1 古代有关用信件传递爱情的诗句
古代用信件传递爱情诗句如下：
《饮马长城窟行》 汉 无名氏
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
《结素鱼贻友人》 唐 李冶
尺素如残雪，结为双鲤鱼。
欲知心里事，看取腹中书。
《春望》 唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《秋思》 唐 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《家书后批二十八》 唐 韩偓
四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。
《京师得家书》 明 袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡
《得家书》 唐 杜甫
去凭游客寄，来为附家书。
今日知消息，他乡且旧居。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。
临老羁孤极，伤时会合疏。
二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。
北阙妖氛满，西郊白露初。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。
农事空山里，眷言终荷锄。
《赠猎骑》 唐 杜牧
已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
《渔家傲》 宋 陆游
东望山阴何处是？往来一万三千里。
写的家书空满纸！
流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？
行遍天涯真老亦！
愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
《端州江亭得家书》 唐 李绅
雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
《蝶恋花》 宋 赵令畤
尺素重重封锦字。
未尽幽闺，别后心中事。
佩玉采丝文竹器。
愿君一见知深意。
环玉长圆丝万系。
竹上斓斑，总是相思泪。
物会见郎人永弃。
心驰魂去神千里。
《蝶恋花》 宋 晏几道
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
2 形容书信传情的诗句流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。 《流红记》 唐时儒生于佑见御沟中漂一脱叶，拾起一看，上有题诗：流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。
心想这一定是宫人作的，因思成病。于是在另一红叶上题了两句：曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁 他将叶丢进御沟的上游，让它流入宫中。
后于佑寄食于贵人韩泳门馆，韩泳待他很好，将宫中放出的宫女韩夫人许与于佑为妻。婚后韩夫人在于佑箱中发现题诗的红叶，大惊，说这是她题的诗。
并说，她事后也在沟中拾得一题诗的红叶。拿出一看，正是于佑所题。
二人认为这是红叶为媒，一时传为佳话。
3 关于书信的诗句有哪些1 一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ ——唐代：陈玉兰《寄外征衣》
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
2 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。——汉·无名氏《饮马长城窟行》
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
3 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。——唐·李冶《结素鱼贻友人》
尺素像冰雪一般洁白，结成双鲤鱼的模样，要想知道心里想的事情就要打开鱼腹看书信。
4 烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫 《春望》
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
5 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
6 此书未到心先到，想在孤城海岸头。——唐·韩偓《家书后批二十八》
我寄的书信还没有到但是我的心早就已经带到，想念已经在孤城海岸头。
7 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——明·袁凯 《京师得家书》
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
8 去凭游客寄，来为附家书。——唐·杜甫《得家书》
在外游荡给家中寄书信，返家就带上家书。
9 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。——唐·杜牧《赠猎骑》
凭君莫射南来雁恐有家书寄远人出处
10 写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。——宋·陆游《渔家傲》
流着泪面对这空白的书信纸，心中的思念之情怎么能一张纸就能表达出来的，当书信寄出再收到的时候，这已经是明年的事情了。
书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。
古今含义
1、指传送书札的使者。书指函札，信指使人。
《晋书·陆机传》："我家绝无书信，汝能赍书取消息不？"
《南齐书·鱼复侯子响传》："臣累遣书信唤 法亮渡，乞白服相见。"
宋陈鹄《耆旧续闻》卷六："一日，公厅肃客，有急足声。喏云：某知州府有书信，今且往某州下书，回途却请回信。"
2、指信札。
唐王驾《古意》诗："一行书信千行泪，寒到君边衣到无？"
清沈复《浮生六记·闺房记乐》："余镌'愿生生世世为夫妇'图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。"
冰心《晚晴集·空巢》："虽然我在中部，他在西部，我们却是书信不断。"
简称书信为"信"，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书写材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。
信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、家信、情书等等。
例句
锦字书：李白《久别离》诗："别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。
锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》："锦文织就，薄幸回颜。"薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。
锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗："曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来"
锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗："叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗："家书万倍金难得，远梦干回路不知。"
家问：《周书·晋荡公护传》："不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。"
家报：李渔《蜃中楼·传书》："奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。"
乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》："乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。"
手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗："手礼八行诗一篇，无由相见但依然。"
手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》："是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚"
手启：《三国演义》第三十六："（程昱）待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。"
4 关于传递爱心的诗句传递爱心的诗句
1、爱心，它无不在处处伸张浩然正气，无不时时在抒写奉献的诗句。
2、爱心能净化我们周围的空气，能扫除我们心灵的障碍，能把我们的生活妆扮得如花似锦，能让我们拥有好心境去踏平征途上的坎坷。
3、爱心——人类友谊的传递，给人一种快乐；爱心——四通八达的输络网，给人一种温暖。
4、爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
5、爱心是头顶温顺美丽的阳光，使黑暗的角落撒满阳光；爱心是脚下一条条通向家的石子路，使离家的孩子感受到家的温暖；爱心是满天迷人的星星，使迷途的旅人找到家的路。
6、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
7、爱心是一缕阳光，它让贫病交迫者感受到人间的温暖；爱心是一泓甘泉，它滋润着干涸者的心田；爱心是一支拐杖，它给予颓唐者站起来的力量；爱心是一束花朵，它指明荒漠跋涉者春天的方向……
8、爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使身处绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人得到心灵的慰藉；爱心是一片洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
9、爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
10、奉献自己的爱心应该成为一种时尚和自觉行为。想一想，如果每个人都奉献自己的一点爱心，无论是多少，也是一片心意，这样，这个社会就会更美好。
11、人人都可以献出一点爱心。少一点争吵，多一份谦让，那是宽容者的爱心；少一些埋怨，多几分体贴，那是纯朴者的爱心。
12、人人都献出一点爱心，拥挤的车厢也会有老人小孩的立足之地安身之位，再窄再挤的公路也会畅通无阻汽笛欢歌。
13、社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？
14、有一首歌里有这样一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。我想，的确如此，如果人们相互关爱，那么人与人之间的关系便是纯真而美好的。
15、曾记否，洪水像猛兽一样扑来时，是一颗颗舍生忘死的爱心救出了危楼与树梢上凄声呼救的老人与孩童；烈火咬噬着高楼大厦时，是一颗颗奋不顾身的爱心英勇地扑进火海，保住了千百家的财产与人身安全；在非典疫情弥漫电视萤屏时，是一颗颗纯洁无瑕的爱心冲向了没有硝烟的战场，救出了一个又一个垂危的生命……
16、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果
17、爱是冬天里的太阳，能给寒冷的人以温暖。爱是沙漠里的清泉，能给旅行中的人以清爽，爱能给人力量。有爱的地方，人们的内心是快乐的，人们的生命更加的有质量。
18、爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
爱心是指同情怜悯之心态（包括相应的一定行动），它是一种奉献精神，也是关怀、爱护人的思想感情，包括于所有情感之中。当对象为人类时，往往与"阶级友爱"或"同胞情"相对应，指超阶级的或超国的、基于彼此都是人类这一认识的同情怜悯，当对象为非人类时，则往往基于彼此都是动物或生命这一认识的同情怜悯。
5 关于书信的诗句有哪些1、《京师得家书》明代：袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
释义：
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
2、《秋思》唐代：张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
释义：
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
3、《春望》唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
释义：
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
释义：
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
释义：
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
6 关于爱的传递的诗句或歌词有哪些1《慈母爱》
朝代：元代|作者：杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
2《结爱（一作古结爱）》
朝代：唐代|作者：孟郊
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
3《姚秀才爱予小剑因赠》
朝代：唐代|作者：刘叉
一条古时水，向我手心流。
临行泻赠君，勿薄细碎仇。
4《采桑子·平生为爱西湖好》
朝代：宋代|作者：欧阳修
平生为爱西湖好，来拥朱轮。
富贵浮云，俯仰流年二十春。
归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人？
5《临江仙·长爱碧阑干影》
朝代：宋代|作者：晏几道
