桃花源记中寄托了作者怎样的思想感情

桃花源记表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。

在此文中更体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。作者追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。

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《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。

“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。

《好的故事》作者表明表面是在写风景眷恋故乡的景物，实际上寄托了作者对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬之情。

《好的故事》中，展示了作者所向往的理想与黑暗现实的对立，从而使人们进一步认识到，鲁迅内心存在的希望与失望矛盾产生的现实基础，启示人们为毁掉这“昏沉的夜”，实现那充满“好的故事”的生活而斗争。

更为可贵的是，这篇散文诗不仅倾诉了鲁迅这种斗争的激情，而且表现了他执著追求的精神。鲁迅在一场梦境醒来之后，是那样急切地要追寻这梦中的幻影。

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《好的故事》作者在极短的篇幅中，从多个角度，且每个角度都从多个层次来展开那种超现实的想象，这就使得《好的故事》中暖色的想象和回忆具有了一种明快清晰的美学风格。

文章中视觉形象的奇特和丰富令人惊异，而且这些视觉形象令人应接不暇地互相叠印、融合。超现实想象赋予了文章，本身以诗的美学表征，而梦中美的境界又给了我们一个非常难得的阅读记忆。

在这美好的故事中，所有的形象都在表达诸多抽象的观念，这就使《好的故事》永远呈现出开放的、多层次的审美境界。而这样的审美境界，散文名家方令孺在名作《在山阴道中》认为，鲁迅先生的《好的故事》，正是鲁迅先生所想望的好的生活。

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