就能茁壮成长。春天，冰雪刚刚融化，许多娇贵的花还躲在温室里，不敢走到外边来。而小草，却像一群活泼可爱的孩子，从大地母亲的怀抱里调皮地伸出一个个嫩绿的小脑袋，那么细弱，那么娇小，但它们不畏春寒，迎着春风跳起欢乐的舞。它们挺胸抬头，舒展黄绿的手臂，这群“绿衣小天使”第一个给人们带来了春天的信息。
关于草优秀作文2有一天，我在公园散步，看见路旁的那一颗颗绿油油的小草，就想：可能有非常多人都把小草当成弱小的、无能的，认为那矮小的身体经不起一点儿风霜。但是，我却不这么认为，因为在我眼里的小草是多么的顽强，多么的富有生命力。
一到春天，小草就睁开了眼睛，争先恐后的从土中钻出来，和人们分享春姑娘所带来的喜悦和温暖。它们被分布在大地上，给世界增添了不少色彩，也给它抚养它们的土地铺上了绿地毯。那千千万万的小草组合起来，令人们看到了生命的力量。
小草的到来，孩子们可高兴了，它们喜欢在草地上玩耍，在草地上跑跳，甚至在草地上打滚，可小草却要忍受这一切，小草也有生命，它们也会怕疼，可却没有人去体会。虽然小草被这样践踏着，但是它们还是顽强的活了下来，并没有因此而放弃这宝贵的生命。小草都顽强的活下来了，而咱们人是不是要更坚强一点呢？
当然，小草的可敬之处不仅仅是在这里，小草虽然没有参天大树那样高大、挺拔，也没有花朵那样美丽、艳红，但是它们的精神足以盖过一切，让人重新去认识它们，改变对小草的看法。
有一天，下起了暴风雨，风“呼呼”的刮着，雨“沙沙”的下着，我抬头看着窗外，一棵高大又挺拔的大树被连根拔起，倒在了地上。雨就像一只凶狠的老虎，把五颜六色的花朵都弄得花残叶败，而小草却以一种顽强的生命力取得了胜利。暴风雨过后，花和树都已经变了样子，只要小草依然提拔的站着，享受着雨后阳光。我看着那顽强的小草，想起了大诗人说的一句话“野火烧不尽，春风吹又生。”我便从此对小草有了敬佩之情。
还有一次，在无意间，我看见了在石缝中生长的一棵小草，心想：这石缝中饭没有水源，而这小草居然长得如此好，难道这就是一中顽强的生命力吗？我感到小草是多么渴望生命，不愿意失去上天赐给它宝贵的生命，尽管会遇到非常多困难，但为了生存，都必须要活下去。
在漫长的人生旅途中，人人都会遇到崎岖和坎坷，咱们要具有小草的精神，要有顽强的生命力，希望之花就会常开。
关于草优秀作文3我家后山上林木青葱，树的品种也五花八门，松树、枫树、桃树、李树等等，其中最让我难忘的是一棵樟树，樟树非常大，要三四个小伙伴才能合抱住，樟树很高，有两幢房子叠起来那么高。
儿时的我总喜欢跟着奶奶去田间，奶奶用大锄头锄草，我用小锄头挖鱼腥草草根，奶奶地锄好了，我也挖的差不多了，有满满一篮子了。回到家以后，奶奶把根摘下，将叶子放在樟树上晒干，据说晒干的鱼腥草用水煎服可以治感冒。
因为有几次下雨前忘了将鱼腥草收回，它吸饱了水分后竟在樟树生根发芽，又因樟树上有地衣科植物常年生长留下的物质，所以鱼腥草长的很旺，密密麻麻的。
一年深春，我见樟树上的鱼腥草长的那么旺，心想，它上面的根该有多长呢，于是我行动起来，搬来小梯子，爬上树去，轻轻的翻开地衣，看见的景象让我大吃一惊，因为地衣的常年生长与死亡，使那一层厚度不过5公分的“土”变的十分肥沃，鱼腥草因为有强大的后勤供应而长的十分茁壮，那庞大的根系变的很粗，足足有手指直径的四分之一，这可把我乐坏了，你不知道，在我们村，基本上都喜欢吃凉拌鱼腥草，当然也包括我。
我把那层“土”翻到边上，不让他掉下去，然后用手一根根的将其抽出，到快要抽完时用手一拉，离叶子还有4公分的时候拉断，这样既得到了根，又给鱼腥草留了活路，我也乐此不疲，过了十分钟，已经有一大把鱼腥草根在我手上了，我一看，这差不多有两盘了，就把鱼腥草根放在一个树杈上，又重新将地衣盖好，压实后从梯子缓缓爬到树半腰高的地方，一伸手将先前已经弄好的鱼腥草根抓紧，然后跳到地上，拿回家后爷爷见有这么多，便笑着问我哪儿来的，我把刚才的经历和他说了一遍后，爷爷对其他环节不感兴趣，只对我在离叶子5公分的地方拉断感兴趣，并语重心长的告诉我，凡事不可做的太绝，要给其他人留一条后路，就像给鱼腥草留下根一样。当时年幼的我并不知道这番话的意思，只是呆呆的点了几下头。现在想起爷爷的话，我明白了，爷爷说的并不是单单的只针对鱼腥草说的，其中还包涵着如何为人处事的待人之道。
又是一年春深时，望着樟树上的鱼腥草，我耳边仿佛又响起了那句深深的教诲：“凡事不可……”
关于草优秀作文4我们的童年五彩缤纷，好像一颗颗五颜六色的糖果，同样，我的童年也是那么的五彩斑斓，我记得有一次：
我来到了外婆家的草莓园，这个草莓园里明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
草莓园里，大红的草莓，淡红的草莓，粉红的草莓，浅绿的草莓，样样都有，浅绿的草莓小小的；粉红的'草莓形状怪怪的；淡红的草莓颜色淡淡的，都不大好看。最好看的是大红的草莓，满身穿着红色的衣裳，再加点芝麻似的“小斑点”，好像一颗颗漂亮的红玛瑙“坠落”人间，闪闪发光的。看到这个五彩斑斓的草莓园，我眼睛直冒“金光”，眼珠子瞪得大大的，那眼神好像在说：“我必须要把这一个个“红玛瑙”全部摘完！”
我脱下鞋子，蹦蹦跳跳地拿着一个袋子，跳到草莓园之中，我见一颗漂亮就摘一颗，我见一颗漂亮就摘一颗，差不多把全世界奇形怪状的草莓都摘完了！
妈妈也“跳”下来，他也拿着一个袋子，光着脚丫，一步一步地走向我来。
她走到我这，发现我的袋子里有一些烂的或一些没成熟的，就问我：“这是什么东西啊？”
我说：“世界上最完好无损的草莓啊！难道你没见过草莓吗？”
妈妈立刻开怀大笑起来，笑完了，把那些烂的草莓挑出来，问我：“你见过草莓长这样的吗？
“难道不是这样吗？”我惊奇的问道。
我看妈妈还在笑，就说：“你不信，我从你的袋子里拿一个草莓给你看！”说着，我从妈妈的袋子里拿了一个新鲜的草莓，拿到妈妈的手上，说：“这不是一样的吗？”
妈妈的大道理又来了！她说：“新鲜的草莓是软硬结合的，而烂的草莓却不一样，只是外表漂亮，但却软软的，不太好吃！”
我不大仔细看，只是口口声声承认下来就是了，摘完草莓，我们到清澈的小溪边洗草莓，我跳下水，然后再用手捧起水，拼尽力气的往天上一扬，高兴地呐喊着：
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。好漂亮啊！”
但是妈妈就没那么高兴了因为我把水全泼在她身上了。
我的童年丰富多彩，相信3你们也一样。
关于草优秀作文5《草原魅力》我终于找到了这一种感觉，这种“风兮兮，易水寒，壮士一去不复返”那豪壮的感觉。 我第一眼就喜欢上了它——枣红色的毛光滑油亮，潇洒的甩着乌黑的长尾，它是一匹骏马。独自坐在它的脊背上，我竟像黄尘滚滚的大漠之中，一位身经百战的战将！手持利剑，独领一匹野性十足的战马，仇视着敌军，莽莽黄沙被风卷起，狂风撕破长空，在四野呼啸着。
怎么？此时此刻，我却忽然觉得自己是在战争与和平之间徘徊，在古代与现代之间寻觅，在现实与梦幻之间盘亘了。 我低头，细扶这匹马儿的鬃毛，正如它们的性格，又硬又直，让我的手中留下淡淡地痛。猛然间看到了它那长长睫毛下的眸子，我从中读出了几分寂寞和忧愁，是为了被割据在这茫茫草原之中，被安上了马鞍吗？是否你也向往在大地上自由的奔跑呢？ 跑马道真的非常长，让我伏在温暖的马背上，起伏颠簸在马背上…… 中午的阳光明晃晃的，青草微微摇晃在我心底。
青草上的露珠放出七彩的光，一个个蒙古包如祥和的老山羊卧在山丘上，牛儿羊儿成群的漫步在青草堆里，小骆驼时而快跑，时而停下找点水喝，雀儿何时变得如此近人，冲着人们唧唧叫几声，噌地窜上天，活泼在白云之上。“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”，草原上，比城市多了几分祥和，几分温馨，几分幸福。 听着蒙古人为远方客人献上一首有一首歌，我与朋友走在狭窄的石头路上，路旁的草常常淘气的刺着我的脚，弄得我脚痒痒的。在生意葱茏的青草堆中，我看到一只小绵羊，它的毛卷卷的，似迭起的云朵，似成堆的棉花。羊角上拴了两块红绸子，在风中摇着。淡**的小眼睛，充满着无知与稚嫩，又如月亮般纯洁无瑕，就要清澈见底了似的。
我赶紧指给朋友看，“快看！多么可爱的小羊！”我的喊声打破了草原的宁静，小羊也仿佛受到了惊吓，惊恐的看着我，发出轻轻的咩声。我感觉一时成了罪人——越美好的东西为何越要去破坏它呢？如此脆弱的小生命怎么让我忍心去伤害呢？ 于是，我学会了安静，学会了倾听，学会了倾听每一个生命从心底发出的最单纯的声音。正是因为这，才有了对草原挥之不去的眷恋……
关于草优秀作文6前几天还是细雨绵绵，这天却是一个大晴天。好不容易盼来的寒假，真该放松放松了。
经历了一路的奔波，好容易到了温州。
踏着泥泞的小路，听着溪水的叮咚，来到草莓大棚边，只见大棚像拱形的长龙卧在肥沃的泥土中。浓郁的草莓味涟漪氤氲在空气中，夹着新鲜的空气，感到沁人心脾。
还没和老板打招呼，弟弟便殷切地摘起草莓吃，爸爸尴尬地笑笑后，便跑去追赶弟弟。不一会儿，我们每个人都拿起了篮子，摘草莓。
一走进大棚，有一股暖流迎面扑来。原先棚内比棚外温度高十度左右。一颗颗熟透的草莓红艳艳的，在翠绿的叶丛中晶莹发亮，显得格外美丽！我兴奋地拿着篮子，悄悄地走到最里面，找到一块属于我的地。我蹲下身子，留意翼翼地摘下草莓，生怕捏坏了。摘了一颗放进嘴里，轻轻一嚼，一股甜甜的带着清香的汁水直渗心田，多么可口啊！
我看到一垄垄的草莓的中央放着一个木箱子，蜜蜂忙忙碌碌地飞进飞出。哦，原先草莓结果离不开蜜蜂辛勤的劳动，是蜜蜂给它们传播花粉，才会结出逗人喜爱的草莓。
我望见许多青青的草莓像一串串铃铛挂在两旁的地垄上，十分可爱，我好奇地摘了一颗尝了一口，发觉它一点也不酸，味儿虽淡，但带着一股幽幽的清香，好闻极了。
摘了满满一大篮子，我满足地坐在埂上，开始品尝那诱人的草莓，欣赏田园风光。远处，只见小弟弟嚣张地抢他人篮子里的草莓吃，真是不劳而获。他看见我，便鲁莽地向我奔来，是想打我主意？我立刻掉头走，但是事与愿违。扑的一声，他摔了一跤，我扔下篮子，就像去搀扶他，怕他又哭个惊天动地，扰乱了我们的兴致。谁料，他竟把我的篮子掠走了，我愣在原地，看傻了眼。
结果我被父母奚落一番，怪我没带好弟弟，让他受伤，还不务正业的什么也没摘到，我想狡辩也无言啊！
这草莓是农民伯伯辛辛苦苦种的。是农民伯伯用心血染红了草莓，用那辛勤的汗水哺乳了草莓……
关于草优秀作文7总有一些平凡在不为人知的地方闪闪发光，总有一些坚强沉默的屹立于风雨而不倒……——题记
清晨，漫步在公园。昨夜下了一夜雨，被洗涤过的空气中还残留着泥土的芬芳气息，混杂的馨香也随着空气的流动迎面扑来。望着那被雨滴打落的花瓣，我的心里涌起了一股莫名的失落感受。突然，我看见一块耸立的岩石下，一棵孤零零的小草正迎着微风摆动着它那弱小的身躯。顿时，我陷入了一片沉思。
小草，有谁注意过它，它没有牡丹的雍容华贵、茉莉的芳香气息、玫瑰的婀娜身姿、更没有青松的苍翠挺拔。它只不过是丝毫不起眼总是被人遗忘的一棵小草，但它也有自己的一道风景，也有自己的独特之处！
当大地刚刚苏醒时，它那渺小的身躯便挣脱大地的怀抱，也随之破土而出。它为朦胧的大地增添了一抹翠绿。它是春的使者、给人间带来了生机盎然的春天，它不与百花争鲜斗艳，只是默默无闻地做别人衬托的背景。
