大学读书研讨会的心得5篇精选汇总

读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。下面给大家带来一些关于大学读书研讨会的心得，希望对大家有所帮助。

大学读书研讨会的心得1

《大学》是国学“四书五经”之首。

相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的 文章 之一。

后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。

“四书”是我国古代 教育 理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人怎样齐家而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本 方法 。

此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。

因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。

而且他的理论对谁都适用。

首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。

需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。

《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。

《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。

书中既教给老百姓如何做人如何齐家如何修身的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。

回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的 经验 教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。

哪个成功人物不以修身起家哪个兴国之君不以爱民为本

从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。

由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。

“修身、齐家、治国、平天下。

”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。

正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。

知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。

比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。

它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的 文化 内涵。

今后，我要多加学习，让“ 国学经典 ”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

大学读书研讨会的心得2

高三语文 研讨会于11月24-26在崇义召开，这次选址崇义，是因为在崇义这个偏远的地方却有一支战绩辉煌的语文教学队伍。本次研讨会就是由向崇义中学语文组学习取经和高考专题 报告 两大块组成。

一、崇义中学语文组的建设

作为一个县城教学队伍，崇义中学语文组师资并不是很雄厚，面对的也只是本县城自己的孩子，受限于适龄 儿童 的数量，他们的学生并不是选优拔尖，但是在最近的三年高考中，无论文史类还是理工类，他们的平均分都在100分以上，在赣州十八个县市的重点中学中排名一、二。他们的成功来自以下两个方面：

(一)大环境

崇义自古以来就是一个人文氛围浓厚的地方，苦学、苦教就是他们的优良传统。作为一个语文老师，崇义中学的校长更是极度重视语文这门基础学科的功能和意义。、

1)以严治校，为教学提供一个良好的环境。从 军训 开始，从学生的头发、跑操、穿校服等细节抓起，使学生养成良好的行为习惯。

2)举全校之力，强化语文的学习。每周两节阅读课，每天固定的新闻电视时间、练字时间，为 语文学习 提供了有力的帮助。

3)强化教研组的建设，为每位老师提供专项经费用于专业书刊的订阅。教研组年级之间传承有序、资源共享。备课组分工协作、专人专题、群策群力。

(二)小细节

1)强化非智力因素。从端正书写，强化审题，规范答题等角度杜绝非智力因素的失分。

2)教学上推行“慢进度，缓坡度”的原则，紧扣教材，回归教材，将知识细化。

3)考试针对性强，学什么、考什么，考后更通过错因分析表，进行反馈训练。

二、高考语文专题分析，建议。

研讨会下午，南康中学的邱老师结合近几年语文高考，对各个题型逐一进行分析，提出复习建议，重要又一下几点：

1)文言文考试重点以人物，叙事类文本为主，但应重视从未考过的“何、若、为、焉”这几个虚词。

2)诗歌鉴赏中，用典、意象、情感是考查重点，也应注意语言风格，练字题型的出现。

3)小 作文 的命题，表达方式是“主料”，修辞方法是重要“配料”，要警惕相关句式知识的考查。

4)大作文还是会贯彻专家们“纠偏”和“导向”的使命，引导学生“关注生活、思考生活、感悟生活”的导向。

三、20__高考新动向

1)20__高考，语文试卷格局将发生变化，取消第一、第二卷的划分，试卷将以专题的形式组合。

2)名著导读题将增加分值，为4—6分，分为一道客观题，一道主观题。

大学读书研讨会的心得3

在看了这部**后，才回忆起我成长中的事。

终将逝去的青春，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。

在这部**中“玉面小飞龙”郑微。

在看了这部**后，才回忆起我成长中的事。

终将逝去的青春，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。

在这部**中“玉面小飞龙”郑微看似大大咧咧，没心没肺，敢爱敢恨，也是一个比较传统的女孩。

为追随青梅竹马的林静哥哥，她发奋读书，如愿以偿来到林静所在的城市。

可林静却悄无声息地去了美国，留给郑微的是困惑与不解。

痛了，哭了，郑微并没有让自己沉浸在林静给她带来的痛苦中。

一次偶然的机会，郑微结识了陈孝正，由原来的恶作剧到后来的爱慕，郑微的爱情似乎是不经意的却又是必然的。

与其说郑微绞尽脑汁追到了陈孝正，不如说她的率真，执着，真诚打动了他那颗冰一般冷酷的心。

郑微把自己最宝贵的东西给了最爱得人陈孝正，陈孝正贪婪的享受着郑微所赋予他的特权。

正当爱情之花开的那般灿烂时，郑微与陈孝正的关系也被逼到了十字路口。

在前程与爱情上，陈孝正做了一番不大不小的挣扎，但最后还是将力量倾斜到了前程的一边，爱情被高高翘起，悬挂在一边，让郑微有些措手不及。

陈孝正又扮演了林静曾经扮演过的角色，抛弃郑微，漂洋过海追逐自己想要的学历，名誉，地位，一次回来换取权利与金钱。

陈孝正给郑微带来的伤害远远大于林静给她的困惑，她不像失去初恋时那样坦然，这一次她真的受伤了。

四年后，林静和陈孝正几乎同时出现在了郑微的生活中，两个人都有意要挽回那段感情。

可是陈孝正却不能为了爱情放弃已得的一切，他想要郑微回到他身边，重温过去的甜蜜与幸福。

陈孝正是爱郑微的，可他的爱里包含了太多自私的成分。

郑微看透了陈孝正的心，无论他怎样用哀求的眼神看她，给她怎样的暗示，也无论她怎样深爱着他，有多么恋恋不舍，她都不能回头。

他们两个彼此相爱，终究因为“一厘米”的高度永远不能相依相偎。

陈孝正看似光鲜亮丽，前程似锦，让很多人羡慕嫉妒恨，光纤的外表后是肉眼看不见的伤口，华丽装束的背后是别人体会不到的隐痛。

选择了成功的捷径，却也永远失去了纯美的爱情。

这或许也是陈孝正应有的报应。

陈孝正与郑微的爱情就像网上流行的那几句话:

