知识点详解:
幼儿期,幼儿的情绪和情感变化带有一定的规律性,呈现出其发展的一般特点:
(一)从幼儿情绪和情感的进行过程看
从幼儿情绪和情感的进行过程看,幼儿情绪和情感的发展具有三个主要特点:
1情绪和情感的不稳定:幼儿情绪和情感的稳定性经常变化和不稳定的,甚至喜怒、哀乐两种对立的情绪也常常在很短的时间内互相转换。如,“破涕为笑”。
2情感比较外露:如,孩子往往“开心就笑,不开心就哭”。或者幼儿小时候受一点委屈就在父母面前大哭,企图寻求父母的安慰,但是长大后,无论在工作中遇到什么问题,受多大委屈,对于父母都是报喜不报忧;在工作中为了不让自己时而的负能量感染同事,有时候强装微笑等。
3情绪极易冲动:情绪的易冲动性在幼儿初期表现特别明显,他们常常处于激动状态,而且来势强烈,不能自制。例如,小班幼儿想要一个玩具而得不到时,就会大哭大闹,短时间内不能平静下来。成人这时要求他“不要哭”或“不要闹”,往往无济于事,他甚至一句话也听不进去。情绪冲动性还常常表现在幼儿会用过激行为表现自己的情绪。例如,幼儿看到故事当中的“坏人”,常常会把它抠掉,即用动作把“坏人”去掉。
(二)从情绪和情感所指向的事物看
从情绪和情感所指向的事物看,幼儿情绪和情感的发展具有两个明显的特点:
1情感所指向的事物不断增加,情感不断丰富:如,随着知识经验的积累,儿童情感的分化逐渐精细、准确。以笑为例,大班儿童除去微笑、大笑外,还会羞涩的笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。
2情感所指向事物的性质逐渐变化,情感日益深刻:幼儿社会性需要的发展是与幼儿认识事物的发展相联系的。随着幼儿言语和认识过程的发展,他们的社会性需要和情感也发展起来。
(三)从幼儿的情感发展水平看
从幼儿的情感发展水平看,幼儿的高级情感开始形成。幼儿的高级情感是指由幼儿的社会性需要是否得到满足而引起的社会性情感。
幼儿的高级情感主要体现在道德感、美感和理智感等三个方面,分别表现出不同的特点:
1道德感:是幼儿评价自己或别人的行为是否符合社会道德行为标准时所产生的内心体验,它是在掌握道德标准的基础上产生的。如,从幼儿中期开始,学前儿童不仅能够对自己的行为具有道德感,而且开始对别人的行为是否符合道德标准产生明显的情绪体验。当别人的行为不符合道德标准的时候,就会出现“告状”的行为。
2美感:如小朋友画画时强调颜色的搭配。
3理智感:(又称为智慧感)如,好问好学,以及“与动作相关的破坏行为”都是理智感发展的表现。
经典考题:
1周末妈妈带以恩去超市,以恩看到货架上的“小猪佩奇”,想要妈妈给她买,但是妈妈说家里已经有同样类型的“光头强”了,不要再买了。但是以恩却不听妈妈的劝解,在超市就大哭大闹起来。妈妈严厉地跟他说,不许哭。他也听不进去。以上材料反应了幼儿情绪情感的( )特点。
A易冲动性 B不稳定性 C易感染性 D社会化
1答案A。解析:此题考查对于学前儿童情绪情感的特点。幼儿期的情绪常常处于激动状态,而且来势强烈,不能自制。年龄越小,这种冲动性越明显。题目中以恩没有得到玩具就大哭大闹,不能自制是情绪的冲动性的表现。B答案不稳定性,更多的是表现为由一种情绪向另一种情绪的变化,而题干中并没有体现;C答案易感染性主要是指幼儿因为别人的某种情绪而自己也有某种情绪,情绪的主体有两个,题目中只反应了以恩的情绪;D答案情绪的社会性是情绪发展的趋势而不是特点。故此题选择A。
2一个孩子刚刚出生,为了培养幼儿的依恋,母亲要时常抱着他,上幼儿园的时候,孩子也喜欢父母抱着送他,进入幼儿园,孩子依旧很喜欢老师亲亲抱抱,但是上小学甚至更大一点之后,成人再去抱孩子,孩子就会感到不好意思。这反映了情绪情感发展的( )趋势。
A情绪不断丰富 B情绪的深刻化
C情绪的易感染性 D情绪的自我调节化
2答案B。解析:此题考查对于学前儿童情绪情感的发展趋势。所谓情绪的深刻化,是指它指向事物的性质的变化,从指向事物的表面到指向事物内在的特点。孩子小的时候喜欢父母抱是为了满足自己的生理需求,而大一点父母抱会感到不好意思,依旧是爱父母的,但是更多的表现出对父母的尊敬和爱戴。A答案情绪的不断丰富,主要是指情绪的分化和他所指向的事物的增加,题目中没有体现;C答案情绪的易感染性是情绪的特点而不是情绪的发展趋势;D答案情绪的自我调节化主要表现为情绪的冲动性不断减少,情绪的稳定性逐渐提高,情绪从外露到内隐。题目中都没有体现。故此题选B。