它不愿生长在肥沃的土地上，只是选择沦落在恶劣的环境中，凭着自己不屈的意志，活出属于自己的精彩。它从不置身于花的世界，而甘愿去点缀那些荒芜的地方，为荒芜的大地献出自己微不足道的一份力量。它不羡慕那些拥有漂亮容貌的花朵，更不羡慕那些挺拔的树木，它只是在不起眼的地方，尽自己最大的力量做力所能及的事情。
它有着极其顽强的生命力，无论是在何时何地，都能够瞥见它那闪烁的背影，即使是在两片瓦砾之间，那小小的细缝中，也有它们的立足之地。当严冬来临时，凶猛的寒风几乎吞没了整个世界，每每这时，大部分植物都选择了“落叶归根”。而它呢？并没有选择屈服，只是在大地深深扎下根，暗暗积蓄力量，等待春天的到来，再一次吐露新芽。
有时，我感到很奇怪，是什么让一棵小小草有着这样顽强的生命力呢？是什么让一棵脆弱的小草有着这样坚韧的性格和不屈的意志呢？又是什么……
我喜欢草，尤其喜欢它顽强的生命力和坚韧的性格。以后，或许我不会成为生活的佼佼者，不会成就一番惊天动地的事业，但我希望自己能够像那棵平凡、坚强不屈的小草一样，在荒芜中生生不息！
关于草优秀作文8《面向草原》“蓝蓝的天上白云飘，风吹草低马儿跑……”不错，这是一种特殊的景观，但在草原上却是常见的景色。但草原给予游客的，不是它有多么广阔、多么美丽，而是心灵的震撼——那种“万里无一物”、“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的博大与豁达。城市里的地平线上，往往矗立着一幢幢房屋、一个个烟囱。而草原不会给你城市里那些鳞次栉比的楼房的紧张与压迫感。在这里，你的心会插上自由的翅膀，翱翔于蓝天之间。草原似乎总有一种神力，她会扯断你禁锢心灵的镣铐，让心灵回归万年前的原始、无邪、天真、“纯净”。
那些“鸢飞唳天者”在此时也都会“望原息心”，让自己那早已疲惫的心灵得到草原最纯洁的祝福。我初次来到草原时，心里不是想着这里的广阔天地将会让我多么的惊讶。我感叹的是草原对视觉的冲击，对心灵的震撼。我感到草原似乎是盘古开天辟地后，唯一没有被现代化的“乌烟瘴气”熏烤过的婴孩，也是上帝送给人类——作为心灵净化的场所的美好礼物。
可能是与豁达的草原长期接触的原因，草原人民从骨子里保留了古代人们的平等、纯朴心，当你作为游子，在广阔的天地间飞累了的时候，草原人民会用他们最真挚的感情，抚慰你疲惫的心灵。从草原人民的笑声里，你找不到半点尔虞我诈，在他们的目光中你也能看到草原的纯净。纯净的东西往往给人一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉，但草原决不会给你这种感觉，她总会让你有一种母亲所给予的温暖。
这种温暖会洗涤你内心的污垢。让你拥有返璞归真的释放感。像我这种“生在城市里长在楼房下”的孩子只在电视里见过地平线，而在这里我真正的体味了，那种仿佛远在蓬莱仙岛的玉带，又仿佛挂在眼前的青丝。草原像座桥梁，她将我们的心灵与亲友的心灵接通，提供难得的促膝长谈的机会。想想看，在一轮皓月下，我们坐在篝火旁，与亲友敞开心扉，谈着多年无法释怀的感情。草原正是通过这种方法，拉进了我们与亲友之间的关系，让你在心中不会是一个人在孤独的支撑。面向草原，我感到了豁达；面向草原，我感到了自由；面向草原，我感到了纯洁；面向草原，我感到了震撼！百草伏地，皓月当空，万物归真，心静无邪……一年一度草原美，不似天堂，胜似天堂。寥廓草原万里苍。
1 关于药草的诗句
关于药草的诗句 1 描写药草的诗句
1、药圃无凡草
唐
朱庆馀
《赠陈逸人》
2、药出山来为小草
宋
陆游
《涧松》
3、寻草烧茅烹药柜
宋
白玉蟾
《万法归一歌》
4、寸草曾收药笼功
宋
陈允平
《僧房薜荔》
5、笑拈草化烧金药
宋
方回
《隐者》
6、烧药炉存草亦灵
宋
方岳
《又和晦翁棹歌》
7、不将瑶草充大药
宋
胡寅
《和诸友春雪》
8、是草皆为药
宋
释文珦
《幽栖》
9、把手与药兮谁寻本草
宋
释正觉
《禅人并化主写真求赞》
10、草侵药种多难辨
宋
王之道
《秋兴八首追和杜老》
11、长生瑶草成丹药
宋
王镃
《山居即事》
12、药收阳地草
宋
翁卷
《寄沈洞主》
13、药苗如草长
宋
徐照
《题丁少瞻林园》
14、药署深严才草诏
宋
杨亿
《梁舍人奉使巴中》
15、滋草犹拈药
明
阮汉闻
《示弟》
16、药多前代草
明
童佩
《送盛朝用读书方山》
17、草香千品药
明
杨基
《句曲秋日郊居杂兴（十首
2 关于药材的诗句
《水调歌头 汤头拾趣》
竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。
酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。
注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。
3 描写中草药的诗句
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；去寻使君子，当归何必找。
端阳，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；扶童去取国公酒，醉倒大光。
冬来无处可防风，糊窗一层层；待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。
不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人用中药名写了一首，词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。
连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。
将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。
在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。就是其中之一，很有代表性。
诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。
药名谜 明代戏曲作家写过一首题为的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”
作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。
4 描写中草药的诗句
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
去寻使君子，当归何必找
端阳
菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒
大光。
冬来无处可防风，
糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合
的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人
用中药名写了一首
词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”
词中巧借
中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。
药名诗
北宋进士洪皓在
建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。
就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”
该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。
药名谜
明代戏曲作家
写过一首题为
的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”
作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。
5 描写“中草药”的诗句有哪些
1、白居易的《采地黄者》
麦死春不雨，禾横秋早霜。
岁晏无口食，田中采地黄。
采之将何用？持以易糇粮。
凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与白面郎。
与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠。
2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书：
你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。
想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
（其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药）
3、龚自珍的《远志》诗
九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。
4、朱庆馀的《赠陈逸人》
乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。
5、陆游的《涧松》
出山来为小草，楸成树后困长藤。
涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。
6 关于草的诗句
咏草的诗： 树中草 李白 鸟衔野田草，误入枯桑里。
客土植危根，逢春犹不死。 草木虽无情，因依尚可生。
如何同枝叶，各自有枯荣。 见野草中有曰白头翁者 李白 醉入田家去，行歌荒野中。
如何青草里，亦有白头翁。 折取对明镜，宛将衰鬓同。
微芳似相诮，留恨向东风。 长信草（一作长信宫，一作婕妤怨） 崔国辅 长信宫中草，年年愁处生。
故侵珠履迹，不使玉阶行。 春草宫怀古 刘长卿 君王不可见，芳草旧宫春。
犹带罗裙色，青青向楚人。 省试方士进恒春草 梁锽 东吴有灵草，生彼剡溪傍。
既乱莓苔色，仍连菡萏香。 掇之称远士，持以奉明王。
北阙颜弥驻，南山寿更长。 金膏徒骋妙，石髓莫矜良。
倘使沾涓滴，还游不死方。 除草 杜甫 草有害于人，曾何生阻修。
其毒甚蜂虿，其多弥道周。 清晨步前林，江色未散忧。
芒刺在我眼，焉能待高秋。 霜露一沾凝，蕙叶亦难留。
荷锄先童稚，日入仍讨求。 转致水中央，岂无双钓舟。
顽根易滋蔓，敢使依旧丘。 自兹藩篱旷，更觉松竹幽。
芟夷不可阙，疾恶信如雠。 庭草 杜甫 楚草经寒碧，逢春入眼浓。
旧低收叶举，新掩卷牙重。 步履宜轻过，开筵得屡供。
看花随节序，不敢强为容。 江草歌送卢判官 皇甫冉 江皋兮春早，江上兮芳草。
杂蘼芜兮杜蘅，作丛秀兮欲罗生。 被遥隰兮经长衍，雨中深兮烟中浅。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。 澧之浦兮湘之滨，思夫君兮送美人。
吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。 新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。 处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。
东峰亭各赋一物得寒溪草 苏 幂历溪边草，游人不厌看。 馀芳幽处老，深色望中寒。
幸得陪情兴，青青赏未阑。 春草谣 顾况 春草不解行，随人上东城。
正月二月色绵绵，千里万里伤人情。 赋得御园芳草 陆贽 阴阴御园里，瑶草日光长。
靃靡含烟雾，依稀带夕阳。 雨馀荑更密，风暖蕙初香。
拥杖缘驰道，乘舆入建章。 湿烟摇不散，细影乱无行。
恒恐韶光晚，何人辨早芳。 草 张南史 草，草。
折宜，看好。 满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。 青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。 一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
龙池春草 陈翊 青春光凤苑，细草遍龙池。 曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
因风初苒苒，覆岸欲离离。 色带金堤静，阴连玉树移。
日光浮靃靡，波影动参差。 岂比生幽远，芳馨众不知。
令狐相公见示新栽蕙兰二草之什，兼命同作 刘禹锡 上国庭前草，移来汉水浔。 朱门虽易地，玉树有余阴。
艳彩凝还泛，清香绝复寻。 光华童子佩，柔软美人心。
惜晚含远思，赏幽空独吟。 寄言知音者，一奏风中琴。
省试风光草际浮 刘禹锡 熙熙春景霁，草绿春光丽。 的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。 影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。 幸因采掇日，况此临芳岁。
赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
树中草 张祜 青青树中草，托根非不危。 草生树却死，荣枯君可知。
伤靡草 雍陶 靡草似客心，年年亦先死。 无由伴花落，暂得因风起。
庭草 曹邺 庭草根自浅，造化无遗功。 低回一寸心，不敢怨春风。
芳草 罗邺 废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。 微香暗惹游人步，远绿才分斗雉踪。
三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。 年年纵有春风便，马迹车轮一万重。
芳草 罗邺 曲江岸上天街里，两地纵生车马多。 不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。
赏春（一作芳草，一作春游郁然有怀赋） 罗邺 芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。 年年点检人间事，唯有春风不世情。
春草 唐彦谦 随梦入池塘，无心在金谷。 青风自年年，吹遍天涯绿。
春草 唐彦谦 天北天南绕路边，托根无处不延绵。 萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。
曲江春草 郑谷 花落江堤蔟暖烟，雨余草色远相连。 香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。
光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题 郑谷 苌弘血染新，含露满江滨。 想得寻花径，应迷拾翠人。
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。 天借新晴色，云饶落日春。
草 吴融 染亦不可成，画亦不可得。 苌弘未死时，应无此颜色。
春草碧色 王毂 习习东风扇，萋萋草色新。 浅深千里碧，高下一时春。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。 金塘明夕照，辇路惹芳尘。
造化功何广，阳和力自均。 今当发生日，沥恳祝良辰。
春草碧色 殷文圭 细草含愁碧，芊绵南浦滨。 萋萋如恨别，苒苒共伤春。
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。 花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
浅映宫池水，轻遮辇路尘。 杜回如可结，誓作报恩身。
草 徐夤 废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。 姑苏麋鹿食思食，楚泽王孙来不来。
色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。 燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。
路旁草 徐夤 楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。 轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。
春草 曹松 不独满池塘，梦中佳句香。 春风有馀力，引上古城墙。
药草 苏拯 天子恤疲瘵，坤灵奉其职。 年年济世功，贵贱相兼植。
因产众草中，所希采者识。 一枝当若神，千金亦何直。
生草不生药，无以彰士德。 生药不生草，无以。
7 有关草的诗句
早春呈水部张十八员外
作者：韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
〖译文〗
皇城下着小雨把大地湿润得松软，小草钻出地面远看一片浅绿近看却无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。
〖点评〗
这首诗前两行为写景，一行写小雨，一行写草色。作者经过细致观察，比较，非常生动地写出了京城早春景色的特点，后两行抒情，作者认为早春景色大大超过晚春的景色，表达了作者的赞美之情。
〖讲析〗
这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？
临近了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
8 镶嵌着草药名的诗词
中草药名绝句三首
百 合
苦木沉香一点红，
含羞莲子吊灯笼。
冬虫夏草西河柳，
远志当归四季青。
（本诗含十二味中草药）
半 夏
丹参白果锦灯笼，
豆蔻当归满树星。
半夏留兰香紫草，
独活苦木化橘红。
（本诗含十二味中草药）
望江南
常山半夏望江南，
豆蔻青蒿满车前。
益母灵芝生紫草，
淡竹叶映半枝莲。
（本诗含十一味中草药）
9 关于草药的句子
网络或报纸上宣称“彻底根治”的话语，那就是希望，尽管抓在手中，还是稻 草那样轻飘，病中，总是需要话语的慰藉，一旦轻信，却又回头太难。
关于药的话语，还是要掌握在那些有良知有专业知识的医生手中，关于药的话语，也不能任谁 去发布，关于药的话语，说起来还是这样的酸楚：比如邮购药，非法生产物很多，含有大剂量的激素、氨茶碱、精神类药物和可待因，副作用自不待言，病情加重就 无药可治，但具有欺骗性的是，这些药物价格便宜，许愿美好，越是病中的人，越是经济条件一般的人，就越是容易相信虚无飘渺的希望。
1、一片冰心在玉壶。——王昌龄
2、大江流日月，客心悲未央。——谢洮
3、人眼青山看不厌，傍船白鸥自相亲。——刘著
4、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜枚
5、三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。——陆游
6、已到穷途犹结客，风尘相赠值千金。—— 石达开
7、大将筹边尚未还，湖汀子弟满天山。——杨昌浚
8、人从斜月天边去。——吴缙
9、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。——苏轼
10、大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。
11、不薄个人爱古人。——杜甫
12、人难再得始为住。——龚自珍
13、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾
14、千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。——邓汉仪
15、人生若尘露，天道邈悠悠。——阮籍
16、人言回家乐，尔昔谁得知。——陈师道
17、山围故国周遭地。潮打空城寂莫回。——刘禹锡
18、大雪满弓刀。——卢纶
19、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！——韩愈
20、一年又过一年春，百岁曾无百岁人。——宋之问
21、山鸟月中寒，梦醒梅花下。——魏际瑞
22、人言落日是无涯，望极天涯不见家。——李觐
23、五狱寻仙不辞远，一生好人名山游。——李白
24、人闲桂花落，液静春山空。——王维
25、误人尘网中，一去三十年。——陶渊明
26、山僧不识英雄主，何必晓晓问姓名。——朱元璋
27、人事有代谢，往来成古今。——孟浩然
28、十年别泪知多少，不道相逢泪更多。——徐通
29、一夫当关，万夫莫开。——李白
30、水满有时观下鹭，草深无处不呜蛙。——陆游
31、十五从军征，八十始得归。
32、小时不识月，呼作白玉盘。——李白
33、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
34、上言加餐饭，下言长相忆。
35、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——琵琶记
36、人生自有命，但恨生日希。——孔融
37、小姑居处本无郎。——李商隐
38、十年生死两茫茫，不思量，自难忘！——苏轼
39、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民
40、山盟虽在，锦书难托。——陆游
41、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石
42、十载青山几战尘，还家何处访情亲。——严粲
43、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼
44、不羡神仙羡少年。——袁枚
45、夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远
46、千蟑里，长烟落日孤城闭。——范仲庵
47、久在樊笼里，复得近自然。——陶渊明