当你喜欢我的时候，我不喜欢你， 当你爱上我的时候，我喜欢上你， 当你离开我的时候，我却爱上你，

拥有的时候不知道珍惜，失去了才知道它的价值，但并不是所有的人都会站在原地等你到永远的，她也有累的时候，等到她无力承受的时候她就淡然退出了，并不是因为不爱了，而是爱不起了。

郑微最后没有跟功成名就的陈孝正在一起，是因为她发现再次见到有变化的陈孝正的时候，她忽然能放下了，不爱这个人了，多年的感情就在见面的呢一刻消失了，青春不能延续只能用来怀念。

对于女人来说，爱情是生活的全部，但对于男人来说，那只是他的生活的一小部分，不管当初他给过怎样的承诺，在面临选择的时候，他们永远比女人现实而理性。

在男人的世界里，女人其实只是一片点缀的白云，他偶尔会赞叹它的无暇和美好，也会对它留恋，但决不会为了它而放弃浩瀚的天空。

有更聪明一些的男人，可以踏着云彩叠成的阶梯一步登天，又或者在风雨来临之前，希望在云下得有片刻安身之地。

当然，还有一些不同的人

阮菀，一个聪明美丽的女孩，曾受到众多男孩子的追捧，把爱情看做生命中最重要的一部分，最后还是死在了追寻爱人的路上。

成长的代价就是要失去一些东西，而那些东西当时不觉得有什么珍贵，若干年后，过尽千帆才明白这些将不会在以后的人生路上再次出现。

可是没关系，每个人的成长之路都是如此，但愿我们失去后会懂得好好珍惜现在所拥有的一切，因为那些都是用青春，用眼泪，用心碎换来的。

在未来的日子里，有过去的记忆温暖于心，甜蜜也好，痛苦也罢，都是存在过的证据。

我的青春，你来过。

虽然没有陪我走下去，但我是如此庆幸，在我一生中最美好的时光里，有你来过的痕迹，久久都不曾退去。

这就够了。

希望你日后想起，也会会心一笑，我们曾经的傻气。

青春本身就是一个让人欢喜让人沉重的话题，提起来有美好，有悲伤，有酸楚更有很多难言，敢爱敢恨，不管得到了什么，失去了什么，我们都曾经拥有过它。

它是一段我们终身的记忆，都是我们青春存在的意义。

大学读书研讨会的心得4

_科技报社党支部按照省科协机关党委的要求和统一部署，组织全体党员深入开展“多读书、读好书”活动。在认真在阅读省科协机关党委推荐的 必读书目 之外，报社党支部结合报社的工作实际和特点，在全体党员和新闻业务骨干中开展“中国特色社会主义基础理论和马克思主义新闻观”专题读书活动。党支部购买了视频辅导材料，采取个人自学，集中辅导，小组讨论的形式，切实增强党员和新闻业务骨干的党性修养、道德情操、文化素养、能力素质和政策水平，促进和推动了报社事业的发展。我个人通过这次“读书活动”学习了知识、开阔了视野、提高了能力、增长了才干，获益匪浅。

通过这次“读书活动”比较系统地学习了中国特色社会主义基础理论，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，增强了中国特色社会主义的道路自信、制度自信、理论自信。更进一步认识到中国特色社会主义理论体系是我们党继往开来、与时俱进，团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴正确的理论。在这个理论体系指引下，当代中国***人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽篇章。近30年来，我国以世界上少有的速度持续快速发展起来，社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。中国特色社会主义理论体系及其指导下的创新实践，既体现了中国建设和发展社会主义的特殊性，又必然会对世界社会主义和人类进步事业产生广泛而深远的影响。通过学习，对“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观有了更加全面的理解。做为一科技新闻工作者，如何在工作实践中培育、宏扬和践行社会主义核心价值观，深感使命光荣，责任重大。需要不断加强对社会主义核心价值体系的学习，坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，增强自身的精神力量。在写稿、选稿、用稿的工作实践中，要把弘扬民族精神和时代精神，开展爱国主义、集体主义作为自已的一贯立场观点，做为自己的责任和使命。

通过这次“读书活动”，深刻领会马克思主义新闻观的实质是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。充分认识到一名新闻工作者坚持新闻宣传的党性原则，严格遵守政治纪律、宣传纪律的必要性和重要性，新闻宣传工作要坚持为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务。作为科技报的一名新闻工作者就是要为科协中心工作服务，为全省的科技工作者服务，当好科协的喉舌，守好科普宣传主阵地，不断探索科技宣传工作的新思路，创新科技宣传工作的新方法，开拓科技宣传工作的新形式。进一步认识到在实际工作中只有深入基层一线，我的新闻报道才有现场的温度、思想的深度、传播的广度;只有贴近实际、贴近生活、贴近群众，我的新闻报道才能打动观众，引起群众的广泛共鸣。在今后的工作中要进一步深入践行“走转改”，弘扬社会主义核心价值观，热情歌颂我省科技工作者在改革和建设中的奋斗业绩，鼓舞全省科技工作者为实现民族伟大复兴的“中国梦”而艰苦奋斗。

