描写“甘肃凉洲武威景色”的诗词有哪些？

1、武威春暮    岑参

岸雨过城头，黄鹂上戍楼。塞花飘客泪，边柳挂乡愁。

白发悲明镜，青春换敝裘。君从万里使，闻已到瓜州。

2、武威同    高适

幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。

穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。

3、过故府中武威公交城旧庄感事    李商隐

信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。

日落高门喧燕雀，风飘大树撼熊罴。

新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。

山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。

4、武威送刘单    岑参

热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。

夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。

功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。

孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。

都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。

扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。

西望云似蛇，戎夷知丧亡。浑驱大宛马，系取楼兰王。

曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。

赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。

夜静天萧条，鬼哭夹道傍。地上多髑髅，皆是古战场。

置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。

红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。

苍然西郊道，握手何慨慷。

5、杂曲歌辞·千里思    李端

凉州风月美，遥望居延路。泛泛下天云，青青缘塞树。

燕山苏武上，海岛田横住。更是草生时，行人出门去。

6、凉州馆中与诸判官夜集    岑参

弯弯月出挂城头，城头月出照梁州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

7、凉州词    王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

8、杂曲歌辞·凉州歌第一

汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。

圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。

9、凉州歌第一

朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。

征马长思青海北，胡笳夜听陇山头

10、凉州曲二首    柳中庸

关山万里远征人，一望关山泪满巾。

青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。

高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。

九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。

11、送长孙九侍御赴武威判官    杜甫

骢马新凿蹄，银鞍被来好。绣衣黄白郎，骑向交河道。

问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。

去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。

族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。

使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。

尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。

东郊尚烽火，朝野色枯槁。西极柱亦倾，如何正穹昊。

传说汉武帝时期，大将霍去病军中有一位张将军，在武威设郡后，便把自己的家眷安在那儿，他生有两个儿子，大儿子张武，小儿子张威，寓意很清楚，要在此地建功立业，耀武扬威。大儿子喜文厌恶，小儿子爱动喜武，尤其喜欢马，而且爱画马刻马。

兄弟俩志向不合，为此经常闹意见，甚至拳脚相加。又一次，兄弟俩打起架来，大哥张武不是兄弟张威的对手，被打的鼻青脸肿，从此怀恨在心。乘张威不在的时候，把他画的马、刻的马烧的烧砸的砸。

张威回来气的大哭一场，也寻机烧了哥哥的文稿书籍。然后去找自己的朋友，商量做一种摔不碎的马。父亲知道小儿子爱马，便托人带了一幅有名的画匠画的天马。

张威如获至宝，马上找到他的好朋友，围坐在雷台湖边，开始仿铸天马。他们又是刻，又是捏。雷台湖的红胶泥掏了一车又一车，废泥堆成了一座山，捏出的大马总是跑不起来；石渣积成一座岭，刻出的天马还是飞不起来。

这时，马童赶着马来湖边饮水，就见一道红光闪映湖中，一匹火红的骏马飞下祁连山，瞬间到了雷台湖边，把正在池水的马群惊散了。张威一看这匹突如其来的枣红马长相不凡，心想这一定是匹神马。

神马在众目睽睽之下，来到雷台湖边，喝起了湖水。神马喝过水，昂起头，向四处观看。张威仔细观察神马，只见它体格雄伟，眼似金珠，鬃如狮毛，俨然一座火山似的。

张威觉得这神马眼熟，好像在什么地方见过。一对照，这神马跟父亲托人画的天马一模一样。于是他跟朋友耳语，想设法逮住神马。还没等张威行动，天马却主动向他走来。

张威看天马向自己走来，便大胆试着跨上马，手向祁连山一指，它一扬蹄，一溜烟奔向山顶，再向雷台湖一指，一眨眼功夫就回到了湖边。

从此，张威便骑着天马上天入地。 哥哥张武听说弟弟的神马后，起了邪念：汉武帝爱马，何不把天马送给皇上，换个官坐呢？于是他密谋把弟弟骗在家里关押起来，自己骑着天马去见皇上。