3在幼儿晚期,幼儿在绘画中开始不再满足于颜色鲜艳,还要求颜色搭配协调,这主要体现了幼儿的( )的发展。
A道德感 B美感 C理智感 D和谐感
3答案B。解析:本题考查幼儿美感的发展。美感是人的审美需要是否得到满足而引起的内心体验,它是一种对大自然和人类社会生活环境美的爱好和欣赏。它受社会历史条件和阶级的制约,受社会的审美评价标准而影响。美感的发展和道德感的发展关系非常密切,凡是符合社会道德规范的行为,都能够引起心灵美的体验;反之,则使人产生丑恶、厌恶之感,故本题选B。
4幼儿园里打预防针,小班幼儿打针时哇哇大哭,有的甚至还没有打针就声泪俱下、奋力反抗。而大班幼儿虽然也很疼,却忍住不哭,并且打完针后还在小弟弟、小妹妹面前表现出“不疼”“不怕”的勇敢样子。请用所学的关于幼儿情绪情感发展特点的知识解释和分析案例中大小年龄班幼儿的行为表现差异。
4答题要点
材料中幼儿园小班行为表现的差异有:
(1)情绪的易冲动性。幼儿期的儿童常常处于激动状态,而且来势强烈,不能自制,往往全身心都受到不可遏制的威力所支配。在材料中,小班年龄小,所以这种冲动越明显。随着年龄增长、语言的发展,幼儿逐渐学会接受成人的语言指导,调节控制自己的情绪。在材料中大班幼儿情绪的冲动性逐渐降低,情绪的调节控制能力的逐渐加强;
(2)情绪的外露性。小班的幼儿不能意识到自己情绪的外部表现。他们的情绪完全表露在外,丝毫不加控制和掩饰。到了幼儿晚期即大班幼儿,他们调节自己情绪表现的能力有了一定的发展。在材料中,大班幼儿打针也怕疼,却忍住不哭,且打完针后还在小弟弟、小妹妹前表现出“不疼”、“不怕”的样子。
(3)体现出随着年龄的增长,幼儿情绪逐渐自我调节化。随着年龄的增长、内部语言的逐渐发展,大班幼儿开始学习调节和控制自己的情绪和情感的表现。不仅可以忍住不哭,还“装作”勇敢的样子。
一名合格的幼儿教师不仅应具备一定的文化理论知识,更应具备优秀的品质及道德修养。教师是幼儿的榜样,教师的言行举止对幼儿起着潜移默化的作用。因此,幼师应具备以下七点基本素质:
1、要有执着的事业心。
幼
儿园的日常工作是琐碎和平凡的,同时情况又是复杂多变的,有时孩子的行为会出现问题,有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾,在这样艰巨的工作下,许多教师
不免会出现烦躁情绪,而这种情绪会传递给敏感的孩子,使他们感到焦虑不安。所以教师应该对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识,有充分的准备,坚定信念,
保持一颗执着的事业心。
2、要自信、自尊。
自信、自尊是现代人应该具备的个性特征。一个对自己工作没有信心,消极懈怠的人是无法做好工作的。幼儿教师自身充满自信、自尊的人格,处理问题时也表现出自信都将感染幼儿,给幼儿树立一个良好的模仿榜样。
3、要有良好的自我形象和个性品质。
幼
儿虽然年龄幼小,但是也喜欢美好的形象。孩子们会说:“陈老师真好看,和妈妈一样”。在他们幼小的心灵中教师什么都懂,其形象在他们眼中无比高大,老师是
幼儿学习的榜样,是敬仰和崇拜的对象,老师的位置往往在父母之前。因此教师要格外严格要求自己,每一句话、每一个行动都会给孩子留下深刻的印象。孩子们喜
欢举止大方,亲切活泼,穿着得体的教师,因此教师要注意自己的仪表和举止。
4、要有爱心和童心。
教师不仅要爱漂亮的孩子,也爱
长相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子;不仅爱聪明的孩子,也爱发展速度缓慢甚至迟钝的孩子;不仅爱听话的孩子,也爱调皮的甚至有许多问题行为的孩子;不仅爱家
庭背景富裕、社会地位高的孩子,也爱平民甚至家境贫寒的孩子。童心是教师通往每个孩子的心灵世界的桥梁。一位好的幼儿教师往往是幼儿的“忘年交”,是幼儿
群体中的一分子,他们保持了一颗纯真的童心,积极参与孩子们的各种活动,和他们一起游戏、讲故事、说悄悄话。在这种平等的关系中,教师就能够和幼儿之间产生情感上的交流,就会在幼儿内心引起“共鸣”,同时教师会在生活中发现每一个孩子身上的“闪光点”,从而更加爱孩子,由此,教师的教育工作就有了良好的基础。
