人的感受是不相通的，世界上有真正的感同身受吗

他们都会听到这样一句话，就是关于人的感触这件事情是完全不可能感同身受的。因为每个人都有自己每个人的想法还有见解，关于自己的一些想法，别人也不能够时时刻刻的去感受，也不能理解每一个人他们内心深处的想法。其实世界上根本就不存在感同身受的，这回是所有的感同身受，其实都是假装出来的。那么面临着这样一种情况，许多人表示，自己在受到委屈或者是其他的一些挫折的时候，通常跟别人讲，别人也不会有这样的一种感受。

只是为了怕自己难过所以表达出来，一种可以理解的这样的状态，也是能够让他们心里面感觉到深深的安慰的。因为每个人的感受是不相同的，所以在我们告诉别人一些我们自身的情况的时候，通常他们在听我们倾诉的时候，都会感觉想要安慰我们。才会表达出他们自己已经懂了我们身上的这种感受，并且希望能够通过这样的一些方法来安慰我们。

但其实这样的事情我们是可以理解的，因为毕竟对于每个人来说，他的思想都是不同的，他们心里的想法也不同，所以没有感同身受这回事也是非常的让人可以接受的，是一种正常的现象。在我们跟别人讲一件事情的时候，很有可能他就是为了让我们能够有一个精神上面的慰藉，所以才说他自己已经能够听懂了我们所说的一些情况。面对这样的情况，其实我们应该非常的感激，毕竟这样的人群，他们是为了维护我们自己的感受才会说出来这样的一些话，他们怕我们难过，所以对于这样的一些话有所领悟。

对于他们自己来说，他们很有可能对我们自身的一个痛苦没有充分的了解，他们只是不希望我们身处在痛苦当中，所以才希望我们自己能够从这样的一种方式中走出来。毕竟这件事情不是发生在别人身上的，是发生在自己身上的。所以所有的痛苦和其他的一些感受，只我们自己能够经历，哪怕是我们向别人倾诉的时候，别人也只是能起到一个辅助的作用，除此之外而没有什么别的意义。面对着这样的一些事情，我们其实是要对自身有一个很好的调节，不然的话会让我们一直处于这样的一个难受的情绪当中。

“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹”这句话现在在网络上非常受欢迎，很多人以为这是一句网络用语，但其实这句话是鲁迅先生在文章中所写到的。我对这句话的理解比较片面，我认为这句话就是单纯的字面意思，人类的悲伤与欢喜并不相通，没有人能真正理解他人的痛苦和欢喜。

人类的悲喜并不相通

我第一次理解了这句话是在大学毕业后刚刚步入职场之时，当时我进入了本地一家机关单位，工作单位中所有人都比我年长许多，作为实习生，我认为自己应该承担单位中大多数的杂活。于是刚刚步入职场的我非常勤快，基本上每天处理完自己的本职工作后，还会给前辈们帮忙。其实我当时的这种思想是错误的，单位里的杂活不应该全部由我一个实习生来承担，但是当时的我意识不到。

随着日子一天天的过去，我跟单位里的前辈们都熟悉了起来，有次因为一件琐事，我跟一位前辈产生了争执，当时我觉得自己非常委屈，但是我身边所有人，包括我的父母，我最好的朋友，我的男友，他们都觉得这只是一件很小的事情，完全没有必要因为一件小事而这么伤心，这么难过。人类的悲喜并不相通，他们只觉得我吵闹。

如何学会理解他人

“换位思考”这个词相信大家都听过，但是很少有人能够在倾听他人的悲伤与喜悦之时，学会换位思考。虽然有些时候，即使换位思考我们也无法感同身受的理解别人当时的情绪，但是换位思考的我们往往看问题的角度会更加宽广。人类个体的情感是存在差异的，鲁迅先生在多年前就明白的事情，我们居然到现在才懂得。

这个世界也许会孤独，但从来不会寂寞。

在这个互联网泛滥的年代，现实与虚幻从未像现在这般被割裂，死气沉沉与轰轰烈烈、善良正义与邪恶丑陋同时存在一个时间里，在空间这个容器里不断的混合反应，制造着噼里啪啦的声音。就像一锅时刻被烧开的水，沸腾的水，升腾的蒸汽，热闹非凡。

我们不受年龄大小的限制，在我们走过一定的人生轨迹之后，都会形成自认为正确而又固执的认知。除掉一些特别幸运的人具有了尖刀般深刻、在层层阻挡物的面前能用刀刺破的认知以外，绝大多少人就如掉进了认知的泥潭里只看到了眼前一米开外的地方，这比沉在泥潭底上了年纪的石头好不了多少。

虽说绝大数人不够幸运，但其中一些人又碰上了点好运，在认知不深的情况下，有一张不愿搅浑水的嘴，少了一些洋相，也为世界带来了一份清净。不幸的是那些明明深陷在泥潭中，嘴却闲不住的人，目光所及的事情，都会发表一通感情色彩特别浓烈，爱憎特别分明的高谈阔论，他们给自己冠上了一个好听的名字，那就是维护正义的人。

世上的每一天都在发生着我们能预料得到的，预想不到的，盼望着发生的，不想发生的事。任何一件事情，只要用力挖掘都会有可以发挥的价值点。但费尽精力才能激起一点点细小浪圈的事情，显然不会受到维护正义的人欢迎。他们喜欢那些放到鼻子一嗅就有或香或臭的味道的事。很多时候，是事情越臭他们的热情越浓。事情的姿势越低，他们高高在上的形象就会越发高大。