48、才如江海命如丝。——苏曼殊
49、心绪逢摇落，秋声一可闻。——苏延
50、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫
51、不识庐山真面目，只身在此山中。——苏轼
52、人生有命非由他，有酒不饮奈明何？——韩愈
53、心轻万事如鸿毛。——李颀
54、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游
55、千村万落如寒食，不见人烟空见花。——韩屋
56、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
57、力拨山兮气盖世。——项羽
58、一失足成千古恨，再回头已百年身。——魏子安
59、不爱江山爱美人。——陈于王
60、不曾识面早相知。——赵翼
61、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
62、夕阳劝客登楼，去色北朝鲜秋绕郭来。——黄景仁
63、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五候家。——韩翅
64、十年如未死，卷土定重来。——丘逢甲
65、无意怜草，人间重晚睛。——李商隐
66、人生识字忧患始。——苏轼
67、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼
68、一日不见，如三秋兮！——诗经
69、山雨欲来风满楼。—— 许浑
70、少无适俗韵；性本爱丘山；
71、子系中山狼，得志便猖狂。——曹雪芹
72、人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。
73、山回路转不见君，雪山空留马行处。——岑参
74、一人独钓一江秋。——王士祯
75、僧不解数甲子，一叶落知天下秋。
76、又况人之寿，几人能百岁。——邵雍
77、天寒翠袖薄，日暮倚修行。——杜甫
78、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白
79、一代红妆照汗青。——吴伟业
80、九曲黄河万里沙。——刘禹锡
81、人在桥上过，桥流水不流。——善惠
82、人生非金石，岂能长寿考。
83、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。
84、人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。——杨万里
85、一自西施采莲后，越中生女尽如花。——朱彝尊
86、人已闭门鸟已栖，黄昏家畔孤儿啼。——徐积
87、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐
88、十年踪迹浑无定，莫更逢人间故乡。——金诚
89、山随平野尽，江人大荒流。——李白
90、人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！——冯小青
91、已凉天气未寒时。——韩屋
92、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建
93、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。——范仲庵
94、十煽亦不醉，感子故意长。——杜甫
95、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德
96、天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜枚
97、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮
98、山瞑听猿愁，沧江急夜流。——孟浩然
99、夕阳西下几时回。——晏殊
100、山近月远觉月小，便道此山太子月。——王阳明
101、山鸡羞禄水，不敢照毛衣。——李白
102、人面不看看佛面。
103、一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸
104、一年春事都来几？早过了三之二。——欧阳修
105、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。——刘邦
106、三朝三暮，黄牛如帮。——民谣
107、人皆讥造次，我独赏专精。——韩愈
108、一去紫台连朔，独留青冢向黄昏。——杜甫
109、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易
110、今朝一岁大家添，不是人间偏我老。——陆游
111、人生譬朝露，居世多屯蹇。——秦嘉
112、人无千日好，花无百日红。——水浒传
113、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛
114、山寺钟呜昼已昏，鱼梁渡头争流暄。——孟浩然
115、十年离乱后，长大一相别。——李益
116、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢
117、一生依样画葫芦。——陶彀
118、人世几登高，寂寞黄花酒。——汪时元
119、一片芒心千万绪，人间没个安排处。——李煜
120、千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫
121、人间只道黄金贵，不问夭公买少年。——元道山
122、日暮苍山远，风雪夜归人。——刘长卿
123、十指不沾土，鳞鳞居大厦。——梅尧臣
124、久早逢甘雨，他乡遇故知。
125、山抹微云，天粘衰草。——秦观
126、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维
127、小舟从此逝，江海寄徐生。——苏轼
128、一丘一壑也风流。——辛弃疾
129、公无渡河，公竟渡河；堕河而死，当奈公何！——古歌谣
130、才自清明志自高，生于未世运偏消。——曹雪芹
131、人情翻覆似波澜。——王维
132、九州生气恃风雷。——龚自珍
133、人间有味是清欢。——苏轼
134、一年好景群君须记，最是橙黄橘绿时。——苏拭
135、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
136、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易
137、十年一觉扬州梦。——杜牧
138、大江之南风景殊，杭州西湖天下无。——刘基
139、小诗有味似连珠。——苏轼
140、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继
141、人面桃花相映红。——崔护
142、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩
143、小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上头。——杨万里
144、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜
145、山静似太古，日长如小年。——唐庚
146、不管烟波下风雨，载将离恨过江南。——郑文宝
147、人生值艰难，不如路旁草。——方回
148、夕阳方在半，忽堕乱流中。——郭詹
元宵节诗词名句鉴赏元宵节诗词名句鉴赏
火树银花合，星桥铁锁开
出自唐朝诗人苏味道的《正月十五夜》
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
赏析
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯;前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从火树银花的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景!说火树银花合，因为四望如一的缘故。王维《终南山》白云回望合，孟浩然《过故人庄》绿树村边合的合，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成星桥了。火树银花星桥都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇;同时，在星桥铁锁开这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓欢娱苦日短，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。金吾不禁二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
重阳节诗词鉴赏重阳节诗词（唐代）
九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川，
归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，
万里同悲鸿雁天。
作者：卢照邻（632年－695年），唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。
译文：九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。
简析：与王勃诗同席而作。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感？祈福的花酒正用来浇愁。
蜀中九日
（唐：王勃）
九月九日望乡台，（农历九月九日重阳节登高望故乡）
他席他乡送客杯。（身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁）
人情已厌南中苦，（心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦）
鸿雁那从北地来？（我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来？）
作者：王勃（649～676年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。（面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。）
相望试登高，心随雁飞灭。（我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。）
愁因薄暮起，兴是清秋发。（忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。）