5、要有较强的沟通能力。
教
师要用语言和非语言的方式表示关注、接受和鼓励幼儿的谈话。如教师关注地用目光注视幼儿,用点头、抚摩孩子表示鼓励和对孩子谈话的兴趣,使幼儿感到“老师
很喜欢听我说”。教师在倾听孩子说话时要有耐心,细心揣摩和理解幼儿语言中所蕴涵的意义。在与孩子沟通的时候,也可以表达自己的思想和情绪,使幼儿了解教
师的想法。如在讲故事的时候,一个孩子老是打扰别人,影响其他小朋友听故事。教师可以说:“当听我讲故事时打扰别人,别的小朋友就很难听到故事,你自己也
听不到,这让我觉得很失望。”
6、要有较强的组织教育活动的能力。
教师要想给孩子一杯水,自己首先要有一桶水。幼儿教师要有广
博的专业知识和技能技巧。在设计教育活动时,能够根据幼儿的思维特点,准备大量的教学具,让他们动脑动手动口。充分调动各种感官,以启发诱导的方式和发散
式的提问形式,激发幼儿学知识的愿望,要变让我学为我要学,真正形成以教师为主导,幼儿为主体的正确的师生关系。
7、要有自学能力。
幼儿教师需要不断地吸取新知识,学习新技能,开阔眼界,提高自身的素质,以跟上时代的变化。
幼师是一个令人尊敬的职业,是每一个幼儿学习的榜样。因此,幼师要时刻注意自己的仪表和举止,在幼儿的幼小心灵中树立一个美好的形象。
答:
试论小学儿童品德与行为习惯的培养
经过长期的教育实践,人们总结出了与品德发展相适应的许多方法,其共同点都是依据品德的结构成分,从知、情、意、行等方面提出相应的策略。
(一)说服教育:晓之以理、提高认识、转变态度
说服是针对儿童的发展水平和存在的问题,通过摆事实、讲道理,使其明辨是非善恶的准则,从而形成正确的道德观念,提高其道德水平的方法。小学儿童品德上的问题,主要属于道德观念上错误引发的一些不良行为。教育的着眼点应该放在道德认识的提高上,提高其道德判断能力,增强抵制诱惑、执行正确的道德要求的自觉性。
运用此方法时应注意科学性和艺术性。要使儿童充分相信所说道理的正确性、合理性,使儿童真正理解、接受所讲的道理;要尊重儿童,充分顾及他们的感受和感情,这样才能使儿童口服心服,在明理的过程中提高道德认识。说服教育过程,还应注意排除儿童在道德认识上的意义障碍。所谓意义障碍,是指儿童在头脑中所存在的某些思想或心理因素阻碍他们对道德要求意义的真正理解,从而不能把这些要求转化为自己的需要。意义障碍有认知障碍和情感障碍两种。认知障碍表现为儿童不愿意接受或不理解成人所讲的道德要求;情感障碍表现为由于儿童内心的消极体验,引起道德要求和道德情感之间的冲突,从而导致道德认识上的障碍。如果在对儿童进行说服教育时不能使他们消除这些障碍,则会影响儿童对道德知识的正确理解,进而影响道德认识的提高。
消除意义障碍,可以通过启发、讨论使儿童学会分辨是非、好坏、美丑,重新激起上进心。教师应选择适合儿童实际的教育内容,用正反两方面的事实,通过鲜明的对比来帮助儿童消除意义障碍,利用行为的消极后果使他们认清不良行为的危害。通过说理教育,坚持正确的舆论导向,严格要求,开展批评与自我批评;坚持正面教育,启发讨论,以鼓励、表扬为主,奖惩分明,都是增强是非观念、提高辨别是非能力和道德认识的行之有效的方法。在此基础上逐步向儿童提出一些力所能及的要求,教给他们改正问题的办法,一旦儿童有了明显而稳定的进步,就要充分肯定并帮助他们总结取得成绩的原因,引导他们不断进步。
另外,说服时还应注意儿童的年龄特点。对低年级儿童,应主要提供正面论据;对高年级儿童,则可以考虑提供正反两方面的论据。此外,如教师提出观点后儿童不产生相反的观点,则教师只提出正面的观点和材料有助于儿童形成肯定态度;如果儿童本来就有反面的观点和材料,则应主动提供正反两方面的观点与材料,并运用充分的论据证明反面的观点和材料是错误的。在说服过程中何时提供正面论据,何时提供正反两方面的论据,除了要考虑儿童的年龄特点外,还取决于说服的任务。当说服的任务是解决当务之急的问题时,只提出正面的观点比较有效;当说服的任务是培养学生长期稳定的态度时,提出正反两方面的观点和材料比较有利。
在说服教育过程中,若能准确把握处理好以上几方面的问题,就有利于儿童在明理中提高认识、转变态度。这样,说服也才能达到预期的德育效果,使儿童形成符合道德要求的正确态度,促进道德认识水平的提高。
