2019年高考材料作文题目训练及范文：龙雀

#高考# 导语高考作文两个等级的评分标准，既是对考生读写能力的考查，又包含了对考生认识水平和情感品格的考查。从近几年高考看，高分作文绝大多数具有较强的文学性，所以，多读多思多写含有哲理的、有真情实感的、有才识的短文，是非常必要的。下面网整理了2019年高考材料作文题目训练及范文，一起看看吧。

　 2019高考材料作文训练：龙雀

　作文题目

　阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。(60分)

　大名鼎鼎的“龙雀”，又叫“铜奔马”，是我国的旅游标志。“铜奔马”的小档案。姓名：“马踏飞燕”(但有关专家一直称它为“铜奔马”)出土日期：1969年，出土地点：出土于甘肃省武威县一座东汉晚期墓，体重：715公斤，履历：1986年，“铜奔马”被定为国宝级文物。2002年“铜奔马”被列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。它成功入驻小学《语文》课本，从此，何为“铜奔马”小学生都能说出道道来。

　但很难发现它的正面照，“正颜杀”，让人惊喜，让人意外。网友：我好像看到了一匹撒欢的野马，正脸高度还原急速奔跑中的马的形象，它显然已经跑疯了，面部表情不但失控，甚至都有点扭曲，正面照片很难看。当然作为“国宝”的“铜奔马”代表了一种奋发向上精神，所以自然希望它以更完美的一面面对大家。

　阅读上述材料，你有怎样的看法请阐述你的观点和理由。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

　范文欣赏

　奔跑吧，大名的“龙雀”

　①马，自古以来就是益畜。其身形矫健、善于奔跑拉车，被人们歌颂和喜爱。这匹1986年被定为国宝级文物的“铜奔马”更是饱含了中国人民奋发向上，勇往直前的激情。尽管正面素颜照的表情有些扭曲，但仍然改变不了已被定格的意义与价值。

　②奋发向上，是最美的姿态。不论是谁，最美的样子一定是努力拼搏的样子，纵有弱柳扶风妖娆的妩媚，我却欣赏路边一棵努力顶开头上碎石，冲破土壤、挺直腰杆小草的身姿;纵能发出叮当作响美妙音乐，缓流而下，绵延曲折小溪的婀娜，我却更欣赏巍峨挺拔的高山。每天日出日落，苍天都勾勒出它挺拔向上的雄姿，令人神往。自然界最美的样子，源于它们奋发向上带来的气势与启迪。所以，奋发有为，舍我其谁

　③人中大美，是奋发向上精神。苏联钢铁工人科列斯尼科夫，研究“快速炼钢法”，日夜劳作，不断刷新炼钢记录。他拼搏努力，带动其他劳动者奋斗奋斗热潮，为国家作出卓越贡献。我相信，他站在台上传授经验时一定是最美：昂扬向上、拼搏向前;铁人王进喜用身体搅拌水泥，堵住井喷的镜头，永远定格的雄姿，践行“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铮铮誓言，那是工人阶级当家作主，为国奉献的精神面貌，谁能嫌弃泥水中的铁人呢

　④奋斗的青春不在意异样目光。奋斗的青春最美丽：赛场上，中国女排姑娘大力扣杀的英姿，纵深一跃为国争光的远动员，冰上速滑摔倒的勇士……哪一位不是坚强不屈，奋发向上并不是所有的努力都被接受，不是所有汗水都换来鲜花与掌声。悲观嫉妒也好，追求完美也罢，都不能抹杀心怀梦想、奋发有为的气质。不错，奋斗的样子不一定那么美观，就像铜奔马，努力奔腾，它的表情也许不漂亮，在高温中挥洒汗水的样子也许登不上大雅之堂，但劳动者奋进的外表最美，因为劳动创造财富，劳动者最光荣。拥有亮丽的外表容易，难得的是心向美好，昂扬向上，激情勃发的气质与精神。

　⑤赢得价值化发挥者令人敬仰。心有所想，但缺少拼搏勇气，往往失败。化学家维勒看到发现钒的苗头，遇到问题向泰斗请教，一盆冷水泼来他便放弃;塞夫斯特姆顶住嘲讽，执着敲开“钒”女神的门，因发现钒元素而获得诺奖，奔跑吧，勇士铜奔马!不要在意别人说你丑，带着你的激情与速度，脚踏飞燕，足蹄生风，在追梦路上，奋勇向前，待到山花烂漫时，你会在丛中笑。

　⑥花季的我们，应把“铜奔马”的形象铭刻在心。积极向上，努力拼搏，在最美的年纪，塑造出大美的自己，与铜奔马一道，上演人生的激情与速度。

2019年高考模拟作文：“化”的智慧

　作文题目

　阅读下面的材料，根据要求写作。

　在**《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所蕴含的“化”的智慧。“化”，是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为神奇……

