光良的童话白话版本叫什么？

童话的粤语版是Sweety唱的名字叫童话故事。

沉醉在以前 陪你望雪时 谁靠着我 抱你在面前

和你练钢琴 如双手拥吻 凭借着爱情 愿为你祷告

你笑声仿飘走 急需着拥抱与被救

爱情无法长久到白头

凌晨快变日落 从头开始已没有

心内情感 仿佛变灰暗

童话故事 在最后 为你付出的所有

犹像两手躲于感情在背后

无论对否 都相信能和你最真的拥有

这感情无法去预告

你笑声仿飘走 急需着拥抱与被救

爱情无法长久到白头

凌晨快变日落 从头开始已没有

心内情感 仿佛变灰暗

童话故事 在最后 为你付出的所有

犹像两手躲于感情在背后

无论对否 都相信能和你最真的拥有

这感情无法去预告

童话故事 在最后 为你付出的所有

犹像两手躲于感情在背后

无论对否 都相信能和你最真的拥有

这感情无法去预告

童话故事 在最后 为你付出的所有

犹像两手躲于感情在背后

无论对否 都相信能和你最真的拥有

这感情无法去预告

(我只求陪你到白昼)

1 用古文来描写内心复杂的词句

1，《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》宋代：岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。 白话文释义：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。

站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。

为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。

想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？ 2，《相见欢·无言独上西楼》五代：李煜 无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。 白话文释义：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。

抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的忧愁缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 3，《秋思》唐代：张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 白话文释义：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。

信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。 4，《武陵春·春晚》宋代：李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 白话文释义：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。

日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。

想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。

只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。 5，《望江南·梳洗罢》唐代：温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

白话文释义：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。

太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

2 用古文来描写内心复杂的词句

1，《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》宋代：岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

白话文释义：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。

为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？

2，《相见欢·无言独上西楼》五代：李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

白话文释义：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的忧愁缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

3，《秋思》唐代：张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

白话文释义：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。

4，《武陵春·春晚》宋代：李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

白话文释义：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。

5，《望江南·梳洗罢》唐代：温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

白话文释义：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

3 描述人心情复杂的古诗词

形容心情复杂的诗句 1、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2、近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》 3、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

4、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 5、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

6、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 7、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

8、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 9、红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰e69da5e887aae79fa5e9819331333361326238舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

10、十人堪有九白眼，百无一用是书生。 11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 12、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

13、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》 14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

15、天生我材必有用，千金散尽还复来。 16、旧香残粉似当初，人情恨不如。

一春犹有数行书，秋来书更疏 17、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，（）寒梅着花未？——唐·王维《杂诗三首》 18、每逢佳节倍思亲。

——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》 19、桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。 20、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 21、夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。

22、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 23、冠盖满京华，斯人独憔悴。

24、千里孤坟，无处话凄凉。 25、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

4 描述人心情复杂的古诗词

形容心情复杂的诗句

1、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2、近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》