长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。
脸红凝露学娇啼。
霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。
与谁同醉采香归。
去年花下客，今似蝶分飞。
7 关于书信的诗句有哪些1、《京师得家书》明代：袁凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。 释义： 绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。 2、《秋思》唐代：张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 释义： 一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。 3、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 释义： 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。 连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了 4、《逢入京使》唐代：岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
释义： 东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。 在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
释义： 雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！ 远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？。
亲爱的爸爸、妈妈：
你们好！
感恩是人最朴实、最真诚的一种情感，也是一种高尚的价值观和人生观的体现。怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、尊重创造。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝----”这首诗歌颂了人世间最崇高的母爱，写出了母亲对我们无微不至的关怀。时光如梭母亲的脸上已长出了淡淡的皱纹，看着母亲的皱纹和白发我不禁有一丝辛酸的惭愧。数年如一日，母亲毫无怨言，为我付出了她的全部心血。
亲情是人类永恒的话题。只要我们生活在世界，或者再说只要我们或者，我们就离不开亲情。可以说，时间的每一个人都是浸泡在博大无比的亲情中；每个人都为亲情吟唱一曲沁人心脾的歌；每个人都无不对亲情眷恋，古往今来，亲情曾被多少诗人讴歌，多少常人惦念。
亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情是一则永不褪色的话题，轻轻，是一坛陈酿老旧，甜美醇香。是一首经典老歌，轻柔温婉。我们不必用任何物去比拟，也不必用何诗词去修饰，只要我们用心去感受，我们每个人都得到上天赋予的那份亲情。
记得父母教导我们常说：“我们吃的盐比你们吃的米还多，我门过的桥比你们走的路还多长。”我们却总是那般年少轻狂，不以为然。我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下的合金自然也忽略了许多物价的智慧经验在他们心田积淀。
我们怀着感激的新接受这一切，听他们的一席话，无胜于读十年书，受益匪浅。我们怀着细腻的心感受着一切，感受亲情的无私和毫无保留。
俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”为了不让亲情在熙熙攘攘的生活中变得脆弱。不让自己留下无尽的遗憾和悔恨。请即时为我门的亲情送上一句算奢侈的温馨问候吧！
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边
父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时回到这里，享受父母的爱，这，便是他们的幸福了。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得央视曾播过一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情感人肺腑，不知感染了多少天下的有情人。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。这样的事，每个人都能够做到，却又不愿去做。试问：“我们的感恩在哪里？”
父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命。所以，学会感恩，是我对你们最好的回报。
此致敬礼！
你们的儿子：
20XX年2月1日
1 关于书信的思念诗句
关于书信的思念诗句 1关于书信的诗句
落花时 纳兰容若 夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。
回头忍笑阶前立，总无语，也依依。 笺书直恁无凭据，休说相思。
劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。 虞美人纳兰 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。
闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。李白 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
李白 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李璟 沙上未闻鸿雁信，竹间时有鹧鸪啼。
李璟 鸿雁向西北，因书报天涯。李白 书无鸿雁如何寄，肠断催归作麽回。
向子諲 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照 此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
晏几道 山盟虽在，锦书难托。 陆游 此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。
柳永 别来凭谁诉，空寄香笺，拟问前欢甚时更。欧阳修 香笺小字寄行云。
纤腰非学楚，宽带为思君。晁补之 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
晏殊 汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。李白 忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
李白。
2与书信有关的诗句
古代书信的“美称”
河北 张木军
“烽火连三月，家书抵万金。”这是大诗人杜甫《春望》中的诗句。信，满载着深情厚谊，使远隔千山万水的亲人如同面聚，因而显得特别珍贵。
