孝的三种境界是什么?

孝顺如下：

明朝思想家王阳明认为孝顺有“三种境界”：一是养长辈的身，保障长辈吃穿不愁；二是养长辈的心，让长辈心情愉悦；三是养长辈的志，让长辈活得有意义。真正孝顺的人，“三种境界”都能够做到，越孝顺福报越多。

简介：

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。

嘉靖八年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。

关于孝的名言及感悟如下：

当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

感悟：任何事情，如果没有亲身的经历和体验，就很难有深刻的理解。我们虽然经常把父母的恩情挂在嘴边，但未必深深地扎根在心里，只有在轮到自己做父母的时候，才能真正体会到父母的艰辛和不易，体会到父母的良苦用心。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

感悟：真正孝敬父母，一言一行都要为父母着想，不要让父母着急，生烦恼。

父母在，不远游，游必有方。

感悟：父母在世的时候，没有正当的事情，尽量不要离家太远，一来是不让父母担心，二来父母如果有事，可以及时照顾。如果必须要出去，那也一定要把父母安顿好，把自己的去向说清楚，让父母后顾无忧。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

感悟：人生有两件事不能等，一是行孝不能等，二是行善不能等。因为很多事情，过了这个村，就没有这个店了，再后悔，已经来不及了。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

感悟：子女是父母的骨肉，知道子女身体受伤，父母会比自己身体受伤心里还难受，还着急，所以真正的孝子，怎么忍心不在意自己的身体健康呢？

千经万典，孝悌为先。

感悟：无论做什么学问，孝悌是根本，这两点如果做不到，才能越大，对社会、对大众，造成的危害就越大。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

感悟：动物都知道报父母恩，自称为“万物之灵”的人类，如果都不懂得孝顺父母，又情何以堪呢？

夫孝，天之经也，地之义也。

感悟：孝敬父母，这是天经地义的事情，没有什么可商量的余地，没有任何条件可谈。

家有一老，如有一宝。

感悟：父母是世间最大福田，家里有老人，就有机会尽孝道，就有机会种世间最大的福田，那当然是“宝”了。

堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。

感悟：一切众生皆有佛性，何况是父母，那更是家中的两尊活佛，放着父母不去孝敬，却千里迢迢去拜佛，不是舍近求远吗？

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

感悟：父母喜欢的东西，我们要尽量为她们准备好；父母讨厌的东西，我们要谨慎小心地为她们去掉。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

感悟：妻子贤惠，丈夫灾祸就少。儿子孝顺，父母心里就能得到宽慰。

百善孝为先，万恶*为首。

感悟：尽孝道，是所有善事中，占第一位的。如果连孝敬父母都做不到，却喜欢做其他的善事，那就很值得让人怀疑了。

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

父母在世，我们感觉自己还有家，还有根，还有依靠。可父母一旦过世，我们的人生就孤苦无依，只剩下最后一条路可走了。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