3、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

4、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

5、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

6、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

7、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

8、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

9、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

10、十人堪有九白眼，百无一用是书生。

11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

12、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

13、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

15、天生我材必有用，千金散尽还复来。

16、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏

17、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，（）寒梅着花未？——唐·王维《杂诗三首》

18、每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

19、桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。

20、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

21、夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。

22、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

23、冠盖满京华，斯人独憔悴。

24、千里孤坟，无处话凄凉。

25、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

5 描写“心情不好”的文言文有哪些

古诗词也属于文言文的一种，而描写“心情不好”的古诗词主要有：

1 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

2 帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

3 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

4 夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

5 雷叹一声响，雨泪忽成行。——萧统《有所思》

6 悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

7 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感

》

8 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》

1 《虞美人·春花秋月何时了》李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

2 《醉花阴》李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

3 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

4 《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

5 《有所思》萧统

公子远于隔，乃在天一方。

望望江山阻，悠悠道路长。

别前秋叶落，别后春花芳。

雷叹一声响，雨泪忽成行。

怅望情无极，倾心还自伤。

6 《虞美人·听雨》蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

7 《金缕曲·亡妇忌日有感》纳兰性德

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

8 《春雨》李商隐

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

6 表达心情不好用文言文怎么写

古诗词也是属于文言文一类

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

帘卷西风，人比黄花瘦

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 答案补充 苏轼的《水调歌头》 但愿人长久，千里共婵娟

诸葛亮《后出师表》（这篇全文的情感祭奠是感伤的）

《赤壁赋》 固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风

7 怎么样用文言文表达失落的心情

吾心之遂未能如之所愿，黯神伤，美景不美，时光骤停，万物俱止都为吾之伤。

其他有关“失落”的文言文：

闷似蛟龙离海岛，愁如虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，项羽恨无船。 高祖荥阳遭

困厄，昭关伍相忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。

对待失落的语句有哪些？

1想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没

空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起

来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……

2活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，

只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。

3将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东

西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。

4做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音

乐、看电视等。

5用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候

被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比

你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。

6选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉

比较舒适的姿势，站、坐或躺下。

7作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。

8闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金**的沙滩、朵朵白云、高

山流水等。

9生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生

活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对

待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧！

8 如何用文言文表达心情无奈委屈

1、闷似蛟龙离海岛，愁如虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，项羽恨无船。 高祖荥阳遭困厄，昭关伍相忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。——苏轼《临江仙》

2、燕雀安知鸿鹄之志矣。——司马迁《陈涉世家》

3、呜呼哀哉，吾心痛矣！奈何奈何！——韩愈《师说》

4、吾情何以堪？——庾信《师说新语》

5、吾心之遂未能如之所愿，黯神伤，美景不美时光骤停，万物俱止都为吾之伤。——余震《纳兰词》

6、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李清照《声声慢》

7、少年不识愁滋味，为作新赋强说愁。——辛弃疾《丑奴儿》

8、此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

9、无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》

10、夕阳西下，断肠人在天涯。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》

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宫斗方法最关键的就是：深藏不露，韬光养晦。唯才是举，用人唯贤。疑人不用，用人不疑。兼听则明，察纳雅言。高调做事，低调做人。不争则以，争必封侯。君临天下，母仪天下。不可不争，坚决到底。后宫之剑，所向披靡。

