出轨后感情再也回不到从前,一旦有了感情的背叛

出轨后感情再也回不到从前,一旦有了感情的背叛,第1张

感情,会生爱,也会生恨——当 初爱得多深,后来就恨得多深;后来恨得多深,只因为当初爱得太深。

经历过背叛的感情,终究会有裂痕,就算两个人都是修复感情的能工巧匠,经由修复以后的感情,还是会留下疤痕。所以,如果真的想要一份感情或婚姻白头偕老,唯一的保证,就是永远都不要发生背叛。

人们的内在,终归还是善,所以在经历了感情的背叛以后,很多人仍然选择挽回、选择修复;而社会价值观念也是如此,面对背叛,总有人劝:给一个机会吧,为孩子考虑吧;给一份承受吧,也许能够苦尽甘来呢……

但是,就两个人而言,婚姻一旦发生了背叛,那么两个人的内心世界,其实也发生了根本的改变,并且这种改变是不可逆转的。

就背叛一方而言,当ta选择背叛的时候,其实就意味着,ta已经选择放弃与之相关的一切。

不要说,背叛是什么无心之过。 成年人才会发生背叛,成年人对自己背叛的行为性质,以及可能产生的结果,是心知肚明的——所以,其实完全没有必要去“教育”什么背叛者,背叛是什么性质的行为,这样的道理他们不懂吗?他们懂,但他们还是选择了背叛——就像有的人明白偷东西是不对的,是违法的,但还是会去偷一样。

如果你对人性看得更透一点,就明白: 背叛,其实是一个人做人的标准和底线,可能ta一直在坚守,但一旦不想守了,那就是彻底放弃了。这个道理就像信佛之人不杀生,如果哪天杀生了,破了戒律,再守回来,已经没有多大意义了。

所以,背叛感情的人,就算是结束了、回头了,也会对婚姻和感情变得不再认真,不再坚守,不再像以前那样去担当。

为什么? 因为ta比谁都清楚,一切回不去了,ta再怎么做,也已经是一个背叛了感情的人。

那些背叛之后有心悔过的人,其实最大的心理障碍在这里,所以面对关系的修复,他们其实是消极的,甚至是逃避的,最常见的表现,就是不再作为,也没有态度。

而另一种背叛者,根本就属于破罐子破摔,反之都这样了,也无所谓了——有的人伪装被揭下以后,会觉得羞愧;但有的人伪装被揭下以后,反而更加无所忌惮了。

而遭遇感情背叛的一方,这辈子最难的功课,就是消化对方的背叛。

在遭遇背叛的最初,认为婚姻形式最重要,所以留住对方,挽回对方,就觉得应该是好的结局了。但是,很多人到后来才知道: 人回来了,但是,曾经的亲密无间,却再也回不来了。

对方的背叛,会给你后续的生活留下各种伤痛的郁结,以及难解的心结——因为,发生在自己身上的事情,你是无法遗忘的,这就是记忆的讨厌之处,我们习惯性遗忘好的记忆,却总是残存不好的记忆。

很多时候,你完全不知道自己为什么莫名其妙就心情不好,为什么莫名其妙就觉得悲观失望,为什么莫名其妙就觉得活得没有什么幸福和希望……而这一切,其实都是背叛导致的。问题是:你已经找不到什么好的方法来解决。

处理婚姻问题,是有方法的——无论是挽回,还是分手;但是处理心情和心理问题,基本是没有具体方法的。

情绪交织着情感,所以你就会反反复复,有时候想离婚算了;有时候又对两个人的未来抱有强烈希望;而有时候,大概就是没有感觉的过一天算一天……

背叛,其实并没有想象中可怕,也并没有那么难处理。

背叛的难点在于,感情与婚姻联系,婚姻与家庭联系——想要割舍感情,就得对应地割舍婚姻和家庭,而这部分,是很多人无法面对的,比如孩子,孩子没有错,但却要大人的过错来承担,当然是于心不忍,所以就难以决断。

最痛苦的婚姻,就是那种离也离不掉,但好又好不起来的,如同婚姻中被判了终身监禁一样——对一个人内心的伤害和毁灭而言,终身监禁,其实比死刑更让人了无生望,不寒而栗。

其实,如果你愿意接受,对于那些经历过背叛之后,确实好不起来的婚姻,也要坦然接受,特别是两个人都试图修复却无法修复好的情况,不用太纠结于背后到底是什么原因,结果其实证明了一切。