(二)动之以情:关爱教育、移情教育、感恩教育
使儿童具有健康向上的道德情感,在儿童品德的形成和培养中占据着十分重要的地位,它渗透在儿童的道德认识和道德行为之中。如果不培养儿童的道德情感,道德教育就不能达到目的。儿童道德情感的培养有多种途径和方法,而通过关爱教育、移情教育和感恩教育,使儿童在感受爱、体验爱和回馈爱的过程中,拨动情感的琴弦,引起心灵的震撼,则是近年来德育过程中引人注目的一个话题。
1关爱教育
随着时代的发展、社会的进步,人们越来越关注自身的生存环境、生活质量以及个体的发展等问题,体现了以人为本的人性化生活趋向。关爱教育就是以人性关怀为出发点,反映了德育的人本化趋势。关爱教育强调应更多地关注每一个普通人的现实生活与精神生活。为使每一个人在社会中生活得更美好,人与人之间需要建立更加温馨、充满关爱的合作关系,这是社会发展对道德的呼唤,正如1989年11月联合国教科文组织在面向21世纪教育国际研讨会上提出的21世纪教育的主题:学会关心。
当今,关爱教育已成为学校德育的主旋律。“一切为了孩子”、“一切为了孩子的发展”,这是教育的出发点。“母爱”、“师爱”的关怀伴随着儿童的成长,这种心灵的关怀为儿童的成长提供了必要的条件,也是学校德育的无尽资源。引导儿童从感受爱到创造爱,从关心亲人到关心教师,从关心朋友到关心同伴,从关心班级到关心学校,从关心生态到关心社会。学会关心是德育的基本问题。关怀是亲社会人格建构的基础,社会的发展呼唤教育形成富有生机活力的学校德育新格局。
关爱教育以关怀为价值取向,以关爱情感为先导,发展个体的关爱能力,形成对人、对事、对己的亲社会态度与人格特征。因而,关爱教育本质上是一种情感教育,它以个体关爱品质的形成为目标。关爱活动是关爱品质形成的中介,它是指对爱的感受、体验、理解与创造的活动,主要包括爱的“接受”与“给予”两种过程,即“受爱”与“创爱”。在活动中感受爱、体验爱,在活动中表达爱、创造爱,是关爱教育的实践性特征。因而,关爱教育作为一种爱的教育,以情感体验为特征。
关爱教育模式建立的心理学基础是体验式学习。体验式学习是指以情感体验为核心的知、情、行整合学习。体验式学习的最大特征是强化道德感悟。关爱教育模式从根本上打破传统的“听课—背书—答题”的教育模式,以“情境体验、价值辨析、活动践行”的体验课型模式,触动学生的真情实感,使学生在身临其境的亲身体验中“悟道”,而不是死记硬背,“生吞”现成的大道理。
情境体验指创设情境直接刺激感官,激发情感,产生觉知体悟。这是一种以“情”开端实现体验的课型结构,基本步骤为:创设情境—充分感受—引导体验。价值辨析,指通过对意义事件的价值分析,使个体认识多种价值水平,并形成关怀价值取向。这是一种从“知”入手,实现体验的课型结构,基本步骤为:引入事件—价值分析—价值抉择。价值辨析的核心是引导学生在意义事件的讨论中体悟价值观,形成关怀取向的价值信念。活动践行,指创设引发道德行为的情境,通过自身行为的社会反馈,产生道德体验。这是以“行”开端,实现体验的课型结构,基本步骤为:导入实践—强化反馈—体验整合。在教学实践中,这三种基本课型可结合起来综合应用,围绕一个主题开展“中心”系列训练。以情境体验进行“受爱”训练,体验关爱之情;以活动践行进行“创爱”训练,培养关爱能力;以价值辨析探讨问题,形成关爱信念。这种知、情、行一体化的整合训练,可以有效地建构关爱品质,实现关爱教育的目标。
关爱教育的实施既要遵循德育过程的一般规律,更要凸显情感体验与道德实践的特性。在品德培养中是通过渗透性策略、生态性策略、仪式化策略和随机性策略来实现的。
关爱教育除了在思想品德课或心理健康课中有目的、有计划、系统地进行外,更需要结合学科教学日积月累地进行,这就是渗透性策略。渗透的方法有多种,最主要的有目标渗透和过程渗透。首先,以情感为中介,实现知识向信息的转化。运用渗透性策略,以情感目标引导认知目标,使认知过程成为情意并举与精神完善的过程。其次,实现教学过程与道德实践的一体化。最后,发挥学科特色,实现真、善、美的融合。关爱教育的生态性策略,首先要求教育必须关注儿童现实的道德生活质量。建立师生之间平等、信任的关系;培植同伴友谊,形成分担共享关系,建立人与人之间真诚的道德需要关系。