时见归村人，沙行渡头歇。（在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。）
天边树若荠，江畔洲如月。（远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。）
何当载酒来，共醉重阳节。（什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。）
作者：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。
过故人庄
（唐）孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
作者：孟浩然（公元689～740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
作品译文：老朋友准备好了丰盛饭食，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品酒看菊花。
九月十日即事
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？
作者简介：李白（701～762）字太白，号青莲居士。李白是屈原之后个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
译文：引我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。
作者：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。）
万里悲秋常作客，百年多病独登台。（悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。）
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（历尽了苦难后双鬓已长满了白发，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。）作者：杜甫（712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。
元宵节诗词名句鉴赏：众里寻他千百度元宵节诗词名句鉴赏
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
出自南宋诗人辛弃疾的《青玉案元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
赏析
这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进火树银花的节日狂欢之中。东风夜化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
宝马雕车香满路：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的鱼龙舞构成万民同欢的景象。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞：凤箫是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐;玉壶指明月;鱼龙是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写元夕的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。雪柳是玉簪之类的头饰。
众里寻她千百度：(这人)对着众多走过的女人一一辨认(但没有一个是他所等待的意中人)。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
灯火阑珊勿作良夜将逝解，灯火阑珊虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起东风夜放花千树，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬灯火阑珊处的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓自怜幽独，伤心人别有怀抱。认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求(词人对理想的追求的执着和艰辛)。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把星雨写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。花千树描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境玉壶，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的社火百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的宝也，雕也凤也，玉也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她!是她!没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭!读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢!
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出一夜啊!二字，这是何故盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出灯火阑珊，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩豪放，豪放，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗
王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
草虽凡物细物，却有许多令人敬仰之处。
严冬方尽，余寒犹厉，一抹青青之痕曾是大地唯一的装饰。韩愈《早春呈水部张十八员外》中写道：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”而当繁华一时的桃李诸君在风雨中零落殆尽，草色却无声地染遍了大地，显示出顽强的生命力。曾巩《城南》诗云：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。”
诗人词人慧眼独具，从小草的春绿秋黄、枯荣自在中还悟出了其不为名利所累、点缀春色而又无所企求的潇洒超逸。
然而，唐宋诗人词人们面对绿茵翠坪，还往往有说不尽的愁和诉不完的怨。草的盛衰轮回，虽让人羡慕不已，也让人生出年年岁岁“草”相似、岁岁年年人不同的伤感；小草沐浴过朱雀桥边繁华的朝日，也领略过乌衣巷口冷落的夕阳，它成了人事盛衰的见证，也自然地成了人事盛衰的象征；尤其是它枯竭的秋色更易引发国运衰危、江河日下等令人意兴阑珊、悲不能抑的联想。以之入诗词，萋萋芳草就有了黯淡萧瑟之情味。
更多情况下，唐宋诗人词人笔下的芳草意象，是作为个人人生选择上的一个象征。
当文人的用世之心受到严重挫伤时，他们往往投身田园，怡情山水，在大自然中感受自己本性中最真实的东西，求得一种慰藉和解脱。尽管大多数的归隐者并未真正摆脱心理重负，无法将生活中的痛楚淡化成一个彻悟的微笑，但山水田园毕竟为他们看开人生提供了一个契机，乃至一副良药。
从《诗经》始，比兴便成为了诗学中的一种传统，为什么诗人们都喜欢选择芳草这个意象？芳草有什么特别的内涵吗？
一 青草——春天——生命
马一浮老曾这样言说春天的到来：如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。严冬方尽，余寒犹厉，太白《长歌行》云：东风动百物，草木尽欲言。
韩愈《早春呈水部张十八员外》： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
小草儿先天下而春，诗人的喜悦之情不言而喻。“春”从造字初就与“草”紧密相连，草、太阳还有一个“屯”，这就说明芳草从原初便是春天的象征。而以“草先天下春”为喻，则是出于一种对春天到来的喜悦。
曾巩《城南》：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
春天的一个美学意义——短暂（暂且不论），
因为春天的短暂，达观者可以怀揣 “野火烧不尽，春风吹又生”的想象，对来年充满期待；失落者则叹息，佳句已为崔尚书妙手偶得，唐宋诗人词人们面对绿茵翠坪，不自禁当叹息“年年岁岁草相似，岁岁年年人不同”，美好的东西便似乎一去不复返了。
崔尚书面对的桃花终于悟出“没有人会在原处等你”的道理，诗人们面对着青草也同样发出了这样的感慨。时间永远是不可逃避的，于是对于春草就出现了这样的吟咏：
离恨更似春草，更行更远还生。
浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。(唐•于武陵《洛阳道》)
正因为短暂而又美好，在“青草”的生命象征意义上很少看到诗人们乐观向上的佳句。
有位著名的学者说：“兴”是最富有文化心灵意味的诗学诗学概念，其最重要的文化内涵就是生命与生命的相触。此论与王国维所谓“以我观物，物亦具我之情”用在诗学解释上有着异曲同工之妙。
当诗人们选择了“青草”作为兴象，诗人的生命便已经与青青碧草同化，他们的心灵是相通的，萋萋芳草成为了诗人的化身。此刻的诗人用他的分身欣赏着自己，是诗意的栖居还是无限愁绪，达者若丘为“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳”（《寻西山隐者不遇》），草色兴衰自然而然，荡心耳；若曹邺“庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨东风”（ 《庭草》），春绿秋黄、枯荣自在,不为名利所累、点缀春色而又无所企求,潇洒飘逸,超群脱俗。哀者若以上所引用之诗人于武陵，空以白头对青草，无限哀思寄予其中，诗人又何用明言？单单“青冢”“白头”就足堪悲戚唏嘘。
在翻阅《全唐诗》时发现这样一首诗非常有趣：
朔风扣群木，严霜凋百草。借问月中人，安得长不老。（薛耀《子夜歌》）
诗歌虽直白却也直率，主题直接接触到生命，同样问题也是很多人所关心的——长生，生命永远不止于个人，生命的精神是一种永恒。芳草在唐宋诗人词人笔下便成为了生命的代言，何其幸运！
诗人们除了以青草为兴象来表达对人所拥有的短暂生命的叹息，对时光易逝的哀惋，还将其意义泛化、扩大化，于是便有了这样的句子：