另外我刚写了一篇文章叫《如何成为顶级的宫斗高手》作者：朱骥。就在我的空间里栏目是：宫斗大成。你可以找来看看。文章太长这里发表不了。

维护宫斗精髓净化宫斗环境旗帜鲜明的支持白话文

作者：笔名：凤舞昭阳/真名：朱骥

宫斗不仅仅是一种游戏。宫斗实际上包含着做人的准则，同时宫斗还体现着中华五千年来中国智慧之结晶。 那么请问宫斗的目的是什么？我的宫斗目的有两个。一个是游戏目的。一个是现实目的。最终实现创建亘古未有的盛世帝国。这就是我的游戏目的。现实目的当然是做出一部宫斗小说。 为什么说宫斗是中华五千年智慧结晶？不要以为宫斗只是波诡云谲与尔虞我诈。如果这样理解宫斗就太过于肤浅了。其实古往今来，宫斗史就是一部人类文明史。宫斗充满着很多智慧。特别是政治智慧和军事智慧。古往今来的宫斗胜利者都具备这样的智慧。而相反古往今来宫斗失败者往往缺乏这样的智慧。这些智慧最突出的一条就是：借刀杀人。另外如：围魏救赵、釜底抽薪、美人计、李代桃僵、瞒天过海几乎三十六计计计包括。 然而宫斗的原则与诀窍是什么呢？这是玩宫斗的人常问的问题。要弄清楚这个问题就必须弄清楚另一个至关重要的问题。宫斗的目的是什么？是游戏么？如果这样认为那么宫斗对你而言只是娱乐。你永远只能停留在业余水平。实际上一个专业的宫斗玩家很清楚宫斗的目的就是成为母仪天下的皇后或君临天下的皇太后。当然这是游戏中的职业。然而这就是宫斗的目的。而要达到这一目的凭借什么？由于是游戏不是古代的现实所以不必考虑家世背景。那么，当然是靠玩家的智慧。玩家必须具备什么样的智慧才能荣登母仪天下的宝座呢？其实很简单的。就是玩家必须有一颗大局为重的公心。无论群主出什么样的难题。玩家不要先思考如何做对自己有利而是思考如何做对国家有利，对老百姓有利，对皇帝有利。然后直言不讳。这就是宫斗对玩家的要求与原则。谁打破这一原则，谁就算不得宫斗的真正高手。而取得宫斗最后胜利的途径是什么？我总结了八个字：深藏不露、韬光养晦。怎样玩宫斗才是宫斗的最高境界呢？我总结出以下结论：那就是坐山观虎斗。鹬蚌相争渔翁得利。不战而屈人之兵。宫斗的最高境界就是不斗。让别人都得你死我活而自己却笑看风云置身事外。直到皇帝驾崩，你的后宫之剑一剑封喉。对此我写下了宫斗几大原则：1深藏不露、隐忍不发。2笑里藏刀、借刀杀人。3后宫之剑、谋朝篡位。4弑君废子、荣登九五。1无为而治，深藏不露，休养生息。不争宠，不哗众取宠。2孝敬皇太后，做到早晚请安，尽可能的陪伴伺候皇太后。多叩头多请安。3努力学习《女戒》、《女论语》和诸子百家《孙子兵法》、佛学、道学、儒学修身。4将皇帝赐予的财物分予宫女、太监和其他嫔妃、公主。5建立无孔不入的情报网。6争取为皇帝生儿子，生不了儿子就从低级嫔妃或宫女中生养的儿子中收养一个儿子。7秘密结盟皇帝宠信的大太监、大臣、公主。利用妃嫔的矛盾，平衡各方。8制止儿子争夺皇太子位。（埋下伏笔。）9冷眼旁观各种政治势力争斗得你死我活。自己和儿子时刻保持警惕与清醒的头脑，不争风吃醋，不染指皇位。尽可能装作与世无争，置身事外。10让儿子和皇帝宠信的公主或大臣的女儿联姻。11许诺将来一旦成功封赏功臣。12皇帝驾崩。皇帝有遗诏让我儿子继位，就遵照遗诏执行。动用皇后权威确保儿子登基。皇帝有遗诏不让我儿子继位，就销毁遗诏，再伪造遗诏让儿子登基，动用皇后权威确保儿子登基。动用皇后权力处死皇帝遗诏继位的皇子和他的母亲以及他母亲的一家人，罪名是谋反！13如果是养子继位。善待养子的母亲。如果养子和他母亲老实巴交就没问题。如果养子和他母亲不老实，就先下手发动政变废皇帝灭西宫皇太后。14儿子驾崩或下手发动政变废皇帝灭西宫皇太后。立皇帝的弟弟（我儿子的弟弟）婴儿或幼儿为新皇帝。我继续做皇太后。为什么不立我儿子的儿子为皇帝。因为那样我就是太皇太后。太皇太后是不能垂帘听政或临朝称制的。而立皇帝的弟弟（我儿子的弟弟）婴儿或幼儿为新皇帝。我依旧是皇太后。皇太后才可以临朝称制或垂帘听政。15当然是临朝称制或垂帘听政啦。16发现神迹上天居然说我是九天玄女下凡、观音菩萨在世。17文武百官和亿万百姓上书跪求我做皇帝。我第一次坚决拒绝。18忠实于皇帝的武将造反，我用铁血政策给予坚决镇压。19借题发挥彻查反对我的反对者，坚决给予斩杀。特别是皇族。20平叛成功，文武百官和亿万百姓再次上书跪求我做皇帝。我第二次坚决拒绝。21国泰民安，皇帝封禅泰山，我做亚献。22，文武百官和亿万百姓第三次上书跪求我做皇帝。皇帝三次下诏书“命令”我做皇帝。太监、宫女“强迫”我黄袍加身。我“被迫”接旨。23我登基称帝。改国号、年号。24若干年或十几年或几十年后我开创盛世。我封禅泰山。我为主献。25临终我退位，我的孙子继位，光复原来的国号。26我死翘翘。我被尊奉为皇天帝胄圣德仁孝慈圣淑娴端庄曌明文忠瑞贤宝仪弘德神圣玉宇圣祖武皇后。

