关于花灯的爱情诗句

1描写赏灯的诗句

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云？“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道？“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》？”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云？“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道？“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词？“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰？“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗？“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

2找描叙烟花里表达爱情的诗词

爱如烟花 爱山爱水爱佳人 如梦香甜意切真 烟雾飘逸云彩绚 花团锦蔟又一春 -------------------------------------------------------------------------------- 情人节的烟花，绽放了谁的爱情 情人节，这个节日似乎与我无关，却又那么强烈地散发着它浪漫的魅力。

那些美丽的传说，如幻化的情感，将女子的名字绣在男子的衣袖上，让保护女子成为他们一生的使命，这个使命是神圣的。 这是对美好感情的憧憬，几千几万年之后，伤心的女子，念念不忘的，依旧是那个衣袖上绣着自己名字的男子。

女人是这般情痴千古，男子却又是这般游离不定。 夜的夜，黑的黑，心却明亮如水。

仿佛看穿了千古传说，没有恨没有怨，只是如明月般温润，因为那只是传说。低下头，却看不穿如水的思念，绵长，无绝期。

整个城市在烟花的亮光中璀璨，林立的钢筋水泥披上七彩的影子，牢牢地守望着那一束束落地的伤痕。都说爱情如花，花期到了自然就会绽放。

哪怕在角落里，哪怕在黑暗中，只要爱情之花盛开，那么整个世界都会香满地。 空气中弥漫着烟花燃尽的味道，那曾经的绚烂仿佛还在眼前流淌，却有一面黑黑的天空在眼前。

原来美丽早已飘散，空留一片相思在风中，一如那爱情的味道。 -------------------------------------------------------------- 爱如烟花 望着闪烁的屏幕，思绪飘浮不定。

萤亮的灯火，挥洒着万千银辉。 窗外，没有晚风吹佛，没有星月，只有寂寂的冷…… 夜幕幽深昏黄的街灯，星星点点，闪耀依然，街灯下只看见一片寒灰。

喧嚣的市声早已隐退，整个城市仿佛进入了一种休眠状态。偶尔的汽笛声惊扰着酣睡中的人，在这寒冷而寂静的夜里，清晰飘逸，夜显的更加的寂寥孤独…… 缠绵悱恻的音乐一遍遍重复着，弥散着一种凄清却透入心骨的悲凉。

“别哭，我最爱的人，今夜我如昙花绽放，在最美的一刹那凋落，你的泪也挽不回的枯萎……”眼睛呆帐地盯着屏幕，心却一直停留在凄美的乐曲中，深深的被刺痛，心绪低靡。 爱很甜蜜，却也短暂，随着时光流逝，在日出日落间遁逃，只留下感叹号般的记忆，心里一遍遍温习回味…… 娇弱的絮语只是我性格中的一丝陈旧的痕迹。

人，却依然生活在迷幻的世界中，在思念和守候；依然在夜深人静的时候，在孤灯下回味着一些东西，在寂寞的歌声中……孤独，无人再看我的泪眼，身边是一片完全的空寂！我渴望听到你一点点声音，哪怕是你忧怨的叹息，我渴望看到一丝丝影子，哪怕是我终生无缘相拥的脊背！ 晚风吹过，我依然站在这儿，在守候，你呢？是否让清风传送过你的思念？是否依然吟唱着自己无悔的歌谣？天际里划过的那声哨音，可是你深情的问候？我心空掠过的那片云影，可是你潇洒的示意？你是否可以忘怀！ 烟花般的爱，只开一瞬。我会铭记这份爱的理解，将永远向生活展开心灵。

我将把浓浓的思念沉淀在心底，斑斑驳驳的水流，涌动的全是泪水！我将会记住，这烟花般璀璨的爱，绽放最美丽的一刹那，这份没有结局的爱是否延续，可能是没有结局的爱，我不后悔当初的约定和承诺，依然无悔爱你。 美丽而甜蜜的爱在灰飞烟灭中成为幻影，渐渐沦为回忆，成为我无眠夜的绵长思绪。

