爱情是一种与爱相关的,被强烈吸引的一种有表现力而快乐的情感。在文学作品中,以及心理学家、哲学家、生物化学家和其他职业的专家的著作中,我们都可以找到关于爱情定义的争论。爱情是相对的,但是被普遍认同的是,爱情是在人际关系中对某个个人产生的一种特殊而极为重要的感情。
马克思说的是形而下的爱情,就是仅建立在物质基础的爱情情感。
弗洛姆《爱的艺术》说的是泛爱,就是广义上的爱。
曹菁《爱情信仰论》说的是爱情情感加上爱情关系(产生于情感又超越情感的爱情关系)。
在我之前的爱情伦理中,爱情情感与爱情关系几乎是等同的。
如果爱情情感结束,那么爱情关系也同样结束,爱情关系相对于爱情情感没有超越性,所以严格来说这种不能算真正的伦理。
我的爱情伦理中爱情关系相对于爱情情感具有一定的超越性。比如,就算爱情情感结束,爱情关系任然会有超越性存在至少一个月的超越期。
爱情关系产生于爱情情感又超越爱情情感,爱情关系形而上存在,这样爱情关系不会因为爱情情感的波动而波动。爱情关系具有伦理特性,所以叫爱情伦理关系。
第二,爱情伦理一直多少受婚姻伦理影响和异化,婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样,婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的,那么是一种什么样的。
爱情伦理是追求两个人爱情(关系)的唯一,忠诚,长久。在此前提下追求其它的。
爱情(伦理)关系不可能仅建立在情感上,否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情(伦理)关系必然是产生于情感又超越情感的。
这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在,简单理解也可以认为你的爱情与神同在。
仅建立在情感上的爱情(关系) 与 产生于情感又超越情感的爱情(关系)
仅建立在情感上的爱情(关系)是有波动的,有断续的,比如,今天爱了,明天不爱了,后天又爱了。比如有意识状态的有爱状态,无意识状态(睡梦中)的无爱状态。(形而下的)
产生于情感又超越情感的爱情(关系)是连续性的,超越性的。两个人在信仰层面对于的爱情信念或承诺,使得爱情关系超越性存在。(形而上的)
把恋爱分成两个阶段,第一,恋爱选择阶段,第二,爱情信仰(爱情伦理关系)产生的阶段。
不管是结了婚的爱情,和没有结婚的爱情,神圣性都来自于爱情信仰(爱情伦理关系)的产生。现代婚姻提倡以爱情为基础。
上图显示爱情情感有波动性,断续性。爱情伦理关系是形而上的,连续的,相对稳定的。
爱情伦理关系 与 婚姻伦理关系 的区别 摘自 曹菁《爱情信仰论》
爱情伦理关系,自主产生,全世界总体是一男一女,与爱情有必然关系,以双方自愿爱情信念(信仰)产生,以自愿爱情信仰(爱情伦理关系)产生算起。属于自愿型伦理,无管控方存在。自愿型伦理是产生于情感又超越情感的东西。
婚姻伦理关系,中国目前是民政局婚姻是登记产生,第三方管控介入,(婚姻制度各国各时代情况都不同),以婚姻管控产生,以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。或在限定条件下选择忠诚对象。
21 爱的定义
情与爱的区别在于,情是由客体达成于主体的意识的印象,由客体主导,当某一存在客体引起了主体的印象意识的驱动,这印象产生的使其引起主体精神上意识倾向的美的形态就是情的触动,这种因客体的存在而达成于主体的美的感知事物在主体印象里的形式就是情的发生。爱是由主体作用于客体的印象意识,这种意识由主体发出,由主体作用,当某一主体对某一对象在印象里有一种生命本身的倾向意识时,就是爱的产生,这产生的爱是由爱的主体作用的,并不由客体来主导,是一种主体的生命价值上的拥有。