张武被放出来时，知道已经追不回来，只好和自己的朋友加紧铸造铜天马。一天午后，他手托马坯，正在精雕细刻，突然一个黑影遮阳，他抬头一看，一只怪鸟从湖上飞过。

顿时，刮来一股黄风，把他手中的马坯吹在湖中，湖中升起一股水柱，从水柱中闪出一匹马来。张威惊呆了，一看，原来是天马回来了。

自从上次天马来到湖边，下了一场好雨后，这些天，尽刮大风。天上刚飘起几朵云，就出现一只怪鸟，沿云朵飞旋一阵，云彩就不见了，代之而来的是黄风。这风又干又热，连吹几天，将绿油油的庄稼都吹干了。

听老人们说，天不下雨，是龙王爷睡着了，张威看着天马，心想：它既然是天马就有上天入地的本领，我何不骑天马到龙宫求龙王降雨呢？正在这时，高空又出现那只怪鸟，随之刮来一股热辣辣的狂风。

张威跨上马背，向着怪鸟飞去。一直追到龙宫门口，怪鸟飞进龙宫，而他们却被守卫拦住。这时又听到怪鸟的叫声，只见龙王带着龙太子出宫来，要去玩神鸟。原来那只怪鸟是龙太子的宠物。见到张威，喝道：“这时谁家的小子？”张威说明来意。

龙太子这时不去理他的神鸟，却目不转睛的看着天马。看了半天，转身对龙王说：“父王，我要这马！” 但是张威怎么会给呢？即使龙王重金买也不行，最后提出要用龙太子的龙雀换，说龙雀比天马飞的快。

天马一听龙王小看自己，便昂首长鸣，以示反抗。龙太子对张威说：“你的天马敢和我的神鸟赛一赛吗？”张威皱着眉头：“家乡受灾，我哪有心思逗着玩！”“只要你的马赛的过我的鸟，我就为你的家乡施云布雨。但是要是输了，你的天马就归我。”龙王说道。

没等张威开口，天马长鸣一声，龙宫都颤动起来了。张威说：“要赛可以，我有个条件，要是天马赛过龙雀，龙王就得让他的家乡永无灾害，风调雨顺。” 龙王答应了张威的条件，带着随从呼雷闪电地出发了。

一声令下，神鸟抢先窜入高空，天马在平地上跑了一阵才飞到空中。神鸟一直领先，但到后来体力不支，眼看天马毫无倦意，它便向齐天大山飞去，快到终点的时候，天马以迅雷不及掩耳之势从神鸟身上擦过，被天马超过的神鸟不服，奋力向前追去，一头撞在天马后蹄上。

顿时，晴天霹雳，电闪雷鸣，一股巨大的火光，从山头升起，天马踩着神鸟，从耀眼的火光中轻轻向雷台湖滑来。人们还没明白是怎么回事，雷台湖中间就突然升起了一座高塔，蹄踏神鸟的天马巍然耸立在塔顶，仍像活着时那样英武神威。

后来，同乡们一起整修加固雷台，并在天马踩死龙雀的祁连山上建起了马蹄寺。从此，武威大地风调雨顺，人寿年丰！

扩展资料：

马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。

其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。古代艺术家将天马瞬间的矫健和飞快表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神，除了是艺术精品，而且还有人把它当做是相马的法式。

实际上，铜奔马的奔跑姿态非常奇特，它既不是奔马的姿势也不是走马的姿势。铜奔马的左前蹄与右后蹄为典型的“奔马”姿态，即前蹄弯曲跃起 ，后蹄用力蹬出。而右前蹄与左后蹄对侧而行，这正好是“走马”行走时的“对侧步”。

为了保持铜奔马的平衡，加长了马的四肢，并将走马的双蹄抬升到与前胸平齐的位置。这种奔跑姿态的马在现实生活当中是根本找不到的。这样看来，把它作为相马式的铜马是不太可能的。

清华大学教授李学勤认为：武威的这件铜奔马是一件特殊的青铜器，它不是一个实用的器物，同时它也不是专为殉葬而制作的一件随葬品。它所象征的这种形象是“天马”，也就是“汗血马”。这是从汉朝开始开辟的通向西域，一直通向欧洲“丝绸之路”上的一个特产。

汉代盛行崇尚马的习俗，当时“天马”就被老百姓们敬奉为“马祖神”。 “马祖神”的具体形象特征在史料当中没有记载，但我们不能排除古人曾经用铜马来象征天空当中的“房星”也即“马祖神”的可能性。