其次,要求关注人的精神需求,以人文关怀构建校园文化,提升精神生活质量。通过艺术节、文化节,营造校园关爱文化,诱导、激发儿童追求真、善、美的潜能,在审美体验中升华心灵。最后,要以博爱之心营造生态德育,即抛开传统观念上狭隘的利益道德观,以更为广博的、超越特定利益关系的普遍的人类关怀,关爱本民族、其他民族、其他物种,乃至整个生态环境,显示人类德性之博大。仪式化策略,即通过精心设计而固定下来的、体现某种精神的礼仪活动,如毕业典礼、少先队离队仪式,给儿童留下终身难忘的印象,成为激励他们成长的巨大动力。随机性策略就是要确立从儿童生活本身出发,开展关爱教育的理念。关爱教育需要一定的情境性,尤其是真实性情境作为教学背景。因而,随机教学更能体现关爱活动的特点。这种教学策略除了在日常生活中使用外,也渗透在各科教学以及各种班、团、队活动之中。
2移情教育
移情是个体对他人情感状态的感知和体验。儿童的移情能力与亲社会行为呈显著正相关,高移情能力可促使人们做出助人为乐等利他行为。因此,在品德培养中要加强对儿童移情能力的训练,使儿童从小学会关注别人的情绪,与别人共享快乐与痛苦,把自己的情感与别人的情感联系起来,不断对自己的情感作出客观的评价。还可以运用角色扮演法,鼓励儿童能够从他人的角度去考虑同一个道德问题,进行换位思考,体验他人的道德情感,从而理智地控制自己不适当的道德情感,养成自我监督自己情感的习惯,提高儿童调节和控制道德情感的能力。
青少年的移情能力与亲社会行为呈正相关,移情训练能明显提高移情能力。此实验研究还发现:女性的移情能力高于男性,移情与家庭融洽及教育方式有关。高移情者大多选择医生、教师等职业。研究者认为,经过移情训练的被试,不仅能更为敏感地察觉他人、群体的情绪线索,易于唤起自己的情绪反应,从而为消除内心张力试图采取行为提供了一种动机力量;同时,这种强有力的移情体验还可以对特定情境下引起的社会责任意识规范起到放大与催化作用,从而推动着个体选择履行社会责任的方式。这两种力量相辅相成,使个体更加可能做出有益于移情对象的利他行为。可见,移情能力的训练对于儿童形成现代社会所倡导和期待的亲社会道德情感具有十分重要的意义。
(三)磨砺意志:持之以恒、潜移默化、贯穿始终
在儿童品德教育过程中,经常遇到的一个问题就是明知故犯。他们知道行为准则,做错事也脸红,但就是管不住自己。他们常常在外界的诱惑或内部需要的推动下,产生不符合道德要求的行为,这实际上是缺乏意志力的表现。所以,品德培养必须重视对儿童进行良好道德意志力的磨砺。儿童的道德意志既表现在道德动机的产生过程中,也表现在实施道德行为的过程中。在这些过程中,儿童的道德意志表现出以下几种水平:(1)对个人直接愿望的控制调节水平;(2)道德的动机战胜不道德的动机的水平;(3)对道德情感的自我调节;(4)与道德行为过程中的困难作斗争的精神;(5)抗拒诱惑的水平。可见,儿童道德意志的培养是一个持之以恒、潜移默化的过程,它贯穿在儿童品德形成的全过程。培养道德认识、道德情感的过程都会影响道德意志的形成,道德行为的训练更是与道德意志相联系。在培养道德意志时应注意以下几方面的问题。
第一,让儿童获得道德意志的观念和榜样,产生锻炼意志的愿望,激发意志锻炼的自觉性。教育实践表明:向儿童进行关于意志锻炼必要性的谈话或讨论,可以使其形成意志观念和锻炼意志的意向。儿童模仿性强,可塑性大,教师要利用一些表现出坚强道德意志的优秀人物及其事迹来教育儿童,激发他们锻炼道德意志的愿望。但榜样不能局限于英雄人物,也要用生活在儿童身边的道德榜样来教育儿童、感染儿童。这样的榜样让儿童感到实在、亲切,有利于激发儿童磨炼道德意志的自觉性。
第二,组织道德行为练习,使儿童获得意志锻炼的直接经验。意志是在实践中并与困难作斗争的过程中产生和发展的。因此,要在学生日常生活的各种实践活动中,有目的地创设一些困难的情境,给儿童布置一些不能立即引起兴趣同时又比较难于完成的任务,引起儿童内心的矛盾和意志上的紧张,从中经受意志的锻炼和考验,提高坚持性、自制力和抗诱惑能力。教师要通过抗诱惑锻炼来提高儿童道德上的免疫力,增强他们的道德意志。当年马卡连柯曾让偷盗成性的流浪儿谢苗一个人带枪去领取工学团的经费,运用抗拒金钱诱惑的方法来锻炼谢苗的道德意志,取得了成功,成为道德教育的典范。