　请根据上面的文字自选角度，自拟题目，写一篇文章。

　范文欣赏

　“化”之一术

　打开手机，各类公众号上都告诉你“化腐朽为神奇”，便真以为所谓的“腐朽”能化作“神奇”了。把卷纸筒做了笔筒，废纸剪剪做了手工艺品，自以为“腐朽”化为了“神奇”，实际不过是换了角度，转化思路。

　常说，化什么为什么，前提是有资本、有条件，不然的话，怕只能化惊涛为骇浪。“巧妇难为无米之炊”，再大的主观能动性也克服不了没有条件。我们常说的没有条件创造条件，恰恰正是有条件，只是我们转化思路，就能化无为有。《流浪地球》中，人类看似没有条件了，但能源、空间站都是条件。所以能够做出牺牲，保全地球，所谓创造条件。“秦晋围郑，郑既知亡矣”，看似没有条件了，但“邻之厚，君之薄”这就是条件——敌人的敌人是朋友嘛。所以，“化”之一字，前提是有什么，才能去“化”。不然，便无物可化，更别提化什么为什么了。

　倘客观条件有了，主观能动性就可以展现了，这时候“化”之一字的为例便体现出来了。如何化往往是最困难的一步。我有笔、有纸，但能化笔纸为好文章吗往往可能性不大。所以须得是“有志与力”“巧妇”才能更巧妙地化。这时候便体现了个人和集体的能力。“化”不是蛮干硬干——一刀下去骨头没断刀劈了，这显然不叫化。转化分解，逐个击破。古代文人往往有这个本领，因为话说得不好怕被砍头，所以先说“我好看呀，但人家都骗我”，再说“您好看呀，您强啊，所以被蒙蔽了”。拐弯抹角一通，大王没生气，话也说明白了。这叫“化”，叫“讽谏”。比起强硬的死谏这是更见效也更合乎逻辑的转化。一个道理，还是烛之武，几个道理往这儿一摆：越国鄙远，难;亡郑陪邻;邻之厚，君之薄;郑能供其乏困;阙秦利晋——齐了，秦就退兵了。主观能动性和客观条件齐了，就能化干戈为玉帛，化惊涛为细流，化腐朽为神奇。

　化之一术，其实根本上是中国哲学留给后人的思想。《庄子》中大樗的化废为宝，《孙子兵法》里的化险为夷，都是一个道理，包括《庖丁解牛》用最小的损害做同样的事，以及《赤壁赋》中“物于我皆无尽也”。小至解牛，大至伦理精神、生命信仰，中华文明无一不体现一“化”字。其实质在于转化——不极端，不惊不躁，将条件转化为对自己有利，骨子里是君子人格。

　化是策略，是手段，是术，而术之所为则为道，有道方不至于将化滥用、邪用。愿当代的年轻人，将化之一术，用于正道，用于大道。

　2019年高考模拟作文：阅读与思考

　作文题目

　阅读下面的材料，根据要求写作。

　“培养有思想的年轻人，永远是教育的核心目标。”清华大学校长邱勇曾寄语学生要跨越知识的界限、文化的界限、时空的界限，在阅读中与智者先贤对话，在思考中与内心真我交流。他希望学生在阅读与思考中反思人生，冲刷思想的杂质，磨砺思想的锋芒;在体察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就梦想中彰显思想的力量，在人生旅途中，做有思想的行者。

　对此你有怎样的认识写一篇不少于800字的文章。

　要求：选好角度，明确问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　范文欣赏

　星星火种，思想开花

　人类是能思想的苇草，是天地间的一只蜉蝣，汪洋中的一叶扁舟，却因思想而拥有了星火燎原的力量。

　年轻人是生活在大学里的主角，他们单纯的内心需要思想的浇灌。“培育有思想的青年人，永远是大学的核心目标。”2017年清华大学毕业典礼上，校长邱勇表达了自己的心声。是的，有了思想，无论走到哪里，都能够尽可能去施展自己的才情。

　德国哲学家黑塞曾说：“在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是永恒生命的生命。”他言说的核心、火花与念头正是与我们大脑共生的思想能力。从呱呱坠地我们便拥有了思想能力，从最基本的喜怒哀乐到不断发展的各种高级行为都融入了思想的色彩。作为人，我们无时无刻不在思想的海洋里潜游，每分每秒都因思想而进行创造。我们本是苇草，却创造了缤纷的生活;我们本是蜉蝣，却跃出浅水走向宇宙。我们渺小是因为宇宙无边无际，我们伟大是因为思想可以包纳宇宙。

　生命的曲线蜿蜒曲折，看不到尽头。天地间，我们固然伟大，可有时候，发现我们身边的事物：一树唐朝的花、一座宋朝的楼、一口明朝的钟、一件清朝的裳，甚至是一坛五十年前埋下的酒都可以在时间的罅隙间顽强生存，获得比我们更久远的存在。人生看似漫长，但年老后蓦然回首才发现一切不过是云烟过眼。只有思想才能永存，才能让逝去的躯体获得灵魂上的永生，才能让隐藏的力量蔓延到历史的角角落落，让你的力量注入新的躯体，衍生新的思想。但丁吟诵着《神曲》，以人为本的思想带来新世纪的曙光;苏格拉底赤脚行于雅典大街，哲学的智慧永耀不熄;马克思目光如炬，把握着社会的发展规律。思想是点点星火，点燃了盛大的烟火。