铜奔马出土时，考古人员就发现它的头部和背部残留有明显的彩绘痕迹。汉代在殉葬用的铜马或者木马身上描饰彩绘图案的现象，在我国西北地区是相当普遍的。这种文饰叫做“云气纹”，是表现在“马神”身上的一种“羽翅”，它能使 “马神”腾云驾雾、展翅飞翔。

-马踏飞燕

一条蜿蜒的公路通向武威，勾画出”丝路门户“的前世今生。图/视觉中国

-风物君语-

河西心脏，丝路咽喉

一面铜奔马，一面凉州词

茫茫戈壁的河西走廊，最先诞生的 “四胞胎城市” 排排坐在绿洲上，最东端的一个，名字里自带着 霸气 ：

武 威

那些矗立在很多 旅游 城市车站的 “铜奔马” ，那些唐诗中时不时出现的 《凉州词》 ，这里是它们最初的“家”。只要站在这片古老的土地，视线自动拉向 历史 深处——

武威的草原，哺育着“天马之乡”。图/视觉中国

两千年前，十九岁的少年将军 霍去病 率兵两次征战河西，大败匈奴，昔日休屠王的 姑臧 城，从此多了一个汉朝的郡名： 武威 ，寓意很直白：彰显大汉王朝的 “武功军威” 。

此后，包括河西走廊在内的西北边陲因 “常寒凉也” ，所以划为 凉州刺史部 ，辖十郡，治所定于武威。雄浑辽阔的边陲景色，总能激发诗人畅抒胸意，以凉州为名，挥洒一腔豪情热血。

苍茫沙漠，大概是外地人对武威最熟悉的印象。图/视觉中国

所以，金戈铁马的 沙场 、大漠驼铃的 边塞 ，就是武威？

是，但也不全是。跨过黄河，作为茫茫戈壁上的第一块 绿洲 ，作为 青藏、蒙古、黄土 三大高原的交汇地区，也作为 中原、西域 的过渡地带，武威注定不会这么简单。

依红崖山而建的红崖山水库。图/视觉中国

凉州刺史部、凉州大都督府、河西节度使部的治所，南北朝时期的 “五凉都会” ，西北仅次于长安的最大城市，河西政治、经济、文化中心，数百年的 “省会” ——这是 甘肃的武威；

武威，是河西走廊的“东大门”。制图/monk

进出河西走廊的门户，商队的中转站，中西货物互通有无的商贸集散地； 僧人、传教士、使者、工匠 的驻息歇脚处——这是 丝路的武威；

乱世之间，中原世家大族的 避难所 ；文化、艺术的 “大熔炉” ；中原文化在这里留下火种，反哺隋唐；佛的面容融入华夏风范，儒士隐居山林寂寂，岩壁石窟开凿声声；蒙藏化干戈为玉帛， 西藏归心 ——这是 中国的武威。

通体迁入山崖峭壁之间的天梯山石窟，大佛寂守千年。摄影/徐海洋

武威向左，凉州向右。 这两个名字仿佛是命中注定，要在 历史 星河中留下璀璨的光芒。

甘肃的武威

为什么是“河西都会”？

汉魏时期，凉州边界与今天甘肃省界大致重叠。武威作为凉州的治所，长期是河西的 政治中心 。

这样的重城，自然不会在茫茫戈壁上凭空出现，而武威确实不同于我们对河西大漠黄沙的一般想象。武威南部是 巍峨山脉 ，北部是 苍茫沙漠 ，地势由南到北逐渐降低，在中间辽阔平坦的 走廊平原 上，是一片巨大的绿洲，土壤肥沃， 石羊河 等祁连山脉冰雪融水河在武威城内外穿过，这里很早就有 灌溉耕种 的农忙身影。

武威山涧中的水库。图/视觉中国

“凉州不凉米粮川，甘州不干水湖滩。” 这句张掖、武威两地流传很广的民谣，足以说明武威地区绿洲农业之发达。 “金张掖，银武威” ，米粮不缺的优越条件，也让这里成了中国古代的 “天府之国” 之一，《西夏书事》中这样记载：“得西凉（武威）则灵州之根固。况其府库积聚，足以给军需、调民食，真天府之国也。”