第三,严格要求和有规律的生活制度。养成良好的学习、生活和工作习惯有助于意志力的培养和锻炼。儿童按照学生守则的要求,严格约束自己,遵守纪律和各项规章制度,并坚持经常作自我检查、监督和自我评价,有助于培养自觉性和自制能力,自觉地发扬优点、克服缺点。
第四,按儿童的意志类型有针对性地进行锻炼。儿童的意志品质存在着个别差异,因此,要根据儿童意志的特点,找出薄弱环节,重点培养。例如,有的儿童依赖性强而又易受他人的影响,就要着重培养其自觉性、独立性和原则性;有的儿童在道德活动中畏首畏尾、犹豫不决,就要注意培养他们的果断性;有的儿童冒失、轻率、易冲动,就要培养他们道德意志品质的自制性;有的儿童在道德行动中虎头蛇尾、有始无终,做事缺乏耐心和毅力,就要不断激发奋发与坚韧的拼搏精神,培养他们道德意志的坚持性。
(四)导之以行:树立榜样、强化训练、形成习惯
儿童的道德行为是其道德认识、道德意志和道德情感的一种具体表现,也是人们确认其道德认识、道德意志和道德情感之有无、真假及其程度的一个重要依据。所以,在品德教育和培养中,应重视引导儿童形成良好的道德行为习惯。具体来说,可通过树立榜样、指导和强化行为训练,促进道德行为习惯的形成。
班杜拉的社会学习理论认为,儿童品德的发展既依赖于儿童的内部条件,也同学习过程中榜样所起的作用有关。在班杜拉看来,社会学习主要不是直接强化的操作学习,而是替代强化的观察学习,即榜样学习。他认为,儿童的学习不必事事经过直接反应,亲身体验强化,而只需要通过观察他人在相同社会环境中的行为,从他人行为获得强化的观察中进行体验学习。观察学习是儿童学习的主要形式,从动作的模拟到语言的掌握,从态度、品德的习得到人格的形成,都可以通过观察学习来完成,儿童的大部分道德行为都是通过观察学习获得和改变的。观察学习中,观察的对象称为榜样或示范者,学习的主体称为观察者。
班杜拉及其他研究者认为,儿童的道德定向主要是由于不同的社会学习和不同的成人及同辈榜样的影响,使其具有了个体差异性;替代惩罚可以降低儿童对攻击行为的模仿。儿童的道德行为也表现在能否抗拒各种外界诱惑,而对诱惑的抗拒可以通过榜样的影响加以学习和改变。榜样的示范活动具有一种替代强化的作用,在很大程度上影响着儿童对诱惑的抗拒能力。要提高儿童的道德水平,成人和教师不能只进行口头指导,还要给儿童树立以身作则的榜样,包括同伴中的榜样。否则,即使道德水平较高的儿童也会受到不良影响。
班杜拉还认为,儿童观察榜样的行为表现并进而加以模仿的过程,受到观察者内部和外部因素的影响。外部因素指榜样的示范特征及其后果。一般地,榜样的地位越高,越具权威性,就越容易被模仿;榜样与观察者越相似,被模仿的可能性越大;攻击行为易被模仿,受奖励的行为更易被模仿。内部因素指观察者的动机和认知水平。一般地,与观察者自我判断相符的行为容易被模仿,不符合观察者动机倾向的行为容易被拒绝和排斥。
可见,榜样学习有利于儿童品德和行为习惯的形成。儿童模仿榜样存在着一般规律,他们开始模仿周围亲近的人,随后模仿距离较远的人;先模仿父母、教师,后模仿社会上的人;先模仿现实存在的人,后模仿文学、**等艺术作品中的人物等。所以,教师在为儿童选择榜样时要注意:榜样的优点既胜过学生的优点,但又是可以学到的;榜样应该是公认的,具有权威性;榜样要有针对性,向榜样学习要激发学生的上进心和解决学生的实际问题等。
榜样可以是集体的,也可以是个人的。为了使先进榜样发挥更大的教育作用,教师应注意:第一,经常地实事求是地宣传和表彰先进榜样的优秀事迹,引导儿童的模仿指向正确的方向,激发儿童模仿先进榜样的动机;第二,引导儿童正确对待榜样,一分为二地看待先进榜样,学其所长,防止仿效其缺点;第三,分析先进榜样形成的条件,指明达到要求的途径,增强儿童模仿先进榜样的信心;第四,在树立和表彰先进时要隆重、热烈,激发儿童产生敬慕的心情;第五,及时表扬学先进榜样的积极分子,扩大先进榜样的队伍和影响,巩固和提高儿童模仿先进榜样的积极性。为了提高学习榜样的效果,要注意:一是建立榜样的威信;二是增强学习榜样的自觉性;三是正确理解榜样的思想品德;四是效仿榜样必须过渡到行动。