　思想的力量固然强大，但燎烧的却也可能是生命延续所必需的希望田野。事实上，没有正确的思想，一切都会停止脉动。穷困潦倒中，绝望墨染了思想，年轻的诗人忘却了往日吟诵的“面朝大海，春暖花开”，走向了冰冷的铁轨，生日亦成祭日，从此再无海子。坐在时代的车上，每个人都是孤独的，撒哈拉归来的三毛失去了丈夫，她往日随性乐观的思想随荷西溺死在了海洋，台北寓居的她孤独而煎熬，终被一条丝袜拉向了死巢。思想毁灭了他们，也警示着我们——正确运用思想的力量才能燎烧荒原，涅槃重生。

　思想如梵·高笔下的向日葵，有向阳的灿烂繁盛，亦有背阴的凋萎枯暗，向阳则生，背阴则亡。星火燎原，除了创造盛大的花火之宴，亦可毁灭碧绿的生物之园。

#课件# 导语课件设计和运用，一定要结合教学内容等多方面的客观条件，具体问题具体对待。做的得体，会收到意想不到的好效果，反之，则会事与愿违，甚至令人啼笑皆非。下面是 整理分享的小学五年级语文课件：《天马》，欢迎阅读与借鉴。

小学五年级语文课件篇一：《天马》

　教材分析

　本文是一篇说明文，作者从“天马”的艺术价值、外形特点、名称由来及象征意义等四个方面介绍了“天马”这个艺术珍品，赞扬了西汉时期人民卓越的创造能力及“天马”震撼人心的艺术价值。

　课文共7个自然段，按照说明的顺序可分为五部分。

　第一自然段，介绍了“天马”被我国旅游局确定为中国旅游的图形标记。本段言简意赅，点明主题。

　第二自然段，主要介绍了“天马”是1969年出土的东汉时期的艺术珍品。

　第三、四、五自然段，主要介绍了“天马”的外形特点。这部分是按照从整体到部分的说明顺序来写的，细腻入微、栩栩如生的描写了“天马”奔放自如的艺术造型。

　第六自然段，介绍了“天马”名称的由来。突出“天马”构思之巧妙，设计之奇特。以“龙雀”为底座，让人不仅感叹这件艺术品设计的精妙绝伦，也让人惊叹于东汉时期劳动人民卓越的创造才能。

　第七自然段，起到画龙点睛的作用，说明“天马”作为中国旅游的图形标志的意义。

　学校及学生状况分析

　我校一贯倡导学生多读书、读好书，这对积淀学生的文化底蕴及提高学生的语文素养都有很大帮助。但鉴于我校属“私立”性质的学校，学生的来源不固定，入学时间不统一，学生的知识水平及文化基础参差不齐。部分学生博览群书，涉猎各种不同的信息和知识，而也有一部分学生，除了现用的教科书及老师提供的必读书籍和必背古诗之外，几乎没有能力和时间再去读其他的书籍，这也就造成课外知识越来越出现两极分化的情况。课外知识是课内知识的铺垫和拓展，如果不注意积累课外知识，对理解课本的知识就会感觉困难。针对这些现状我校推出“预习导学”，来帮助学生搜集、整理相关信息，有目的、有计划的预习课文。

　教学目标

　1朗读，理清本文的说明顺序，体会天马作文中国旅游的图形标记的象征意义。

　2积累文中的优美词汇和语句，反复诵读。

　3体会作者严谨、生动的表达方法，学习作者此语表达的准确性、严谨性、负责性。

　教具准备：课件、电脑

　教学过程：

　第一课时

　一、导入

　同学们，本单元的主题是“马”。马，因为它的性格粗犷、坚毅又积极进取，所以一直得到人们的颂扬和赞美。

　出示“骏马奔腾图”。

　1让学生用一句话说一说看到了什么

　2让学生看课文插图“天马”，用一句话说说你见到的这匹“天马”是怎么样的

　3(激起学习兴趣)想不想了解作者陈树青怎样描写“天马”的

　板书：天马(齐读课题)

　二、初读课文，整体感知

　1自读课文

　要求：①读准字音，读通句子。标出不认识的生字、词，用方便可行的方法解决。

　②不理解的地方画出“问题泡泡”。

　2指名朗读，其他同学认真听，注意读音是否正确。

　①纠正读音。

　②你对哪些词不理解谁来解答你是怎样得出答案的(学习方法的指导)