对于这样的婚姻,两个人不妨更加坦诚一点,彼此理性放手,因为痛苦的捆绑,对所有人其实都是不好的,包括孩子。彼此协商,处理好孩子的抚养问题,在孩子往后余生的成长中,各自履行好自己的职责、不缺位,两个人放下彼此的过往,心里再无怨憎恨,反而可能成为另一种良好的关系。

苦苦纠缠,只是难为了自己,折磨了彼此,经历过背叛,若是回头太难,不如一别两宽。

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绿色物流是一种全新的物流形态,在我国的物流发展中还处于一个初级阶段,绿色物流作为一种新的物流模式,符合我国可持续发展的要求和人类生存发展的利益,是未来物流发展的方向和趋势我国物流企业要想在国际市场上占一席之地,发展绿色物流将是其必然的选择。

  (二)我国绿色物流发展的现状

  我国物流业的起步较晚,绿色物流还刚刚兴起,人们对它的认识还非常有限,在绿色物流的服务水平和研究方面还处于起步阶段,通过上面的比较,我们可以看到与国际上先进技术国家在绿色物流的观念上、政策上以及技术上均存在较大的差距。

  1 观念尚未普及思想认识上重视不够

  现代物流在经济中的重要作用已得到各级政府的认可,但是,绿色物流的理念尚未普及。经营者和消费者对国外绿色经营和绿色消费的理念还很淡薄,绿色物流的理念几乎没有。

  2 政府的政策体系还有待完善

  绿色物流是当今经济可持续发展的一个重要组成部分,它对社会经济的不断发展和人类生活质量的不断提高具有重要的意义。正因为如此,绿色物流的实施不仅是企业的事情,而且还必须从政府方面进行约束和宏观调控尽管自 20 世纪 90 年代以来,我国制定和颁布了许多环境污染方面的政策和法规,但针对物流行业的还不是很多。另外,由于物流的发展涉及到多个行业和部门,而且部门间因独立运作和缺乏沟通,致使物流基地重复建设,也导致物流资源的巨大浪费和社会物流系统运作的不经济,进一步加重了物流过程对环境的影响。

  3 基础设施相对落后

  近几年来,尽管我国物流基础设施已有较大的改善,但与我国经济以及物流产业的发展要求相比,与发达国家相比仍存在着较大的差距,这在相当程度上影响着我国物流效率的提高,不利于绿色物流快速健康发展。在运输方式之间、不同地区运输系统之间相互衔接的枢纽设施方面缺乏投入。水运、民航运输的潜在优势没有充分发挥,运输系统缺乏周密、科学的设计,对影响环境的重要因素没有引起足够的重视。仓储设施落后,库容体积小而分散,各种综合性货运枢纽、物流基地、物流中心的建设发展缓慢。物流中心的经济效益不高,存在着严重的资源和人力浪费,违背了绿色物流节约资源的原则。机械化、自动化水平不高,影响了物流效率。同时不同物流部门之间技术、设备、信息标准不统一,非标准化行为相当普遍,尤其在包装、运输、装卸等一些流通环节缺乏统一的标准,造成物流成本上升,资源浪费,不利于参与国际竞争。

一、多一点英勇

所说胆量,便是持续历经不成功,可是从来不缺失激情。巨蟹座的人原本性情敏感,依赖感强,当分手之后这类性情更为会泄露出去。因此,这个时候要学着迁移自身的专注力,不必让自身老是胡思乱想。根据工作中或是勤奋让自身克服自己的个性缺点。

在忙碌中渐渐地让自身对爱情的了解理性一点,不必因为爱消沉生活纪律全乱掉。反过来,要尝试根据这一全过程练习自身的忍耐性,锻练自身的独立能力。一个人历经地越大,他会思索得越大。而完善全是在挫败中渐渐地练习出去的。人生就像一只存钱罐,你资金投入的每一分勤奋,都是会在未来的某一天,感恩回馈于你。但你需要做的,便是每日多努力一点点。相信:他人具有的,无须艳羡;只需勤奋,你所必须拥有的质量,时间都是会让你。

二、找个朋友建言献策

巨蟹座的人有时比较敏感而又传统。当分手,自身也是方寸大乱,乃至感觉天第要掉下来了。这个时候很不适宜一个人呆着,由于这只能提升焦虑情绪和躁动不安。除开根据工作中转移注意力外,还可以找个朋友们闲聊。

