道德情感

道德情感是指人们根据一定思想观点和道德标准去评判自己或别人行为时，所产生的一种情绪体验。在儿童由道德概念向道德信念的形成过程中，道德行为与道德习惯又是其中的关键环节与过程。这些具体的道德行为能够让孩子们体验到成长的快乐，在反复的良性循环中激发他们的道德情感。教育孩子们确立生活美、同坏事和苟且偷安现象作斗争的道德情感。如：对善良、美好的道德行为发生敬仰和喜爱，对不道德的行为产生厌恶和憎恨。列宁曾说“没有人的情感”就不可能有人对于真理的追求。情感在人类的各种实践活动中有着极为重要的作用。在对少先队员进行道德教育中，要通过学习、劳动、生活等实践活动和彼此之间的交往来丰富队员的道德感情，充分运用社会生活和文学艺术中典型形象的感染力，培养高尚的道德情感。如：

　有一次，伟坤在教室，他坐在椅子上，看到在教室的一个角落，有个饮料瓶，他看见没有同学过去把饮料瓶拿起来扔进的垃圾桶。我就决定走过去，弯下腰，捡起来，拿去扔进垃圾桶，一分钟的时间就做好这件事。很多同学见到这个饮料瓶，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顾地就走了，还有的反而踩了一脚。捡个饮料瓶扔进垃圾桶这是多么简单的动作啊！却只有伟坤同学他发现了，并付出了行动！我抓住这个闪光点，大力地表扬了伟坤同学，并奖励他支棒棒糖！他没想到会得到奖励，非常开心！

　只有我为人人，才能人人为我。如果人人都像他一样，那我们的世界将变得更加美好！一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一分道德好像一盏灯，许多道德就能照亮整个世界。一分道德好像星星之火，许多道德可成燎原之势。让我们行动起来，做一个有道德的人，这样不但会得到别人的尊重，自己也会很快乐。

道德情感的三种形式如下：

1直觉的道德情感。

解析：直觉的道德情感，即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。由于其产生非常迅速，因而当事人往往不能明显意识到这个过程，未经过现场的充分准备与酿。比如由于它产生得非常迅速，而往往对这个过程的道德准则的意识则不太明显。

例如，某人突然看到有人落水，万分危急的情况促使他没有思考余地，当机立断，果断跳入水中，救起落水者。当时直接驱使这位英雄模范采取行动的并不是被清晰意识到了的某种道德观念，而是由迅速感到的危急情境引起的直觉道德情感。

这种直觉的情绪对人的行为具有迅速定向的作用。

2想像的道德情感。

解析：想像的道德情感，即通过对某种道德形象的想像而发生的情感体验。道德形象之所以能引起人们的情感，是因为它是以社会道德标准的化身而存在的，又具有极大的鲜明性，因而能使人更容易理解道德规范的要求及其社会意义，也更容易使人受到感染和激励。

如在联想起某些有道德意义的人或事物的形象时，激起的较自觉的情感体验。如想起岳飞、文天祥、刘胡兰等英雄人物，多半会唤起钦慕之情。

易混淆：想象的情感体验与直觉的情感体验不同在于前者是在别人的生活与行为基础上形成和发展起来的，取决于间接的道德经验。

然后才逐渐变成个人主观经验的有机部分。在间接的道德经验中，别人行为的具体表现是作为道德标准的体现者而被保存下来的，人们可以通过别人的行为表现来预测自己的行为及其道德价值，指导自己的行动。而后者则是取决于个人的直接经验。

3伦理的道德情感。

解析：伦理的道德情感，即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。它具有清晰的意识性和明确的自觉性，具有较大的概括性和较强的理论性，具有稳定性和深刻性。例如，爱国主义情感和集体主义情感就属于伦理的道德情感。

根据表现形式区分。道德情感表现形式主要有三种：直觉的道德情感、想象的道德情感、伦理的道德情感。道德情感是指人们依据一定的道德标准，对现实的道德关系和自己或他人的道德行为等所产生的爱憎好恶等内心体验。

