宋代词人的家国情怀

1 关于家国情怀的诗句宋代

关于家国情怀的诗句宋代 1有关家国情怀的诗词

描写家国情怀的诗句1、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

——杨万里《竹枝词》2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》3、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

——顾炎武《海上》4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》5、烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》6、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》7、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

——陈陶《陇西行》8、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》9、遥怜故园菊，应傍战场开。

——岑参《行军九日思长安故园》10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》11、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。

——李纲《病牛》12、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》13、医得眼前疮，剜却心头肉。

——聂夷中《咏田家》14、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

——王昌龄《出塞曲》16、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——于谦《石灰吟》18、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》19、烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫《春望》20、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》23、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》25、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》26、门外若无南北路，人间应免别离愁。

——杜牧《赠别》。

2家国情怀名句

家国情怀的经典诗句

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

原文

凉州词

朝代：唐

作者：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

译文

新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；

正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。

即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；

自古男儿出征，有几人活着归回？

2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

原文

出塞

朝代：唐朝

作者：王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

译文

依旧是秦时的明月汉时的边关，

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

3、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

原文

月夜忆舍弟

朝代：唐朝

作者：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

译文

戌楼响过更鼓，路上断了行人形影；秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。

今日正是白露，忽然想起远方兄弟；望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。

可怜有兄弟，却各自东西海角天涯；有家若无，是死是生我何处去打听？

平时寄去书信，常常总是无法到达；更何况烽火连天，叛乱还没有治平。

4、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》

原文

海上

朝代：清

作者：顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。

十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。

此中何处无人世，只恐难酬烈士心。

译文

日光照耀着海上的这座小岛，海气侵润，千里秋光中，我独自登上了这座小岛。

天地之间，十几年的战争没有休止，四诲之内百姓深深陷在痛苦之中。

水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。

这美丽的小岛啊，没有什么地方不适合人居住，（但此处虽好，我却不能久留于此，）只恐怕无法酬寄自己的一颗壮怀激烈的心啊！

5、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

原文

行军九日思长安故园

朝代：唐代

作者：岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

译文

九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。

我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

3家国情怀的古诗文有哪些

1，《就义诗》 明代 杨继盛浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报国，留作忠魂补。译文：我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。

生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。2，《出塞》 清代 徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 译文：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。

决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。

何必考虑把尸体运回家乡。 3，《病起书怀》 宋代 陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。4，《关山月》 宋代 陆游中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

译文：中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙？沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！5，《别云间》明代 夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。 译文：三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。

鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

4有哪些关于家国情怀,自由主义的古诗

1、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

3、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

4、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》

8、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

9、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

13、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

14、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

15、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

5家国情怀名句

1位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

——宋陆游《病起书怀》译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。2捐躯赴国难，视死忽如归。

——三国魏曹植《白马篇》译文：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。3身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——战国楚屈原《国殇》译文：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。4但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——唐王昌龄《出塞》译文：倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。5商女不知亡国恨， 隔江犹唱。

——唐杜牧《泊秦淮》译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。6愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——唐戴叔伦《塞上曲二首》译文：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。7臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——宋文天祥《扬子江》译文：我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。8山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——宋文天祥《过零丁洋》译文：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