自古以来，书信与日常生活紧密相连，人们给它起了很多有趣的代称，赋予了美好的情趣。“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。多么美妙的诗句，多么动人的情境！
鱼肚子里真有“尺素书”吗？古人的书信常用洁白的绢来写，长一尺左右，称为尺素，故书信即称尺素书。洁白的尺素常结成双鲤之形，古乐府诗有道：“尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心里事，看取腹中书。”因此，“双鲤”为书信的代称。前面引诗中的“烹鲤鱼”并非真烹，不过是一种生动的比喻罢了。
苏武牧羊的故事许多人都知道，他曾把信缚在雁足上带回祖国，这就是人们所说的“鸿雁传书”。所以，信又常常合称“鱼雁”，例如古诗有“长江不见鱼雁书，为遣相思梦入秦”。
在纸发明以前，古人除用绢、帛写信外，还以竹片、木片作为书写材料，称为简、札、牍，故书信有时又称“书简”、“书札”、“书牍”或“简札”、“简牍”。简札的长度和素绢一样，都取一尺左右，故信又有“尺牍”、“尺翰”、“尺书”等等美称。
纸发明以后，人们制作了一种小巧精美，专门用来题诗和写信的纸张——“笺”，并以此作为书信的代称。晏殊有词道：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照
3关于书信的诗句有哪些
1、《京师得家书》明代：袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
释义：
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
2、《秋思》唐代：张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
释义：
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
3、《春望》唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
释义：
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
释义：
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
释义：
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
4关于书信的诗句有哪些
1 一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ ——唐代：陈玉兰《寄外征衣》
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
2 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。——汉·无名氏《饮马长城窟行》
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
3 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。——唐·李冶《结素鱼贻友人》
尺素像冰雪一般洁白，结成双鲤鱼的模样，要想知道心里想的事情就要打开鱼腹看书信。
4 烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫 《春望》
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
5 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
6 此书未到心先到，想在孤城海岸头。——唐·韩偓《家书后批二十八》
我寄的书信还没有到但是我的心早就已经带到，想念已经在孤城海岸头。
7 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——明·袁凯 《京师得家书》
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
8 去凭游客寄，来为附家书。——唐·杜甫《得家书》
在外游荡给家中寄书信，返家就带上家书。
9 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。——唐·杜牧《赠猎骑》
凭君莫射南来雁恐有家书寄远人出处
10 写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。——宋·陆游《渔家傲》
流着泪面对这空白的书信纸，心中的思念之情怎么能一张纸就能表达出来的，当书信寄出再收到的时候，这已经是明年的事情了。
书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。
古今含义
1、指传送书札的使者。书指函札，信指使人。
《晋书·陆机传》："我家绝无书信，汝能赍书取消息不？"
《南齐书·鱼复侯子响传》："臣累遣书信唤 法亮渡，乞白服相见。"
宋陈鹄《耆旧续闻》卷六："一日，公厅肃客，有急足声。喏云：某知州府有书信，今且往某州下书，回途却请回信。"
2、指信札。
唐王驾《古意》诗："一行书信千行泪，寒到君边衣到无？"
清沈复《浮生六记·闺房记乐》："余镌'愿生生世世为夫妇'图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。"
冰心《晚晴集·空巢》："虽然我在中部，他在西部，我们却是书信不断。"
简称书信为"信"，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书写材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。
信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、家信、情书等等。
例句
锦字书：李白《久别离》诗："别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。
锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》："锦文织就，薄幸回颜。"薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。
锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗："曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来"
锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗："叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗："家书万倍金难得，远梦干回路不知。"
家问：《周书·晋荡公护传》："不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。"
家报：李渔《蜃中楼·传书》："奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。"
乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》："乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。"
手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗："手礼八行诗一篇，无由相见但依然。"
手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》："是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚"
手启：《三国演义》第三十六："（程昱）待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。"
我感觉父亲老了是在我们一起度过的一个夜晚。我们坐在院子里，看着星空闲谈。那时，我突然注意到他脸上的皱纹和白发。他的眼神中透露着岁月的沧桑和深深的关爱。这一刻，我意识到时间已经在不经意间留下了痕迹，父亲已经步入了人生的晚年。
对于父亲，有些话我无法当面说出口，但我想通过这个机会表达出来。首先，我想告诉他，他是我生命中最重要的人之一。他的慈爱和支持使我感到无比幸福和安心。他在我成长的过程中给予了我无尽的关爱和指导，我会永远感激他为我所做的一切。
其次，我想对他说抱歉。在成长过程中，我可能犯下了一些错误或让他失望的时刻。我希望他知道，我深深地懊悔并且真心地向他道歉。我明白他的期望是希望我成为一个优秀、有责任心的人，我会努力做到更好。
最后，我想对父亲表达我对他的爱。有时候，我们可能不善于表达情感，但这并不意味着我们不爱他。无论言语如何，我的心中始终充满着对他的深深的爱意。他是我人生中最亲爱的人之一，他的存在对我来说是无价的。
这些是我想对父亲说的无法当面表达的话语，他的辛勤付出和深爱会一直在我心中。
这个男生在写信的时候很开心可能是因为几个原因：
1 他喜欢写信。写信是一种表达自己想法和情感的方式，对于一些人来说，这是一种很有趣的活动。
2 他喜欢写给这个女生。这个男生可能对这个女生有特殊的感觉，所以他写信给她的时候感到很兴奋和开心。
3 他喜欢与人分享自己的想法和经历。写信是一种与他人分享自己生活和想法的方式，对于一些人来说，这是一种很有趣的活动。
无论是什么原因，这个男生在写信的时候感到很开心，这表明他对写信和写给这个女生都有积极的态度。
1古代有关用信件传递爱情的诗句
古代用信件传递爱情诗句如下：
《饮马长城窟行》 汉 无名氏
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
《结素鱼贻友人》 唐 李冶
尺素如残雪，结为双鲤鱼。
欲知心里事，看取腹中书。
《春望》 唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《秋思》 唐 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《家书后批二十八》 唐 韩偓
四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。
《京师得家书》 明 袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡
《得家书》 唐 杜甫
去凭游客寄，来为附家书。
今日知消息，他乡且旧居。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。
临老羁孤极，伤时会合疏。
二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。
北阙妖氛满，西郊白露初。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。
农事空山里，眷言终荷锄。
《赠猎骑》 唐 杜牧
已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
《渔家傲》 宋 陆游
东望山阴何处是？往来一万三千里。
写的家书空满纸！
流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？
行遍天涯真老亦！
愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
《端州江亭得家书》 唐 李绅
雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
《蝶恋花》 宋 赵令畤
尺素重重封锦字。
未尽幽闺，别后心中事。
佩玉采丝文竹器。
愿君一见知深意。
环玉长圆丝万系。
竹上斓斑，总是相思泪。
物会见郎人永弃。
心驰魂去神千里。
《蝶恋花》 宋 晏几道
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
2关于写情信的爱情诗句或句子诗句： 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 诗经？？邶风？？击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰？？琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。 6郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
3关于书信的诗句有哪些1 一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ ——唐代：陈玉兰《寄外征衣》
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
2 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。——汉·无名氏《饮马长城窟行》
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
3 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。——唐·李冶《结素鱼贻友人》
尺素像冰雪一般洁白，结成双鲤鱼的模样，要想知道心里想的事情就要打开鱼腹看书信。
4 烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫 《春望》
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
5 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
6 此书未到心先到，想在孤城海岸头。——唐·韩偓《家书后批二十八》
我寄的书信还没有到但是我的心早就已经带到，想念已经在孤城海岸头。
7 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——明·袁凯 《京师得家书》
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
8 去凭游客寄，来为附家书。——唐·杜甫《得家书》