感悟：我们知道感恩自己的父母，别人也同样感恩别人的父母，天下所有的老人，都是父母，所以我们要拓宽自己的心量，要尊老爱幼，不分彼此。

关于孝的语句：

1、要想子女孝，自己先敬老。　　

2、夕阳无限好，人间重晚情。　　

3、扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。　　

4、孝敬父母以情为上。　　

5、尊生老人，就是尊重自己的未来。　　

6、谁言寸草心，报得三春晖。　　

7、太阳光大，父母恩大。　　

8、对父母最大的爱，莫过于管好自己。　　

9、百善德为本，敬老孝当先。　　

10、尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。　　

11、敬田得谷，尊老得福。　　

12、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。　　

13、扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。　　

14、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。　　

15、在家孝敬父母，出门帮助老人。

关于孝的其他名言：

1、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子　　

2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲　　

3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》　　

4、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂　　

5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子　　

6、父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子　　

7、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子　　

8、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀　　

9、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯　　

10、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》　　

11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基　　

12、永言孝思，思孝惟则。——孟子　　

13、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马　　

14、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》　　

15、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔　　

16、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子　　

17、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》　　

18、母爱胜于万爱。——莎士比亚　　

19、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》　　

20、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——范晔　　

21、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃　　

22、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严　　

23、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘　　

24、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》　　

25、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》　　

26、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》　　

27、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊　　

28、百善孝为先，万恶*为首。——王永彬　　

29、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素　　

30、无父无君，是禽兽也。——孟子　

31、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋　　

32、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》　　

33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子　　

34、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——孟子　　

35、忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。——刘昼　　

36、事亲以敬，美过三牲。——挚虞　　

37、父母者，人之本也。——司马迁　　

38、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人　　

39、子孝父心宽。——陈元靓孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》　　

40、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》　　

41、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》　　

42、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑　　

43、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸　　

44、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子　　

45、尧舜之道，孝悌而已。——李纲　　

46、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采　　

47、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米　　

48、诗书立业，孝悌做人。——王永彬　　

49、子孝父心宽。——陈元靓　　

50、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》　　

51、首孝弟，次谨信。——李毓秀　　

52、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子　　

53、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼　　

54、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子　　

55、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔　　

56、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子　

57、大孝终身慕父母。——孟轲　　

58、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子　

59、慈孝之心，人皆有之。——苏辙　　

60、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》　　

61、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》　　

62、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗　　

63、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子　　

64、长幼有序。——孟子　　

65、在这个世界上，我们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基 

66、友情在过往的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金　　

67、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》　　

68、同情是一切道德中最高的美德。——英国·培根　　

69、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——英国·罗索　　

70、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。——海涅　　

71、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊　　

72、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔　　

73、谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼　　

74、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》　　

75、虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》　　

76、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。——贝多芬　　

77、爱，能使世界转动。——英国·狄更斯　　

78、怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。——埃·斯宾塞　　

79、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫　　

80、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——俄国·契诃夫　　

81、善良的心就是太阳。——雨果《笑面人》　　

82、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》　　

83、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿　　

84、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》　　

85、对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——美国·爱因斯坦

孝的定义：

孝是中国传统文化的重要组成部分，也是我们的一个重要的精神支柱还是时代的中国民族尊老爱幼的结晶。意义：孝是中华传统文化中对于做人、立身以及处世的基本要求。

孝，作为现代家庭伦理的根本性理念，不论是在物质上还是在精神上面都是对孝这个行为以及发出者的要求都是没有变化的，而且因为现代的社会更多的原因最终会导致孝文化的被重视程度越来越高，这是一种大势所趋，而在历史的条件下，孝文化的内涵和传承都已经寄托于传统涵义之外了，这一定是会出现新发展和新变化的！

孝文化的核心意义就是从理论构建到现在时间的一种层面都是一直在遵循着中国传统文化中的孝道的基本涵义，孝道本身的意思就是善待父母，而这一点是从古至今到现在都是没有改变的，而孔子对于孝进行了基本的定义，而这一定义也基本达成了共识，那就是孝道文化基本内涵也穿成了传统文化中从生殖层面引申出来的家庭构建的功能，更像是一种升华。

现代孝道文化，已经成为了一种更加重视和责任旅行的德行层面，也是大家对于家庭观念的一种约束和纽带，家国一体这在中国历史演变中其实有着相当关键的作用，而且因为孝文化的传递和积淀，让现在的孝文化内涵有着相当浓重的责任色彩，而且在中国当前的社会家庭中，孝道已经变成了真正意义上的基本准则。

这是一个非常复杂的问题，很难通过一个简单的回答来判断是否是孝顺的行为。每个人的情况都不相同，这需要考虑到很多的背景和条件。

从理论上来说，孝顺意味着要尊敬和关爱父母，关心他们的健康和福祉，尽自己所能地为他们做出贡献。孝顺并不一定要与亲生父母有关，对待养育自己的父母或者其他长辈，同样应该保持尊重和关怀。

但是对于被抛弃的女孩来说，当父母曾经放弃过她，导致她无法享有父母的爱和陪伴，这种情况下，她拒绝与亲生父母相认可能并不表示她不尊重或不关心他们。她可能会感到沮丧、伤心、愤怒或其他强烈的情绪，她需要时间和空间来处理这些情感，个人选择不与亲生父母相认也是可以理解的。