　③你认为哪个字容易写错怎么样些才漂亮

　3快速默读课文，说说你还有哪些不懂的问题。

　(为什么以“天马”作为中国旅游的图形标记为什么不采用“马踏飞燕”、“青铜奔马”等称呼“天马”一出土，为什么全国震惊……)(质疑方法的指导)

　三、精读课文，理解内容

　1我们先来解决第一个问题：为什么以天马为中国旅游的图形标记仔细读读课文的2-6自然段，谈谈你对这个问题的理解。可以把自己的想法，跟同学交流一下。

　2学生自由朗读课文解决问题，小组交流。

　3全班交流：

　历史悠久——汉代的艺术作品，刚出土就震惊全国轰动世界，因其造型独特、工艺精湛，造成很大的影响。

　艺术品中的杰作——样子：体态轻盈、神形兼备、生动、感受到力量、激发人们的联想，高超的设计构思令人叫绝，细微之处具有浓厚的中国特色和风格。

　象征历史悠久的文化古国——中国，正在腾空飞速前进。

　4通过读书我们都知道，天马原来有个非常形象、优雅的名字——“马踏飞燕”，后来为什么改了

　5哦，原来是这个原因啊!(了解飞廉)，我们的文物考古工作者对待工作非常认真，有着非常严谨的工作态度，对待艺术品反复研究，给我们还原了最接近真实情况的历史。

　6出示投影：

　我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工艺品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。

　把这个句子大声多读几遍，说说你从加点的部分体会到了什么

　小结：作者在这里是非常谨慎的说法，不是十分肯定。并不是因为作者说话模棱两可，而是因为作者也无从考察史实是不是这样，所以表达上非常严谨、准确，体现了作者细致负责的写作态度。

　四、总结：

　通过本节课的学习你有哪些收获(用词要生动、准确、写作态度要细致负责、感受到了“天马”是艺术珍品、象征意义，作旅游标记的原因，掌握了快速阅读的方法。)

　五、作业

　1“日积月累”中给我们提供了许多四字词，请你把它们抄写两遍，掌握写法，注意再从课文中找一些类似的四字词，抄写两遍。

　2熟读课文，做到有感情的朗诵。

　第二课时

　一、复习

　1听写生字、词。

　2说说为什么以“天马”作为中国旅游的图形标志

　3全班齐读课文。

　二、积累、运用

　1你昨天都搜集了哪些四字词能不能说说它们的意思怎么用

　2通过预习和昨天的学习，我们已经掌握了课文中的内容。课文主要围绕“天马”展开叙述，你们认为课文围绕这一点讲了那几方面的内容呢(旅游标记;介绍来历;介绍外形;名称由来;点明意义。)

　3同学们谈得很好，课文基本上是按照“总——分——总”的说明顺序来描写“天马”的。请同学们把自己对课文层次的理解整理成提纲笔记写下来。

　4再读课文，说说读了课文之后，你对马有了哪些新的了解(不仅是人类的好朋友，而且象征了不断进取的精神。)

　板书设计：

　历史悠久

　天马体态轻盈神形兼备严谨

　旅游标记艺术品杰作生动、力量、联想细致

　含义深刻令人叫绝、中国特色和风格负责

　名称的由来

　教学反思：

　苏霍姆林斯基曾经说过：“教育——首先是关怀备至地、深思熟虑地小心翼翼的去触及幼小的心灵。”在语文课上，教师要真正把学生当做学习的主体，把教学视为教师与学生之间的交流与对话，就要尊重学生的认知规律，尊重学生的认识能力，为学生营造一个良好的自主学习心理氛围，让课堂真正成为富有活力的课堂。在《天马》这课的教学中，让我感触颇深，到底给孩子一个什么样的语文课堂我主要从以下几个方面反思一下。

　记得在课程改革开始的时候，很多教师、家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运!”教育家杜威说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活!”我的体会是：“教师在乎什么，学生就发展什么。”

　一、给学生一个“情感的课堂”。

　1虽然这篇课文是篇说明文，但是文中从介绍“天马”的艺术造型到“天马”名称的由来，无处不洋溢着作者的惊叹和欣赏之情，特别是课文最后一段揭示为什么把“天马”作为中国旅游的图形标志，更是把作者的情感推向。所以，在教学中，我引导学生感知作者的情感，触摸作者的心灵。通过“体态轻盈、神形兼备、生动健美、自由奔放……”词语，体会“天马”这个艺术珍品的价值和蕴含的象征意义。

　2尊重“需要”，注重“激趣”。

　通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或展示直观“天马”图、或搜集或巧设悬念……激发他们的阅读和动机，创造“我要学”、“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我在教学这篇课文时，从网上搜集了关于“天马”的各种和资料，当这些逼真的呈现在孩子们眼前的时候，我是那样真真切切地感受到了他们渴求的眼神!他们太想了解这件艺术珍品了!我扣之心弦地提出：“你们想问些什么呢你还想说些什么”孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就变得快乐。

