重阳节表达的情感是什么

重阳节表达的情感是：佳节之际对不在身边的亲人的思念，或者是对往事峥嵘的一种怀念。

另外，重阳节，起源于战国时代，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。而每到重阳节正是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的节日。重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、吃糕等。

1元宵节，吃元宵。元宵象征着团圆，一家人可以在一起吃元宵，这便是元宵节最好的祝福。

元宵

2春节吃饺子。一大家子人坐在一块儿，看春晚，包饺子。

3腊八节，喝八宝粥。

端午节的美好寓意是祈福辟邪、迎祥纳福、辟邪除灾、祛病防疫、爱国精神。

端午节是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。

有说法说仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。因此自古传承下来的很多端午习俗都与辟邪除灾、祛病防疫有关，如挂艾草与菖蒲、午时水、浸龙舟水、佩香囊、拴五色丝线辟邪、佩豆娘、贴五毒图、挂钟馗像、喝雄黄酒、洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。端午节还是纪念屈原的节日，主要是体现了屈原的爱国情怀，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在五月五日抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

重阳登高忆兄弟之情。

九月九日忆山东兄弟

作者：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注解：

1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

译文：

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，人皆携带茱萸是否发觉少我一人。

赏析：写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”版千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

扩展资料：

创作背景：

这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之权东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。

参考资料：

――九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维的这首诗，既可以说佳节思亲，又可以说成对往事峥嵘的怀念。家乡的时代变迁，历经沧海桑田的变化，感叹岁月神偷，物非人也非，漫漫人生，归期遥遥无期，心情空寂之时，来一口栗满多的坚果，在品味美食的同时，收起万千思绪的心，生活还是要继续吧。

清明节到了，这是一个蕴含着中华民族传统美德的节日。

千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造了许许多多丰富而又动人的习俗，这些诗意般的节日习俗，使我们民族一代代的心灵获得了安慰与幸福。同样的，清明节寄托了百姓大众的特殊感情，承载着人们对美好生活的愿望和祝福。

值得关注的是，从2008年开始，清明、端午、中秋与春节获得同样的国家法定假日待遇，如何借重传统节日进一步弘扬中华文化成了社会普遍议论的热点。

清明是我国农历二十四节气之一，在农耕发达的古代中国，人们在这一天举行扫墓、踏青、荡秋千、放风筝等多种风俗活动。只是随着社会的变迁，而今清明节已被局限为扫墓祭祖日，给祖坟添土、烧纸、或立碑、做场，煞是热闹。更有甚者，随着生活的改善与收入的增加，国人扫墓祭祖之风也在不断升级——从最初的添土、烧纸，到现在的为阴曹地府发行“阴币”；从纸人、纸马、纸轿到眼下琳琅满目的纸造轿车、别墅、二奶；从以家族为主的族群祭祀到眼下一些地方政府热衷、动辄成千上万人参与、灯火辉煌、鼓乐喧天的大典公祭……

当然，许多地方的官员争相主办 “公祭”活动，旨在借名人或胜地之效应扩大招商引资，为地方经济与社会发展造势。但那种比拼祭奠之排场、墓地之豪华，令人深思！

我们国家的改革开放已经走过三十年。三十而立，在经济实力迅速提升的同时，对传统文化的观念也正在进入到一个新阶段，传统节日成为国家的法定假日即是标志之一，多少人为此额手称庆。透过这小小一步的背后，人们看到的是政府支持的那种文化传承的自觉张扬，许多地方乐于通过各种适应时代和民生需求的配套主题文化活动，提升传统民俗的文化内涵与节日价值，这是一种可贵的有意义的探索。

社会在进步，清明节理应伴着社会的和谐与进步赋予更为丰富的内容，并且首先体现的是自然与人文的和谐。所谓的人文精神，一是思念故人，二是维护新生。清明时节，天气转暖，万物萌动，花红柳绿，百鸟齐鸣，人们怀着欣喜之情，迎接一个新生长季节的到来，在包含了扫墓祭祖、踏青春游等节庆活动在内，品味自然，欣赏春天，呈现出人与自然的亲近与和谐，这是其一。

其二，在传统大家庭生活模式已经逐步解体的当代社会，家庭成员团聚的机会越来越少，清明祭扫活动既能体现对家庭的尊崇，又能表达对祖先的感恩，还显现了对老人的怀念、对血脉亲情的认同，无疑地，这必然会促进个人与家庭的和谐，进而带动社会的和谐。

还有，对生的渴望，对死的恐惧，乃人之常情。借助清明节，人们在追思先人、感恩父母、增进亲情、享受生活的同时，启迪大家冷静地对待死亡，将其视之为人生必不可免的归宿，具有一个面对生死达观的良好心态。

而更为重要的，是清明节的教育功能。孔子有言：“慎终追远，明德归厚。”清明扫墓祭祖，回忆祖辈的辛苦，缅怀先人的功德，开展诸如“中华经典诵读”“中华赞诗词歌赋征集”一类的活动旨在让今人懂得道德敦厚与感恩先辈的道理，认识其所寓意的生生不息的民族精神，从而多一份社会的责任，留一点可贵的精神品德，使个人、家庭乃至民族的优秀文化得以传承。

清明是春天的节日。在明媚的春光里，我们尽可以踏青野游，去感受大自然的静谧与清新，演习“仲春之月男女相会”的烂漫与欢乐；可以去戴柳、插柳、歌唱、跳舞、打秋千，体会各种贴近大地的胸襟与亲情，领略春的气息与温馨；或者植树种草，打造绿的世界，为大自然的幽雅环境添油加力，让春天的节日变得绚丽而多彩