《采薇》这篇文章表达了鲁迅什么样的思想感情

《采薇》体现了鲁迅在特定的历史时期对古代忠臣形象的全新价值判断通过对历史人物伯夷与叔齐的“故事新编”,鲁迅对“骨气”、“忠诚”的定义进行了个性化的诠释鲁迅用自己的怀疑、否定的眼光剥落了伯夷、叔齐神圣的外衣,还原了他们精神的无价值。

鲁迅在这篇作品中直指中国国民性弱点的又一实质：善于转化矛盾,以求自保;避重趋轻,苟且偷生。

扩展资料：

《采薇》讲的是古代有名的义士伯夷、叔齐兄弟俩不食周粟的故事，写得诙谐幽默，貌似无厘头，其实很有新意。

但在这篇《采薇》里，薇并没有让兄弟俩营养不良，至少能将就活下去。促成他们死亡的，是一个叫阿金的女人，她听说这事后，有一天专程跑去，大义凛然，斥责那对兄弟：“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”

鲁迅写道：“末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏；待到清醒过来，那丫头已经不见了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。”于是，薇也不肯吃了，最后饿死了。

-采薇

笼统的答案：鲁迅作品在现实层面批判了国民的劣根性，旧社会的黑暗，形而上的层面表达了存在的虚无感和反抗绝望的哲学。

还有个具体但生涩难懂的答案：鲁迅一以贯之的态度是，他写不出药方也不提供出路。鲁迅的写作/“思想”的意义在于对“表达”这一文化行为的解剖——在积极的一面，他倡导一个与民众相接近以革新为指归的表达立场，追求表达“心声”、“新声”乃至“恶声”：在消极的一面，他致力分析权力者的表达的实际所指与生产机制。而且，鲁迅清醒和警惕于表达的局限与困难，他的解剖的笔既指向他人，也时时在清理自身。用“表达的困难”代替“启蒙的困难”来解释鲁迅内心里的矛盾会完满得多。

《朝花夕拾》是鲁迅大海边回忆往事的散文集,在忆写亲情、友情、师长情中,抒发了鲁迅对于往事、故乡的牵念。鲁迅的作品是真实人性的张扬,真情实感的流露,具体人性的再现。

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力表现打击和嘲讽。

鲁迅在《朝花夕拾》的"反顾"往事中,对人物饱含着鲜明的爱憎之情。本文以人物为依托,从"纷扰"的情感背景、温情与冷峻的情感蕴含和异彩纷呈的情感表达艺术三方面来诠释鲁迅奔腾激越的一腔热血、一片深情。文章浸透了执著的求索因素,凝聚了时代的风云,反映了一个文化巨人在青少年时代的心路历程。表现了鲁迅深沉的社会感和历史责任感,表达了他整个的人生态度。

总的来说，鲁迅有温情的爱，深沉的敬，冷峻的恨，强烈的憎，表现了鲁迅深沉的社会感和历史责任感。

希望可以帮到你！可以追问哦

鲁迅的《故乡》l以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，表达了对封建主义传统的痛恨之情，文章也描述了人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

1但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，突出活无常的善心。

2我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

这是鲁迅先生对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

3不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子云雀忽然从草间直窜向云霄里去了。

描绘丰富的童年乐趣。透露出鲁迅对童年生活怀念以及对美好生活的向往

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

《藤野先生》文中表达了作者对藤野先生的深切怀念之情。《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。

另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

扩展资料：

作品鉴赏：

作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质。

回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

—藤野先生