他们惯于对正常人唯恐避之不及的事情发声，他们善于用华丽的修辞手法，更乐于用色彩鲜明的词语褒贬。他们不关心事实的真相，他们有一贯坚持的立场。可能是郁郁不得志的愤慨，可能是看谁表面弱谁就有理的偏见，也可能是觉得自己一定比别人强的优越感，一副指点江山的姿态，一顿人身攻击的操作，说完他们就痛快了，真相与影响不是他们会考虑的事情。

我想到一个比喻，生活就像一头大象，我们像一群闯入它领地的小生物。有的是蚊子，冲着它的血腥而来；有的是苍蝇，冲着它的伤口而来；有的是蚂蚁，冲着大象丢弃的果实而来。这些长着翅膀的家伙，在获得了食物的满足之后，看到蚂蚁啃着果实，议论蚂蚁偷窃了大象的食物。它们的议论又引来了好事的蝴蝶。它们围绕着大象发出嗡嗡的吵闹声，被惹恼的大象抬起脚一跺，死掉的可能是蚂蚁。

蚂蚁从大象丢弃掉的食物里找点对自己有价值的东西的事，看到了的人会说是找，没有看到的就全凭对蚂蚁的印象认为它是找还是偷。较真的，无聊的，好事的都参与到了这场争论，都想维持认知中的正义，无辜的蚂蚁卷入了事件的漩涡，最后蚂蚁成为了牺牲品。所有的议论者便一哄而散。

当现实与虚拟缠绕得越来越紧密的时候，身份的界限变得模糊了，现实中蚊子、苍蝇、蚂蚁、蝴蝶还是保持着各自的身份，但到了虚拟的世界之中，蚊子、苍蝇、蚂蚁、蝴蝶的身份完全可以互换。所以，我时常会想到这样的一只可怜的蚂蚁，如果人人都把自己当成高高在上的正义者，我可能是这只蚂蚁，其他人也可能是这只蚂蚁。

这个世界很热闹，但很少有感同身受，也很少有雪中送炭。

“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

鲁迅曾经这样写道。

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作者：百味书房

百味书房， 情感 不打烊

用不一样的角度，给你不一样的温度

我们在很多媒体面前或者生活中面对众人的时候，都会展示自己“泽被苍生”式的善良，不管是不是出于真心，你也没有办法，必须要随大流。前段时间看到一个特别搞笑的内容：遇到一个事故，朋友圈发的是“关我屁事”，微博赶紧装模作样发“真不幸啊”。确实是有些佩服这位老哥，实力演绎生存法则。

即使在相互熟悉的人面前也不得不如此。就好比有朋友在一段恋情里无比受伤，她哭了好几天，还拉着你去买了几回醉。你可能除了胃有些承受不住外，作为一个旁观者还很冷静地觉得他们早该分了。但为了防止其他人说你无情，你就是要做出同情姿态，顺便在拉你的或者朋友的情感往事来做下酒菜。

甚而别人大笑时你除了选择跟着笑，或者含笑看着他也别无选择。因为你一旦阻止他的笑声，就会有人说你恶毒，自己苦兮兮的还不许别人开心。可是那一刻你或许正遭遇一场前所未有的悲伤，或者正为一件工作愁眉不展，没有思路，而他的笑恰巧添加了你的焦虑与痛苦。你没有要求他分担你的压力，却要无奈分享他的快乐。

况且快乐从来都不是能共享的，要知道一个人为你感到开心得付出多大的勇气。悲伤更不用说，就像那句话“针不扎在你身上，你永远不知道有多痛”，不能切肤，不能同心同德，又怎么能感同身受。

在这个世界上人和人的感情并不相通，明白这句话也要经过亲身经历，你听闻别人的悲伤，却因为自己而快乐。

2018年，对我家来说算是万事大吉的一年，姐姐结婚六年，一直没有孩子，也终于生下了孩子，我自己也考上了一所普通一本院校，只是父亲身上稍微有点事。而邻居家却发生了可以称的上是悲惨的事。年仅50岁的大妈跳河自杀了，波涛汹涌的洮河夺走了许多人的生命，带走了很多人的亲人，在寻找尸体的那些日子里，她的女儿每天都从河边哭哭啼啼出来。我听见外面嘈杂的声音，想到了，这世界上，除了生死，其他都是小事。心中有着悲伤，却始终抵不过对于自己的庆幸。

你遇见了坏事，我只会庆幸还好不是我。

人是一个个体，所以促成了多种人生。对我们而言最亲密的关系是至亲父母，兄弟姐妹层层递阶。关系的叠加和定义形成了一个社会。大家以定义的身份，在不同的人面前饰演着属于他的身份。情感是很奇妙的东西，它能促成一段恋情，组成一个家庭。同时，也可以是崩溃自负，毁灭掉自己的人生。两极分化的结局，靠我们自己拿捏情感，如何使用它，又该如何隐藏它。

大家对同一件事可以揣摩出好几种想法和对事态度。列如我的同伴正担心，这次黑板报是否可以拿个好名次，不经有点担心。而面对这个，我的表现却是慢慢来肯定有个好名次的。你可以当作这是适当性安慰的表现。但实质大多不是这样的。心里所想的却是另一番，这并不关我的事，所以我并不在乎这件事的起止完成是否是好的。或许大抵觉得无情吧。但大多数现实就是如此，对我而言是这样的。

开心也好伤心也罢，人与人实质上并不能真的等同感受到对方，情感上受到的。也让我觉得世界上真正为我们一些事情而感到开心的也只有我们的至亲或与我们有亲密关系的伴侣。人一旦没有了关系，心就像石头一样。装出来的样子也只能是一颗鹅卵石。