不过，河西四个 “兄弟” ，其他三个也都是被祁连山融水浇灌的绿洲之城，武威凭什么脱颖而出呢？

在武威，高山下的草地随处可见，这是”凉州大马“的故乡。图/视觉中国

武威东面的天然屏障 乌鞘岭 ，有着辽阔肥美的草场，喂养着无数体态矫健的骏马。 “凉州大马，横行天下“ ，这里的马既是得力的农耕和交通工具，也是战场上重要的武器装备。有无骑兵，战马是否优良，都是影响战争胜负的关键因素。从汉代到西夏， “凉州之畜为天下饶” ，据守武威，就有了粮草与马匹的保障，就可以极大地增强统治者的经济与军事实力。

乌鞘岭雪山下，有武威发达的畜牧业。摄影/创作者153476686038639，图/图虫·创意

武威马文化也素来深厚。雷台汉墓著名的 铜奔马 ，以及同时出土的 铜马车仪仗队 ，都是武威作为 “天马之乡” 的见证。尤其是凌空踏鸟飞驰的铜奔马，仿佛在它最灵动的刹那冻结，转眼两千年，它的出土惊艳了世界，当之无愧地成为武威最出彩的城市名片。

铜马车仪仗队模型 ，原件出土于雷台汉墓。摄影/归野buddy，图/图虫·创意

如果将视线再放远，武威是西北内陆的 枢纽 与 脊梁 。往西是 河西走廊 ，通往西域的必经之路，往东是 关中 及 中原 ，往北是匈奴所在的 蒙古高原 ，往南是 青藏高原 。占据武威，既可以就近得到长安的控制，也可以控制河西走廊，连接西域，又可北慑匈奴，南震慑青藏高原各部，向北、向南、向西都有巨大的选择空间， 战略主动权 非常明显。

瑞安堡 ， 武威 也是西北的军事要塞。摄影/周昭辉

武威成为河西都会，一方面占据地利，另一方面也离不开“天时”。西汉末年，中原大乱，凉州地处偏远，成了乱世中的一片乐土。《后汉书·孔奋传》写道： “时天下扰乱，唯河西独安，姑臧称为富邑，通货羌胡。”

西晋末年， 历史 重演。八王之乱紧接着就是五胡乱华，中原生灵涂炭，民不聊生， 张轨父子 治下的凉州却繁荣稳定，是北方最安全的地区，中原百姓纷纷前来避难。十六国时期的 前凉、后凉、南凉、北凉 及唐初的 大凉 ，都曾建都于此，所以武威还有 “五凉京华” 的美誉。

武威文庙，挂满各个朝代的牌匾。摄影/我是三单，图/图虫·创意

一部凉州史，半部在武威。 武威的中心地位一直延续到西夏，作为仅次于首都兴庆府的 西夏陪都 。即使明清时期甘肃的政治中心转移，武威依然是河西的文化中心，修建于明朝的 武威文庙 ，是全国第三大孔庙，居 ”陇右学宫之冠“。

作为“河西都会”，扼守东西，武威也是 古凉州、今甘肃 在中国战略位置中的缩影。在汉唐丝绸之路时代，它是 “商贸咽喉” ，对外开放的前沿阵地，它见证着数百年繁荣畅通的中西经济、文化交流。

丝路的武威

为什么是“商贸咽喉”？

从汉唐都城 长安 出发，沿着渭河溯流而上，过 宝鸡、天水 ，再跨黄河出 兰州 ，武威，是进入河西走廊的 第一重镇。

武威和敦煌，分别是河西走廊的 “东大门” 和 “西大门” 。丝绸之路在走廊以东有4条通道，到武威后合而为一，纵贯张掖、酒泉，到敦煌后又一分为三，分为北道，中道，南道，通向西域。

武威南城门，从这里出入，仿佛穿越回汉唐。摄影/Gats，图/图虫·创意

武威无疑是丝绸之路上的要冲，西域商人云集的都会、长途贩运的中转站。它和大唐都城长安一样，是对外开放的重地，商业繁荣。中原的丝绸、茶叶，西域的各种新奇货物，在武威随处可见。异域面庞的 羌人、龟兹人、粟特人、吐蕃人、于阗人、吐火罗人、回鹘人、突厥人 等众多的族群，都曾在这里活跃经商。