其实这26条原则只是手段。而这些手段最关键的是一个字：和。只有和才是最高境界的：战。对皇太后要孝敬；对皇后要尊敬；对其他嫔妃要礼让；对宫女太监要和善。这才能建立起无孔不入的谍报网。这才能知己知彼，百战百胜。而在建立无孔不入的谍报网过程中有一条原则最为关键那就是：用人唯贤、知人善用、唯才是举。这不仅仅是对皇帝的要求也是对现在群主的要求。一个国家的兴亡就是取决于皇帝能否唯才是举、任人唯贤。皇帝能够知人善用、任人唯贤、唯才是举那么这个国家就能兴旺发达。皇帝自然得道多助，天下归心。如果皇帝不能做到唯才是举，那么皇帝必定失道寡助最后国家灭亡。同样的道理。宫斗群也一样。群主能够唯才是举自然能得到玩家们的大力拥护。

然而现在为什么那么多玩家提出要正规的宫斗群？为什么玩家们找不到正规的宫斗群？可是亲爱的玩家你们想过没有什么样的宫斗群才是正规？而宫斗群群主怎样做才能真正做到唯才是举？这就要看宫斗群群主要打造一个什么样的宫斗群？现在所谓的正规宫斗群是什么样子的呢？其实，我认为现在所谓的宫斗群不能称之为宫斗群还不如称之为写作群更贴切些。随着宫斗群的诞生。一种宫斗文学形式随之诞生那就是——《宫斗体》。什么叫《宫斗体》？《宫斗体》不是《甄嬛体》。《宫斗体》讲究人物的外貌、衣着描写和景物描写。宫斗体来源于某些宫斗群的提问与回答。这些宫斗群群主往往注重玩家对事物的细节描写而不注重玩家的政治智慧军事谋略。宫斗群群主提出问题的方式也是用宫斗体。宫斗体的显著特征是：1人名用中括号括起。比如我叫：凤舞昭阳就是：我叫：凤舞昭阳。2大量使用生僻的字和词。以显示玩家或群主才换横溢。3大量使用甄嬛体和《红楼梦》语言叙事。4尽可能的不用标点符号。5特别注重人物的外貌和衣着描写。以及环境描写。6并不注重玩家的政治智慧和军事才能。特别反对玩家使用法家、兵家思想来应对宫斗。7要求玩家知无不言、言无不尽不许玩家深藏不露韬光养晦。但更不许玩家功高盖主，才高盖主。8要求玩家温文儒雅。9特别反对玩家用白话文。但群主自己又不会用文言文。所以群主、玩家都必须用宫斗体进行对白。就是既不是文言文又不完全是白话文的文体。10皇帝的年号绝对女性化。于是就出现这种文。比如一篇简单的自我介绍：新皇登基。年号：凤韵。帝子韩歳宠幸于本宫。册封本宫为媛仪。（历史上绝对无有此封号）本宫原名：刘倏茔乃本朝兵部尚书刘広宖之长女。芳龄：二八。生有一子取名韩弢。本宫精于歌舞犹善霓裳羽衣。那日摘星楼获得帝子韩歳恩赏。真是感激涕零。那一夜本宫梨花带雨，嗔怒黛眉。真煞旧时模样。未曾想竟然重病缠身烙下此等病根。愁煞帝子。帝子杜鹃啼血悲不自哀。真真是好不痛心，伤心欲催，肝肠寸断。看懂了没？反正估计很多人对那几个人名是弄不懂的。那群主可不管那么多。群主才会认为玩家博学多才犹如孔乙己会写茴香豆的茴字的四种写法。然而中国古代人难道是这样说话的么？怪不得我总看见

有好多人提问：宫斗如何自我介绍？宫斗拒绝小白文？宫斗如何请安？宫斗如何称呼别人如何自称？这些颇为幼稚的问题。现在看来这些问题一点都不幼稚。因为按照这帮群主的要求估计就是历史学家也回答不出这些问题。因为这些问题不仅没有统一的标准答案而且普通玩家根本无法适应。可以这样说就是甄嬛玩这种宫斗她一样完蛋！首先说这样的宫斗体取名字就很复杂。我们先看古人的名字。李清照、杨玉环、卓文君、李白、杜甫、唐寅……他们哪一个的名字不都是通俗易懂的么？他们谁用了谁都看不懂的生僻字？但宫斗群主却偏偏要求玩家用生僻字取名字。难怪玩家们连取名字都要