　3教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

　“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

　二、给学生一个“交流的课堂”。

　实现学生语文本的对话，是学生参与课堂的最有效方式。引导学生通过质疑来参与交流，一方面指导学生的质疑能力，一方面指导学生通过生生对话，师生对话等促进文章的感知。

　

小学五年级语文课件篇二：《天马》

　教材分析

　本文是一篇说明文，作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的天马。

　学生分析

　学生在本篇课文的课前参与时，表现出了浓厚的学习兴趣，并通过第一课时的梳理，理清了文章的写作顺序提出了一些问题。

　在课堂学习中，他们通过质疑、研讨、朗读等多种方式进行学习，从而找到了学习中的喜悦，体会了合作学习的快乐，并将许多好词佳句在不知不觉中积淀了下来。

　教学目标

　1使学生了解马的精神，其中国特色和风格，激发学生的爱国之情。

　2使学生了解说明文的写作特点及学习记提纲式笔记。

　3学习7个生字、新词，多音字“处”。

　4尝试快速阅读法。

　教学重点、难点

　1了解马的精神，其中国特色和风格，激发学生的爱国之情。

　2使学生了解说明文的写作特点及学习记提纲式笔记。

　教学过程：

　第一课时

　精彩两分钟：介绍有关马的成语或成语故事或其他。

　一、引入

　提起马，你有什么话想说

　学生1：马曾经是人们的代步工具。

　学生2：马代表着一种永不停息的精神。

　学生3：说起马，让我想起了广阔的草原。

　……

　的确如你们所说，提起马，每个人都会有许多话要说，老师对马也是情有独钟，因为它的强健，因为它的蓬勃向上，更因为他的执着与忠实。

　二、交流预习情况

　老师：在学习课文之前，我们首先要扫清文字障碍。请大家分小组交流预习情况。

　1学生分组交流：主要内容：读准字音书空字形解释字义

　2学生汇报交流情况

　(1)要注意的读音：疾匹处奔

　(2)易错字：穗辔镫

　我们找到的形近字有：(学生随机说，教师帮助归纳)，请大家进行组词练习。

　冶()伦()飘()载zai()

　治()论()票()zai()

　型()练()协()处chu()

　形()炼()肋()chu()

　老师：现在，我们分组朗读课文，看一看能否做到讲课文读正确。

　(学生分组读课文，互相纠正读音。在此基础上教师抽测朗读情况。)

　三、读书画批、质疑

　老师：请大家默读课文，把你的收获和问题标注在书上，一会儿我们进行交流。

　(生默读画批。)

　交流：

　学生：我知道了选天马为中国旅游的图形标记是因为它是珍贵的文物。

　学生：天马是有着特殊意义的。

　学生：为什么说不敢肯定

　学生：那么多的文物为什么一定要选天马为中国旅游的图形标记

　为什么马尾末梢要打了一个结

　……

　四、作业

　1抄写生字词

　2写摘录笔记

　3读书并深入画批

　4搜集资料

　第二课时

　课前精彩两分钟：学生继续介绍马的资料。

　一、引入

　老师：我也深爱马，因为它的雄健，因为它的奔放，因为它的善良，因为它的忠实。而天马在人们想象中显得更为神奇、飘逸。上节课，大家对“为什么以天马作为中国旅游的图形标志”这个问题产生了浓厚的兴趣，那么这节课我们就带着这个问题继续深入理解课文。

　二、课中研讨

　1老师出示自学提示：

　(1)围绕“为什么以天马作为中国旅游的图形标志”这个问题进行补充画批。

　(2)组织好自己的语言，准备小组交流。

　(学生按照自学提示展开自学。约2-3分钟)

　小组交流：收集组内的各种意见、条理各种意见、组织语言并征求同组成员的意见

　2全班交流

　老师：为什么以天马作为中国旅游的图形标志

　学生1：因为天马神形兼备具有浓郁的中国特色，民族特点。

　学生2：天马出土后震惊全国，轰动世界，说明它非常珍贵，足以代表我们的国家去吸引各国游客。

　学生3：我不太同意你的观点，我国还有不少震惊全国、轰动世界的艺术珍品，比如说兵马俑。仅仅凭这一点不足以让天马入选中国旅游的图形标记。

　学生4：“天马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调，既使人感到力量，又激发人们的想象。”大家读这一段文字就会发现，天马的造型充满了一种向上的力量，有一种催人奋进的感觉，而这种力量不正是我们中华民族所具备、所需要的吗因此，选天马作为中国旅游的图形标记不仅仅因为它是珍贵的文物，更因为它象征着一种民族精神。

　学生5：我同意，一个国家旅游的图形标记还应该是民族精神的象征，它代表中华民族积极向上的精神。

　老师：一件文物的价值这如大家所说，不仅仅在于它的年代、造型，更在于人们在它身上赋予的深刻含义，让我们一起读一读，体会一下天马的奋勇向前的精神吧!