大学读书研讨会的心得5

今天(4月23日)，是第24个世界读书日。为了进一步推进书香校园建设，学校希望每位老师，每位学生，每位家长，积极行动起来，开展“爱读书，读好书”的亲子阅读、班级读书会等活动，纪念世界读书日。

1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”

这是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯·德尔·科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的是培养孩子们的阅读习惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。

我们实验小学注重书香校园的建设，学校成功举办了校园语文节，校园经典诵读节。本学期，学校又把读书俱乐部活动、亲子阅读作为学校 家庭教育 节的重要内容之一。

我们认为，一个人的阅读史就是他(她)的精神发育史。儿童阅读是一个连接着传统和当代，关系到未来公民素质的伟大事业。世界各国尤其是发达国家，从八十年代以来就纷纷将阅读列为教育改革的重点，把儿童智力教育的重点放到了提高阅读能力方面。我们提出，让孩子读经典的书，做有根的人。

文1

黑板上的记忆

一提到“黑板上的记忆”我的脑海里就立即像过**似的涌现出许许多多与黑板相关的故事。其中有人欢乐的，让人忧愁的，也有让人心动不已的……然而，最让我难忘的，还是留在我记忆里的黑报上的春夏秋冬四季。

记忆之一：黑板上的春天。那是一次古代诗歌鉴赏课。当语文老师在黑板上端端正正写上清明二字后，老师转过身朝同学们幽默地说：“今天和大家一起学习唐代诗人杜牧《清明》这首诗，我们在黑板上共同来赏玩春雨潇潇。”接着老师用她那清亮圆润的声音给我们朗读这首诗。老师不仅带领我们学习朗读的节奏、顿数，而且跟让我们从中去认识、领会我国特有的“清明节”的由来。从此，我爱黑板，更爱富有人情的黑板的春天。

记忆之二：黑板上的夏天。又是一次语文课，老师早早布置了我们带来绘画的彩笔。课前，老师将自己画的一幅西湖荷花图挂在黑板的左上角。当老师写下“晓出净慈寺送林子方”的课题时，同学们一下子恍然大悟。原来这接课是学习杨万里的咏荷诗。有趣的是，老师让同学们凭借“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，各自画出你对诗歌的理解，然后说出你的理由。这一次使我懂得了“诗中有画”的真谛。

记忆之二：黑板上的秋天。那是学习马致远《天净沙·秋思》，我第一次从“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”这三组特写镜头里，读出了凄凉萧瑟的意境，感悟了游子“秋思”的念乡情节。

记忆之二：黑板上的冬天。除了从黑板上的故事中领略自然和人文的季节，我还中老舍《济南的冬天》里感受到了作家对于家乡那块热土的热爱之情。

我从记忆里热爱黑板上的春夏秋冬，更热爱老师的谆谆教诲。

点评：本文作者所选择的切入角度新颖别致。四个片段像**蒙太奇手法把文题演绎的活灵活现。加之本文所回忆材料的内容正好和黑板上的记忆巧妙结合，自然的突出了记忆的主题。值得学习的是作者虽然选择的都是语文课上的内容与情景但是表达的记忆的理由却丰富多彩，各有千秋。例如，黑板上的春留下的记忆是清明、春雨潇潇的景象，黑板上的夏留下的记忆是老师的启发式教学……文章首尾照应、结构完整。全文在四个片段前后用了开头导语和结尾总括，点名主旨的段落，也是我们文化审美的习惯，有人形象化地称之为封套是结构。这样的文章结构显得有头有尾，让人一目了然。另外，本文的语言晓畅明白，既通俗易懂，又有文采。END

做一个“行者”

倘若可以，我愿做一个“行者”。

静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。

可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。

我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。

我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？

曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。

我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！

倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。

点评

二胡，它将“我”带出物质的桎梏，使我眉飞色舞，但“土气”的二胡抵不过“洋气”的钢琴，甚至还遭遇一种微妙的揶揄。正是这种揶揄，唤醒了“我”的行动，端起二胡，让别人倾听“我”的心声，倾听中国的呐喊。此文微言大义，微义大言，作者行动着追求着，将个人情与民族情巧妙地交织在一起。文章讲求炼字，如“停”，仿佛搁浅的船，黯然神伤；“端”，那份投入、虔诚，尽在其中。还有文句长短有致，富有节奏

文3做一个“行者”

曾看过一个故事，读完后令我百感交集。

一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”

这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。

在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已习惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。

还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。

古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。

唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦·凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。

逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。

我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！

点评

夹叙夹议的文章，即事起兴，很是自由。由一个经典故事引出了关于“行”的话题，接着从大社会、小现象等入手，引出“行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要”的认识。难能可贵的是，作者指出“行动远比想的说的要少”是一个时代的悲哀，愿以90后的名义，用行动诠释“行者”的意义。

文4做一个“行者”

翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。

我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。到山顶时，不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。

