与别人的感情反应不相通，为什么？

人是一个个体，所以促成了多种人生。对我们而言最亲密的关系是至亲父母，兄弟姐妹层层递阶。关系的叠加和定义形成了一个社会。大家以定义的身份，在不同的人面前饰演着属于他的身份。情感是很奇妙的东西，它能促成一段恋情，组成一个家庭。同时，也可以是崩溃自负，毁灭掉自己的人生。两极分化的结局，靠我们自己拿捏情感，如何使用它，又该如何隐藏它。

大家对同一件事可以揣摩出好几种想法和对事态度。列如我的同伴正担心，这次黑板报是否可以拿个好名次，不经有点担心。而面对这个，我的表现却是慢慢来肯定有个好名次的。你可以当作这是适当性安慰的表现。但实质大多不是这样的。心里所想的却是另一番，这并不关我的事，所以我并不在乎这件事的起止完成是否是好的。或许大抵觉得无情吧。但大多数现实就是如此，对我而言是这样的。

开心也好伤心也罢，人与人实质上并不能真的等同感受到对方，情感上受到的。也让我觉得世界上真正为我们一些事情而感到开心的也只有我们的至亲或与我们有亲密关系的伴侣。人一旦没有了关系，心就像石头一样。装出来的样子也只能是一颗鹅卵石。

这个世界也许会孤独，但从来不会寂寞。

在这个互联网泛滥的年代，现实与虚幻从未像现在这般被割裂，死气沉沉与轰轰烈烈、善良正义与邪恶丑陋同时存在一个时间里，在空间这个容器里不断的混合反应，制造着噼里啪啦的声音。就像一锅时刻被烧开的水，沸腾的水，升腾的蒸汽，热闹非凡。

我们不受年龄大小的限制，在我们走过一定的人生轨迹之后，都会形成自认为正确而又固执的认知。除掉一些特别幸运的人具有了尖刀般深刻、在层层阻挡物的面前能用刀刺破的认知以外，绝大多少人就如掉进了认知的泥潭里只看到了眼前一米开外的地方，这比沉在泥潭底上了年纪的石头好不了多少。

虽说绝大数人不够幸运，但其中一些人又碰上了点好运，在认知不深的情况下，有一张不愿搅浑水的嘴，少了一些洋相，也为世界带来了一份清净。不幸的是那些明明深陷在泥潭中，嘴却闲不住的人，目光所及的事情，都会发表一通感情色彩特别浓烈，爱憎特别分明的高谈阔论，他们给自己冠上了一个好听的名字，那就是维护正义的人。

世上的每一天都在发生着我们能预料得到的，预想不到的，盼望着发生的，不想发生的事。任何一件事情，只要用力挖掘都会有可以发挥的价值点。但费尽精力才能激起一点点细小浪圈的事情，显然不会受到维护正义的人欢迎。他们喜欢那些放到鼻子一嗅就有或香或臭的味道的事。很多时候，是事情越臭他们的热情越浓。事情的姿势越低，他们高高在上的形象就会越发高大。

他们惯于对正常人唯恐避之不及的事情发声，他们善于用华丽的修辞手法，更乐于用色彩鲜明的词语褒贬。他们不关心事实的真相，他们有一贯坚持的立场。可能是郁郁不得志的愤慨，可能是看谁表面弱谁就有理的偏见，也可能是觉得自己一定比别人强的优越感，一副指点江山的姿态，一顿人身攻击的操作，说完他们就痛快了，真相与影响不是他们会考虑的事情。

我想到一个比喻，生活就像一头大象，我们像一群闯入它领地的小生物。有的是蚊子，冲着它的血腥而来；有的是苍蝇，冲着它的伤口而来；有的是蚂蚁，冲着大象丢弃的果实而来。这些长着翅膀的家伙，在获得了食物的满足之后，看到蚂蚁啃着果实，议论蚂蚁偷窃了大象的食物。它们的议论又引来了好事的蝴蝶。它们围绕着大象发出嗡嗡的吵闹声，被惹恼的大象抬起脚一跺，死掉的可能是蚂蚁。

蚂蚁从大象丢弃掉的食物里找点对自己有价值的东西的事，看到了的人会说是找，没有看到的就全凭对蚂蚁的印象认为它是找还是偷。较真的，无聊的，好事的都参与到了这场争论，都想维持认知中的正义，无辜的蚂蚁卷入了事件的漩涡，最后蚂蚁成为了牺牲品。所有的议论者便一哄而散。

当现实与虚拟缠绕得越来越紧密的时候，身份的界限变得模糊了，现实中蚊子、苍蝇、蚂蚁、蝴蝶还是保持着各自的身份，但到了虚拟的世界之中，蚊子、苍蝇、蚂蚁、蝴蝶的身份完全可以互换。所以，我时常会想到这样的一只可怜的蚂蚁，如果人人都把自己当成高高在上的正义者，我可能是这只蚂蚁，其他人也可能是这只蚂蚁。

这个世界很热闹，但很少有感同身受，也很少有雪中送炭。

“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

鲁迅曾经这样写道。

——END——

作者：百味书房

百味书房， 情感 不打烊

用不一样的角度，给你不一样的温度

这个怎么说呢？

感情是两个人的事，

如果你不喜欢别人跟别人分手是很正常的事情呀。

假如有一天你也遇见这样的事事情，

只能说明你跟那个人有缘无分吧。

就像两个不同方向的箭头，各奔东西。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

命定缘分还未到，施主安心来等待。

莫要着急把心操，缘分到了自来找。

祝你好运！

人类美好的情感是相通的，幸福的人有各自的幸福，但他们美好的情感是相同的，不幸的人各有各的不幸，他们的情感是不同的，人对于美好幸福的事情都是有很大的铭记的，而且这种情感是可以相互之间理解的。

