登快阁 黄庭坚表达作者怎样的感情

　　 登快阁

黄庭坚

痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴落木千山天远大,澄江一道月分明

朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟

这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情诗诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语；后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典,还多有翻新出奇之妙“痴儿”二字翻前人之意,直认自己是“痴儿”,此为谐趣之一；“了却”二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与“快阁”之“快”暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二；“倚晚晴”三字,超脱了前人的窠臼杜诗之“倚”,倚于山阁,乃实境平叙；李诗之“倚”,主语为“万古贞魂”,乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”,可谓虚实相兼；诗人之“倚”,乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空

　　“倚晚晴”三字,为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了“落木千山天远大,澄江一道月分明”的绝唱这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照

　　五、六二句,是诗人巧用典故的中句前句用伯牙捧琴谢知音的故事；后句用阮籍青白眼事此处“横”字把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来

　　此诗起首处诗人从“痴儿了却官家事”说起,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦尾句引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想这一结尾,呼应了起首,顺势作结,给人以“一气盘旋而下之感”意味隽永,想象无穷

此词为春行纪游之作,大约写于作者贬谪时期

全词情景交融,反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格,体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想

开头一句,词人采用比兴手法,热情赞美瑶草（仙草）象碧玉一般可爱,使词作一开始就能给人一种美好的印象,激起人们的兴味,把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去从第二句开始,则用倒叙的手法,逐层描写神仙世界的美丽景象

“春入武陵溪”,具有承上启下的作用这里,词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度,表现他对现实社会的不满黄庭坚用这个典故,其用意不言自明这三句写词人春天来到“桃花源”,那里溪水淙淙,到处盛开着桃花,树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌

“我欲穿花寻路”三句,写词人想穿过桃花源的花丛,一直走向飘浮白云的山顶,一吐胸中浩然之气,化作虹霓这里,词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满,幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界

然而“只恐花深里,红露湿人衣”两句,曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味

“红露湿人衣”一句,是从王维诗句“山路元无雨,空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来,黄庭坚把“空翠”换成“红露”,化用前人诗句,天衣无缝,浑然一体

下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想词人以丰富的想象,用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同“谪仙何处无人伴我白螺杯”两句,表面上是说李白不了,无人陪他饮酒,言外之意,是说他缺乏知音,感到异常寂寞他不以今人为知音,反而以古人为知音,曲折地表达出他对现实的不满

“我为灵芝仙草”两句,表白他到此探索的真意“仙草”即开头的“瑶草”,“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉”花容美艳,大抵略同,故这里也可用以说桃花这两句是比喻和象征的语言,用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳,所贵心之珍”“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息

这首词中的主人公形象,高华超逸而又不落尘俗,似非食人间烟火者词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格,把自然界的溪山描写得无一点尘俗气,其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界,自己陶醉、流连于其中,并以此与充满权诈机心的现实社会抗争,忘却尘世的纷纷扰扰

　黄庭坚《寄黄几复》表达了作者对远方朋友黄几复深切思念的思想感情

　　寄黄几复

　　黄庭坚

　　我居北海君南海,寄雁传书谢不能

　　桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯

　　持家但有四立壁,治病不蕲三折肱

　　想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤

　　[赏析]

　　这首诗首联“我居北海君南海,寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情当时,诗人监德州（今属山东）德平镇,他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县他们都居住在滨海地区前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海,寡人处南海”,说明海天茫茫相距辽远后句是说通信颇为不易古人有雁足传书之说,但又说鸿雁南飞止于衡阳,而四会在衡阳之南所以,想托鸿雁捎封信去也被谢绝

　　颔联“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐,并进一步抒写相别十年的思念之深想当年,春风拂面,我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来,漂泊江湖,每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时,不由得更加思念远方的友人这两句所描绘情景的巨大反差,形成了强烈对比,从而更加凸现了思念之情

　　颈联“持家但有四立壁,治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方

　　尾联“想见读书头已白,隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦诗人想象友人如今已白发萧萧,伴随着他的读书声的,是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味

　　这首诗的主要艺术特点：

　　黄庭坚是宋代江西诗派的开山祖师他的诗具有生、新、瘦、硬的艺术风格,善于运用典故他把古代典籍中的词语经过转化、改造,吸收融合在自己的作品中,从而使诗歌的涵义更加丰富、情致更加含蓄因此,他的诗表现出深厚的学养,具有浓郁的书卷气这首诗就集中体现了这种艺术特点

表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于字里行间这些情感与诗人一生政治的坎坷及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的

清 明

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑①,野田荒冢②只生愁

雷惊天地龙蛇蜇③,雨足郊原草木柔

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯

贤愚干载知谁是④,满眼蓬蒿⑤共一丘

注释

①桃李笑：形容桃花、李花盛开

②冢：坟墓

③蛰：动物冬眠

④是：对,正确

⑤蓬蒿：“茼蒿”的俗称此指杂草

翻译

清明时节,桃李含笑盛开,但野田荒坟却是一片凄凉,另人哀愁的景象春雷惊天动地,惊醒了蛰伏的龙蛇,春天雨水充足,郊外原野上的草木长得很柔嫩过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥,回家却向妻妾炫耀,说富人请他喝酒与此相反,晋国志士介子推不贪公侯富贵,宁可被火焚死也不下山做官悠悠干载,贤愚混杂,谁是谁非最后都是掩埋在长满野草的荒坟中

诗人由清明的美丽景色想到死者,从死又想到了生,想到人生的意义诗人指出,人生各不相同古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中晋文公想让他出来做官,下令放火烧山但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值他感叹地说,虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同

这首诗是作者触景生情之作,用对比的手法,抒发了人生无常的慨叹虽然诗人看到的是大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的 死亡命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于字里行间这些情感与诗人一生政治的坎坷及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的