提问！再看看宫斗群的等级制度。宫斗群的等级制度可以说是周秦汉唐见所未见闻所未闻。居然皇后出现五个。还有什么太公主。尊一品。怪不得玩家连请安都不会。恐怕就是请尚仪局的尚仪前来也搞不懂怎么请安。请问亲爱的群主太郡主如何与太县主请安？不要说没有太郡主。既然有太公主就该有太郡主、太县主、太翁主。而最让人头疼的是宫斗体的文章。文言文不是文言文，白话文不是白话文。用赵丽蓉老师的话说再恰当不过了：“就是不让人好好说话！”说实话我曾仿写宫斗体要找几个生偏的字词真是不容易。不过不是没解决的办法。告诉玩家两大宝典。只要你们倒背如流就好了。那两本书呢？一部《红楼梦》一部《甄嬛传》。背去吧。背好了再来考宫斗群。等背完《红楼梦》《甄嬛传》未必考得取宫斗群。因为群主还有必杀绝技在等着玩家呢。什么绝技？写作。就是用宫斗体描写人物的外貌与衣着、打扮和景物描写。玩家还必须有韩寒、金庸、曹雪芹的功底。再看看群主的一些提问更是脑残之极。比如：当你被另外一嫔妃绊倒你该怎么办？（那不是废话当然先爬起来或让人扶起你呗。）当皇帝下定决心赐你一死并且已经没有任何挽回的余地时你该怎么办？（废话。当然被咔嚓了。难不成你想劫法场么？）……这种脑残提问数不胜数。如此玩宫斗根本就是对宫斗的亵渎。吹毛求疵的玩宫斗实际上是对宫斗的不理解。宫斗是要让人更有智慧更有谋略而不是脑残的用宫斗体说话写字。如此玩宫斗也是对中国五千年文化的篡改。让不明真相的人误以为我们的古人的名字是那样的生僻。我们古人说话是那样的拗口。其实不是的呀。宫斗的核心不是要人们都去用宫斗体写宫斗文更何况是没几个人看的懂的宫斗文。宫斗的核心是要将宫斗的政治智慧和谋略发扬光大。这才是宫斗的核心和真谛啊。宫斗其实就是一部人生。如果宫斗群不彻彻底底的改革宫斗也将最终走向衰亡。否则，到甄嬛未必懂宫斗之时，也是宫斗飞灰湮灭之日。宫斗群主们难道不该醒醒吗？我绝不反对喜欢宫斗的朋友沉迷于宫斗。关键是宫斗的方向问题。宫斗往何处去？是取其精华去其糟粕将宫斗智慧宫斗文化发扬光大还是一味的追求宫斗体让宫斗脱离群众脱离玩家让宫斗只限于那么几个八股取士的宫斗砖家？所以我发布此文是要从我开始点燃支持宫斗白话文的星星之火，开始一场宫斗白话文运动！一改宫斗群的靡靡之风。

追问重点是什么，有点不太清楚2014-03-29 20:33

回答宫斗方法最关键的就是：深藏不露，韬光养晦。唯才是举，用人唯贤。疑人不用，用人不疑。兼听则明，察纳雅言。高调做事，低调做人。不争则以，争必封侯。君临天下，母仪天下。

宫斗的诀窍是：借刀杀人。而借刀杀人的方法是：挑拨离间。

宫斗置人于死地的关键是：陷害对手，指控对手压胜或谋逆、谋反、大不敬、不孝等十恶不赦的罪名才能一剑封喉。而君王最忌讳的是结党营私、图谋不轨。

宫斗最忌讳的是做无谓的争宠。2014-03-29 20:39

追问听了这么多不懂2014-03-29 20:44

回答这是最基本的技巧了。就是说宫斗要动脑筋。该装傻的时候就装傻。该沉默的时候沉默。祸从口出，沉默是金。

宫斗和做人是一致的。对别人要善，与人为善。不能自以为是。害人之心不可有，防人之心不可无。2014-03-29 20:50

追问有些不懂但还是谢了2014-03-29 21:10

回答最简单的解释：做好人不要做坏人。

按照《宫心计》的台词就是：做好事、说好话、存好心。

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了