　(学生练习朗读、齐读、个人展示，其他同学通过评读再次深入理解课文。)

　老师：还有其他理解吗

　学生1：马踏飞燕的高超设计构思，令今人叹服叫绝。那种飞行的状态让人想起了“神速”这个词。

　学生2：我从你的发言中受到了启发，而龙雀这种传说中的神兽飞行速度一定可以用神速来形容，在人们心目中是以风驰电掣来形容，而天马居然可以踏在马背上，这正是人们希望中的中国的发展速度。

　学生3：而且，天马还凝聚了我国古代造型、雕刻艺术和冶炼、铸造艺术的结晶，是中华民族智慧的象征，所以选择它作为中国旅游的图形标记。

　学生4：我再补充一点，天马还具备着浓厚的民族特色，使用了缨络等具有民族特点的装饰物，既然是中国旅游的图形标记，就应该具有中国特色。

　老师：大家各抒己见，谈得很透彻，但是我们在谈一个问题的时候，除了分析问题，还应该注意什么

　学生1：还应该注意条理。

　学生2：在这么多同学谈完之后，我们还应该整理一下思路，从整体上认识这个问题。

　老师：那么，请大家整理思路，再次默读课文，思考这个问题。

　学生思考。(参照板书)

　神——力量、自由奔放、腾空飞速文化历史的代表性杰作

　形——马踏飞燕(龙雀)

　兼

　备

　学生总结：用这种驰名中外的古代艺术珍品作旅游标志代表着历史悠久的文化古国正在腾空飞速前进。

　老师：作者又是如何将这些意思清晰的表达出来的呢

　小组讨论，集体归纳。

　学生：在介绍天马时按照从整体到部分的写作顺序，使人一目了然。

　学生：全文结构清楚。

　学生：作为说明文，在语言上也十分严谨，比如说“不敢肯定”一词的使用就表现了作者的科学精神，值得大家学习。

　三、总结

　老师：在深入了解了这一古代杰出的艺术品之后，你最想说的是什么

　学生：让我们用天马精神鼓励自己努力学习。

　学生：以天马的速度进步。

　学生：让我们的国家以这样的神速发展。

　老师：中华的腾飞靠我们每个人的努力，用天马精神激励自己，让我们共勉。

　四、作业

　1《语文伴你成长》相关内容。

　2读语文天地《马背小学》

　板书设计：

　马天马

　青铜雕刻神——力量、自由奔放、腾空飞速文化历史的代表性杰作

　形——马踏飞燕(龙雀)

　兼

　备

通体青铜铸成，表面有一层青绿色的铜锈。铜马昂首嘶鸣，三足腾空，右后足踏在一只飞鸟的背上，飞鸟惊诧地回头观望，喻意神速。这一构思巧妙而科学，整体的支撑点很小，但重心稳定。关于该造型的含义，有不同的解释，一种解释是说马的速度极快，另一种解释是该马为神话中的天马，因此在鸟之上。

马踏飞燕又名《马超龙雀》、《铜奔马》，为东汉青铜器，1969年于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌 空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。

作为中国旅游标志的东汉铜奔马，1969年10月出土于甘肃武威一座东汉灵帝时期的张姓将军墓，高345厘米，作疾速奔驰状，其右后蹄附一飞鸟，既表现其高度的浪漫主义意境，又稳定了铜马俑本身的重心，堪称我国古代青铜艺术中无与伦比的珍品。但是，对于其名称长期以来却有着较大的争议。关于“马踏飞燕”的名称，长期以来主要有以下几种说法：

　　一、“铜奔马”说。铜马俑的造型雄骏非凡，它昂首嘶鸣，马蹄腾空，作风驰电掣般的奔驰，因而，经郭沫若先生鉴定，命名为“铜奔马”，因为是由青铜制成，也称“青铜奔马”，这也是对这具铜马俑最早的称法。

　　二、“马踏飞燕”说。虽然“铜奔马”的称谓比较直观明了，但是这具铜马俑的精妙之处是其后蹄下踏一飞鸟，仅以“奔马”名之，显然不足以表现其浪漫主义意境，因此有人将其称为“马踏飞燕”，以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。据说1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州，看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝，又将之命名为“马踏飞燕”。郭沫若发出了：“天马行空，独往独来，就是拿到世界上去，都是一流的艺术珍品”郭沫若回到北京后即与当时文物局负责人商定，将铜奔马调京参加了正在北京故宫举办的“无产阶级文化大革命期间出土文物展览”。其后并经郭老推荐，外交部长陈毅安排马踏飞燕与一批国宝级文物一起，赴世界各地巡回展览，发动了一场“文物外交”。在美、英、法、日、意等国家展出期间，观众如潮，将它誉为“绝世珍宝”，天才的中国马”，从此，马踏飞燕名扬世界。郭沫若并曾泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪迈诗句。

　　三、“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。

　　四、“飞燕骝”说。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明显的现代汉语构词特点。最近有资深学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座著名的青铜雕最贴切的名字。武威铜马足下有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。

　　五、“天马”说。持此说法的人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“ 铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。