也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。

快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。

归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多……

我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。

点评

作者的叙述很干净，少了华丽铺陈，但有张力。文中的声、色、形、气，与人物的心情水乳交融，浑然一体。文中的每一个字，都渗透了情感。写景，就是写人。文中的联想也仿佛天成，如若伍尔夫的“墙上的斑点”，浮想翩翩，体验细腻，令人感动。这样的美丽，源于行动，作者在行动中收获着深切的人生感悟。

文5告别过去

告别网吧

我亲爱的网吧，自从与你相识以来，我体验到了从未有过的幸福。我想玩游戏，你陪我玩；我想看**，你陪我看；我想聊天，你陪我聊……你总是心甘情愿地陪伴着我。你的温柔，你的体贴，让我倍感温暖。于是我上课时想你，下课时想你，吃饭时想你，睡梦中仍在想你，真有一日不见，如隔三秋之感呀!我真不敢想像离开你我该怎么活。可如今我不得不和你告别了，那讨厌的老班已给我下了最后通牒!前几天，老班发现了我和你如胶似漆的关系，他先是一遍遍成我谈话，见没什么效果后，竟咬牙切齿地对我说：“，我最后一遍警告你．如果你不和网吧一刀两断的话，我就让你的父母来带你回家改造。”我可不愿破坏我在父母心中“好儿子”的形象，没办法，亲爱的，只好委屈你了。但请你一定要相信我，过不多久，我一定会回来找你的。

告别红灯

大名鼎鼎的红灯（不及格）先生，万万没想到，你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我，在我的试卷上定居了那么长时间，怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开，我真是太……太高兴了!悄悄告诉我，是谁让你改变主意的什么竟是那讨厌的老班私下做了你的工作!他到底有什么魔力，竟让你对他言听计从看来，是我小看他了。说真的，你走了，最好永远别回来。

告别老班

面前摆着一份份学科竞赛的获奖证书，看着它，我不禁想起了敬爱的老班!想当年我沉迷于网吧，语数外三门主科，大红灯笼高高挂，许多老师都认为我已无药可救了，可您却一遍遍找我谈心，苦口婆心地给我分析利弊，不得已的情况下，您给我下了最后通牒，我真的和网吧告别了。您就抓住我的这一转变，在班会上大力表扬我，说只要我对自己有信心，一定能变成东山再起。从您坚定的目光中，我找到了答案。此后，那个由于贪玩而经常迟到的我不见了，取而代之的是一个勤学上进的我。可我的功课拉下的实在太多了，这时您又向我伸出了援助之手，一遍遍不厌其烦地给我讲解，并发动科任老师及同学们关心我，帮助我。渐渐地，我的成绩如芝麻开花——节节高，最终赢得了这一份份梦寐以求的获奖书。敬爱的老班啊，就要和您告别了，真舍不得您啊!再见，老班，我一定会回来看您的!

点评本文能脱颖而出,主要是有以下几个亮点: 一是构思别致。文章的重点是告别老师，是写老师对自己的关爱，但作者打破常规，先写告别网吧，再写告别红灯，最后似乎才涉及老师，其实在前两片断是为最后的告别蓄势，成功地塑造了一个对自己关爱有加的班主任形象，感情真挚具表述自然，不着斧凿痕迹。 二是语言清新。作者用语风趣，令人忍俊不禁。如写告别红灯一节，写通过老师的帮助，我消灭了不及格现象：“万万没想到，你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我，在我的试卷上定居了那么长时间，怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开，我真是太……太高兴了!”考生活泼好动的个性跃然纸上，语言幽默诙谐，让人耳目一新。

文6“痛”爱一生

我—— 一个地地道道的农村孩子，从打记事起，我爸曾多次对我说，农村苦，农村的孩子要比城里孩子更多一份坚强。十几年来，我就是这样一直伴着“痛”的爱长大的。

也不知是上帝对我的垂青，还是其他什么原因，小学毕业时，我由于成绩优异，被县城一所民办中学免费录取。

至今我还清楚地记得，开学的那一天，爸骑着那辆跟他二十多年的老“凤凰”，为我驮着铺盖。我跟在后面，背着大包、小包，一路紧骑。一路上，父女俩没说一句话。我知道，爸还赶着去干活呢，他说过误半天工要扣十来块钱呢。

来到新的学校，一切的一切都显得是那么的新鲜，学校里的人多得像赶集似的。校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爸把他辆破“凤凰”倚靠在一棵小树上，也没上锁，扛着铺盖卷，走过拥挤的人群。我紧跟着爸，生怕走散了。我周围都是大人，费了好大的力气才挤了过去。爸帮我找到宿舍，挑了挨着窗户的一个床铺，爸说这儿阳光好，不潮，冬天暖和。至于其它安慰之类的话一句也没说，放下铺盖卷，转身就走。“爸！”我大声喊了一声，爸转过身来，“啥事？”我望着爸爸没吱声，只是苦笑了一下，转身又走了。我强忍着泪水，自己上收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥，整理东西，我的泪刷地流了下来，但我马上擦干了泪水。爸说过，农村的孩子更需要坚强。

以后，学校每次放假，我都是自己回家，有时坐车，有时步行。回家以后，自己生火做饭，并拾掇房间，然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来，这是多年来养成的习惯，从未改变过。

光阴荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来，爸爸已早早地去干活了。我自己做熟饭，饭后，坐车去考场。就在我将要走过考场的大门时，一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到，是爸爸，爸爸还是骑着他那辆破“凤凰”来了。顿时，一股怦然心动的感觉流遍我的全身，我的泪水再也止不住了，一个劲儿地在眼里直打转。“爸，你怎么也来了，误一天工十几块钱呢！”“农活再忙，你一个人考试，我不放心，快进去吧，一回儿就考试了，爸在外边等着你。”