不必觉得自已不擅于闲聊,不必羞涩你的阅读速度,不必愧疚你的语言表达能力能力比较有限,不要害怕你表述的不足清晰,你要是找对倾吐目标,把自己心里的惶恐不安告知小伙伴们。听一听大伙儿如何看,让这些好朋友们帮你出个想法,吃点保心丸。交的好朋友,这时无需,更待何时呢?在朋友,在这儿没有贫困荣华富贵之分,没有年纪的界线,没有凡俗的成见,不区分支配权的多少,没有人世间的阵营,没有勾心斗角。如果你以诚相待,根据一件事情还可以提升彼此之间的情感。

“三个臭皮匠,赛似一个三国诸葛亮”。有小伙伴们相互之间畅谈人生心思,既可以缓解工作压力和躁动不安,还可以团结一致,博采众长,让你自己寻找挽回目标的方法。不妨一试呢?在恋爱中,你的比较敏感常让你产生不便,一丝艰难就有可能使你的心里形成明显的反应。反过来,如果你会与小伙伴们创建优良的关联,更会培养出无穷的真心实意和想像力。或许还能寻找挽回目标的方法。

三、塑造良好的心态

巨蟹座的人往往经常忐忑不安,是由于没有安全感。或是由于太在意情感。巨蟹座的人一般一旦资金投入情感,就很用心也很情深。巨蟹座的人一直给人一种家的感觉,但有时还会继续心口不一,掩盖自身的感情。可是,针对分开这件事,要想挽回另一方,一定不可以方寸大乱。这件事的产生,恰好是磨练一颗心能不能淡定从容;而一颗心的淡定,却能危害一件事的处理结果。因此,假如想挽回自身的感情,就需要塑造自身的良好的心态。不必把成败看得过重。一个人假如把成败看得过重,那从情绪上就输掉。塑造自身从容淡定的胸襟,累的过程中让自身也认真释放压力歇一会。苦恼的过程中也需要学好享受快乐,让自已有着幸福快乐的心理状态。

生活没有模版,必须有良好的心态。请不要沉溺在对自身的恋情与忧愁里,不必失陷在你湿乎乎的悠长的青春发育期不能自拔。你需要关注并思索更广泛的全球,持续痛楚地褪皮随后发展,进而练出自身坦然的心理状态,可以经得住瞎折腾。一颗心的坦然,能展示出一个人的深层。让大家恍然大悟的,或许仅仅一个大道理;上下大家心境的,或许仅仅一个芥蒂。如果是真正的爱情,是经得住磨练的。以心会心放开,以一颗良好的心态解决人世间全部的诸行无常。

四、不设定规范

莎士比亚说得对:“感情里如果夹杂了和它实际上没有关系的去算计,那么就并不是确实感情”。巨蟹座的人一直由于自身传统而喜爱给感情设定规范。实际上真正的爱情最没有规范的。真正的爱情一个人用生命营造的2个大家的心理理想化。有时我一个人走在大街上能够看见,在人们的目光里觉得很相配的情侣,可是却过的不幸福快乐。反过来你认为不太相配的情侣,脸部却时常弥漫着幸福快乐。

因此,分手,就需要好好反思自己,并尽力在生活中改变自我。有钱人最高级别的爱情是花时间陪着你,穷光蛋最高级别的爱情是愿意使你掏钱。感情没有什么规范,为另一方去做这些看起来做不到的事儿,才难能可贵。真真正正完美的爱情是当然的,是舒服的。因此,从今天起,逐渐改变自我,让自已学好去爱他人,投入在前。去想一想自身可以给另一方干什么,爱也是一种能力,除开赏析另一方外,更要了解另一方,既能接纳他人的优势,更能接纳他人的缺陷。当赏析多一点,分歧和误会必定会少一点,人和人之间的间距才会更近一点。是懂得珍惜,是互相理解和互相照顾。

要珍惜当下,做有意义的事为别人做的的事儿。撇开全部的忧虑和不太可能,撇开自身以前执着的观念,遵从自身的心。消除茫然,就从我做起,从身旁的事儿开始做起,给另一方一些自身的温柔和打动,要让另一方见到摔倒的你也有胆量站立起来,而且可以踏踏实实。真正的爱情是两人的,是与心理状态相关的。因此,分手之后要想挽回感情,就需要想办法走入另一方的内心深处。所说的有感觉,也就是想让另一方和自身造成情感共鸣。如果你逐渐取长补短,相信你一定能在生活中挽回归属于你的爱情。