儿童在模仿和榜样学习中所获得的道德行为,只有通过有意练习才能有效地形成道德行为习惯。所以在道德行为习惯培养中还应注意:第一,使儿童了解有关行为的社会意义和产生自愿练习的意向;第二,创设按规定的方式一贯行动的条件,其中包括集体的监督,尽可能地不给重复不良行为的机会;第三,使儿童了解行为的结果和练习的进步情况,及时给予强化。儿童强化的方式是多种多样的,一般可采用教师或成人的表扬与批评、肯定或否定的示意、奖励与惩罚、评分的高低以及集体舆论的褒贬等。这些外部强化手段,对于年幼儿童道德行为习惯的形成有着至关重要的决定性作用。但也不可忽视儿童自我评价在形成道德行为习惯中的内部自我强化作用。
强化训练要在教师指导下有目的、有计划、有步骤地进行。赞扬或批评,要遵循实事求是的原则、及时性原则、适当性原则和儿童化原则。奖励是运用物质的或精神的手段来激励儿童。利用奖励可以鼓励儿童重复良好的行为,有利于良好习惯的形成。教师进行奖励时要注意以下几点:首先,奖励儿童通过模仿和榜样学习所获得的良好行为习惯;其次,奖励要注意儿童的年龄特点和个性差异;再次,奖励还应满足儿童合理的需要;最后,奖励要注重教育性和权威性。惩罚则是对犯有错误的儿童给予适当的处置,是对个体施加的心理上不愉快的反馈刺激,从而抑制不良行为的重现。正确使用惩罚,应注意以下几点:惩罚的实施越及时,效果越好;掌握好惩罚的强度,惩罚要兼顾公平,要注意惩罚的负面作用。
(五)知行合一:诚实守信、家校结合、养成美德
诚信是中华民族的传统美德,是中国人为人处世的基本之道,也是一个人真、善、美的具体体现。其基本内涵包括“诚”和“信”两个方面。“诚”主要指忠诚老实,诚恳待人;“信”主要指取信于人,信任他人。在我国,“一诺千金”、“言必信,行必果”是历代品德高尚者立身所追求的最高境界。但这种古老而悠久的诚信美德历史,在当今市场经济狂潮的冲击下却出现了诚信缺失、口是心非、弄虚作假等令人痛心的局面。一些领域和地方不守承诺、欺骗欺诈等失信现象屡禁不止;一些地区和学校,少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况时有发生。这些社会不良现象侵蚀着校园,给青少年的健康成长带来了不利的影响。因而,净化社会环境,守住我们的精神家园,对儿童进行诚实守信教育,在学校、社会、家庭的共同关注、培养下,使我们的青少年一代具有诚实守信的美德,已成为刻不容缓的重要任务。
诚实守信的品德是立身之本、做人之道。是否诚实守信,不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟,而且也反映了一个团体的信用程度,更重要的是它影响一个人的前途和发展。当前,学校教育正从传统教育向现代教育转轨,社会处于全面转型期,人们的各种观念、道德意识、价值取向等正在发生着急剧的变化,拜金主义、实用主义等的不良影响,渗透在人们生活的方方面面,作为立身、立业之本的诚信品德的形成,也必将受到冲击和影响。所以,我们必须提早动手、从小培养,使儿童形成高尚的诚信美德。
诚信教育包括了诚实教育和守信教育两方面的内容。在诚实教育方面:要培养学生诚实待人,以真诚的言行对待他人、关心他人,对他人富有同情心,乐于助人。严格要求自己,言行一致,不说谎话,作业和考试求真实,不抄袭、不作弊;在守信教育方面:要培养学生守时、守信、有责任心,承诺的事情一定要做到。遇到失误,勇于承担应有的责任,知错就改。诚信教育的实施要遵循生动活泼、形式多样、小型为主的原则,既要有声势、有影响,又要认真、扎实,不走过场。要根据小学儿童的生理、心理特点和认知规律,结合学校的工作实际,因地制宜、因材施教进行科学合理的安排。
诚信教育以儿童为主体,组织丰富多彩的教育活动。重点在知行统一,关键在践行。学校在教育中,要精心安排贴近儿童生活、贴近实际、贴近儿童发展特点的诚信教育活动。利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等,通过诵读、故事会、表演等形式,调动学生自主学习的积极性,在喜闻乐见、寓教于乐的活动中,使儿童感受、体会诚信是做人的根本。充分利用现实生活中有关诚信的典型案例、典型人物、先进人物,通过报告会、座谈会、参观、走访等形式,感受诚信对一个人成长的重要性。以“人人知诚信、人人讲诚信”为主题,利用校、班、团队会组织研讨会、辩论会;举办征文、演讲、知识竞赛、我讲诚信故事等活动;充分利用校内橱窗、黑板报、广播、校园电视台、校园网等现代教学手段,大力宣传诚信教育的基本内容、要求和重要意义,形成“人人知诚信”的良好氛围,为“人人讲诚信”打下舆论基础,并将诚信教育渗透到学科教学中。