6写一首关于家国情怀的诗歌

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

2、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》

3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

6、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

9、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

10、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

7表现“家国情怀自由正义”的诗或文言文、现代诗有哪些

1、《破阵子·四十年来家国》

五代：李煜

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

2、《西施》

唐代：罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

3、《即事》明代：夏完淳

复楚情何极，亡秦气未平。

雄风清角劲，落日大旗明。

缟素酬家国，戈船决死生！

胡笳千古恨，一片月临城。

4、《浯溪摩崖怀古》

宋代：杨万里

湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。

上摩石崖与天齐，江头落日云凄凄。

山昏雨暗哀猿啸，步入烟萝转深峭。

元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。

中兴当时颂大唐，大唐家国天为昌。

妖环忽见诚非祥，土花失色急寿王。

明皇父子紊大纲，从此晏朝耽色荒。

天下黎庶暗罹殃，击损梧桐按霓裳。

谁知鼙鼓动渔阳？肃宗灵武何仓皇？

回来张后年初芳，前杨后李真匪良。

养以天下理所常，胡为南内成凄凉。

三千宫女为谁妆？空遗两鬓愁秋霜。

千载父子堪悲伤，修身齐家肇明皇。

后来历历事愈彰，源流有自咎谁当。

岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。

5、《息国》

唐代：汪遵

家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。

衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。

8诗词怎样表现家国情怀

中华古诗词浩如烟海，包揽万千，上一期我写了一些诗词中的男女情爱，这次来写一下诗词里的家国情怀。

家国情怀之为国自豪：

宫殿之宏伟足证大唐之辉煌，这句诗用语堂皇，造句伟丽，格调十分和谐。

雄山峻岭拱卫京都，好一副壮丽山河！

国力强盛，文人自然心有豪气，作诗作词自有大气喷薄而出。而国家危难之时，也有文人之忧思流露。

家国情怀之忧国忧民：

春日遥望，山河破败如浮絮，百姓凋零似碎萍。天地同悲，花鸟齐哀。无尽的忧愁与哀恸跃然于心。令人感受到国运衰颓，世道艰难，民不聊生之惨像！

此诗作时，中原地区已沦陷于金人之手六十多余年。此时陆游被贬归乡，但仍向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的闷热和心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此诗。

家国家国，没有国也没有家，家国情怀不只是文人墨客诗中之景，词中之像，更是每个人对祖国的热爱以及个人与祖国密不可分的精神体现，为中华之崛起而奋斗！为中华之崛起而自豪！！饮一杯家国情怀，建一个强盛祖国！

9有关战士们的家国情怀有关的古诗

从军行七首 其四（唐·王昌龄）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

南园十三首 其五（唐·李贺）

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

出塞二首 其一（唐·王昌龄）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

塞上曲二首 其二（唐·戴叔伦）

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

1自创的托物言志的绝句

标题：长歌行 年代：汉 作者：无名氏（汉乐府） 选自：宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌 内容：长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 解题 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。

汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。

上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。

全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。注评 青青园中葵，朝（zhāo）露待日晞（xī）。

园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。

有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫**。

朝露：清晨的露水待：动词，等待。日：太阳。

晞：晒干。○描绘葵的形象。

托物起兴。 阳春布德泽，万物生光辉。

阳春：温暖的春天。布：动词，这里是散布的意思。

德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。

万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。

○对春天的礼赞。 常恐秋节至，焜（kǖn）黄华叶衰。

常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性。时常。

恐：动词，担心。秋节：秋季。

至：动词，到。秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。

焜黄：颜色衰败的样子。华：同“花”。

衰：衰老，衰败。○由春而秋，植物完成一次生命过程。

不由得生出种种感触。 百川东到海，何时复西归？ 百川：泛指所有的河流。

东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。海：大海。

何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问。

时：名词，时候。复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。

可译作“重新”“又”。西：方位名词用作动词，向西、朝西。

归：动词，回。这句意思是光阴像流水一样一去不复返。

○由季节转换联想到日月不居。孔子说；逝者如斯，不舍昼夜。

少壮不努力，老大徒伤悲。 少：少年时期。

壮：成年时期。合起来指人生命力旺盛的前半生。

努力：把力量尽量使出来。意即勤奋。

老大：指人生命力衰败的时期。徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一。

可译为“空”。伤悲：悲伤。

○归结为关于生命价值的感悟，情景动人。译文1） 园中有碧绿的葵菜， 露水将要被早晨的阳光晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地， 所有生物都呈现出一派繁荣生机。 只担心瑟瑟的秋天来到， 树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海， 什么时候才能重西流？ 人也一样少年时不努力， 到老来只能是空空悔恨了。2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜。