春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜（张籍《白头吟》） 兔丝固无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。 两草犹一心，人心不如草。（李白《白头吟》）
在这里并不是说芳草的生命又多长，恰恰相反是用一种短暂来衬托另一种短暂，草儿春绿秋黄，生命已经是够短暂的了，你连这样的短暂都及不上，更何谈什么经受时间的考验呢？这样的责问是在心灵深处的鞭笞，婉转的用芳草表达了自己的对对方忘恩负义的不满，对一种“生命”不能“善始善终”的叹息。
从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在，面对着脆弱而短暂的生命，诗人们是怎样一种生存状态呢？他们怎样选择自己的人生才会让生命有意义？唐宋诗人词人笔下的芳草意象，更多情况下，是作为个人人生选择上的一个象征。
于是萋萋芳草成了隐士生活的一个象征，成了他们在污浊现实中维护美好德行、寄托高蹈情怀的一种象征。
自从《楚辞•招隐士》中有了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之后，孟浩然有“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违”（孟浩然《留别王维》），王维有“春风动百草，兰蕙生我篱”（王维《赠裴十迪》）、“香草为君子，名花是长卿”（王维《春过贺遂员外药园》），贯休有“有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘”（贯休《善哉行》）等。
而正因为芳草有了超凡脱俗的圣洁光彩，继承屈原的香草美人传统，诗人词人们又以此来表现高洁的志向和完美的人格，如高适“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”、陆游“断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑”等。
综上所述，作为春天的象征，芳草寄予了太多诗人们对美好春天的称颂，同样也包含了诗人们对生命的感悟、叹息。“绵绵远道”只是上天和你开了个玩笑，走完所有风景，还是得回到起点，这就是青草“春风吹又生”的意义所指。钱穆宾四先生曾经说过这样的话：“研究文化生命、历史生命，该注意其长时间持续中之不断的变化与不断的翻新。要在永恒中有日新万变，又要在日新万变中认识其永恒持续的精神，这即是人生文化最高意义和最高价值之所在。”
从古至今诗歌的样式不断变换，然而从未改变的就是那饱含在诗歌中的是人们的“生命意识”。
二 青草——人事盛衰、怀古
诗人内心的自我寻求历程在生命的思索中不断前行，他们可以将芳草之盛衰联系到生命的存亡，同样可以“入乎其内，出乎其外”，走出自己的心灵，走出诗人的个体小生命，走进另一片天地，与时代、与社会、与历史相接触，在大生命中体会其永恒的意义。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐•刘禹锡《乌衣巷》）
草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象，为怀古造境。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们有着更为深远的联想。“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”，诗人在《台城》一诗中，就用“野草”来象征眼前的一片衰败——野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中深意耐得细细品味。野草在此诗中作为背景烘托气氛，极妙地衬托出诗人思古之幽情，“井田唯有草，海水变为桑”（王绩《过汉故城》），沧海桑田，人生变幻是何其迅速！
二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。（陈羽《湘妃怨》）
满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。
金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。行人怅望王孙去，买断金陵十二愁。
（俞紫芝《咏草》）
这两首诗衰草的意象独立了，它作以旁观者的身份见证着历史上发生的一切。 “宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆”（王维《班婕妤三首》之二），“月出映曾城，孤圜上太清。君王春爱歇，枕席凉风生。怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草塞虫鸣”（吴少微《长门怨》），芳草成了宫廷生活的见证……
刘翰面对“繁华事散”的金陵，从夜空、月色、雁声、芳草中感受到六朝衰败以后的沉寂与凄清（刘翰《石头城》：“离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。一夜空江烟水冷，石头明月雁声中”）；
林和靖从金谷园的春色凋零、草盛人稀中流露出人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云的无奈和惆怅（林逋《点绛唇》：“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨”）；
王安石临江揽胜，凭高吊古，看到澄江似练、翠峰如簇、征帆去棹、酒旗斜矗，想到的却是以荒乐而相继亡覆的六朝，悲恨荣辱空贻后人凭吊，往事无痕唯见秋草凄碧（王安石《桂枝香》：“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”）。
如果说唐五代、北宋诗人词人们的兴衰之思还比较抽象的话，靖康之变后，宋人感慨芳草的重心向中原残破的悲悼和统一愿望的表达倾斜，刘克庄的“浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草”（刘克庄《忆秦娥》）就是一个很好的例证。
综上所述，当诗人们以芳草起兴，赋予其自身的经历、历史的含义，芳草便有了相应的内蕴，自然而然的芳草是单纯的感官世界的美，赋予了生命含义的芳草是让人哲学之思的美，而充满着人文情怀的芳草是士大夫们最为津津乐道的，是人事世界融入其中产生的美。这似乎于讲何谓自然，很多人认为“能名之道则非自然之道”，殊不知第一峰顶，故无文字，第二峰头，略容话会。得其意者，则言不言语又亦何妨？任何属于人为的，都是人所能及的自然。此一境，彼一境也！
三 青草——自然——回归
从《诗经》、《楚辞》开始，中国诗歌中便有了一个源远流长的诗学母题“芳草”，与之相对应的最为突出的，则是文学母题“怀乡”。芳草是一种极为自然的物象，上文提及其作为隐逸生活的象征，意味着挣脱束缚、追求真实率性的人生，这也正是一种极为自然的人类精神需求。在这个相通过程中，精神的“回归”是灵魂。而当这个“回归”的涵义被扩大、被泛化后，所有关于故乡的“回归”、家的“回归”、情感的“回归”、甚至于故国的“回归”全都染上了芳草的绿。
中国人自古就有“安土重迁”的情节，土地就是我们的灵魂，就是我们的根。胡晓明教授在其著作《中国诗学之精神》中将中国怀乡之人分为八类，稍作总结，当可归纳成两类，其一为宦游人；其二为战争、灾难而远离故土甚至永远失去故乡者。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖（唐•孟郊《游子吟》），
韦应物的“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”（韦应物《寒食寄京师诸弟》）把笔力集中在对家人的思念上；
崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（唐•崔颢《黄鹤楼》），
王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）是那些苦于世事、倦于世事的游子对于故乡的关念。
“芳草”虽然微不足道，是“寸草”，可是，却可以报得“三春晖”；虽然是“萋萋”，却凝注着诗人望乡的的绵绵思绪，随着浩渺烟波消失在乡关之思里；虽然“又绿”了“江南岸”，一片生机和希望，却更让诗人伤心，又是一年春来到，白发是否又添了几根？何时方是归还故乡的时候啊？真可谓萋萋芳草总伤情。
当诗人们“回归”不成，芳草就这样堆积成无数的离愁别恨，让人目接神伤。
杜牧《题安州浮云寺楼》曰“恨如春草多，事与孤鸿去”，
李煜《清平乐》云“离恨恰如春草，更行更远还生”，
贺铸《青玉案》有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，
周紫芝《踏莎行》说“雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数”，读之神伤。
太白“积此万古恨，春草不复生”（李白《上留田》），春草都愁尽了，生机都湮没了，就这样似乎还是不能表达诗人们浓浓的乡愁、故土情结。
用“芳草”来象征离愁，由于“芳草”自身所具有的屈原“芳草美人”的传统精神，是以均已带上了婉约的气息，而当其出现的位置发生变化后，婉约的意义也就随之而变了。
“四月草不生，北风劲如切” （长孙佐辅《陇西行》）、
“关树凋凉叶，塞草落寒花”（ 李义府《和边城秋气早》）道出了边塞的荒凉、冷漠、了无生机；
“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。**城南欲断肠。征人蓟北空回首”（高适的《燕歌行》）刻画出“征人空回首”“**欲断肠”的悲凉场景；
“山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死”（王宏《从军行》），连生命力旺盛的青草都死去了，那征人呢？古来征战几人回呵！
中国自古就是农业社会，这就决定了中国人“重徙”的性格特征，这是从“体”上解释诗人们“回归”的情绪（胡晓明《中国诗学之精神》）；与之相应，亦有人从“体用兼备”的意义上阐释“回归”精神。钱穆先生在《人生十论》一书的《人生何处去》一文中曾将中西宗教作一比较：与西方上帝教相比较，中国的宗教是人心教、良心教。由此，西方必须有教堂来作为人心与上帝接触的场所而在中国，这场所就是家庭，中国人以自己的家庭作为培养良心的场所，中国人的良心就是父慈、子孝、兄友、弟恭。诗人们的“回归”情绪放到这个意义上来理解，既是“修身”的必经过程，也往往是“齐家治国平天下”理想受挫后的必然选择（这种回归大体包含三个方面，其一可名为“屈原型”，即“诗人之死”，选择死亡“托体同山阿”（刘小枫《拯救与逍遥》）；另一类可名为“王维型”，诗意的栖居在大地上，与自然相体近；最后一类不大好命名，简述之，为在乎宦海沉浮，与“人不知而不愠”境界大相径庭的那一类人）。