过去的，也许将永远过去，伴着流逝的风和飞扬的思念，零落成泥碾作尘，只有香如故！ 烟花是灿烂而炫目的，却在盛开的刹那间便倾尽一生的全部； 爱是短暂的，而那份爱的味道却让人一生追忆！ 五彩缤纷的烟花，一朵接一朵，绽放，绚丽多姿，然后零落下去，留下一地的灰烬，满世界的残红。沉寂的夜空因了烟花的璀璨而生色，这一刻，谁如烟花般绚丽？这一刻，谁舍烟花般的美丽？可是，烟花的璀璨只在瞬息间。

瞬间的绽放，在黑暗中燃起夺目的火花，却要倾尽一生的全部？这就是烟花的命运？为烟花感叹，为烟花遗憾，也为自己悲哀。为什么烟花的绽放只能是瞬间？为什么我们的相恋就如烟花转瞬即失，是否因为只有瞬间的命运才璀璨？爱情，是否因为短暂才让人一遍遍回忆？ 烟花散尽后，寂寞是凄楚的…… 烟花散尽后那更深的寂寞？又谁能承受爱情远走时撕裂的痛楚？我哀叹着，低微的声音被人群的欢笑声湮灭，笑声飞扬着、扩散着……心里阵阵寒冷、苦涩、泪水涟漪，爱，是否如昙花一现，只开一瞬…… “那个永恒的夜晚十七岁仲夏你吻我的那个夜晚，让我往后的时光每当有感叹，总想起当天的星光……”缠绵的乐曲依然回响在耳畔，视线模糊了；爱，却更加清晰…… 情人节的夜晚，独自一人看着远处的烟花，却也是一种享受。

爱情，当它还在的时候，是甜蜜的，当它走了，就走了，不再回来，再复合的爱情也不会长久。

3元宵节诗句——《观灯乐行》

《观灯乐行》

唐·李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

译文：帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

《观灯乐行》是一首古诗，作者是唐代李商隐。此诗利用反衬的手法描写了元宵佳节之时，诗人虽然身处花灯如海、处处繁华的帝都之中，却无心赏月的心情。

李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。

4写在孔明灯上的话,能表达爱情

用放孔明灯寄托对逝者的哀思不失为一种新兴的祭奠方式，老汉对你的行为表示赞同。放飞孔明灯

祭奠亲人当然用白色、**、蓝色的浅色或冷色调，如果逝去的亲人年事已高，老喜丧，启用红色也不是不可以。圆形和椭圆形亦可。家人或晚辈在一起可以举行一个放飞仪式，以表示对逝去亲人的无比怀念和尊重。

“还有听别人说孔明灯是鬼灯 是会引魂的灯，这是真的吗”，这些都是无稽之谈。孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。

“那么我的祝福逝者会收到吗？ 会不会我的灯放出去后逝者没收到 我就先把那些脏东西引来？ 那一定要放孔明灯给这位逝者祈祷的话应该怎样才好 ！”俗话说：心诚则灵，你们的一切祝福和心愿逝者亲人都会收到的。他会在天堂福佑所有家人。把要对亲人讲的话写在孔明灯的中间位置最佳。

5青玉案元夕描写节日整夜丝竹齐鸣花灯炫目的诗句是什么

这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

青玉案·元夕 [宋] 辛弃疾

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，（灯火）阑珊处。注：括号处两字缺，明代刊本作灯火。

6描写元宵花灯的代表性诗词有哪些呢

有关描写花灯的诗词有很多。

例如唐代苏味道在其《正月十五日夜》一诗中写道：火树银花合，星桥铁锁开。B音尘随马去，明月逐人来。

游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

该诗形象地描绘了唐代元宵之夜灯月交辉、游人如织、热闹非凡的场景。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。

值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

这里虽然没有正面描写元宵节的盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈的场景。

《灯笼》这篇文章由点及面，由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对亲人的感激之情

作品赏析：

《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。这种情感集中表现 为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。

内容要点：

文章1、2两段叙写小时候喜欢火、光、灯笼，3到10段抒写关于灯笼的记忆，说明灯笼的意义重大；11、12两段抒发作者的爱国情怀。

第1、2段，小时候喜欢火、光、灯笼

第3段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；

第5段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；

第6段，村头红灯高照，慰藉孤行客；

第7段，元宵节看灯；

第8段，进士第的官衔灯高照朱门；

第9段，纱灯上描红；

第10段，由宫灯、唱词联想汉献帝；

第11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。

开篇，作者叙写小时候喜欢火、光的情景，充满情趣，一下子就引起了读者的阅读兴趣，也为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。