写到这里，我的泪水禁不住又流了下来。爸爸，您放心吧，我一会考好的，因为有您在外边等着我，还有您多年来嘱托我的那句话永远让我产生怦然心动感觉的话语……

点评这是一篇颇为难得的考场满分作文。文章的过人之处体现在以下三点：

一、选材富有个性。小作者对话有深刻的理解，独到的体会，通过日常生活中许多人视而见的平凡小事，来达到表现父爱的主题，正是在这种“特别的爱”给了“特别的我”，才塑造出了“我”自强不息，独立进取的精神；

二、叙事角度小巧。作者选取了“爹爹”“送女入学”和“陪女中考”这两件小事来展示伟大的父爱，小中见大，这与小作者敏锐的观察能力、丰富的情感资源是密不可分的； 三、感情朴实自然。“感人心者，莫先乎情。”在行文的字里行间，无处不流露着作者的无限深情，这种情感，不矫糅做作，真实自然，直朴无华，令人读来不觉潸然泪下，唏嘘不已，足见小作者语言文字功底，让人品味不已，佩服不已。

文7因为和谐，所以快乐

生活是一首歌，因为不同音调的和谐搭配组成了一首欢快动听的歌。 --题记

班级篇

班长在讲台上慷慨陈词：“同学们，加油呀！还有两个星期就摸底考试了，打起精神，‘吃得苦中苦，方为人上人’，胜利一定属于我们！”于是，课堂上，大家踊跃发言，不耻下问；课后，少了大家的嘈杂声，却多了一些研讨声。我们本着“为班争光”“班级荣誉属于大家”而奋发图强。

终于，我们的教室里又多了一面闪光的锦旗。

操场篇

一年一度的春季运动会已经到了。瞧，那个如脱缰的野马在草原上奔驰的，正式我班的长跑健将--小A，凭着他的恒心和耐力，一步步地向终点逼近。我们的啦拉队也不甘示弱，“加油呀！小A加油！你是最棒的！”那声音波涛澎湃，一浪高于一浪。“Oh,我们赢了！！”小A终于第一个冲到了终点。

于是，我们的教室里又多了一张醒目的“最佳集体奖”。

宿舍篇

“听说了没，又要评比‘文明宿舍’了。”小K兴奋地说。

“是吗，舍长，那我们得努力了，争取‘三连冠’呀！”

“是吗，舍长，我们要发扬光荣传统，再接再厉呀！”

“是吗，舍长，我们要敢于创新，再攀新高！”

我们一如既往，按时作息；我们脚踏实地，开动脑筋；我们前呼后应，携手同行。

评比结果终于揭晓了，一切如愿以偿。

就这样，我们付出努力，我们收获果实，我们共同进步。

就这样，我们和谐相处，我们快乐无限。

六月，是充满活力的，是洋溢朝气的。今年的六月，同样活力，同样朝气，同样青春！

--后记

点评

本文之妙，一在幽默的语言风格。“班级篇”、“操场篇”、“宿舍篇”几个词语便显现出文章轻松，完全是学生生活的真实写照，符合学生的思维特点，并使人感到十分亲切。语言和动作描写用笔虽少，但是却能够抓住人物的特点，写得十分传神。在这样的描写中可以让读者体会到细节描写的力量。二、小作者立意很巧，紧跟时代脉搏。文章末尾点明题旨，和谐相处，快乐无限。

人活在这个世界上，总会不停的发生许多的争执，而面对着这些争执，有的人选择平息战火，有人则会是把战火扩展成战争，而今日在江西赣州两个家庭之间的战争，两个家庭推上了不归路更让人唏嘘的是，其中有一个帮凶，居然是一个只有16岁的花龄少女，面对着4条逝去的生命，人们不禁要问是什么让他们失去理智？让一个只有16岁的花季少女帮着自己的父亲杀人：

一、小孩打架小矛盾大后果，

6月25日，江西赣州在南康区朱坊乡发生一起重大刑事案件，受害人肖某英、吴某龙、吴某婷、吴某细经抢救无效右死亡。肖某英46岁、吴某婷14岁、吴某龙10岁、吴某钿84岁。发生命案后，犯罪嫌疑人吴某华男子43岁，吴某今年才16岁，被抓捕归案，二人为父女关系。

犯罪嫌疑人吴某华、其妻肖某秀、大女儿吴某、小女儿吴某某因其小儿子吴某荣与肖某英家的儿子吴某龙在肖某英家门口的水泥发生激烈争吵。

当争吵占据下风之后，吴某华从家中拿了一把柴刀，吴某拿了一把菜刀，返回到水泥坪上，向肖某英、吴某婷和吴某龙身上砍去，接着吴某华又到旁边肖财英家公吴兴钿所居住的房间内，朝躺在床上的吴兴钿身上砍。

而这件事情的起因源于邻居间的小矛盾，两家的小孩子在门口吵架。

二、冲动是魔鬼，一时冲动惹下滔天大祸。

面对着如此惨痛的后果，10岁的孩子和80岁的老人都能下得了手，这是为什么？为什么会失去理智？难道这背后有其他的原因？

笔者的工作是为公安部门提供刑事方面的技术支持，结合笔者的所看过一些刑事案卷认为其实这件事情属于激情犯罪，也就是说这是当时在一时的冲动之下导致的，并不是蓄谋已久，许多人在和别人发生激烈冲突后，情绪会很波动，那个时候并没有太多的理智，如果是平时就是一个冲动的人，那么就会做出一些出格事情出来。