综上所述，芳草所连接的中国传统的“回归”精神是诗人们从对家人的思念，到对“家”的思念，继而将这种价值投向到整个社会层面产生的对国家的思念，广大深长，悠久不尽，反复缠绵，自始至终都承接在诗人们的血液中。
柏拉图认为诗歌是对本质之域的善的影子的模仿；孔子认为诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；伽达默尔认为诗歌是一种保证、一种许诺，使不安于现世又不肯离弃现世的人在生存世界的所有不完满、厄运、片面和灾难性的季遇中与如歌的真实相遇。诸如此类的论断先哲们早就作出。诗人们选择芳草有其偶然性亦有其必然性，偶然性在于其他还有很多如芳草般的意象也被诗人们喜爱，必然性在于，芳草的意象所蕴含的意义指向相当丰富，只有选择芳草这既处处可见又饱含内蕴的意象才能够表达出诗人们复杂的内心情思。芳草可以表达本质之“善”、可以兴，如王维“随意春芳歇，王孙自可留”；可以怨，可以表达不完满的厄运和灾难，比如常建《塞下曲四首之四》“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。汉家此去三千里，青冢常无草木烟”……芳草意象的意义早已和诗歌紧密相连，诗人们不需要可以寻找，妙手偶得便选择了“芳草”这个意象，谁能分清这是刻意还是自然而然？
入乎其内，芳草可以表达生命之思、哲学之思；出乎其外，芳草可以寄予历史之感、兴亡之感、家国之感；甚而至于，从本体出发，芳草又能够回归到每个中国人的心灵深处，寻找“根”之源泉。这才是诗人们选择“芳草”作为常用意象的原因。
古诗词中的“芳草”意象
□石 草
古诗词中多抒情，借景抒情，寓情于景，或是情景交融，诗人、词人把情感心绪、意态与形象融合为一个表象，这便形成了特定的意象。
“芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作《离骚》最引人注目的意象之一便是香草。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。
唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
君不见，那“绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《木兰花》）”中寓含了多少怀旧痛今，凄怆伤感；
那站在黄鹤楼巅的崔颢望着“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”时，却茫然不晓乡关何处。这愁情满怀，又与何人说？
“春且住，见说道、天涯芳草无归路（辛弃疾《摸鱼儿》）”，留春不住，芳草无路，十几年转瞬而过，国家却依然残破不全，焦虑不堪的辛弃疾满腔的爱国深情，却只落得无处倾诉的苦闷。
芳草依依，淑女窈窕，痴情的吴文英重游旧地，然而“故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳（《夜合花》）”，一种人去楼空的凄凉空寂之感，借一“芳草”表达得淋漓尽致。
在诗歌中抒写离愁别绪和思乡之情，这在唐宋诗词中占有很大比重。愁情似乎在“芳草”意象中得到了最好的表达。绵延不绝的连天碧草，不正应合了诗人心中无限的愁思吗？
茫茫黄沙古道，萋萋杨柳岸边，走出古诗词的古老大门，还见那芳草离情绵延千古不绝。
芳草曲
蜀山深处逢孤驿，缺甃颓垣芳草碧。
家在江南妻子病，离乡半岁无消息。
长安城门西去路，细霭斜阳芳草暮。
尊前一曲渭城歌，马蹄万里交河戍。
人生误计觅封侯，芳草愁人春复秋。
只愿东行至沧海，路穷草断始无愁。
《送别》李叔同作于1914年
长亭外,古道边,芳草碧连天, 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
苏幕遮 词 范仲淹（宋）
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
②黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然销魂”语。 ③追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。
品评
此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。
1现代诗句,关于感情的
关于爱情的现代诗句 1、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
2、春风一等少年心，闲情恨不禁。 3、爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是晨昏心颤的期盼，爱人，你好吗？ 4、爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐地交融。
5、爱你不久，只有一生；恋你不长，只愿一世。 6、爱得太快，心碎是否会随之而来？承诺得太多，未来是否将一片空白！ 7、其实爱情是一棵洋葱头，你一片一片地剥下去总有一片会让你流泪的。
在这过程中你需要付出的是毅力、宽容、耐心和激情。 8、茫茫人海，温柔是爱你的导航；凄凄寒夜，温暖只想为你拥抱；漫漫人生，携手与你共赏美好；天地悠悠，爱你直到天荒地老；这个世界只有你是我心灵的依靠！ 9、没有你的日子里，我会更加珍惜自己；没有我的岁月里，你要保重你自己？ 10、不管是不是你的原始股，情愿做你的潜力股，结婚以后变绩优，绩优年年会分红。
11、我把世上所有的真情送给月亮，要她为你照亮生活中的每一个阴影！ 12、不伴明窗独坐，不剩人心一个，世上何来独往？人间焉有寂寞！ 13、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
14、爱是一盘沙，温柔要个家；爱是一杯酒，甜美长相守。 15、爱是缘份，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。
16、感觉对了就爱吧！不过别说天长地久，每一天的感觉都不一样，何况将来。 17、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
18、爱，需要时间；爱，也需要诚实；爱，还需要语言来表达。 19、恋一个人不需要太久，爱一个人才要一生，再好的过去也让它成为回忆，留恋过去等于是放弃未来。
20、问我爱你多长远，只比永远多一天！ 浪漫唯美的爱情句子 1、你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋。为了你，我愿划破手指，滴血成圈，圈住你的款款深情，纵然玫瑰零落成泥碾作尘，我也甘愿守候着这一世的心疼。
2、爱一曲，唱尽心泪，血写情愁恨，彼岸花开无归期，读着自己的故事，一份爱情，一段情殇，让此生为之感动，让此刻为之落泪，让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。涅槃阙词，允我于冰冻三尺之下，任相思静水流深，夜又更深时，幽问帘外风，何人剪影，慰我薄凉？ 3、今生有你，所以我的爱才如此浓烈，其实，我早就读懂了你离去时最后的回眸，那是尘世间最无奈的决绝，你的不舍是默默无言。
4、如果，爱一个人，守一份爱情，可以在早春一起去踏青，可以在盛夏一起去赏荷，可以在浅秋一起去观月，可以在深冬一起去寻梅，不厌倦，却欢乐，不平凡，却平淡。那么，此生便无憾了。
5、一直自以为在感情方面是个很理智的人，能把握尺寸，懂得丈量距离，可偏偏在你面前，乱了方寸，失了灵魂，这难道就是所谓的情么？我不知道，我真的不知道，我只知道，这种感觉很美、很甜，令我不愿意割舍，难以忘怀。 6、眼波如水，映出窗外繁星点点。
迷离的星光，在淡淡的云烟中隐约闪现。空气中到处弥漫着你的气息。
你，是我今生无法忘记的梦，无法诠释的情缘。 7、一场烟雨，一场相思，记忆中的你，只是魂魄，你的躯体依然在古代的南国小镇，假如剪一段雨中的故事能与你相遇，那么她宁愿剪下这段苦涩的相思雨花。
8、想你是一种激情，想你也是一种幸福，想你，是我快乐的源泉，让我回到了情窦初开的年代，那种思念在心底里蔓延，蔓延…… 9、心在路上，念在远方。七月的枝头已渐渐挂满青涩的果瓤。
我明媚的笑容背后，唯有你才能明白那缕化不开的忧伤。 10、谁在为谁无望的守候，谁又将谁抛之于脑后？谁在为谁执着的孤独，谁又将谁归位于虚无？心碎的尺子无法丈量相思的距离，微动的嘴角，点缀在我思念你心的夜空…… 11、你是一首百转千回的情歌，是一首心灵的词章，棹一方船桨，摆一叶方舟，着一张风帆，追你隐约的背影，远远观去，你是我一生无法如期盛开的花会，让我不忍放下手中笔的情诗，独恋红尘，生死相许，难描心中言，唯君身遥遥云外天。
12、也许，这一世，你注定是我宿命里无法逾越的情堑。我知道，今后，你会永远盘踞在我的内心深处，纵然爱你会寂寞了我的所有时光，我依然会守着回忆，在绿肥红瘦的季节里，在清欢浓愁的日子里，倾尽我一世的痴迷。
13、爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。
14、炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。
叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。
细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。
生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。
15、被相思浸染的清浅时光，在你我隔岸的相望中悠悠的流淌。流年的脚步踩碎了无言的沧桑。
心底那些鲜活的过往，是我眼里永远抹不去的惆怅。 16、如果相逢是缘，这份缘又总是来去匆匆，缘来缘去就像海面的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西，情感也许是最脆弱的，经不起暴风雨的侵袭，碰触了就痛了，阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的午夜，一腔思。
2关于“风景在路上”的诗有哪些关于“风景在路上”的诗如下：
1《过故人庄》 唐 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2《月夜》 唐 刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3《四时田园杂兴·其二》 宋 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
4《终南别业》 唐 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
5《雨过山村》 唐 王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
