枫哥说性的《枫哥说性》-十套简介

从卵子受精的那一刻开始，性，伴随人的一生。而性生理发育与性心理成长也同样无时无刻不与生命活动相关。《性成长》一书从生理、心理的各个角度与层面，讲述性的奥秘，解答许多人对于性的困惑，指导家长们正确对待孩子的性成长。

男孩遗精、长胡子、变声，女孩初潮、乳房发育，这些究竟是怎么回事？假如孩子不小心看到父母性爱了该如何处理？发现孩子性早熟、做性游戏，甚至受到性侵犯，家长们可会惊慌失措？男人一生有多少精液？女人一生有多少次排卵？本书用形象的画面与简洁的语言告诉大家：成长的奥秘，很奇妙；成长的阵痛，不可怕。

性器官的生长与发育，决定着人的生长；人的衰老与退化，则首先从性器官开始。了解自身的结构，知晓成长的特点，是保护自己与教养子女的必要条件。现代孩子与现代家长面临的社会环境比上世纪复杂得多，两性关系也显得更加多元化，通过阅读本书——由枫哥讲述成长的故事，带领大家探索成长过程中的种种问题与疑惑，犹如拨云见日，茅塞顿开。 天南地北婚育性，风物习俗各不同。漫长的历史长河中，五大洲形成了风格各异的风土人情，涉及婚育性的习俗是其中的重要一部分内容。本书以幽默的语言、生动的画面、科学智慧的评析，带领大家神游各洲主要国家和地区，欣赏不同地方的性习俗。

自古以来，性习俗就是文明发展的重要部分，潜移默化地影响人们生活的方方面面，甚至构建民族性格。本书将亚洲、欧洲、美洲等各主要国家和地区的性习俗做生动介绍与精彩点评。印度的《爱经》令人叹为观止、荷兰的性博物馆令人大开眼界，而非洲的割礼、肚皮舞则让人震惊与惊艳。对于一些信教地区的民众来说，宗教对于性的态度也是影响他们生活的不可或缺的部分，本书对于佛教、道教、犹太教、罗马天主教、基督教各自的性观念做简要介绍，提倡文明、科学的性观念，鼓励积极追求性和谐。

进入21世纪，人类面临性病、艾滋病的威胁比以往更甚，性病、艾滋病对一些地方的传统性习俗发出了巨大挑战，要求人们正确认识，对其中不合理的地方坚决移风易俗，对科学文明的地方坚持发扬光大。总之，阅读本书，能使你在愉快获得知识的同时，反思自身和社会，得到有益的探索。 中医养生概念相信大多数人都知晓，但“性”也可以养生。若想人生之树常青，日常生活中也不可忽视对性的细致呵护，即性的养生。保健优于用药，预防胜于治疗。

性养生是生命养生的一部分，健康、愉悦、和谐的性，离不开强健的体魄、平和的心理，“皮之不存，毛将焉附？”因此，性养生当以全身心的健康为目标前提，一味追求强大的性能力、高超的性技巧只会误入歧途；反之，性养生又对生命养生有着不可小觑的影响，缺乏“性”福滋养的生命就像缺乏阳光雨露的枝条花朵，难以焕发生机勃勃的光彩，因此，生命养生不可避讳对性健康、性和谐的积极追求。

国际上已把是否享有优质的生殖保健服务作为衡量一个国家或地区人民生活水平的标准之一。中国男性、女性健康日益滑坡已成为严峻的现实。更为严重的是，对于阳痿、早泄等男性常见的症状，很多人常武断地定性为病。其实这些问题更多的是心理因素、亚健康等所致，需要调节心情，缓解心理压力，科学的运动锻炼，夫妻之间相互和谐鼓励来保养的。

本书就是结合人们现实存在的种种性方面的问题及困扰，开创式的通过以幽默生动的漫画，妙趣横生的文字为表达形式，从生活的实际，分食物养生、性活动养生以及运动性养生三个部分，全方位的向广大读者展示和介绍了从古至今在性养生方式和方法上的宝贵经验，是一本大家在提升生活质量，加强自身生殖健康保健上不可或缺的健康科普书籍。 “性情趣”可以说是一种性生活的方式，是夫妻在任何条件下，经过巧思巧手，让闺房之乐发生不一般的变化，使性生活得到愉悦，化平凡为神奇的过程。高雅的性情趣，有助伴侣发展感情、提高生活质量；庸俗的性情趣，伤害伴侣的身心健康。