因此在这件事情当中犯罪嫌疑人，根据相关邻居的表述，平时就是属于一个性格冲动的人，如果一旦有了脾气，做起事情并不会顾及后果，而家庭发生变故之后（其妻受不了他的个性离开了他，也就是因为这一点才引发两家小孩的争吵，）变得就更加不可理喻，各个地方极度的争强好胜，两句话不对就会向别人挥拳头，因此导致有一些人看着他便会绕开走。

所以犯罪嫌疑人，吴某华在争吵落举下风之后，首先想到的并不是息事宁人，而是选择掏家伙，砍杀所有人。

而发在青春期的少女更加容易冲动，更何况旁边还有父亲作为领导，那么也就自然谈不上理智，只会跟着一起发泄心中的愤怒和不满。等到愤怒和不满发泄完毕之后，只有满满的后怕和后悔，可是一切已经于事无补，

现在父女俩只能是留下悔恨的眼泪，特别是做父亲的，自己的一时冲动也害了自己的女儿一辈子，而面对他们的必定是法律的严惩，也让两家人陷入了永久的痛苦之中

惶恐滩：原名黄公滩，为赣江十八滩之一。水流湍急，是最险的一滩，几渡者皆惊恐，故名“惶恐滩”。

零丁洋：指仙建沿海汀州一带。

被元军所俘的第一年正月过零丁洋时。作者从国家和个人两方面书写，极写出国破之恨、哀怨之情。第三联作者借用两个带有情感色彩的地名写出他的处境遭遇，可谓是“绝对”，，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”两句，是对前面“山河破碎”两句的补充，具体概括自己的抗元经历，表现忧愤之情。前一句是追记过去。诗人于德佑元年自赣州起兵，经惶恐滩北上，当时元军进逼临安，形势紧急。景炎二年（1277），诗人在江西战败，又经惶恐滩退往福建，这时国家局势已危在旦夕。因此，“说惶恐”，即表示自己当时对艰难时局的忧惧不安。后一句是慨叹眼前，说自己不幸战败，只身被俘，孤掌难鸣，飘浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。这两句中，往日的体验与今日的体验交错在一起，回首当初的“惶恐”，还看今日的“零丁”，令诗人百感交集。而这一切又都是由于国家的危亡引起的，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，心中的悲愤自然是难以名状的。

1、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

2、有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持！

3、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

4、原来缘分是用来说明，你突然不爱我这件事情。

5、我装作一切都无所谓，虽然我已心力交瘁。

6、自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默。

7、真相会让我们痛一阵，但谎言会令我们痛一生。

8、无限的尽头不是爱。爱是有限的，止于背叛和不忠。

9、回忆绑住了我们的时间，时间扯断了我们的回忆。

问题一：骨肉之情是什么意思 “骨肉之情源于始”这句话的意思是：至亲之间的深厚感情从人出生的时候就已经注定了。

释义

1骨肉之情：像骨头和肉那样亲密的的情谊。指至亲之间的深厚感情。情：感情，情谊。

出处明・罗贯中《三国演义》第六十八回：“孤亦何不待卿以骨肉之情恩，委卿以兵马之重乎？”

2“源于”译为“来源于”，表达时，主观意思是“来源于”。

问题二：抓文天祥入牢的是什么军队 1威武不曲

文天祥在朝廷做了官之后，马上发现贾似道和一批宦官都是些祸国殃民的奸臣。有一回，蒙古军攻打南宋，宦官董宋臣劝宋理宗放弃临安逃跑，文天祥马上上了一道奏章要求杀掉董宋臣，免得动摇民心。为了这件事，他反被撤了职。后来，他回到临安担任起草诏书的工作，又因为得罪贾似道，在他三十七岁那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要灭亡的危急时刻，他才被派到江西去担任赣州的州官。

文天祥接到朝廷诏书，立刻招募了三万人马，准备赶到临安去。有人劝他说：“现在元兵长驱直入，您带了这些临时招募起来的人马去抵抗，好比赶着羊群去跟猛虎斗，明摆着要失败，何苦呢？”

文天祥泰然回答说：“这个道理我何尝不知道。但是国家养兵多年，现在临安危急，却没有一兵一卒为国难出力，岂不叫人痛心！我明知道自己力量有限，宁愿以死殉国。但愿天下忠义的人，闻风而起，人多势大，国家才有保全的希望。”

文天祥排除种种阻挠，带兵到了临安。右丞相陈宜中派他到平江（今江苏苏州）防守。这时候，元朝统帅伯颜已经渡过长江，分兵三路进攻临安。其中一路从建康出发，越过平江，直取独松关（今浙江余杭）。陈宜中又命令文天祥退守独松关。文天祥刚离开平江，独松关已经被元军攻破，想再回平江，平江也失守了。

文天祥回到临安，跟郢州来的将领张世杰商量，向朝廷建议，集中兵力跟元军拼个死战。但是胆小的陈宜中说什么也不同意。

伯颜带兵到了离临安只有三十里的皋亭山（在今杭州东北）。朝廷里一些没有骨气的大臣，包括左丞相留梦炎都溜走了。谢太后和陈宜中惊慌失措，赶紧派了一名官员带着国玺和求降表到伯颜大营求和。