“连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。”——作者将“灯笼”的光与“太阳”的光、“月华”“繁星”的光相提并论，强调了“我”对“灯笼”的情有独钟。

第三段起，作者开始回忆关于灯笼的往事。挑着灯笼接祖父；接过母亲递给的纱灯上下灯学；乡俗还愿时，村口红灯高照；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦；族姊远嫁，宅第红灯高挂；在纱灯上描红——这些过往的怀恋，表明了灯笼对我的意义重大。灯笼映照着长幼情笃，宣照着母子情深,慰藉着孤行客的心,绽放着飞扬的青春，记录着岁月的沧桑。

作者之所以如此喜爱灯笼，是因为灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情。许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆。灯笼为夜行人指路，温暖他人；灯笼记录、传承着家族历史；灯笼更使作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发爱国热情。结尾虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，作者借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，也为后面的直抒胸臆做铺垫。

结尾一段,作者已不再沉浸于回忆，而是超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代同呼吸、共命运的担当精神。

1菊花 历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。 2梧桐 在古典诗词中，从来就是个表现愁情的物象，以及凄寒孤寂之感“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子》） 3草 表现春临大地,以及希望亦或引申为赤子之心出名的是孟郊的"谁言寸草心,报得三春晖" 4梅花 是中华民族的精神象征 国花是国家形象和民族精神的象征梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。毛泽东的<咏梅>:待到山花烂漫时，她在丛中笑。 5莲花 中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。 6柳树 在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人” (白居易《忆江南》) 亦有送别,离情之意如“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》） 7蝴蝶 在心理象征的世界中，蝴蝶的意义有好有坏：它可以象征自由、美丽，也可以象征灵魂和死亡。蝴蝶最主要的象征意义是转变：丑陋的毛虫竟然会转变成美丽的小精灵，这是最引人注目的转变。 蝴碟也是幸福、爱情的象征，更能给人以鼓舞，陶醉和向往，中国文学常把双飞的蝴碟作为自由恋爱的象征，这表达了人们对自由恋爱的向往与追求，蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一。 "庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃"《锦瑟》 李商隐 "留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼"<江畔独步寻花>杜甫 8大雁 作为寄情寓意的信使飞翔在苍淼的云天，传递亲友间或者是爱侣之间无尽思念。因此鸿雁在远古先辈眼中，不仅仅是信使，更是隐喻了鸿鸪之志，寄托了先辈们思情高远美之愿望。韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。 9燕子 古往今来，有人赞美燕子是春天的使者，有人歌颂燕子是爱情的象征，有人借燕子抒发情怀，也有人一反常俗以燕子寓意讥讽。不管是赞颂还是讥讽，泱泱华厦以燕入诗的名篇佳句是不胜枚举的。“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” 10流水 寓意：自由、开放、动感、时尚、和谐、浪漫。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。――唐•白居易《琵琶行(并序)》 所谓伊人,在水之湄。――《诗•秦风•蒹葭》 11风 代表风范,气度,韵致,伤感也指自然现象 大风起兮云飞扬。——刘邦《大风歌》 杨柳岸晓风残月---柳永<雨霖铃> 12月亮 圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。是思乡之情的寄托,又是对孤独寂寞之情的流露 床前明月光,疑是地上霜。(李白:《静夜思》) 野旷天低树, 江清月近人。 (孟浩然:《宿建德江》) 13竹子 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”；大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言 14枫叶 枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思 枫叶也象征高洁、友谊和思念 <夜泊牛渚怀古> 李白 :明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 <琵琶行> 白居易 :浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟

　　《灯笼》由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。文中作者抒写了关于灯笼的一些美好记忆，表达了自己对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对亲人的感激之情。

　　《灯笼赏析》

　　散文以《灯笼》为题，回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；并在结尾处结合当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。

　　课文一方面叙事，另一方面抒情，有关“灯笼”的叙事组成一个序列，所抒发的情感又成为一条线索。“事”与“情”交织在一起，并行而下。