随着贸易繁荣，跟着商旅前来的，还有西域的 使者、教士、僧人、工匠 等团体。

鸠摩罗什寺，罗什塔默然矗立。图/视觉中国

鸠摩罗什 ，一代弘法高僧，被 苻坚 劫到武威，河西政权屡次变动，鸠摩罗什却一直被困在这里长达十七年，但他并没有沉沦，看守他的凉州士兵，是他最早的弘法对象，在与士兵打交道的过程中，鸠摩罗什学习汉语方言，了解汉文化，为后来入长安翻译佛经打下基础。我们熟悉的 《心经》《金刚经》 ，都出自鸠摩罗什的译本。

丝绸之路，也是一条佛窟东渐之路。制图/王跃、monk

佛教进入中原，河西走廊是个重要的过渡地带，完成了与汉文化的初步融合。南北朝的乱世间，武威曾是 中国北方的佛教中心 。武威本土僧人 昙曜 主持开凿的 天梯山石窟， 是中国最早开凿的一批石窟之一，因为地处都城附近，天梯山石窟代表的佛窟 “凉州模式” ，影响力远大于当时的莫高窟。

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“暗中观察”的天梯山佛像。图/视觉中国

佛陀造像，在武威迈出了融入华夏风范的第一步。后来，北魏从凉州掳走昙曜等武威僧人，开凿了 云冈石窟 最早的几处。不仅如此，“凉州模式”向西影响莫高窟，向东影响洛阳的 龙门石窟 、天水 麦积山石窟 等等，说天梯山石窟是中原的 “石窟鼻祖” ，毫不为过。

天梯山石窟前，黄羊河水库水波粼粼，如果没有围堰，湖水大概会淹到大佛的胸膛。图/视觉中国

古丝路断绝数百年后，今天的武威，依然是新丝路经济带上的重镇。兰新、干武铁路、G30、金武高速、G312国道贯穿全境。2006年，中国最长的的铁路隧道之一—— 兰新线乌鞘岭隧道 建成通车，直线翻越天然屏障，欧亚大陆桥通道上的“瓶颈”最终被消除。

翻山越岭的公路，是武威的一条现代丝路。图/视觉中国

2014年，甘肃省第一列中欧货运列车 “天马号” ，从武威出发，到达哈萨克斯坦城市阿拉木图。此后， 武威南站 作为甘肃省最大的货运编组站，甘肃几乎所有的中欧班列都从武威出发。作为甘肃全力打造的 国际陆港 ，武威正在重回向西开放的前沿。

穿越武威的铁路，是现代丝路延伸的引擎。图/视觉中国

正是处于 “天下要冲” ，以及丝路带来的商贸与文化交流，让武威成为 中国的武威，“国家之蕃卫”。 它见证了许多影响 历史 进程的大事，来自各地的 宗教、族群、文化、艺术 ，在武威持续发生反应，这些反应的结果，定义着何为今天的中国。

中国的武威

小”支点“，撬动大 历史

一千多年的时间里，武威由 中原王朝 和 游牧民族 交替统治，但不论谁是统治者，如何改朝换代， 崇文重儒尊佛 是这里不变的主题。

凉州词 | 武威，文也威

东晋十六国时期，中原动荡，文化破坏严重。 “秦川中，血没腕，唯有凉州倚柱观。” 在较为安定的凉州，武威成了北方世家大族逃避战乱的首选之地，也是 儒家的避难所 。这个时期，统治者虽然多是少数民族，但为了巩固统治而素来善待文人儒士。少数民族文化与中原汉文化，就这样悄然交汇联结，互相影响。

武威出土的各种珍贵文物。设计/奈福

武威不仅保存了中原文化的火种，还加以创造、发展，以 郭荷、郭瑀、刘昞 三代师徒为代表的河西儒士，孕育了 河西儒家学脉 的主体，之后又反哺中原，成为隋唐帝国的文化母本。

盛唐时期的凉州，又成全了多少诗人对边塞的想象。

”银武威“下，凉州城门繁华如斯。摄影/李文博

《凉州词》 本是凉州乐曲，由声诗传唱而流播中原，成了盛唐流行的曲调名。全唐诗有近2000首边塞诗，以《凉州词》为题，或以凉州为背景的诗就有100多首。基调或 雄浑豪放 ，或 浪漫悲壮 ，是边塞诗中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的部分：