《山行》 唐 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3谁能帮我找一首叫做“在路上”的诗~在路上（诗歌）
七岁那年的夏天让我难忘
蝉儿伴着暖风欢快的鸣唱。
父亲把我领出村庄走在那条通向小学的路上
安排好了一切然后指着家的方向
看着父亲的身影渐渐的消失在路上
泪水也在我的眼中荡漾
我幼小的心开始膨胀
懵懂的明白在未来的很长的一段时间
我将往返于这条路上 （这是我人生的第一次为着一个当时自己还不太清楚的目标独自一人离开家门）
走在并不太陌生的路上
心中因怀着无比的新奇而激动异常
那条路虽不宽阔也不悠长
几年中我的身影却日渐的变了模样，
脚步也愈发的健壮
而那条路上却留下了
我童年许多不灭的乐趣和梦想
直到有一天当我发现路的另一头
已不再能满足我的渴望
于是我打点好行装
带着依稀留有母亲气息的期盼
继续走在了路上
日子一天天的成长
路也愈来愈长
在路上
步行
自行车
直至现代化的交通车辆
现在独自已踏上列车远在异乡
心情却不再惆怅
有一天突然明白
其实人的一生都是在路上
路在不断的变长
路的尽头也在不停的变化着方向
不论岁月有多长
而路的另一端始终是
生我养我的故乡！
4关于路的句子走自己的路让别人说去吧---但丁
路曼曼其修远兮，我将上下而求索---屈原
希望本是无所谓有，无所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路走的人多了，也便成了路---鲁迅
独上高楼，望尽天涯路--辛弃疾
虚中 句 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
徐凝 句 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
刘得仁 句 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
施肩吾 句 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
鲍溶 句 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
卢延让 句 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
沈彬 句 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
颜真卿 七言小言联句 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然
任玠 梦中和句 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
李昂 宫中题 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。
上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
聂夷中 横吹曲辞·长安道 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
戴叔伦 相和歌辞·昭君词 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
李暇 相和歌辞·怨诗三首 别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。
张祜 琴曲歌辞·昭君怨二首 万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
崔国辅 杂曲歌辞·长乐少年行 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
刘禹锡 杂曲歌辞·纪南歌 风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。
崔国辅 杂曲歌辞·小长干曲 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。
元稹 杂曲歌辞·筑城曲五解 筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
陈叔达 初年 和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
王绩 夜还东溪 石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
王绩 山中别李处士 为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
卢照邻 送二兄入蜀 关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。
张九龄 答陆澧 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也
5关于路的句子其实世上本没有路，走的人多了也便成了路~ 哈~ 回答者：灭火器材 - 经理 四级 5-28 13:30 路遥知马力，日久见人心 回答者：潇洒雨竹 - 见习魔法师 三级 5-28 13:31 我想希望本来是无所为有，无所为无的这正如地上的路，其实，世上本没有路，走的人多了也便成了路 鲁迅----〈故乡〉 回答者：三国野史 - 举人 五级 5-28 13:35 路啊！你是我面前的一条直线，我的一生将在你的尽头结束。
我踏上你就有一种不懈的追求，我看到了你沿途的风景，虽然寂寞，但并不孤独，所以我珍惜走在路上的每一秒钟。 绝对原创 回答者：青未了789 - 秀才 三级 5-28 20:55 2春山伴路图 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊。 今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨。 4寒江独钓图 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春。
5春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊。 风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸。
万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮。 拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪。
6瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台。 路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才。 17李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。 诗成万卷尽雄风， 铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路？ 再为盛世除奸雄。 18佟麟阁 苍天问我何所求？ 星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏， 但求直取强贼头。 半生热血洒疆场， 一路高歌唱自由。
盖世何足九万里， 天纵奇才报国仇。 22虚阁晚凉图 悲风送君君何去？ 飞鸿频传断肠句。
孤身青云何太急？ 灵台不见天公怒。 未曾为君歌一曲， 万里严霜凝寒玉。
再往珠山寻隐珠， 泪水尽洒灵海路。 25君车出行图 飞鸿飞落红尘中， 浮云伴我来纵横。
名利场中无功德， 坎坷路上尽奸佞。 为福万民始操戈， 莫以成败论英雄。
待到神兵从天降， 风卷残云破敌营。 30踏歌图 赠李正刚 人生自古一场梦， 梦到天涯睡狮醒。
踏平世间坎坷路， 一路走来太从容。 下笔千言皆武略， 字里行间有雷霆。
天兵天将千百万， 个个为我显神勇。 2雪景寒林图 雪漫无边神州路， 风卷旌旗鸣战鼓。
百万精忠报国士， 捍守三朝无圣主。 坐视骨肉凌辱尽， 忍看金贼守中土。
何日激起冲天怒？ 三军直捣黄龙府！ 33挥扇仕女图 离去匆匆何时归？ 芳草萋萋徒伤悲。 低眉看尽水东流， 仰天望断雁南飞。
挥手已是两眼泪， 愿君一路春风吹。 春风吹得人心醉， 心醉一样报春晖。
15 耕 灵海三月春， 万里无片云。 耕田老黄牛， 无视过路人。
参考资料：
正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印，你的人生之路才值得细细回味，你的人生之路才能够永远铭记。إ 脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印；秦始皇因为统一中原、连接长城而留下“华夏第一君”的脚印；唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……إ 脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印；牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印；爱迪生因为不畏挫折，不惧失败而留下了“电灯”的脚印……إ 脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印；焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印；罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……إ 因为有了人生的脚印，我们能体会到前人的伟大和今人的奋发；因为有了人生的脚印，我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来；因为有了人生的脚印，我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。
إ 对于我们来说，成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑，但求无愧于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快，但求无憾于每一个脚印……إ 朋友，走好人生第一步，不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾；走好人生每一步，我们可以在未来一个如水的夜晚里，打开记忆的闸门，细心体味曾经的脚印，感受以前的风风雨雨，曾有的深深记忆、往昔的种种情感，你会感到心满意足！ؤ إ。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）