、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

2、春风又绿江南岸,明月何时照我还。

3、举头望明月,底头思故乡。

4、举杯邀明月,对影成三人。

5、明月几时有,把酒问青天。

6、露从今夜白,月是故乡明。

7、月出惊山鸟,时鸣春涧中。

8、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

9、星垂平野阔,月涌大江流。

10、窗前明月光,疑是地上霜。

11、小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端。

12、待月月未出,望江江自流倏忽城西月,青天悬玉钩。

13、秋风渡江来,吹落山上月主人出美酒,灭烛延清光。

14、月随碧山转,水合青天流杳如星河上,但觉云林幽。

15、 摇荡女萝枝,半挂青天月。

16、满月飞明镜,归心折大刀。

17、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。

18、月黑雁飞高,单于夜遁逃。

正在回答呢,就采纳别人的了,看来做事不能太认真,呜呼…………

推荐于 2017-11-25

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1条评论

热心网友1

举头望明月,底头思故乡。这句字写错了

— 你看完啦,以下内容更有趣 —

我国古代诗词中有哪些描写月亮的名诗佳句?

1、《静夜思》李白 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 2、《玉阶怨》唐李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》唐李白 渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。 4、《月下独酌》唐李白 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 5、《关山月》唐李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。 下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

6赞·51浏览2019-11-16

中国古代诗歌中也有许多描写爱国情怀的名诗请你写出其中连续两句并指明出处并

《病起书怀》 陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 《十一月四日风雨大作》 陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

3赞·156浏览

古代诗词中有许多描写四季景色的名句请你各写出连续的两句

竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

7赞·637浏览2020-01-04

古代爱情诗词闺怨诗词中有描写男女两性身体情感相互亲昵亲密的诗句或词句,能否给我多列举几例

李煜《菩萨蛮》 花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去,刬袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教郎恣意怜。 楼主说的应该是类似这样的吧。《花间集》里大部分都是这个调调的,不见得会描写多少肉体接触,但绝对是这种充满着性暗示的。印象中以欧阳炯的诗词比较突出,多是描写男女欢情的。 如果想要再过一点,怕是要到南朝的宫体诗里去找了。 《莺莺传》里似乎也有这种诗。 ……河南元稹,亦续生《会真诗》三十韵。诗曰。 微月透帘栊,萤光度碧空。 遥天初缥缈,低树渐葱胧。 龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。 罗绡垂薄雾,环佩响轻风。 绛节随金母,云心捧玉童。 更深人悄悄,晨会雨蒙蒙。 珠莹光文履,花明隐绣龙。 瑶钗行彩凤,罗帔掩丹虹。 言自瑶华浦,将朝碧玉宫。 因游洛城北,偶向宋家东。 戏调初微拒,柔情已暗通。 低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。 转面流花雪,登床抱绮丛。 鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。 眉黛羞偏聚,唇朱暖更融。 气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。 无力佣移腕,多娇爱敛躬。 汗流珠点点,发乱绿葱葱。 方喜千年会,俄闻五夜穷。 留连时有恨,缱绻意难终。 慢脸含愁态,芳词誓素衷。 赠环明运合,留结表心同。 啼粉流宵镜,残灯远暗虫。 华光犹苒苒,旭日渐瞳瞳。 乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。 衣香犹染麝,枕腻尚残红。 幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。 素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。 海阔诚难渡,天高不易冲。 行云无处所,萧史在楼中。 另外《长生殿》《牡丹亭》中也有类似的。