　　六、“马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉（即铜制龙雀）、铜马（即铜制“天马”）于洛阳，曾亲自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室女子，或令大军征战，才求得汗血马，是谓“天马”，为此作《西极天马之歌》，为帝王祭天礼乐之一，以歌颂汉家天子的功 德。因此，无论“天马”是指真马还是铜马，都只是皇室威仪的象征，臣民不可能享用，武威东汉墓主张姓将军怎能例外？因此，有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷 ”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边，供奉马神，死后殉葬铜制马神，当是很自然的事情。这样解释，就墓主人的官职 和职业特征来说，都是合理的，“天驷”者犹言驷马行空，以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。 它还是旅游业的象征

　　应该说，以上说法都有一定的合理之处，也能在一定程度上解释得通，但迄今始终没有一个公认的结论，然而，不管最 终采用哪个名称，这具铜马俑终将是“中国古代艺术作品的高峰”，相信这一点是没有异议的。

        1、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典著作。

        首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典著作。

        2、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。

       在选择中华优秀传统文化经典读本时，我们要慎之又慎，既有培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，又要蕴含做人做事之道理，并根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》；五年级学习《孝经》；六年级学习《增广贤文》。

　    3、开展多样化的中华优秀传统文化教育形式。

        对小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育形式必须多样化，可以根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行研中华优秀传统文化教育。让孩子在游戏中进行中华优秀传统文化的学习，在游戏中浸润中华优秀传统文化精髓。以此为载体，让学生诵读、领会，实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。

        4、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣。

       中华优秀传统文化 因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣，提高中华优秀传统文化学习效果。

        5、加强校园文化环境建设，注重整体教育氛围营造。

        创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围，充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏，专门开辟中华优秀传统文化学习专栏，介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等。

        总之，我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程，不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系，更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。 

　　《马踏飞燕》是初一语文课本中的一篇课文。同学们读到这篇 文章 ，不懂之处可以来这里看看笔记。下面是我精心为你整理马踏飞燕 读书笔记 ，希望你喜欢。

马踏飞燕读书笔记

　偶尔翻阅李泽厚先生《美的历程》，谈到楚汉浪漫主义时插入了一幅《马踏飞燕》图。于是查看了相关资料，忽而就想到小时候看到的一个漫画 故事 ：两只夹着尾巴的牛正在奋力角抵。爸爸问我这幅画有没有问题，我怎么都看不出来，后来爸爸带我去看村中真的牛抵架，我终于弄清了其中的问题。

　这件铜塑奔马，是1969年甘肃武威雷台墓出土的，现藏甘肃省博物馆。又称《马踏飞燕》《马超龙雀》《铜奔马》等，原为东汉时期镇守张掖的军事长官张某的一件殉葬品。奔马身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。它昂首嘶鸣，三足腾空，奔驰如飞，右后蹄踩踏在一只疾驰的飞燕背上，那燕子吃惊地回过头来张望。此作品向来被称为构思大胆，手法浪漫，受到中外无数艺术 爱好 者的称道与赞美。《马踏飞燕》同时也被国家旅游局确定为中国旅游图形标志，现今已被国家文物局鉴定为国家级文物。

　但是，这件铜奔马的奔跑姿态非常奇特，既非奔马的姿势亦非走马的姿势。也就是说，现实生活中根本找不到这种情形的马。

　说它不是奔马，因为它右前蹄与左后蹄分别勾起，松散绵软，非用力时的劲直形象，而且左右长伸对侧，恰好是“走马”漫步时的对侧步，让人想起国外运动场上的马术竞技表演。相比之下，铜奔马的左前蹄与右后蹄则为典型的“奔马”姿态。你看它前蹄弯曲跃起，后蹄奋力蹬出，乃为发力运动的样子。再看这马昂首挺胸的形象，亦非奔马之姿;马尾又曲又直，且不在臀部(有些太靠上)。这些都是不可思议的。生活的 经验 告诉我们，一匹奔跑如飞的骏马，必然引颈探前，四蹄奋起，肌肉因紧张而扭曲，尾巴因用力而硬直。而这匹奔马不免显得肥胖些，腿部肌肉谈不上发达，前后四蹄又奔跑又行走，其动作的不能协调一致在现实生活中是不可能存在的。如果说这是一件浪漫主义的艺术作品，则未必能使人信服。因为真正的浪漫主义是建立在现实生活基础之上的，是更深层次的现实主义。

　我第一次看到《马踏飞燕》的时候，的确很惊异，佩服于作者构思之巧妙。但自从发现了这是一匹靠着想象创作出来的作品后，心里未免有些不自在。我想，是不是为了保持平衡，作者才把马首塑起是不是为了壮美才把马儿塑得肥胖问题一直没有答案。