王翰借汉代之“古”抒己怀——

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

王之涣描绘了一幅经典的边塞风景——

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“

天祝县十四寺院之首的天堂寺。摄影/周昭辉

除了汉文化，武威还是 吐蕃文化 与 藏传佛教文化 的传播前沿， 海藏寺 被誉为“河西梵宫之冠”，是河西地区最完整的古刹圣地，而唐代初建的 天堂寺 ，千佛殿中有世界最大的宗喀巴大师木雕坐像。

凉州会盟 | 不要和亲，要和谈

回到一千多年前，地接青藏高原，又是中原门户的武威，上演着 中原王朝 与 高原族群 时而联合时而斗争的复杂剧目。

白塔，是藏族民众在武威生活的符号。图/视觉中国

世人皆知 公主 和亲嫁给 干布 ，却很少知道就在公主入藏的前一年，另一位 弘化公主 出嫁吐谷浑可汗，是唐朝公主嫁于外蕃的开端。吐蕃灭亡吐谷浑后，弘化公主迁到武威，在此地终老。

通过和亲来促进友好团结，在唐朝以后就很少发生了。此后，双方关系怎么解决呢？还是在 武威 ，1247年的 凉州会盟 ，西藏终于正式纳入中国版图。

白塔寺，凉州会盟之地。图/视觉中国

蒙古大军灭西夏，占河西，首领 阔端 邀请藏传佛教萨迦派领袖 萨班 ，来凉州和谈。双方最终在 白塔寺 结盟：藏区归顺蒙古，同时委任萨迦派管理。

自此，蒙古得以畅行南下征服大理，对南宋形成战略包围；萨迦派也得到蒙古的支持，一度成为青藏高原上的最大教派。接替萨班成为萨迦派领袖的 八思巴 ，成为元朝的第一位帝师。

五彩斑斓的天祝藏族自治县。图/视觉中国

武威人的武威

低调，但超级有料

褪去 历史 的光华走入现代，武威和整个河西地区一样沉寂下来。政治、经济重心的转移，不免让这里少了许多来往奔波的身影。不过，穿过古老的审视视线，今天的武威，是146万 武威人的武威 。

凉州区 是甘肃仅有的两个人口过百万的县区之一，不同于兰州的丘壑纵横、山峦围夹，凉州城格外平坦，所以人口众多却显得毫不拥挤，走过宽阔的 天马大道、凉都大道 ，登上凉州植物园的 “天马之眼” ，这座高度中国第五、西部第一的摩天轮，就能望穿凉州景色。

不同于陇东城市山川相夹的逼仄，河西城市宽阔平坦，图为张掖街景。图/视觉中国

除了植物园，水光潋滟的 天马湖 、树木葱翠的 湿地公园 ，都是武威人常去的休闲玩乐之地，要是肚子饿了嘴巴馋了， 凉州市场、北关市场 都是逛吃逛喝的热闹地方。在武威吃饭，感受的是西北的扎实与厚重。

武威的“快餐”，是 “三套车” ，由 凉州行面、腊肉、冰糖圆枣茯茶 组成，面、肉、茶缺一不可，筋道的面条搭配浓厚的卤汤，吃起来口爽味鲜，腊肉肥而不腻，茶清甜解渴。难怪在武威，任何外地的快餐品牌都干不过当地特色，有“三套车”就够了。

民勤手工碱面。摄影/周昭辉

凉州的“三明治”，是 肉夹子 。腊肉片加猪肚丝，夹入高庄馒头，腊肉夹馍，份量管饱； 凉州大月饼 ，以及切成大薄片的 凉州凉粉 也显得格外粗犷。除此之外，还有 炒拨鱼、面皮子、沙米粉、转百刀 ，都是纯粹的凉州味道。

扎实 的武威大月饼。摄影/周昭辉

自从张骞出使西域带来 葡萄 种子，这片土地便是瓜果天堂了。 民勤蜜瓜 “甜力”不输新疆瓜果 ， 还有到处可以见到的葡萄树，酿造出一座 “葡萄酒之城” ，正应了那句著名的 “葡萄美酒夜光杯”。

民勤蜜瓜，甜到了全国。摄影/fan

很多外地游客，穿得了河西走廊，却闯不过 “河西酒廊” 。每个武威人，前世大概都是《凉州词》里醉卧沙场的将军， “武威人，脾气怪，大碗喝酒不吃菜”， 爱喝酒的武威人却很少去酒吧，他们更爱去 茶屋 ——这是武威人的江湖。武威茶屋有四大灵魂： 茶、酒、肉、牌 ，酒是少不了的。武威人还喜欢 “过阴天” ，在阴天日子玩乐聚会 “谝闲传” ，还可以去听听舒心的 凉州贤孝 。