伯颜指定要南宋丞相亲自去谈判。

陈宜中害怕被扣留，不敢到元营去，逃往南方去了；张世杰不愿投降，气得带兵乘上海船出海。

谢太后没办法，只好宣布文天祥接替陈宜中做右丞相，要他到伯颜大营去谈判投降。

文天祥答应到元营去，但是他心里另有打算。他带着大臣吴坚、贾余庆等到了元营，见了伯颜，根本不提求和的事，反而严正地责问伯颜说：“你们究竟是想跟我朝友好呢，还是存心消灭我朝？”

伯颜说：“我们皇上（指元世祖）的意思很清楚，并不是要消灭宋朝。”

文天祥说：“既然是这样，那么请你们立刻把军队撤退到平江或者嘉兴。如果你们硬要消灭我朝，南方军民一定跟你们打到底，对你们未必有好处。”

伯颜把脸一沉，用威胁的口气说：“你们再不老实投降，只怕饶不得你们。”

文天祥也气愤地说：“我是堂堂南宋宰相。现在国家危急，我已经准备好拼一死报答国家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。”

文天祥洪亮的声音，庄严的语言，把伯颜的威胁顶了回去。周围的元将个个吓得惊奇失色。

双方会见之后，伯颜传出话来，让别的使者先回临安去跟谢太后商量，却把文天祥留下来。文天祥知道伯颜不怀好意，向伯颜 。伯颜装出若无其事的样子说：“您别发火。

两国和议大事，正需要您留下商量嘛。”

随同文天祥到元营的吴坚、贾余庆回到临安，把文天祥拒绝投降的事回奏谢太后。谢太后一心投降，改任贾余庆做右丞相，到元营去求降。伯颜接受降表后，再请文天祥进营帐，告诉他朝廷已另外派人来投降。文天祥气得把贾余庆痛骂一顿，但是投降的事已无法挽回了。

公元1276年，伯颜带兵占领临安。谢太后和赵显出宫投降，元军把赵显当作俘虏押送大都（今北京市），文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考虑怎样从敌人手里逃脱。路过镇江的时候，他和几个随从人员商量好，瞅元军没防备，逃出了元营，乘小船到了真州。

真州的守将苗再成听到文丞相到来，十分高兴，打开城门迎接。苗再成从文天祥那里知道>>

问题三：骨肉情疏什么意思 释义骨肉：指父母兄弟子女等亲人，常常（引申义）比喻紧密相连，不可分割的关系。

情：感情。 疏： 不亲密，关系远。骨肉情疏：指亲人间互不来往，情感也很疏远和冷漠。

反义词骨肉情深

问题四：关于骨肉之情的成语 舐犊情深

解释：比喻对子女的慈爱。

出自：《后汉书・杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义

老牛舐犊

解释：舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

出自：《后汉书・杨彪传》：“愧无日先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”

示例：～，情所难禁。

◎清・李绿园《歧路灯》第七十七回

语法：主谓式；作主语、宾语；含褒义，指父母怜爱子女

问题五：“骨肉情”和“手足情”各是什么意思？ 骨肉情：指有直系血缘关系的父子（女）、母子（女）、兄弟、兄妹之间的感情。

手足情：形容两个人的情谊很深，如同一个人的手和足，亲密无间。不需要血缘关系的兄弟，姐妹之间的感情和情谊。

问题六：骨肉情深是什么意思 骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。

问题七：骨肉之情痛痒相关这两个成语是写什么 关系密切

骨肉之情 [gǔ ròu zhī qíng ]

情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指至亲之间的深厚感情。

痛痒相关 [tòng yǎng xiāng guān]

[释义] 形容彼此关系密切。

问题八：骨肉亲情是什么意思 形容父母与子女之间的亲密关系

一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对狼，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。

“谎言”解释为不真实的话。一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。

“谎言”的本身是阴暗的，而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦被揭穿，对对方的伤害会更深。

在中共中央公布的道德规范中，上面写道："诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。也正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、充满诚信友爱、安定有序、和谐相处的社会。”

在中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。 “诚”和“信”相连，形成“诚信”，这是一道德规范，诚信是社会道德的最底线。

诚信是中华民族的美德，是中华民族的象征。守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

主持人、各位评委，大家好！

今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

主持人、各位评委，大家好！

对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

没有必要,我们坐在这里辩论干吗

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了

“善意的谎言更多的是借口” ！

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

“中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。善意的谎言也属于谎言的一种，如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样，不管在疾病所导致的结果上如何的不同，它都是疾病，有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样，说到底，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。，相反，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。

马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。

谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深

可是善意的谎言与诚信始终是矛盾的，怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？

对方辩友，善意的谎言既然是谎言，怎么会是善意的，就算是善意的，那又为什么要撒谎呢，还不如直接告诉对方，何必要欺骗别人。

“守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。

我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．

谎言始终是谎言。难道欺骗别人是对的吗？

一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”

即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相对的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信