情是客体主导的主体印象的发生,发生的这种印象存在就是情的存在,爱是由主体作用的意识感知,作用的这种意识的内容就是爱的内容。任何生命物的生命形式都是有限的,人的生老病死是大自然不变的规律,没有任何力量能改变这种现象,人是求生意识能力最强的动物,在意识的作用下,形成于印象里特别选择形式的情感意识的产生就是情与爱的事物。 生命价值的体现是为爱。爱是生的意识。
22 情的定义
生命本身的延续是为情。情是美的印象。
存在于印象中的美,是心的情的具备,存在于心的美的印象,在生命传递的延绵中产生,产生的这种印象美,在历史的文化里,就是情的事物,一切有关美的心灵感应,就是人的情的发生,这种生命现象的存在,就是情。
23 爱情的定义
自然的伦理是为爱情。爱情是生命的真理。
爱情是科学的,是生命本身的遗传真理。生命的物都有生的向往,这种向往在意识的作用里是一种纯粹的本能的自然的。处于自然两性关系的存在,就是生命为了生命本身的进行,是生命为延续生命进行的传承,处于生命本身的两性在印象的意识里都有着向往的相同的作用意识,这种意识的作用是一种生命本身对自然的回应。生命物有自然的遗传科学性,这种科学性在于生命物各个具体物的存在具备的素质各不相同,生存的适应力也不相同,这种情况在两性共同的自然的回应作用里,使得两性之间产生于生命结合的特别选择,特别的选择就是爱情的选择,这种选择等同于生命物生存的选择,意识情感的这种形式就是爱情的本身,爱情本身就是生命本身,生命本身在爱情的作用里进行着生命的延续与传递。
爱情是哲学的,爱情的进行就是生命的进行,爱情诠释了生命。是人的思想对于生命思维的形式表达,这种表达在哲学的形式里,可以进行存在的有无的意义的形式的精神的物质的全部概括解释。
爱情是文学的,爱情的事物就是生活的事物,文学的事物离不开生活,在生活中离不开爱情的形式,文学的任何形式进行,没有爱与情的进行都是乏味的空洞的。
24 爱情的产生
从进化论来说,爱情的产生一般说来我们把它归结为三种情况:
一>一见钟情即第一次的邂逅便深信不移的爱上了,但这还不算是得到了真正的爱情,这时还要进 一步陪养据有关资料,这种爱情的持久率并不高所以还要看下一种
二>友情进化这是一种成功率较高的,较保险的一种投资但是是否能够把真正的友情和爱情区分 开来,却是值得研究的有人分不清
三>就是人们常常可以在大街上看到的婚介这是一种社会性的,但近几年来却暴露出一些避端,其 言云云 现在,我们再回过来研究第二种情况与同居间的关系前题是确认了的爱情的确,同居会是一个 很好的婚前必修课,可以让人们体检种种不是有一句话,在曲折中前进吗[1]
25 伦理及概念
爱情情感有了超越性,也就是与形而上的概念结合了,就可以产生爱情信仰,爱情信仰可以产生爱情伦理。伦理就是是非对错,爱情伦理就是爱情的是非对错。任何与忠诚与神圣性与伦理的相关的意识形态,都可以在理论上与形而上的概念有关。
爱情信仰与爱情伦理都是产生于情感又超越情感的东西。摘自 曹菁《爱情信仰论》
爱古文为爱,从爪,抓取,接住,放入;从冖(mi 四声),保护;从心,同理,理解;从夊(sui 一声),跟随,陪伴。所以,爱的具体表现形式为:
从爪:接纳
从冖:保护
从心:理解
从夊:陪伴
情,从忄(xin 一声),常做偏旁,心知所附,心之所托,引申为依附,依从,表示为“我是你的”;从生,生为东方木之象,万物从此而生之意,本源,母体,掌握,控制,引申为拥有,占有,表示为“你是我的”;从丹,南方火之象,炼化而成,心丹从心象(精心炼化而成之物,其实是内心中的形象),为可认同者,表示为“你符合我”。情的表现形式是:
从忄:依恋
从生:占有
从丹:认同
爱情不是爱与情的普通结合,而是符合下面的公式:爱+神经递质的量的增加+情=爱情
爱是容纳,提供的是能量,情指的是关系。
得不到某人(或父母,或身边重要人物,或某一看似有能力的人,或某一自视清高的人,或某一自我感觉良好的人)的认同,不见得是件坏事。获得认同,往往要付出很多代价,如被动地改变,压抑地成长,趋炎附势地奉承。最终,虽然得到了他人的认同,也迷失了自己,为了这个认同之“情”,可让自己“情何以堪”呢?