烤全羊，武威人离不开酒，也离不开肉。摄影/周昭辉

转眼千年，武威还是武威，武威不只是武威。

武威的前世，是汉唐 “陆上航路” 的跳板，武威的今天，依然是亚欧丝路经济带上的重要节点；武威的前世是见证过民族交流融合的 大熔炉 ，今天是生活着汉族、藏族、回族、蒙古族等38个民族的多民族聚居地；武威的前世是“一片孤城万仞山”的 凉州一梦 ，今天依然是寄托着厚重人文想象的 历史 名城 。

昂首嘶鸣的战马，垂眼沉默的佛陀 ，武威的声音是战争，也是和平； 雄浑激昂的诗歌，甘甜多汁的瓜果 ，武威的希冀是奋进，也是从容。

现代武威，依然能激发无数想象。图/视觉中国

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文丨李亦

编辑 | 奈福

封图 | 视觉中国

※特别鸣谢※

李越、任建荣

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武威有什么好玩的地方:

沙漠公园:武威沙漠公园位于武威市城东19公里处，地处腾格里拉沙漠的边缘，是一座集大漠风光、草原情韵、园林景致之大成的中国第一座沙漠公园。现已成为一座融大漠风光、草原风情、园林特色为一体的游览胜地。

天梯山石窟：位于城南50公里处的中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。

武威文庙：位于凉州城区东南隅，占地平面呈长方形，南北长198米，东西宽152米，占地面积 30096平方米。整个建筑布局对称，结构严谨，是一组造型雄伟的宫阙式建筑群，规模宏大，气势雄壮，明清之际被誊为“陇右学宫之冠”，是凉州文人墨客的祭祀孔子的圣地。

武威鸠摩罗什寺：位于甘肃省武威市中心，距今已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地弘法演教之处。

武威有什么好玩的地方的延伸：

白塔寺又称百塔寺，位于武威市南约20公里处的白塔村，白塔寺是西藏宗教领袖萨迦班智达（萨班）与蒙元代表、西路军统帅阔端举行“凉州会谈”的地方，也是后来萨班圆寂之地。

雷台公园：位于武威市北关中路。该园分：饮食文化区、历史文化区、民俗文化区、娱乐休息区、花鸟鱼肆区、接待服务区六个区域，主要标志为铜奔马。

马牙雪山：藏语称阿尼嘎卓，位于甘肃省武威市天祝县西部。马牙雪山因形似马牙，终年积雪而得名。古人有诗赞曰：“马齿天成银作骨，龙鳞日积玉 为胎”。

红崖山水库：被称为沙海明珠，位于河西走廊东北部。库区大漠、青山、碧波、绿荫、蓝天、彩霞、丽日，相互映衬，构成了一幅幅美丽壮阔的大漠奇观图。

武威市好玩的地方有天梯山石窟、武威雷台、武威文庙、瑞安堡、红崖山水库等。

1、天梯山石窟

天梯山石窟，始建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史，被称为“石窟鼻祖”。2001年，被公布为第五批全国重点文物保护单位。现存18个洞窟，主体大佛窟开凿于盛唐时期，高达28米，是全身贴金铂的一尊大佛。主要景点有天梯大佛、天梯山石窟、天梯山石窟陈列馆、天梯湖、围堰坝等。

2、武威雷台

武威雷台，因雷台汉墓出土中国旅游标志马踏飞燕闻名，1983年被公布为甘肃省重点文物保护单位，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。主要景点有汉式大门、音乐喷泉、汉代风格大型浮雕、四神图腾柱、整体放大6倍的99件铜车马仪仗俑阵列、汉墓、雷台观、汉文化展览馆等。

3、武威文庙

武威文庙，始建于明正统二至四年（1437-1439）。被誉为“陇右学宫之冠”。由儒学院、孔庙、文昌宫三部分组成。主要景点有文昌宫、山门、崇圣祠、大成殿、戟门、棂星门、状元桥、泮池，尊经阁、儒学院等。