道德情感的三种形式怎么区分

道德情感是个人道德意识的构成因素，道德情感与道德信念、道德认识是道德意识的一个内容。

道德情感是一种情感体验，是指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。

道德情感在个人的道德品质构成中具有3种作用：评价作用、调节作用、信号作用。

在当今的时代，恋爱是婚姻的前奏，因此恋爱中的道德规范是应当与婚姻紧密相联的。与婚姻相联系就必然与家庭相联系，与家庭联系在一起的恋爱不可能是纯粹的爱情，而是渗入了诸多的经济因素。因此恋爱中的道德规范是有责任的，有责任的行为是必须慎重的。

1、选择对象要慎重。爱情是基本因素，但除此之外必须考虑职业、家庭负

担和工作地点等情况。如不考虑这些情况，轻率相爱，后又因此而分手，这是不道德的表现。这是因为考虑问题片面而出现的不道德；

2、在恋爱过程中，双方的情感要深浅有度，不要涉入太深。感情的深浅以双方的承受能力为尺度。如果超过了承受能力，一旦分手，对方感到了伤害，这就是一种不道德的行为。不同的时代，人们对恋爱中感情的交往尺度的认知有所不同，有道德的人应当根据时代的开放程度来确认感情的尺度，把感情的交往深度掌握在不伤害他人的范围之内；

3、在恋爱过程中，双方的利益不要涉入太深。恋爱中双方的关系并末稳定，

加之双方的利益并末从各自的家庭中分离出来，涉入太深就容易造成矛盾，损害对方的利益，损害利益的行为是不道德的；

4、必须把恋爱与寻欢作乐区别开来。如果是恋爱，必须把婚姻的因素考虑进来，要有责任感。如果只是想满足青春期的欲求，那就是寻欢作乐，以寻欢作乐的态度与他人谈恋爱，是一种极不道德的行为；

5、在恋爱中，双方都要有责任感，要负起责任。在恋爱中，如果你认为你能够负起责任，那么，无论情感、利益交往到什么程度都无所谓；如果你不想负责任，或者负不起责任，就必须注意感情、利益交往的尺度，否则就是对对方的伤害，就是不道德；

6、同时与多人恋爱是不道德的。中国现行的法律是一夫一妻制，无论你有什么地位，有多少金钱，都无法逾越法律的界限，在法律上对他人负不起责任，就会伤害他人；

7、在恋爱中的恋人，突然遇到工作调离等意想不到的情况，客观条件的变化使结婚的条件消失，在这种情况下，两人分手，这不属于不道德，而是理智。因为恋爱是感情问题，而结婚是需要条件的，结婚的条件失去了，再强调爱情的坚贞，那样的结果是双方都痛苦，双方都痛苦的婚姻是不道德的婚姻；

8、找对象不是挑最好的，而是找最合适的。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 道德情感的作用 1 拼音

dào dé qíng gǎn

2 英文参考

Moral feeling

道德情感是人们依据一定的道德标准，评价自己和别人的道德关系和道德行为时所产生的爱憎好恶等心理体验。道德情感是构成道德品质的重要因素和环节。道德情感的形成，不仅要诉诸于人的理智及多方面的陶冶，而且往往需要在生活实践过程中，经过长期的甚至痛苦的磨炼．因此，道德情感比道德认识具有更大的稳定性。

3 道德情感的作用

道德情感的作用主要表现在三个方面：

（1）评价作用。即能以某种情绪状态，表明某种道德关系和道德行为是否具有正当性和合宜性。

（2）调节作用。即能以某种情绪倾向，强化或削弱个人对某种道德义务的认识和实践。

爱情中的道德观

爱情中的道德观，爱情是两个人之间的事情，当恋爱时，我们就必须遵守恋爱中的规则，既是道德观。那么爱情中的道德观有哪些呢？下面我们一起来看看爱情中的道德观是怎样的。

爱情中的道德观1

1、尊重人格平等。

恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视对方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当做自己的附庸，或依附对方而失去自我，都是对爱情实质的曲解。