需要注意的是，孝顺并不是无条件的履行对父母的义务，而是建立在尊重和爱慕的基础上。如果个人选择拒绝与亲生父母相认而没有任何合理的理由，可能会被认为是不孝的行为。因此，在特定的情境下，孝顺意味着要综合考量个人的处境、家庭的历史和社会文化的背景等因素。

孝顺是一种文化传统和精神观念，与传统的观念一样，孝顺被普遍认为是必须的，它可以被看作是道德规范的核心之一，是维持社会和谐的重要因素。在中国和其他东亚国家，尊敬长辈、尊重家庭和家族传统被认为是非常重要的。因此，孝顺这种观念在人们的日常生活中扮演着非常重要的角色。

根据孝顺的传统观念，孝顺应该是一个动态的过程，随着时间的推移而不断变化。孝顺是一个与人类存在相关的过程，从出生起就存在，在成长的过程中，人们会学到如何尊重父母和长辈，并学会尊敬家庭和祖先。孝顺涉及到许多方面，包括金钱财富、照顾和抚养高龄家长、尊重传统等等。不同文化之间的孝顺标准会有所不同，但总的来说，孝顺要求人们尊重长辈，回报和关怀家庭，维持和平和团结的整个家庭群体。

在当代社会，全球化进程加速，社会发展呈现多样性和个性化，大多数人已经意识到孝顺的含义、标准和要求也在不断变化。现在，人们越来越开放、现代化，并根据自己的做法进行选择和思考。因此，保持一个开放的心态、尊重每个人的权利和选择、尽力协调家庭需求与自己的人生规划，是当代孝顺观念的一种新的发展方式。

在不同的文化中，孝顺的标准和实践可能会有所不同。在中国传统文化中，孝顺被视为一种情感、行为和精神上的实践。它包括尊重长辈、照顾家人、回报社会、继承家族传统等方面的表现。这种做法始于家庭、延伸到社会，它不仅体现了个体和家庭之间的互动关系，同时也反映了社会团结和文明进步的重要性。

现代社会的孝顺观念发生了一些重大变化。随着越来越多的年轻人追求自我实现和个人独立，同时社会变得更加开放和多元化，坚守孝顺的标准和行为变得越来越具有挑战性。在这种情况下，人们需要重新思考孝顺的定义和含义，以更好地应对即将到来的挑战。现代社会需要更多地理解和尊重个体成长和个性化，同时也需要关注家庭互助和社会贡献方面的重要性。

孝顺不仅仅是在过去和现在孝顺这个概念存在，未来也是如此。在未来，孝顺随着社会和人类发展会继续发生变化。随着社会科技的不断创新发展和生命科学发展，人类寿命和生而为人的质量得到大幅度提升，这将为家庭提供更多的支持，并使孝顺的实践变得更加复杂和难以衡量。在这种情况下，孝顺将继续成为一个适应时代发展和面对挑战的文化观念。

在现代社会中，对孝顺的定义已经变得更加综合和多元化。现在的孝顺观念不仅仅是对长辈尊重和照顾，还包括对家庭成员、周围社会、环境和未来世代的尊重和贡献。

对于现代年轻人而言，孝顺对他们来说通常意味着提供金钱和物质上的支持，同时也注重向父母和家庭成员传达思想和情感上的关爱和尊重。在这方面，他们可能会在自己的职业和生活规划中做出适当的调整，并保持身心健康和积极向前的生活态度，以支持他们的父母或家庭成员。

当面对患有疾病或生病的家庭成员时，现代人的孝顺观念也随着现代医学和医疗保健体系的进步而发生了变化。现在，孝顺也意味着向患者提供适当的医疗卫生支持和关怀，同时也注重家庭成员的自身健康和护理。在这样的情况下，家庭成员可以共同努力，共同承担责任，共同过着幸福的生活。

总之，孝顺在现代社会中的定义和实践正在不断发生变化，不再仅仅是传统意义上对父母和家庭的尊重和关爱。对于现代人来说，孝顺是一种全面的生活方式，要求我们在个人成长、社会贡献、环境保护、照顾家庭成员和尊重未来世代等方面做出积极的贡献。