真正的性情趣是个性化的，需要自己判断、自己感受，决不应该由一本书、一盒录像、一个广告决定怎么做就有性情趣。人们提倡性文明，但在夫妻卧室里的“内部事务”，却并不拘泥于普通的文明礼貌。适度的刺激与调节，双方都认可的娱乐方式，个性化的闺房密事，无伤大雅的玩笑戏谑，是夫妻双方的默契，怡情怡性。卧室里本来就是自己的“创意生活”，快乐和谐是幸福的保障。

本书分别从情景、技巧和社会三方面对性情趣进行广泛涉猎，期待能让一切享受性爱并愿意成为更温柔、更负责的性伴侣的人从中获益。在夫妻生活中，不带焦虑、有责任感、快乐的性爱永远非常重要的。如果你有充足的时间，那么请你别忘了用心经营你的性生活。 科学影响世界，技术改变生活。无可否认，现代科技的迅猛发展，已经极大地改善了人们的生活质量，也改变着人们的生存方式。特别是在人类的性爱历程中，性科学技术的发明不仅带来人类性生活方式的改变，也影响着人类传统的性观念和性行为。

《性科技》通过“药具篇”、“技术篇”、“未来篇”这三个部分的讲述，展示了科学技术的发展对人类性生活的影响。避孕药具的发明，将人类的性与生育分离，从此人类的繁衍变成了有选择性的控制，人们拥有了更大的性自由，可以自主地选择生育的范围。当生育不仅仅是人类性爱的最终目的时，性爱的质量成为当代幸福生活的一项衡量标准，人们该如何了解科技发明所带给人们的惊喜，那些催情助性的药具也许能给人们想要的答案。

回首历史，人类的性生活从来没有像今天这样获得解放。“人工流产术、结扎手术、试管婴儿”等等医学技术的革新，使人类的生育越来越得益于科技成果。只要愿意，人们可以通过技术来改善形体、性器官甚至改变性别。把性和技术联结起来，从某种角度上来说，正是通过技术，使人类得到性提高。

随着社会的发展，人类自我意识的强化，在未来的日子里，人们该选择怎样的生活方式，人们的身体将和谁做爱？人们想要的伴侣还是如此的难求吗？所有的一切，也许只有科技的发展能带给人们无限的想象。

科学技术的发展是对人类性生活方式的一种补充。但是科技的进步也开始挑战人类的本能和社会伦理，人们该如何把握科技发展与人性之间的度，是人们应该认真思考的方向。 当虚拟的网络为人们提供了一个堂而皇之的情感宣泄渠道时，网聊、网恋、网婚成为了交友的常见方式，在虚拟世界和现实世界穿梭，网上网下，不亦乐乎。但网络毕竟是网络，它永远不可能是人们生活的全部，当网络遇上“性”，带来的系列问题，引人深思。《网络性行为篇》为你带来了精彩的介绍。

在网络中，性是敏感的因素。一方面为了吸引眼球处处充斥着性元素，另一方面凡是牵扯到性的争议事件，都触碰着大众敏感的神经。《网络性事件篇》为你介绍了各种此起彼伏的“××门”为名的事件，还有“人肉搜索”事件，现实世界的不平静给网络世界提供了无数议题，肯定让你不容错过。

网络是一把“双刃剑”，对人类道德建设既有促进作用，同时也有负面的影响。《网络性现象篇》为你介绍了虚拟的网络世界里，晒隐私、色情恶搞，虚拟性爱……各种现象，有些让人匪夷所思，有些使人感觉无聊和低俗，有些也给人思考和启发。