6赞·1,240浏览2018-04-21

古代爱情诗词闺怨诗词中有描写男女两性身体情感相互亲昵亲密的诗句或词句,能否给我多列举几例

思乡怀人,月明情浓 ——略论唐诗中的明月意象 湖南省华容县教研室 谢先国 在我国文学艺术宝库中,唐诗犹如一颗耀眼的明珠,璀灿夺目。唐诗不论在艺术的表现手法上,还是在反应生活的广度上,都达到了空前绝后,无与伦比的高峰。其优秀的篇章,隽永的意境,如同一壶香浓味郁的美酒,令人细细玩味,终身享受。唐诗中的明月意象屡见不鲜,而描写又各具风韵,借明月抒发了作者浓浓的乡愁,悠悠的离愁和深深的情愁等不同的情感,以致使明月成为了思念故乡,怀念亲人的情感寄托物。当文学作品中一旦出现明月意象,人们的思乡念亲的情感便油然而生。从而形成我国民族文学中一种比较稳定又鲜明的审美情感和审美心理。 一、乡愁浓浓念故土。 正如爱情是文学作品永恒的主题一样,思乡是唐诗中重要的主题。李白《静夜思》则是最为典型的一首。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。思乡的情绪白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,就难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻,它只用叙述的语气,用明月意象,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味。又如“一树梨花一溪月,不知今夜属何人。”(无名氏《杂诗》)。那是故乡的景色,故乡的梨花,在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏中,那一树梨花简直象缥缈的仙子一样可爱,其思乡之情溢于言表。钱起的《归雁》中“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”一句,诗人借写充满客愁的旅雁,婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。湘江女神在腋下鼓瑟(二十五弦),那瑟声凄凉哀怨,大雁不忍再听下去,才飞回北方。杜甫《江汉》诗中“片云天共远,永夜月同孤。”诗人由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到自己客中的情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。诗人表面上面写片云孤月,实际上在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却象孤月一样皎洁。李白《金陵城西楼月下吟》中“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。”句,写诗人伫立月下,沉思默想,久久不归。杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白,月是故乡明”一句,直接抒发思乡之情,明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明亮。张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”,写月落夜深,繁霜暗凝,诗人夜泊苏州城外的枫桥,江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,写出了羁旅者的孤孓清寥的感受。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》一诗中“风鸣两岸叶,月照一孤舟”句,写月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,思亲怀乡之情便不言而喻了。王建《十五夜望月》诗中“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”一句,诗人不直接倾诉自己的思念之切,而是用一种委婉的疑问语气:那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明自己在思乡怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,将别离思聚的情意,表现得蕴藉深沉,委婉动人。白居易《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处,因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,於潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》诗中“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们,如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,创造出浑朴真淳,引人共鸣的艺术境界。张九龄《望月怀远》诗,也是一首典型的思乡怀人之作。“海上望明月,天涯共此时。”没有一个奇特的字眼,没有一份点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象,月夜怀念远人的旨意凸现纸上。 二、离愁悠悠唱友情。 由于社会条件如交通不便,道路不畅等的限制,古人十分重视离别,“黯然销魂者,惟别而已矣”。唐诗中以明月意象来写离别的场面,和离别之后的忧愁等内容的篇章也非常多见。如王昌龄《送柴侍御》诗:“流水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”王昌龄是一位很重友情的诗人,他的诗,写送别、留别的不少,并且写得情文并茂,各具特色。这首诗固然不同于“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”那神面临山川阻隔的远离之愁,也不象“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象,去创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。它蕴涵的正是人分两地,情同一心的深厚情谊,在那青山云雨,明月之夜,更能撩起人们对友人的思念。所以后两句,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不谕的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。王昌龄《送魏二》“忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”诗人以“忆”字句勾勒,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆脱不了愁绪。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评《唐诗绝句类选》)。孟郊《古怨别》是一首写情人离愁的诗歌。“飒飒秋风生,愁人怨离别”,首先用环境渲染离愁别绪。最后两句“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了离别之人在月光之下思念对方的情状,使人想到了“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。 唐诗中还有一部分明月意象是写别后的孤寂心情,抒发胸中的忧怨的。赵嘏《江楼感旧》“独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处?风景依稀似去年。”在一个清凉寂静,月光如水的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是怎样的欢快!曾几何时,人事嗟跎,昔日伴侣不知已经飘向何方,而诗人却只辗转只身来到江楼,面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。孟郊《秋怀》其二“秋月颜色冰,老客志气单。”古人客居异乡,一轮明月往往是倾吐乡思的旋律,“无心可猜”的良友。而此刻,诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷,寒气禁禁,与月为伴的“老客”——诗人自己,也已一生壮志消磨殆尽,景况极其不堪。透露出人孤势单,客子畏惧的无限感慨。