“捣蛋鬼”变成了乖娃娃，爱撒谎的学生变诚实了，“作弊大王”改过来了，开学收费中常常遭遇的“假币”悄然没了……

这一切变化，源自赣州市章贡区在中小学校推行的“快乐诚信6+1”活动。初冬，沐浴着温暖的阳光，记者走进章贡区，和孩子们一起，体验着诚信带来的快乐。

“阳光支票”，让诚信教育快乐起来

11月19日，赣州市大公路第一小学学生钟雪给妈妈开了一张“阳光支票”，她要支付的不是金钱，而是承诺自己在最短的时间内把不爱劳动的毛病改掉。

记者翻开钟雪的“阳光支票”本，支票有开给老师的，也有开给同学的，甚至还有开给学校守门大爷的，上面工工整整地写着“衣服自己洗”、“每周六为同学辅导一次作业”、“再也不乱扔废纸”等承诺，每页支票分为票据和存根，上面分别列有接收人、有效期、支付内容、出票人签名等条目。

据了解，在这所小学，每个学生手中都有一本精美的“阳光存折”和“阳光支票”。当孩子们有事想和父母、老师或者同学约定时，开张“支票”写下承诺内容，并盖章交给对方保管，督促自己或别人兑现。在双方商定的有效期限内，如果开票人履行了自己的承诺，接收支票的人在支票上签字并写上评语，开票人便可以在自己的“阳光存折”里得到10分。

校长刘晓梅告诉记者，为了使“阳光支票”不流于形式，学校设立了“阳光银行”，建立了相关制度，每周对学生践诺的情况进行登记，以此为依据评定学生的诚信度，根据诚信度等级评选“诚信精灵”、“诚信之星”和“诚信小天使”。学校还将与相关服务单位联系，让获评的学生享受图书借阅、购书、购买文具、游玩等打折优惠服务，使“诚信”变得“有价”，以此进一步激发学生的创评热情。

每一个角落，都是“诚信教育”的场所

11月20日上午8时30分，赣州市滨江一小五年级班主任周淑丛走进标有“诚信考场”的教室内分发完试卷后，退出教室回办公室备课。在没有老师监督的考场里，一片寂静，只能听到学生埋头奋笔疾书的声音。

时间到了，周淑丛返回考场，收起学生试卷。一场没有老师监督的考试圆满结束。

刚刚走出“诚信考场”的五年级学生曹锴兴奋不已，这是他第一次进入“诚信考场”考试，他高兴地说：“这可是我经过半个多学期的努力争取到的资格。我能进这个考场考试，说明老师对我很信任，我感到很骄傲。”

校长朱芳告诉记者，学校开设的“诚信考场”，并非每个学生都能进入，必须由学生申请、班级根据诚信表现提出意见、学校进行审批同意后，才能够在这个特殊的考场参加考试。

何止“诚信考场”，学校几乎把每一个角落都建成了“诚信教育”的场所。最吸引人眼球的是别具一格的“诚信交流站”，里面设有书友小天地，玩具交流站和失物驿站。书籍和玩具由老师、学生捐赠及学校提供，学生捐赠的玩具和书籍一至两周后捐赠者可以把捐赠物带回家，也可长久捐赠。由学生自己推选讲诚信的学生担任管理员，挂牌上岗，负责“诚信交流站”的日常管理工作，一周轮换一次。“我把自己的书和玩具捐献出来后，就可以在这里看到更多好看的书，玩更多我很喜欢的玩具了。”二（4）班学生李娟高兴地告诉记者。

刚开始，一些学生会偷偷地把玩具和书籍带回家或损坏，学校对此没有采取正面批评这种简单的办法，而是通过诚信交流站中的诚信回音壁对这些现象进行提醒。例如在“诚信回音壁”上提示：“让书籍、玩具回家吧！”，“这里没有老师的监督，只有诚信的镜子”，“请你爱护、珍惜这里的一切，看过的书籍、玩过的玩具及时归还！”

失物驿站是给学生一个展示诚信的平台，捡到他人物品的同学把东西交给驿站管理员，管理员会详细登记是谁捡到的物品，并把它存放在一个开放式的小柜子里，丢了东西的同学找到管理员就可以签字领回自己的物品。

尽享诚信快乐

在该区的不少学校，记者从孩子们灿烂的笑容里，仿佛读出这句响亮的口号：“我诚信，所以我快乐！”

的确，“快乐诚信6+1”活动的开展，如春风，拂过孩子们的心田。孩子们在轻松快乐的活动中逐渐培养“诚实守信”的优秀品质。

家住赣州市红旗大道的胡丽芸女士告诉记者，一张张“支票”，培养了儿子的守信意识，起到了单纯说教起不到的作用，现在，孩子乐于拿“支票”当承诺书：按时睡觉起床、每天在规定的时间内看电视、上课不讲话等。这张支票还时时提醒家长以身作则，对答应孩子的事如周末郊游等，也要一一兑现。

滨江一小的老师发现学生有了明显的变化：诚信交流站里，书和玩具由开始的常少、常坏、常乱，到现在的物品摆放整齐、秩序井然，损坏和丢失的现象几乎没有了；诚信考场开辟后，考场舞弊的没有了，学生的自我约束能力增强了；学生中按时交作业的多了，抄袭的没有了；校园内随手乱扔废纸的学生少了，主动拣废纸的学生多了；作文中讲真话的多了，写自己感受和体会的多了，照搬作文书内容或句子的少了。

孩子的诚信，带来了家长的变化。“开学报名最怕收到假币”，赣州市滨江第一小学二年级（3）班班主任陈琼告诉记者，“以前开学收费时，要对每张大面额钞票登记号码，既影响办事效率又很累人，家长意见也很大，认为我们不信任他们，但还是有人拿假钞来报名。‘诚信教育’活动开展后，我们收学费再也没有收到一张假钞。这说明，家长的诚信意识也得到提高了。”