随着时代的变迁，结婚证明、耍流氓、不检点这些曾经盘旋在人们脑海中的性词语早已淡出。在网络时代，《网络性词语篇》为你介绍了多如牛毛的性话语”：“打酱油”昨天还算时髦，一咋眼又流行“俯卧撑”了……不同的时代造就了不同的“性词语”，它们的消失、变化、更新，反映出时代的“性”变化。 性爱是文学艺术永恒的主题， 无论是在东方还是西方。在中国，从《诗经》“窈窕淑女，君子好逑”表达出男女对恋爱、婚姻的观念，到唐代性文化开明而出的“何由一相见，灭烛解罗衣”，李白的在这首《寄远》中清楚表达出男女的性爱。明清两朝，是中国历史上性禁忌和性压抑最严厉的时代，反而促生了一大批情色文学的经典。至近代，著名作家巴金代表作激流三部曲《家》、《春》、《秋》为着力突出了反封建的主题，有着性爱、男女情爱的大胆描写。再到如今网络时代，当电脑和互联网开始主宰人们的生活和阅读习惯，网络情色小说的走向也值得人们研究。

在国外，性文学的发展历程跟中国大致类似，比如中世纪文艺复兴时期的教会认为提倡禁欲主义，大批的信徒们过着被压抑的生活。《十日谈》对当时虚伪的禁欲主义和封建制度的压制进行了深刻的抨击。法国著名思想家卢梭个性自由与个性解放，反对宗教信条与封建道德法规的束缚。

通过研究这些性文学的背景和背后的故事，人们还能发现当时的社会特点和他们的精神状态，能更好的解读书里所反映的那个时代。从这个意义上讲，对这类性文学的研究不仅很重要要，而且十分必要。至于这些性文学中有些性描写过于*秽，有些腐朽的思想需要人们明确批判，那需要读者跟着枫哥一起说性、读性和明性。这也是本书出版的原由之所在。 艺术世界浩瀚如海，而性爱作为艺术永恒的主题，在绘画、雕塑、音乐、舞蹈、摄影、**等各个方面，都做了丰富多彩的呈现。这些作品或含蓄内敛，或奔放直露，但都通过多样化的个性色彩，构造出一个让人惊叹的性艺术世界。

性艺术的起源在于人对身体的崇拜或者性交本身的崇拜，从而以各种形式让这些人体器官或者性行为定格下来。最早人对性的艺术，主要是通过绘画、雕塑和舞蹈、歌谣的形式来表现。随着科技的发展，才逐渐有了摄影、**等其他表现形式。

性艺术的发展形式是有着明显的时代印记，同时这种时代印记又能让人们很清晰地了解那个时代的主流特征和独特的社会印记。比如说春宫画反映的是封建统治阶级的荒*，而刘海粟起用裸体模特的惊世骇俗之举，反映中国几年来对裸体的神秘化和色情化。再比如说钢管舞，这种最早起源于建筑工人的舞蹈，有段时间成为色情舞蹈的代名字又被归纳与塑造健康的形体运动。

民间流传的性民谣和通过专辑发行的所谓雅音乐，他们的本质其实差不多，再说到**，色情和情色交织，对这些各种各样的性艺术，人们如何甄别，如何欣赏，如何研究，如何去伪存真，如何对待性艺术作品和从事这方面工作的艺术家，不是每个人都清楚明白。这也是这套丛书出版的主要目的之一，人们希望能够借助这本书做到这点。 性，与生俱来，伴随人们一生，是人类生活不可或缺的重要组成部分，是一种自然需要，是一种生理本能，性的健康与每一个家庭的和谐、稳定休戚相关。“人们能够有满意而且安全的性生活”是生殖健康的内容之一，“2015年前人人享有生殖保健服务”是中国政府的郑重承诺。在促进人们性健康的过程中，开展各种形式不同的性教育必不可少，因为人们日常发生的性问题中，大多数可以通过非临床处理来解决。由于中国民众传统上羞于谈性，因而性知识的普及相对落后，为了满足广大群众对性保健知识的渴求，人们编撰了本书。