4、瑞安堡

瑞安堡，修建于1938年，建筑类型属于近现代代表性建筑，是全国保存最完整的堡寨式民居，是西北地区保存最完整的文化大院。1987年主体建筑维修。2006年5月25日被公布为“全国重点文物保护单位”。

5、红崖山水库

红崖山水库，设计库容127亿立方米，水库面积30平方千米，是亚洲最大的人工沙漠水库。被誉为“瀚海明珠”，是集旅游、休闲、娱乐、度假为一体的游览胜地。主要景点有库区水面、黑山头、聚龙厅、泄水闸、蒙古包等。

以上内容参考-武威市

武丁梦良弼

威凤翔紫气

我实爱子才

爱君富才艺

你作武陵记

武帝爱神仙

威凤翔丹山

我爱新安好

爱渠花种贤

你之而后言

武林颇英秀

威柄敢专有

我有明公知

爱之坐良久

你折渊明柳

武夫用清庙

威福弄幽奥

我生好古风

爱悦夫子道

你填沧海鸟

武威与文德

威凤翔高阁

我心爱流水

爱石青嵯峨

你韵追先哲

以上是五言、藏头诗

武夫怀勇毅

余威及兹地

莫染我情田

把从前爱底

你作荣乡记

武帝爱神仙

德威清远边

云巢我师友

一展亲爱欢

你之而后言

武夫用清庙

霜威占清晓

一感我深情

有时地爱宝

你填沧海鸟

武林颇英秀

令威仙去后

独爱我中峰

天地既爱酒

你折渊明柳

武丁梦良弼

八威清游气

堪羡我良朋

道同有爱弟

你作武陵记

以上是五言、层次递进

武陵风景四时好

巍威圣迹陵松峤

当时我醉美人家

今世相爱到终老

你买芳华赠年少

武夫爱我生雄光

恩威欲寄黄丞相

尽道我公才德美

植蕙自爱深林芳

你将富贵等黄粱

武阳盛气盖全燕

时威天地烽尘满

岂若我辈同清欢

世世相爱世世恋

你将心地学安禅

武皇恩厚宴龙津

自威音前秉正因

论心我正怀良晤

曲江翻爱软美人

你赓周雅鱼丽什

武丁有德号高宗

德威怀远塞尘空

淹泊我生应有定

平生为爱此香浓

你投文卷数名公

以上是七言、层次递进

武帝好大功伐喜

威凤文章在仁义

我生雅志泉石间

爱山爱水真成癖

你作新词酬帝力

武夫爱我生雄光

威风万里压南邦

我有清风高节在

爱余过厚拟前良

你赋云汉歌宣王

武里村花落复开

威巍圣皇德所该

我到登临花正好

爱水看花日日来

你握陂龙陟凤台

武皇恩厚宴龙津

威声直到海西闻

我念梅花花念我

爱到忘情近佛心

你赓周雅鱼丽什

武陵风景四时好

威加塞外寒来早

我家千树正芬芳

爱将红袖遮娇笑

你买芳华赠年少

最后是七言、藏头诗

望采纳！

　　我的家乡——武威作文

　　武威位于祖国的西北部，它的面积不大，却是购物、美食和旅游的好去处。

武威是个可爱的地方，全国各地的商人都乐意来这里做生意。武威有许多购物的地方：东面地东丽达商场，南面的大众商场和金鼎大厦，西面的浙江大厦和凉州商

厦，还有北面的再就业市场。因此，来自世界各地的游客纷纷赞好，商品在橱窗中闪烁着光，琳琅满目，应有尽有，而且还物美价廉。

在武威，人们能够轻松的品尝到各种美食。内地的粤菜，还有米汤油馓子等美食一应俱全。能让游客们大饱口福。

武威还是一个旅游的好地方，有漂亮的植物园，雄伟的天梯山，秀丽的海藏寺，壮观的雷台，全国第二大文庙等等，都可以让游客们大开眼界。

每当夜幕降临的时候，武威立刻就变成了灯的海洋，光的世界。在那广场上闪耀的灯光，像五颜六色的花朵，洒落在人间，马路上闪耀的一串又一串的车灯如同一条

条闪光的长河，在武威奔流不息，美极了。高楼大厦上的霓虹灯，光彩夺目，热情欢迎来自世界各地的游客。

这就是我的家乡——武威，我能不喜欢它吗？