在诚信教育中,教师的为人师表、率先垂范对儿童形成良好的诚信品德有着十分重要的作用。长期以来,学校在进行诚信教育的同时,又以自己的实际行动把诚信踩得粉碎,不同程度地导致了许多儿童校内文明守纪,校外犯法违纪;在校劳动,从不怕苦怕脏,回到家里连自己的床铺都不想整理一下。这样的诚信教育如同一纸空文。所以,教师应首先做到诚信,以自己的一言一行履行诚信,把诚信的种子播撒到学生的心田。这样,才有望看到满园诚信之花,收到满园诚信之果。
蓬生麻中,不扶则直。良好的人文环境对培养一个人的道德情操同样有着深远的影响。诚信教育要取得实效,仅仅停留在学校教育是不够的,要走向社区、进入家庭。通过多种活动形式,将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。学校要主动与家庭、社区紧密配合,扩大学校教育对社会和家庭的影响,特别是要重视和加强对家庭教育的指导,帮助家长充分认识诚信对孩子成长的重要性,以身作则,积极配合学校共同搞好诚信教育,促进儿童诚信素养的形成和提高。
在儿童诚信教育的具体实施中要注意:一是起点要低,如要求儿童不说谎话,做诚实的孩子,使他们懂得这是诚信品格最基本的要求;二是内容要实,教育引导儿童寻找身边的诚信故事和反面例证,进行分析对比,认识诚信的好处和不讲诚信的害处;三是要有较强的针对性,如有些儿童认为做错事情的时候,自己能够主动承认就是诚实的表现,帮别人隐瞒错误则是讲义气的表现,要通过教育使儿童知道什么是真正的讲义气,而他们所认识到的义气及所表现出来的行为,是隐瞒别人的错误,是袒护,是包庇,是最不讲义气;四是要循序渐进,在进行诚信教育时,应根据年级、班级、学生的年龄特点,在教育内容上体现教育目标的递进性。如低年级可通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情、说一句诚实的话等,使儿童认识到诚实才能让人更美丽。中年级以“不隐瞒错误,不要不懂装懂,不贪小便宜”为主。高年级则以“不弄虚作假,与人相处讲信用”为主。教育儿童诚信从我做起,诚信从小事做起,诚信从身边做起。做诚信少年,对自己的行为负责并坚持不懈,形成习惯。
生活实践告诉我们:一滴水能够折射出太阳的七彩斑斓,举手投足可以显示出一个人道德素养的高下优劣。对小学儿童进行诚信教育,要本着从大处着眼、小处着手的方针,从不说谎、不抄袭作业、考试不作弊、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求做起,见微知著。只要在诚信教育的道路上循序渐进,持之以恒,相信诚信教育的最终目的──培养完善的人格将会达到。而迈好诚信的第一步,将会使儿童受益终身。
总之,儿童品德和良好的行为习惯要从小培养。好的习惯一旦形成,必将对塑造高尚的人格产生重要的影响。
学龄儿童在道德情感上表现出显露性、脆弱性和不稳定性。儿童期的品德情感已经发展起来,并且经常容易表露于外。但是儿童期的品德情感还比较脆弱,不稳定。儿童的喜怒哀乐的变化比较容易、简单,一会儿喜欢这个伙伴,一会儿又可能与之对立起来,彼此不说话了。今天可以把这个伙伴看作自己的最好朋友,明天又把另一个伙伴看作最好的朋友。儿童的情感往往以集体或老师、家长对他的态度为转移。学生对于一般的善恶、美丑、荣辱等道德概念已经可以从情感上直观地加以接受,可以简单地从人物外部表现上分出好人和坏人,正确行为与错误行为,并且常常喜欢模仿他人的行为表现,尤其是英雄人物的事迹,更是喜闻乐见,模仿去做。不过他们常常是心血来潮,情感的外露,还不能对英雄行为有深刻的理解,有时往往是表面的机械模仿。如这个时候已经有了关心他人的情感表现,对同学的不幸、痛苦的同情,对老人、残疾人的关心、尊敬,帮助他人做一些力所能及的事,以示关怀等等。针对儿童期情感的特点,父母应当引导儿童,把思想感情同正确的道德认识联系起来,培养儿童关心人、尊敬人、同情人的思想感情,并通过人际交往等行为实践,使他们的道德情感得到健康的发展。
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