人类幸福的情感，包括喜悦兴奋。对美好生活的向往，希望达到目的等各种各样的情感表达方式，但共同的一个点就是这些情景，这些事情会让他们感受到幸福，感受到开心，他们觉得这些事情满足了他们生命中的某些期望，让生活更有动力了，更有希望了，所以说这是相通的爱，无论如何这些美好的情感可能原因不同，但他们最终造成的结果都是一样的，就是让人们感受到了生活对他的疏忽，让他感受到了更幸福的状态。

不幸的人各有各的不幸，并且他的痛苦是不相通的，因为每个人痛苦的情感都是来源不同的，不同的原因就造就了不同的感受，就没有办法理解对方为什么会这么痛苦，比如说我们经常没有办法理解抑郁症的人为什么会因为一些很小的事情就情绪崩溃，因为我们没有经历过，我们没有亲身经历过就无法理解对方的兴奋，但是我们看一些人很高兴，却能够理解他为什么高兴，比如说他涨工资了，他考了个好成绩，他找了个好对象，父母答应了他的某些要求，这些我们都能理解。

人类美好的情感是相通的，但它并不是永存的，生活中的一些体现我们高兴的事情，只会高兴一阵子，但痛苦的事情会痛苦相当长的一段时间，我们得了100分会开心一小会儿，但是我们不及格会在相当长一段时间内都记得住，所以它不是永存的。

这是鲁迅先生说写的，其实说的是感同身受的问题，你不是他们，你无法知道他们的悲欢，更无法理解他们的悲欢。说的很对，悲欢只是表面的。我们看到别人的悲欢，往往是无法理解他们的悲欢。有些事情在其他人看来是小事，却有人为此欢笑，为此悲伤。我们难以深入别人的内心，难以做到感同身受。

1每个人都有不同的人生经历、背景。

虽然每个人都是从婴儿开始长大的，可是在身为人的这段时间里，每个人的遭遇是不同的。有些人出生在富贵家中，从小生活优渥，一生顺遂。有些人出生在艰难的家庭里，自小就受苦受难，长大后的生活还是一样的悲惨。有些人则是安安稳稳、平平淡淡，一生就这样过去了。这些人有着不同的人生，往往是不能理解对方的感受的。

2所有的悲欢都是属于自己的。

悲欢是一种情绪，属于内在的意识层面。因为每个人的经历不同，他们会为了不同的遭遇而引发悲欢。我觉得情绪是一种难以捉摸的。我们只能从外表看，有些人哭得很伤心，大多数时候，人们除了有些奇怪、同情外，根本无法做到什么，也无法真正了解他们的悲伤。而当我们自己难过的时候，也知道别人是不会知道我们的悲伤的。

3感同身受说得容易，做起来难。

虽然人类有感受情绪的能力，因此我们能够感受到其他的情绪。这是人类所具有的天赋，因为情感是具有传染性的。当家人、朋友因为某事而难过、哭泣，我们也会感受到他们的感情。但是感受到是一回事，想做到完全理解，就像他们那样因为特定的那件事而伤心，是很困难的。

就像现代社会上，很多人会得忧郁症，他们因为某些事情而悲伤忧郁，而身边的人往往不能理解，甚至觉得他们是矫情，是为了博关注。正是因为无法理解，无法明白忧郁症患者的感受，使得很多忧郁症患者的病情加重，甚至结束自己的生命。

总的来说，鲁迅先生的这句话，说的是我们感受不到某些人的悲欢，他们的笑和哭只会让我们觉得吵闹。这指的是人们无法做到感同身受，无论别人在我们面前怎么哭和笑，我们往往是无法理解他们的悲欢。

世界上没有真正的感同身受，所有的感觉都是特殊的，每个人的感觉会有着明显的不同。所谓的感同身受不过是在特定的范围内对同一件事情的大致感受，举个简单的例子来说，一个劫匪绑架了很多的孩子，最后被警察给就地击毙，从警察的角度来说这是正义的行为，消灭了不正当的犯罪行为，解救了人质。但是从劫匪儿子的视角上来看，警察一方是坏的。很少有人能够做到大义灭亲的境地，所以儿子会恨上这个警察。这是从不同的角度上来说的，所以想要做到感同身受是一件非常难的事情。

感觉本身就是一种非常主观化的事物，有钱人在苹果12刚出来的时候立刻买了一部，而家境平凡的人也买了一部，两者的心情会是一样的吗，这显然是不可能的。虽然两人同样买了一部的苹果12，但是内心的思想却是不一样的，有钱人会想苹果真便宜，先买来玩玩。家境平凡的人在想自己分期买的苹果，一定要好好的珍惜。所以在感觉上不可能找到共鸣，即便是两个消费水平相等都是分期买的用户也不可能做到感觉一模一样。

感同身受的影响因素有很多，不同的人对不同的事有着主观性的感觉，而这种感觉会受到人三观的影响，每一个人的三观都是不一样的，在大方向或许上会使一致，但是至少在分支上的看法也是有着区别的。所以我觉得世界上没有真正的感同身受，别人永远都不可能理解自己的感觉。就像很多父亲整天说自己的工作有多么的累，儿子却毫不在乎，不仅因为他没有体验过这种工作，而且还因为儿子和父亲对待工作的态度不同，导致了感觉的不同。