爱养人,情害人。
有爱之情,不离不弃,不怨不悔;
无爱之情,不依不舍,不依不饶;
无爱无情,不闻不问,不来不往。
恋爱是一段美好的时光,每个人都希望能和自己心爱的人走的更远。不同的人有不同的相处模式,但是大多数情侣经历过一定的时间后会发现成功的关键在于良好的沟通、真诚相待、互相支持和互相尊重。
首先,良好的沟通是维系一段感情的基础。无论是对感情的期待还是面对问题的解决,都需要双方能够坦诚相待,主动交流。当对方有所不满或者生气时,我们要学会倾听、包容,并试图理解对方的想法和感受。另外,在重大决策前,双方应该认真地讨论和思考,共同制定未来计划。
其次,真诚相待是情侣相处的重要因素。在情感上,我们应该真心对待对方,以真挚的情感为基础建立起感情关系。这样才能营造一个互信、安全、稳定的感情环境。同时,我们对于对方的每一个表现和做法都要保持耐心,不做过度要求,不轻易失去信心。此外,我们也应该鼓励对方,在事业和学业上持之以恒地追求,支持对方实现自己的梦想和目标。
再次,互相支持是成功关系的重要因素。在日常生活中,我们应该积极向另一半展现我们的关爱和照顾的能力,处理好两个人间的物质和精神需求。如果对方遇到困难,我们应该倾听他/她的愿望,并尽一切努力给予必要的帮助和支持。此外,在家庭生活中,我们应该分担家务,教育孩子,形成团结友爱的小家庭。
最后,互相尊重也是提高情侣关系的关键因素之一。尊重是指我们对对方的观念、感受和需求都尊重,并学会为对方着想。在人际交往中,互相尊重可以帮助我们建立尊重、宽容和彼此信任的关系。在任何情况下,我们都应该努力避免对方的感情有所伤害,不做任何粗鲁或无礼的行为。
总之,相处模式因人而异,但以上这些要素往往被认为是长久关系的奠定基础。在相处中,我们应保持心态开放,包容、宽容和信任,并不断努力和改进自己,这才能让一段感情走得更远。
我的博客里有http://blogsinacomcn/u/1236887075
柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的.
柏拉图的爱情只是站在爱人的身边默默的付出,静静的守侯,不奢望走进,也不祈求拥有。即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悔。也就是这种不求回报的伟大注定了它悲剧的结局。最后,也只能是一条在远处守侯地平行线,只留下回忆中美好的片段当做永恒。
传说有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果,他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能走回头路,其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到。”老师说:“这就是爱情。”
之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。”老师:“这就是婚姻。
柏拉图式的爱情其根源在于基督教的新约。许多世纪以来,基督教的禁欲主义者诅咒人类的性行为,认为其玷污了文明社会的纯洁道德。基督教禁欲主义的道德表现在新约,各种福音书和使徒书信中。但是它不符合充满着热爱生活的哲学的旧约。新约的理想是禁欲主义的贞洁。在基督教里,基督徒们按照旧约的原则生活,而按照新约的要求祈祷和忏悔。这种矛盾在很大程度上灌输了人在上帝前是有罪的思想。
一种永久的,不求回报的爱即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起
一直以为这个世界上,守望的爱情已经绝迹原来,还有这么多的人在做着旁人看来傻傻的事。
柏拉图的永恒只要爱的人得到幸福,这份爱就会永恒,如若不能有交点,那我愿意再等一世,固守着这份柏拉图的永恒,直到生生世世的永远
在这世上有,且仅有一个人,对你而言,她是完美的,而且仅对你而言是完美的也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个在观念世界你原本的另一半就是你最完美的对象她就在世界的某个角落,也正在寻找著你
它的意思是只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁,洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情柏拉图式的爱情是心灵的相通,是精神的依靠,是爱的真谛,是永恒的爱情
“世上没有柏拉图式的爱情。”如果有。那也只是爱情的悲哀,是人类的懦弱。
柏拉图式的爱情是什么?其实不就是一种精神上的寄托和抚慰嘛,一个梦吗?难道就没有想过把这段感情变成现实吗?仅仅做着一个永远实现不了的梦而已吗?
没有勇气把梦去实现,难道不是我们的悲哀?
不!我们不要这样的爱,我们要的是真正意义上的爱!
我只是想说。一旦这样的爱控制不了的时候,我们就会想发展成现实,(除开彼此根本就不是真正的爱着对方)如果我们能控制好的话,我想他/她只是我们自己编织的柏拉图式爱情里的一个可怜虫而已!同样我们也是可怜虫,我们根本不懂什么叫爱!也不配去拥有爱!虽然把梦转化为现实的确是很困难,很需要勇气的一件事情。不是我们有了勇气就能实现的,我们需要更多的执着,执着才是最好的帆!最后美梦才会成真!