等到太阳一出来，菜叶上的露水就被晒干了。 温暖的春天在散布她的恩惠。

大自然的一切都在壁壁生晖。 时常担忧秋天的到来。

花啊，叶啊全都枯萎了。 千百条江河都滚滚流向东海。

什么时候才能再向西返回？ 年富力强时不努力发奋作为。 等到年老体衰时就只能空自悲伤。

中心思想：这首诗是触景生情之作，表达了诗人劝导世人要珍惜人生，不要虚度光阴之情。简析 这是一首咏叹人生的歌。

唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。

诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。

这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。

接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思。

2求托物言志的古诗词10首

「在狱咏蝉」骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

梅花 王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。

青松 陈毅

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

墨梅 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

竹石 郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

石灰吟 于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《画菊》 郑思肖

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

《菊花》黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

沁园春雪 毛泽东

北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。

望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物， 还看今朝！ 早梅

3描写托物言志的古诗词

原发布者：BAI1234561314

石灰吟[明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文：石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事就算粉身碎骨都不怕因为要一身清白留在人间简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。[简析]这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情顾炎武《精卫》万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。「在狱咏蝉」骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。梅花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。青松陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤竹石郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风石灰吟于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《画菊》郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《菊花》黄巢待到秋来九月八，我花开后百花

4托物言志的诗歌自制

1、《青松》

现代·陈毅

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

2、《墨梅》

元·王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

3、《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、《石灰吟》

明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

5、《画菊》

宋·郑思肖

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

6、《菊花》

唐·黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

7、《沁园春·雪》

现代·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝！

8、《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

9、《在狱咏蝉》

唐·骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

10、《莲》

唐·唐彦谦

新莲映多浦，迢递绿塘东。

静影摇波日，寒香映水风。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

看着馀芳少，无人问的中。

11、《题菊花》

唐·黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

12、《精卫》

清·顾炎武

万事有不平，尔何空自苦；

长将一寸身，衔木到终古？

我愿平东海，身沉心不改；

大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见，

西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

13、《秋夜望单飞雁》

北周·庚信

失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。

无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。

5托物言志诗10首

李商隐《咏蝉》

本以高难饱，徒劳恨复费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

郑思肖制《画菊》

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。bai

王冕《墨梅》

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好du颜色，只留清气满乾坤。

郑燮《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚zhi劲，任尔东西南北风。

于谦《石灰吟》

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲dao。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

顾炎武那段话，感觉他因此站在人类思想高高的山顶，作为一个几百年前的古人，可以蔑视今天很多很多的现代人。

顾炎武是大学者，但不是坐而论道的书生，而是屡败屡战，百折不挠的实干家，投身反清几十年，出生入死。

但是反清的顾炎武，不是为了大明朱家反清，而是为了天下反清。

顾炎武说:有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

后人有简化为天下兴亡匹夫有责，又简化为国家兴亡匹夫有责。由天下而国家，完美的强奸案，顾老复生，不吐血而亡？

最搞的是我买的一本日知录，明明是选译本而不注明，无耻之尤，而前言里面直接，屡败屡战，自编精卫填海是顾炎武说的！

顾炎武

诗人小传

过苏禄东王墓 古北口 路舍人客居太湖东山三十年,寄此代柬 海上

海上 精卫 海上 海上

又酬傅处士次韵 酬朱监纪四辅 汾州祭吴炎潘柽章二节士 赋得秋柳

秋山 秋山 白下 雨中至华下宿王山史家

五台山

参考资料：

http://poem8dounet/html/poemt/42shtml

清朝人物

中文名：顾炎武

别名：原名绛，字忠清、宁人，别名继坤

国籍：中国

民族：汉族

出生地：苏州府昆山千灯镇

出生日期：1613年7月15日

逝世日期：1682年2月15日

职业：兵部司务，思想家，语言学家

信仰：儒学

主要成就：研究经史百家、音韵训诂之学

代表作品：《日知录》、《音学五书》、《军制论》、《天下郡国利病书》

（历史lishixinzhicom）

位阶：从九品

顾炎武人物生平

早年求学

顾炎武于明万历四十一年五月二十八日（1613年7月15日）生于昆

山千灯镇，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族。顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，白天纺织，晚上看书至二更才休息，独立抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。