2、自觉承担责任。

自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。

3、文明相亲相爱。

文明的恋爱是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。

恋爱禁忌

1、恶语中伤。

谈恋爱要避免的事情最主要的还有恶语中伤，谈恋爱吵吵闹闹很正常，但是恶语中伤是不应该发生的，尤其现在的女孩子，任性，很容易就会说一些狠话。

2、瞒着她／他去见异性。

恋爱是排他的，是独有的，是专属的，在恋爱中应该坦诚相待，有感情也好，没有感情也好，都应该告诉他／她，而不是瞒着去见另一个有好感的人。

3、做违背原则的事情。

每一个人都有属于自己的原则，男女谈恋爱的时候也会涉及到价值观、人生观，对于原则也会告诉心爱的另一半，要注意避免做违背原则的事情，伤害彼此的感情。

爱情中的道德观2

恋爱中的道德要求主要体现在：尊重人格平等、自觉承担责任、文明相亲相爱、结婚和离婚自由。

恋爱双方应彼此真实真诚，自愿为对方承担责任。爱情的本质体现在，爱恋的双方自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、承担责任。

恋爱应尊重对方的情感和人格，平等履行道德义务。恋爱双方在人格上是独立的，在相互关系上是平等的。男女双方应彼此尊重对方的情感和人格。每个人都有爱和被爱的权利，有选择各自爱人的权利。

恋爱时应注意的事情

在恋爱的过程当中，除了要遵守以上几个道德规范之外，还要学会处理几个关系，比如说要处理好恋爱与学习，以及工作之间的关系，处理好恋爱以及关爱其他人之间的关系。

有很多的人为了和另一半谈恋爱，总是会想着把过多的时间投入到恋爱当中，但是由此却耽误了工作，甚至影响了生活，这种做法并不可取。恋爱只是人们日常生活当中一个经历的感情阶段而已，并没有必要把所有的时间以及精力全部都投入到恋爱感情当中。

如果过多的投入时间和精力，即使把恋爱关系经营好了，其他的工作和事业以及生活都会受到极大影响，这对于两人以后的未来也没有任何好处，所以在恋爱的过程当中，并没有必要把过多的时间全部都投入进去，要学会合理分配，学会处理恋爱以及工作和生活的关系。

爱情中的道德观3

婚姻、爱情与性三者的关系

爱情与性的关系

接上一段的话题，我们先看爱情与性的关系，脱离爱情的性是欲望，脱离性的爱情也容易出现问题，毕竟爱情是精神的需求，性又是生理的需求。

性的发生，未必有爱，也很难孕育爱情在毛姆的《月亮与六便士》中，查尔斯·斯特里克兰与布兰奇发生了性行为，但是很明显的一点就是他对她毫无感情可言，当时查尔斯·斯特里克兰一心追求艺术，根本无心于艺术以外的任何事情，他的灵魂是纯粹的，但是肉体偶尔会对他造成干扰，原始冲动下的性行为就是最好的证据。同时，性行为的发生，也没有让查尔斯·斯特里克兰对布兰奇产生爱情，在不久之后离开了她，最终布兰奇自杀身亡。

性，即便可以让一方孕育爱，也很难圆满在张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中，主人公振保与“红玫瑰”王娇蕊的结合，就是单纯以性为基础的，二人之间没有感情，后来王娇蕊萌生了一定的感情，但是这种单方面的感情，却并没有圆满，最后在丈夫王士洪回家前夕，截止告终。

婚姻与性的关系

对此有两方面需要重视，一方面是在婚内与其他人发生性行为，也就是“出轨与劈腿”行为，不仅会让婚姻受到伤害，也会给自己带来无限的伤害。而另一方面就是婚内性生活（主要针对“性”冷淡），在一定程度上，“出轨与劈腿”行为的出现，除了新鲜与无法承受的诱惑外，还有一部分原因就在于婚内生理需求无法得到满足，从而影响了婚姻关系。

同样在张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中也有对此的例子，振保与“白玫瑰”孟烟鹂就出现在了这种问题，婚后的孟烟鹂对“性生活”并不热衷，让振保很不满意，由此演化出很多的矛盾，后来振保流连“青楼女子”的部分原因也在于此，当然这并不是为振保的错误开脱，只是就事论事。

因此，婚姻与性，不可分离，虽然性未必能成就婚姻，但是性却可以在一定程度上，让婚姻生活更加幸福。

婚姻与爱情的关系

有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，同样也有的人说：“没有婚姻的爱情将死无葬身之地”，但想来还是后者更能让人接受一些，虽然并不全面。