　有一天读到金代诗人元好问的一句诗“画图临出秦川景，亲到长安有几人”,顿时又想到这匹铜奔马。艺术家就是艺术家呀，不必亲临现场就能创造出奇迹。但在感慨之余，又把目光移向马蹄之下的飞燕(有专家认为是龙雀)，看着飞燕惊疑回顾的样子，忽而想到奔马此时难道就没有特别的心理感受吗它奔跑如飞，竟然赶超了一只飞燕，而且一脚踏在了它的背上!但它根本没有看到也不知道自己踩着了什么，只是觉得脚下软软的有东西。也许是那一声尖长刺耳的鸣叫提醒了它踩到一只生命，所以它立时“悬崖勒马”，即刻收回前伸的脖颈，侧首回顾(铜奔马的马首微微左侧回望)，马尾因骤停而打结。我似乎幡然醒悟，两千年以前那位天才的艺术家描述的正是这一瞬间的情形——飞奔之中戛然而止。那拙朴雄浑的形象充满了速度感和力量感，那活跃跳脱的气势蕴藏着节奏韵律美，而且其中我们不难体会作者情感的充分注入与奔马飞燕情绪的完美展露。如此一来，这件铜奔马作品并未完全脱离现实。它真是一件历久弥新、久读不厌的艺术珍品哟!

　汉代是个崇尚武功的时代，骏马作为作战、运输以及通讯等迅捷高效的工具，自然受到人们的宠爱，特别是对于戎马生涯的军人来说，骏马更是宝中之宝。武威汉墓主人张将军生前率骑戍边，死后殉葬铜马，自然是在情理之中的事。也许他根本未曾奢望过殉葬的战马就是什么艺术珍品，只是希望它能代表并说明自己生前的功业而已。但他没有料到他的工匠竟是这样一位独具匠心的艺术天才，当时就为他制造了一件旷世奇珍。

　铜奔马是将军生前功业的象征，也是那位工匠艺术天才的明证。(赵国庆)

拓展阅读：原文

　“马踏飞燕”是东汉时期的艺术珍品。它1969年出土以后，很快名闻天下，受到人们的赞美。

　看，这匹铜制的骏马，膘肥身健，体形匀称，鬃毛整齐，四蹄坚韧有力。它头微微后仰而稍向左歪，尾巴向后扬起。它张开大口，人们仿佛听到了它高亢的嘶鸣声。

　这是一匹奔跑中的骏马，怎样表现它的速度之快呢艺术家构思奇妙，让马的右前腿大步前跨，左后腿向后平伸，以表现它正在快速奔跑。快到什么程度呢艺术家匠心独运，让马的后蹄踏在一只飞燕上。这样就把“快”具体化了，连飞燕都来不及躲闪，真跑得快啊!马蹄踏在飞燕上，飞燕竟安然无恙，可见这匹马几乎是四蹄离地，风驰电掣般地飞奔。

　铜奔马全身的重量都集中在右后蹄上，怎样都能保持平衡这是一个难题。艺术家有意使马的头和颈往后收缩，让重心尽量后移;同时使踏燕的后蹄尽量前伸，让马的支撑点和重心正好在一条垂直线上。再加上向前后伸出的两条腿和扬起的尾巴，不仅使马在整体上保持平衡，而且使马的造型更加优美。

顺拐是古人特意训练的，大名叫做“对侧步”，其目的就是为了在遇见坑坑洼洼的道路时，能够如同在平地上骑马，增加舒适感。至于古人为什么会想到将马儿这样训练，其实跟丝绸之路的开通有很大的关联，汉武帝时期，张骞奉命出使西域，打开了西汉和西域商业贸易的通道，但有一点，丝绸之路经过的大部分地区，都是戈壁，甚至是沙漠。

戈壁环境恶劣，地面都是凹凸不平的，有些还布满了碎石子，在这样的路上骑行或运送货物，免不了一路颠簸。苦恼的人们发现马儿只要顺拐着走，就能减少上下摆动的频率，大大减少颠簸感，于是他们就开始训练让马儿顺拐。而要让马儿学会这种特殊技能，首先就要看看这匹马的品种，一般马是做不到顺拐的，除非是汗血宝马，而铜奔马的原型其实就是汗血马和当地马的杂交后代，因此完全满足顺拐的前提条件。

而铜奔马的歪脖子则是经过计算的艺术设计而特意做出来的，因为马在跑起来的时候，四只蹄子只有一只落地，其他三只都是腾空的。试想一下，马整个身体都靠一条腿来支撑，如果真的按照这样来雕刻，这只铜奔马恐怕站都站不稳，就会向侧边倒下去。为了让铜奔马站稳，匠人在经过分析和计算以后将马的脖子特意歪着，使得铜奔马能够在展现飞奔的动作，同时还能保持身体的平衡。

除此之外，这只铜奔马面部表情狰狞，马尾巴也是系着的。这是一匹奔向战场的战马，面部表情狰狞是因为它跟战士们一样同仇敌忾；把马尾巴系上则是为了防止马尾巴在重要时刻乱甩，缠上树枝一类的东西，延误战机。