顾炎武14岁取得诸生资格后，与同窗归庄兴趣相投，遂成莫逆之交。到十八岁时二人前往南京参加应天乡试，共入复社。二人个性特立耿介，时人号为“归奇顾怪”。顾炎武以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨，屡试不中。自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。崇祯十四年（1641年）二月，祖父顾绍芾病故。崇祯十六年（1643年）夏，以捐纳成为国子监生。

南明抗清

清兵入关后，顾炎武暂居语濂经，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务。顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”（吴映奎《顾亭林先生年谱》），撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋划策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。

顺治二年（1645年）五月，顾炎武取道镇江赴南京就职，尚未到达，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑又指向苏、杭。其时，江南各地抗清义军纷起。顾炎武和挚友归庄、吴其沆（字同初，上海嘉定人）投笔从戎，参加了佥都御史王永柞为首的一支义军。诸义军合谋，拟先收复苏州，再取杭州、南京及沿海，一时“戈矛连海外，文檄动江东”（《亭林诗集》一，《千里》）；惜乎残破之余，实不敌气焰正炽的八旗精锐，义军攻进苏州城即遇伏而溃，松江、嘉定亦相继陷落。

顾炎武潜回昆山，又与杨永言、归庄等守城拒敌；不数日昆山失守，死难者多达4万，吴其沆战死，顾炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，顾炎武本人则因城破之前已往语濂径而侥幸得免。9天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐炎武，说：“我即使是一个妇人，身受皇上恩宠，与国俱亡，那也是一种大义。你不是他国的臣子，不辜负世代国恩浩荡，不忘记先祖的遗训，那么我就可以长眠地下了。”（《先妣王硕人行状》）

安葬王氏后，这年闰六月，明宗室唐王朱聿键在福州称帝，年号隆武。经大学士路振飞（字见白，号皓月，河北曲周人）推荐，隆武帝遥授炎武为兵部职方司主事；由于嗣母新丧，炎武一时难以赴任，只能“梦在行朝执戟班”（《诗集·延平使至》）。当时，清松江提督与巡抚土国宝不和。前明兵科给事中陈子龙（字卧子，复社名士，松江人）、成安府推官顾咸正（字端木，昆山人）、兵部主事杨延枢（字维斗，江苏吴县人）等暗中策动吴胜兆举义反正，咸正为炎武同宗长辈，陈子龙等都与炎武往来密切，这件事顾炎武也是参与了的。

顺治四年（1647年）夏，事情败露，“几事一不中，反覆天地黑”（《诗集·哭陈太仆》），胜兆被解往南京斩首，清廷大肆搜捕同案诸人。子龙往投炎武，炎武当时已离家出亡；于是子龙逃入顾咸正之子天遴、天逵家躲藏，不久三人即被逮，炎武多方营救，未能奏效。其间，顾炎武还往寻咸正，催促他及时出走，而咸正不听。结果，陈子龙乘差官不注意时投水自尽，杨延枢及顾氏父子先后遇害，受此案株连而死者40余人。

在策动吴胜兆反正的同时，炎武还进行了其他一些活动。顺治三年（1646年），炎武本打算赴福建就职方司主事之任，大约将行之际，路振飞派人与他联系，要他联络“淮徐豪杰”。此后四五年中，顾炎武“东至海上，北至王家营（今属江苏淮阴），仆仆往来”（邓之诚《清诗纪事》），奔走于各股抗清力量之间，意图纠合各地义军伺机而动。然而弘光及闽浙沿海的隆武等南明政权先后瓦解，炎武亲身参与的抗清活动也一再受挫，但是，顾炎武并未因此而颓丧。他以填海的精卫自比：“万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”（《诗集·精卫》）。