艾青诗选中《高原》表达了作者怎样的思想感情？

《高原》艾青诗选主旨 这首诗表现了高原具有白天热、夜晚冷的特点;并写出了太阳与 月亮的不同。表达的是对自然的敬畏之心。

高原（艾青）这儿的白天/为什么热/这儿太高/离太阳近/这儿的夜晚/为什么冷/这儿太高/离月亮近/为什么离太阳近了热/为什么离月亮近了冷/太阳是火/月亮是冰

艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋正涵，号海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河 ——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《火把》（1941）《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。1985年，获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河——我的保姆》被选入人教版中学语文教材。

中国人对月亮的喜爱，不是没有道理的。相比太阳的耀眼和光芒四射，月亮的柔和在漫漫黑夜中显得尤为瞩目。中国不是一个外放的民族，因而中国人的委婉和柔情都更似月亮。诗中艾青说“无论山多高，海多宽，天涯海角都能看见它”，月亮像一个标杆，照映着五湖四海的人们，高高悬挂在空中，是给内心的慰藉，是给内心停泊的港湾。要说思念是什么样子的，似乎什么样的形状都不足以形容。但当看到思念是圆的时，我又觉得这样的形容无比贴切。圆是温和的、没有棱角的，饱满地承载着富含深情的情感。艾青是把思念具象化了去，我私以为，还有一种对它的理解，也合情合理。地球是圆的，纵然我们分隔在两地，思念也能顺着圆的一端传向另一端，周而复始，循环往复。“团聚的人家是欢乐的，骨肉被分割是痛苦的”，我想，这也是所有人的共鸣之感吧。今年中秋，上海的夜空大雨瓢泼，就算不见明月，但一家人团聚在一起吃鸭子、剥毛豆、啃芋艿，切开一个大月饼共同分享，是多么美妙的事情。我格外珍惜这样的时光，再过一年的这个时候，我将去国外留学，中秋的夜晚，注定将与父母分隔异地。到时就真能体味到“骨肉被分割是痛苦的”无奈感受了吧。

这首诗全部是用切实的语言，和细微准确的动作来表现的，没有夸张和虚构，这些朴实的语言都是艾青长时间的观察所孕育的，绝对不能改动一个字的。正是这些有生命的语言，才诞生了一个活的悲痛的正在乞讨的乞丐。

艾青，出生于浙江金华，现当代文学家、诗人、画家。艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。

这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。

作者以城市为中心，采用抽象的手法，再现当下社会人与人的隔膜。在经济和社会飞速发展，物质生活越来越富裕的今天，人们的精神世界并没有得到相应的提高。有点地方钱包越来越鼓，人与人关系越来越淡漠。他以自己鲜明独特的语言，书写着这个时代的悲哀，体现忧患意识以及他强烈渴望，呼唤社会正常、和谐的人际关系。

作者提出城市是人类思维的创造物，是人类文明史上前所未有的人口和各种活动的聚集体。城市有城墙环绕，是进行贸易和寻求庇护的场所。其不仅充当防御入侵者的首要目的，而且在里面有着确定的理念和价值观。

艾青（1910～1996）， 现、当代诗人。原名蒋海澄，笔名莪加、克阿、林壁等。浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁回家。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。

抗日战争爆发后，艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动，任《文艺阵地》编委、育才学校文学系主任等职。1941年赴延安，任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神，汲取了诗情，抗战期间成为他创作的高潮期，出版了《北方》《向太阳》《旷野》《火把》《黎明的通知》《雷地钻》等9部诗集。诗作倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气氛，笔触雄浑，气势壮阔，情调奋发昂扬，这是到了延安以后，创作风格所起的明显变化。抗战胜利后任华北联合大学文艺学院副院长，负责行政工作。

中华人民共和国成立后，艾青任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。著有诗集《宝石的红星》《黑鳗》《春天》《海岬上》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了20年。直到1976年重又执笔，出现了创作的另一个高潮。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，出访了欧、美和亚洲的不少国家。创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。从1936年起，艾青出版诗集达2O部以上，还著有论文集《诗论》《新文艺论集》《艾青谈诗》，以及散文集和译诗集各1本。他的作品被译成10多种文字在国外出版。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。

艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。

　　从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明。

　　艾青早期的诗歌，以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。

　　建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。

　　他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

　　建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。

　　艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。