没有爱情的婚姻能否持续，这不好给予肯定的答案，但是可以肯定的是必然会缺少爱情所带来的喜悦，也会缺失婚姻中至关重要的一部分美感，在《傲慢与偏见》中贝内特夫妇就是这样的例子，贝内特先生丧失了对爱情与家庭幸福的期待，转而从读书与乡村美景中获取快乐。

相对来说在没有爱情的婚姻中，贝内特夫妇还算是较“圆满”的，在《廊桥遗梦》中，女主费朗西斯卡在丈夫查德出门（陪孩子领奖）的四天内，意外结识了《国家地理》的摄影师罗伯特，在短暂的四天中，费朗西斯卡与罗伯特相爱，因为她从他的身上感受到了爱情的`喜悦，而这就是费朗西斯卡与查德婚姻缺失爱情所产生的悲剧。同样在《第一炉香》结尾处葛薇龙对乔琪乔的那声叹息，是因为缺乏爱情，《倾城之恋》中白流苏最后的那丝“惆怅”，也是因为婚姻中没有爱情而生。

同样没有婚姻的爱情，缺少了必备的支撑，随着新鲜感的消退，爱情最终会像手中沙一般流逝。这样的例子就更多了，沈从文与高青子的情感对此就是最好的佐证。

所以，没有爱情的婚姻很难幸福，容易破裂。而没有婚姻的爱情，也很难长久，最终一无所有。

婚姻、爱情与性三者如何平衡

综上所述来看，婚姻、爱情与性三者之间是有机统一的整体，缺一不可，三者的存续状态类似于美国心理学家斯腾伯格所提出的“爱情三角形”。

由爱情，步入婚姻，得到精神满足，然后在婚姻中品尝性爱的美好，得到生理满足，并反馈于婚姻与爱情，这是一个良好的循环。

但在现实生活中，却因为种种原因，三者之间的平衡很容易被打破。

自由、自私，是打破平衡的原罪

为何婚姻、爱情与性三者有时平衡的状态会被打破，其中最主要的原因就在于：自由与自私。

比如说婚前的性行为，性何时可以发生，对于这个问题，最佳的答案自然是在结婚之后，但可能在当前社会中很难完美的落实。

部分人为了私欲，或者是为了追求短暂的激情，打着“自由”的口号，自认为所作所为纯属自愿，结果由自己负责就好，但实际上最终的后果，自己很难承担。没想过由此给亲人带来的困扰，也没想过对未来生活的影响。

在婚姻与爱情中，也是如此。因为一时的想法，盲目的开始爱情，草率的进入婚姻，自以为是自己的事，可最终的影响或由此带来的伤害，却需要他人与你一起承受，《傲慢与偏见》中莉迪亚的故事，就是对此的佐证。

同时，还有甚者，在婚姻、爱情存续期间，本着“自私”的态度，向往着所谓的“自由”，发展出婚内出轨、婚外情等事情，打破了自己与他人两个家庭的平衡。

其中产生的原因，也许会有很多（抛开不可抗力的情况），但究其根本所谓的禁不住诱惑、不负责任、一时冲动……的实质，仍旧是“自由与自私”。

道德、责任，是维持平衡的保障

那么如何维持婚姻、爱情与性三者之间的平衡呢？

儒家有这样一句话：“发乎情，止乎礼”，说的是男女之间的感情，应该受“礼”的约束，而这里的“礼”字，就是规定与限制，在现在也可以理解为“责任与道德”。

不论是没有婚姻与爱情的性行为（单纯追求性），还是脱离于婚姻与爱情之外的性行为（婚内或恋爱存续期间的出轨），在实际上都违背了“礼”，忽略了责任，有的更违背了道德。

部分人觉得婚姻与爱情，甚至于性行为的发生，是属于自己的事情，不应该受到限制，这是自由，但实际上，绝对的自由根本就不存在，只有在一定限制下的自由才是真正的自由，就像恋爱自由，也是你在法律、道德、责任的约束下选择自己爱的人，而非任性而为的行为。