本书主要包括性生理、性心理、女性性健康、男性性健康问题、性传播疾病、优生节育六大部分。内容涉及性器官发育、生理功能、常见性功能障碍介绍、常用的避孕节育方法与使用技巧、优生优育、计划生育过程中的性保健，以及伴随性活动可能发生的性传播疾病及其预防等。本书的表现形式上，摈弃一般性科学读本说教式的枯燥方式，以风趣幽默的漫画图为主，配以简明易懂又不失严谨的文字说明，趣味十足，寓性教育于欢乐之中，在各种不同形式的性教育中独树一帜；而且，知识全面、实用性强、形式活跃，十分适合家庭收藏、查阅，快速获得有益的知识和启示。本书是XX系列中的一本，愿这本书能成为每一个个家庭的良师益友，伴随每一个家庭度过“性福”的时光。 《性警示篇》立足于当代社会现状，以社会各类性情现象为切入点，深刻剖析了性堕落、性贿赂、性犯罪等丑恶现象对大众健康生活的毒害与侵蚀。通过书里呈现的各类案例和现象解读，人们看到传统的性爱观念在市场经济的冲击下，正在被逐渐的忽略、瓦解、分离。欲望追求和感官享受的“第一性”，颠覆着人们的道德、伦理、家庭的观念，败坏社会风气。新时代下，人们不仅需要以更高的道德标准来约束自己，规范自己，也需要法律法规的不断完善来警示、维护健康的社会秩序。

本书分为“性堕落篇”、“性贿赂篇”、“性犯罪篇”三个部分，集中体现了近几年来的社会阴暗现象及由此带来的社会危害。“性堕落篇”主要讲述了当今社会中出现的“**、男妓、二奶、多性伴、一夜情、换偶”等丑恶现象的存在，严重侵蚀了社会健康的道德理念和人生价值观，给人们造成了“一切向钱看、是非混淆、人性扭曲”的精神危害，对中国的婚姻制度和道德伦理造成了巨大冲击。“性贿赂篇”主要通过一系的腐败大案，突现了权色交易对党政干部思想的侵蚀，使干部们官德沦丧，信仰缺失，为追求一己私欲严重侵犯人民群众的利益，而最终付出惨重的代价。“性犯罪篇”通过一些社会具体案例，表现了中国针对一些性犯罪现象作出的法律惩罚规定，并不断完善其法律条例的过程，稳固安定的社会秩序。　拥有正确的性爱道德观和人生价值观，是人们调整社会中人与人之间关系、家庭秩序、社会秩序的标准。

如果一味追求感官上的刺激，挑战社会的伦理道德，都会对自己和他人造成极大的危害，不利于婚姻家庭的稳定与巩固，更与社会的基本价值取向背道而驰。在新时期，如何重新构建人们的精神信仰价值观，引导社会走向良性循环发展，是这本书所带给人们的启示。

　　关于熊猫,三楼已经说了

　　鸡哥的故事,可以说小时候那一场瘟疫,改变了他一生的命运!少年时代，玉玑子在一场变故中失去了所有的家人，孤独地长大。而在这场变故中，他见到了自己的邪影，邪影说，等他拥有了足够强大的力量，他们会再次相逢。

　　后来，收留他的师父莫非云、冷喻在权势者的欺压下接连死去，玉玑子对师父的爱与对当权者的不满积压于心中，他强烈地期待能亲手改变天下的规则，让像他师父那样善良的人能生活得幸福一些。

　　玉玑子留下了莫非云和冷喻的邪影，他力量增强之后，常常能召唤出三个邪影一齐作战。

　　再后来，玉玑子突然发现了让他师父复活的一线希望——元魂幻化之力。于是，他不停攫取元魂幻化之力，并使用蜃气金刚元魂珠与七头龙合体，彻底摧毁西陵城；他在氐巫寨炼制涂山元魂珠复活冷喻；他在忘川漫天花海里凝练彼岸芳华元魂珠复活莫非云……

　　无论正传史书如何评价，玉玑子的目的其实很简单，他只是希望他所爱的人，能在他创造的天下里幸福地生活下去

　　七夜!七夜为复仇而来。他在七月初七诞生之夜便有黑龙绕梁向西北而去，故名七夜！

　　他本是大夏王朝的皇子，夏启的第五子，本名武观。少时的鲜衣怒马造就了他的自信与自负，但尊显的身份也成为其悲剧的引子。

　　因为卷入朝廷的权利倾轧，其亲生母亲眷夫人成为了斗争的牺牲品，被启王生生投入铸剑之炉，铸成一柄邪剑——上邪。

　　当因为远征而蒙在鼓中的七夜得知真相，怒发冲冠，在凯旋大典上与其父反目成仇！他剜出自己的眼睛并发下毒誓“且将这双眼睛放在西陵城上，看我怎样率兵攻破西陵寸草不留”，言罢双目流血，手捧上邪而去！