杜甫《宿府》中“永夜角声悲自语,中天月色好谁看?”长夜的角声啊,多悲凉!但只有自言自语地倾诉乱世的悲凉,没有人听;中天的明月啊,多美好!但尽管美好,在漫漫长夜里,又有谁看她呢?诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角,独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语,沉郁悲抑的复杂的心情。杜甫的《倦夜》诗,写出了作者同样的心情。“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”这一夜从月升写到月落,诗人何曾合眼!彻底不眠,他该有多么疲倦啊!如此寂静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠,有什么事苦缠住他的心?原来诗人是深切地关注着国家和人民的命运。全诗抒发了诗人无限的感慨和忧愤。李白《古朗月行》“少时不识月,呼作白玉盘。”诗中先写儿童对月亮稚气的认识,后来写到内心矛盾重重,忧心如焚的心境。徐凝《忆扬州》中“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”句,作者抬头见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断,解不开的心绪,本与明月无关,奈它曾照离人泪眼,似是有情,而今宵偏照愁人又似无动于衷,却又可憎。李白《将进酒》中“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已,这里既写出了自己的失意与愤慨,又从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极本质内容来。李白《月下独酌》中“举杯邀明月,对影成三人。”诗人孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。表面看来诗人能自得其乐,可是背面却有无限凄凉和伤感。 三、情愁深深抒恋曲。 张若虚的《春江花月夜》是最为典型的用明月意象写男女相思的离愁别恨的名篇。诗中几乎句句写月。“海上明月共潮生”,“何处春江无月明”,“何处相思明月楼”,“可怜楼上月徘徊”,“不知乘月几人归”,“落月摇情满江树”。写思妇对离人的怀念,诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。全诗以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉博,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。在月光的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。张九龄《赋得自君之出矣》中“思君如满月,夜夜减清辉”,直接描摹思妇的消瘦形象,她日日夜夜思念,容颜都憔悴了。宛如那团团圆月,在逐渐减弱其清辉,逐渐变成了缺月。比喻美妙慰贴,想象新颖独特,给人以鲜明的美感。杜甫《月夜》诗中写道:“今夜鄜州月,闺中只独看”。“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”。作者焦心的不是自己失掉自由,生死未卜的处境,而是妻子对自己的处境如何焦心。如今自己身陷乱军之中,妻子独看“鄜州之月”而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。雾湿云鬟,月寒玉臂,描写妻子独自看月的形象,望月愈久而忆念愈深,甚至会担心她的丈夫是否还活着,怎能不热泪盈眶?当妻子忧心忡忡、夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。这首诗借看月而抒离情,所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀。沈全期《独不见》中“谁谓含愁独不见,更教明月照流黄!”那一轮恼人的明月,透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目,给人愁上添愁。女主人公愁苦已极的独白,她不胜其愁而迁怒于明月了。“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染,便显得余韵无穷。李白《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月”。深夜下帘之后,又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;若不伴月,则又有何物可以伴人?月无言,人也无言。此时忧思徘徊,情愁深深,读者深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来只是一味望月,使诗情无限辽远,无限幽深。温庭筠的《瑶瑟怨》“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。”孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣钻上拂还来。”诗人只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了,这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。王维《伊州歌》“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。”这两句展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。一个美好的秋夜,一个“清风明月”的良宵,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。“苦相思”三字。尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。沈如筠《闺怨》也是写情愁的典型之作。“雁尽书难寄,愁多梦不成,愿随孤月影,流照伏波营。”这是一个皓月当空的夜晚,丈夫戍守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。于是女主人公希望自己能像月光一样,洒泻到“伏波营”中亲人的身上。明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。 唐诗中还有很多写明月或月夜的句子,所表现的情感与内容也不尽于 以上所述,范围极为广阔。如“大漠沙如雪,燕山月似钩。”(李贺《马诗二十三首其五》)。“无风云出塞,不夜月临关”(杜甫《秦州杂诗其七》)。“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(白居易《暮江吟》)。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”(李商隐《锦瑟》)。“松风吹解带,山月照弹琴”(王维《酬张少府》)。“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”(李白《哭晁卿衡》)。“明月自来还自去,更无人倚玉阑干”(崔橹《华清宫三首其一》)。“星垂平野阔,月涌大江流”(杜甫《旅夜书怀》)。“野旷天低树,江清月近人”(孟浩然《宿建德江》)。“薄云岩际宿,孤月浪中翻”(杜甫《宿江边阁》)。“潮落夜江斜月里,两三星火星瓜洲”(张祜《题金陵渡》)等等。 综上所述,我们可以看出唐诗中的明月意象随处可见,其中绝大部份描写明月的诗句都是以表达离愁别绪,思乡怀人为主旨的,这在唐以后的诗歌仍比比皆是,如“明月几时有,把酒问青天”(苏轼《水调歌头,明月几时有》)。“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”(柳永《雨霖铃》)。“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”(姜夔《杨州慢》)等等。由此可以说唐诗中的明月意象已渗透了古人的思乡怀人情绪。由于文学作品中的审美传承,以致后来的文学作品中仍然保留和发展了这种审美意识,从而逐渐形成了我国民族文学中一种比较稳定而鲜明的审美情感和审美心理。 二000年十月八日 (编者按:作者系国家级骨干教师) 觉得好了,望采纳!

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