在外游荡给家中寄书信，返家就带上家书。
9 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。——唐·杜牧《赠猎骑》
凭君莫射南来雁恐有家书寄远人出处
10 写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。——宋·陆游《渔家傲》
流着泪面对这空白的书信纸，心中的思念之情怎么能一张纸就能表达出来的，当书信寄出再收到的时候，这已经是明年的事情了。
书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。
古今含义
1、指传送书札的使者。书指函札，信指使人。
《晋书·陆机传》："我家绝无书信，汝能赍书取消息不？"
《南齐书·鱼复侯子响传》："臣累遣书信唤 法亮渡，乞白服相见。"
宋陈鹄《耆旧续闻》卷六："一日，公厅肃客，有急足声。喏云：某知州府有书信，今且往某州下书，回途却请回信。"
2、指信札。
唐王驾《古意》诗："一行书信千行泪，寒到君边衣到无？"
清沈复《浮生六记·闺房记乐》："余镌'愿生生世世为夫妇'图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。"
冰心《晚晴集·空巢》："虽然我在中部，他在西部，我们却是书信不断。"
简称书信为"信"，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书写材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。
信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、家信、情书等等。
例句
锦字书：李白《久别离》诗："别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。
锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》："锦文织就，薄幸回颜。"薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。
锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗："曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来"
锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗："叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗："家书万倍金难得，远梦干回路不知。"
家问：《周书·晋荡公护传》："不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。"
家报：李渔《蜃中楼·传书》："奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。"
乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》："乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。"
手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗："手礼八行诗一篇，无由相见但依然。"
手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》："是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚"
手启：《三国演义》第三十六："（程昱）待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。"
4与书信有关的诗句冰心写的与书信有关的诗句
情书
文/李者也
当年青青涩涩初，春浓不甘影孤孤。
故蘸新墨写旧词，情书书情情书书。
却叹沧桑寒如雪，曾爱多随风雨忽。
时光深处尘之下，夜静隐隐听字哭。
注临沂大学，位于临沂市兰山区。起源于1941年，历经滨海建国学院、临沂师范学校、临沂师范专科学校、临沂师范学院等阶段；2010年更名为临沂大学，中国占地面积最大的学校之一，基础设施居全国高校前列。爱情，是任何一所大学不变的永恒课程之一；情书，可能是仅次于教科书的一种“书”，情书的主题都一样，但结局却不一样，有喜有悲，或圆满或残缺。
5关于书信的句子有哪些1、江水三千里，家书十五行。
译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
——明代袁62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353338凯的《京师得家书》
2、在匆匆远去的时光里，一些人会和我们渐行渐远，一些事情会被我们淡忘。我们会失去一些朋友，又会遇见一些人。
那些曾经寄托了我们亲情与友谊的书信、那些承载了我们的光荣与梦想的书信却像一座座纪念碑似的镌满了碑文，屹立在我们走过的人生路上。
——曹含清《怀念书信》
3、从前书信很慢，爱情很长； 现在聊天很快，爱情很短。 如今书信已不见， 当时只道是寻常！
译文：过去交通极不便利，两个相爱的人一别可能就是几年不见，车马很慢，写信寄出也很慢，一生的时间都用来去爱一个人。不过时代发展之后，我们可以在短时间内去到很远的地方，遇见更多的人，所以有了更多的选择，也更容易爱上其他的人。
——南来隐士《南来隐士论人生》
4、独下千行泪，开君万里书。
译文：我现在激动地流下千行热泪，只因为拜读了您万里寄来的手书。
——庾信 《寄王琳》
5、春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁，书信一来一往间，日子就这样过去了。
——猫腻 《庆余年》
6、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。
——杨绛《干校六记》
6谁能帮我把“贺、爱、倩、华”几个字作为开头做成关于爱情的诗句贺使羿射雀，
爱眼固应一。
倩鹤附书信，
华顶高百越。
贺老琵琶定场屋，
爱将红袖遮娇笑。
倩郎早觅买花船，
华轩蔼蔼他年到。
贺老成异物，
爱君蒋生径。
倩鹤附书信，
华簪发不胜。
翦寇人皆贺，
不见心所爱。
剧谈推曼倩，
持此代瑶华。
酆雀贺雕梁，
吾亦爱吾庐。
诗成倩鸟吟，
石壁滑侧足。
赛神贺得雨，
初晴爱小园。
诗成倩鸟吟，
月中华木繁。
自己从中选喜欢的然后拼成诗句。
7李商隐在无题中表现相爱不想见以书信传情的诗句是诗句的第一二句。
相见时难别亦难，东风无力百花残。这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。
百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。
细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情。
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