　　然而冥冥中皆有神助，在月影湾他得到了鲛人女无私的爱与牺牲，治愈了失明的双眼。在囚龙山首他刺穿烛龙之颅，手中上邪之剑吸取了日月之精，成为鬼神皆惧的神器。溃散的烛龙戾魂，从地底喷涌而出，化作其座下的黑龙坐骑，名曰黄泉不系。在朔方城下他赢得了幽都王之女墨姬的青睐，成为这座北方鬼城之主。

　　他手中上邪逆天，身下黄泉不系如电来去！当然，他的目标不仅是幽州，而是整个大荒，他要向以往的种种不公正复仇，他要令八大门派俯首称臣。他是幽州无可争议的王者！

　　张凯枫：

　　张凯枫拥有最高贵的血统。他的父亲是弈剑听雨阁最英俊的掌门卓君武，母亲是能唱出最华美噬魂歌曲的绝美幽都歌姬。甚至由于他是人与魔的孩子，他从出生就拥有了所有记忆，但在他的记忆里，每一个亲人都只拥抱过他一次，对他笑过一次。

　　一如诞下他的母亲，那位美丽妖娆到极致的女子微笑着拥抱着他，给他取名为“凯枫”之后很快转身，将他送给一个青衫长剑的少年，用很柔和却冰冷地语气说“你，带他去见他父亲。”

　　于是襁褓中的他被带到父亲面前，那是一个剑眉星目的男子，俊朗无边。父亲皱着眉，但还是把他抱在了手中，勉强挤出一丝笑容，便又唤过那青衫少年，道“南亭，你将他送到翠微楼附近村庄，找故人抚养。”

　　在路途中，他亦记得，那叫陆南亭的少年倒是不停对他笑，笨拙地摇晃着他，还用走调的腔为他哼过几段摇篮曲。尔后在翠微楼慢慢成长，陆南亭亦常常来看他，偶尔还会教他几招剑式，算是唯一对他亲切的凡人。

　　六岁时，陆南亭忽然赶来，连夜将张凯枫接走，却不想路途上遇到了来路不明的幽都杀手。陆南亭自顾不暇，张凯枫重回幽都，接受了大道的亲自栽培。

　　十八年后，张凯枫受大道命，回到翠微楼找他的剑影时，发现自己心中的“贪、嗔、痴、妄”四影都遗留在翠微楼，心中忽生感慨，原来他一生中对凡间的留念，都在这个碧竹青青的山庄，还有那个一身蓝衫的少年。

　　只是，当断则断。此间的张凯枫，早已不是那么襁褓中需要他人拥抱和微笑的婴儿，他是幽都魔君，他此行只要斩断自己心中的剑影，只有战胜了过去的自我，他才能收回“剑”的全部力量，成为内心最为强大的“天道之劫”！

　　这是七夜,张凯丰的完整故事至于鸡哥是如何到太虚观的,古皇陵任务得的[[玉玑子秘史传]]有详细说明`

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按现在目前所知道的情况来看端游方面LOL英雄联盟的热度还是蛮高的然后就是DNF地下城然后就是吃鸡游戏了。手游方面就是王者荣耀和和平精英然后LOL手游英雄联盟。这些也都是游戏的三大顶流的游戏了热度很高。很高兴能为你解答希望能帮助到你。

作为一名合格的节奏狗，

1 你要让弹幕大神有优越感

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2 你要懂得在合适的时间选择节奏点比如说早上6－9点，人有点少，带什么节奏好呢？这个点看直播的都是没工作的loser吧弹幕大神：留学生不行？留学生还不是花爸妈的钱？自己会赚？我哈佛的，校友扣1……

3 你要懂得抓住时事热点塞拉这水人好菜，配给我pis提鞋？弹幕大神：小树人无家可归绿p有什么好吹的？p神换xx，早拿冠军了