可生活却总是那么的不解风情,那么的现实,当我们自以为已经付出了足够多的勇气和够坚定的心后,事情却总不尽人意,但请别放弃,坚持下去吧!最后我们会得到我们应该得到的东西!之所以生活这样,是因为生活明白,只有经历的起现实和理想之间的差距的人,(换句话说就是耐心和宽容)才有资格去享受真正的爱,最后才会幸福!
情侣到什么程度可以结婚
1、关于到底两个人谈多久的恋爱才可以结婚,这个问题并没有一个明确的答案,因为我们每一个人对于自己的恋爱观还有婚姻观都不同。
2、当然大部分人认为最好的时间是交往以后,半年到一年半的时间完成结婚,因为两个人刚刚谈恋爱前三个月是感情最好的时候,这时候情人眼里出西施,看不到对方的缺点,所以并不适合结婚。
3、而过了这三个月以后便不再那么热情,开始发现缺点并慢慢了解对方的人品,习惯、三观、家庭等等,所以如果坚持半年到一年半还能够在一起,就代表两个人的模式已经渐入佳境,可以开始考虑一起生活了。
4、当然婚姻跟谈恋爱是两个不一样的事情,所以并不能靠谈恋爱的时间来判断两个人适不适合在一起结婚。有的人谈了10年的恋爱简直羡煞旁人,但是刚结婚没多久就离婚了。还有的人只谈一个月的恋爱便结婚了,却能长久的幸福下去,所以具体情况还得看两个人。
恋爱到结婚需要多久
1、正确走过恋爱到结婚的每一步之后步入婚姻殿堂的时间,可能是需要一年到两年之久,因为每个人的性格都是会隐藏起来的,如果说我们急于去结婚是对自己非常不负责任的。
2、恋爱到结婚是没有法律规定的,现在年轻人都流行闪婚,并不是说闪婚就没有好的结果,但是要知道的是闪婚的离婚率要比长久相处之后再就决定结婚的离婚率要高出很多。
3、结婚可不是儿戏,大家在选择结婚对象的时候也要经过深思熟虑和长久的相处之后才能做决定,另外还有一句话叫不听老人言,吃亏在眼前,所以我们找个结婚对象也要经过家长的同意和考验之后,才可以步入婚姻的殿堂。
什么样的才叫合适结婚
1、如果两个人能够同甘共苦,或许是适合结婚的最佳状态,因为有句老话是夫妻本是同林鸟大难临头各自飞。
2、有些夫妻即使没有什么大难,但都有各自的打算,毕竟人生不可能永远是顺境的,当处于逆境当中,两个人能够依然相互扶持,不离不弃,所谓患难见真情,有福同享有难同当,才是能够过好日子的夫妻,这样的夫妻,他们遇到任何的情况都不会轻易的离开对方。
判断爱情的真假是一个复杂而主观的问题,因为爱情是个体的感受和体验。然而,以下几点可能有助于你评估爱情的真实性:
深入的情感连接:真正的爱情通常伴随着深入的情感连接。这种连接不仅是身体上的吸引和性吸引力,还包括情感上的共鸣、理解、支持和尊重。真爱是基于相互的感情投资和情感联系。
互相的关心和关注:真正的爱情表现为互相的关心和关注。双方关心对方的幸福、成长和福祉,愿意为对方付出和奉献。这种关心不仅体现在言语上,也体现在行动上。
忠诚和承诺:真爱是建立在忠诚和承诺的基础上。双方愿意在困难时相互支持,愿意经历生活的起伏和挑战,共同面对困难和危机。他们愿意为对方的幸福和利益着想,并为了长久的关系而付出努力。
相互尊重和包容:真爱是基于相互尊重和包容的。双方尊重彼此的个人独立性、观点和决策,不试图改变对方的本质。他们接纳对方的缺点和不完美,包容对方的过失和错误。
持久的情感:真爱是持久的,不仅仅是短暂的激情。它能够经受时间的考验和生活的各种变化。真爱不仅存在于新鲜感和浪漫时刻,也能够在平凡和困难的日子里持续存在。
重要的是要认识到判断爱情的真实性是个人主观的体验,每段关系都有其独特的特点和动力。这些指标只是一些常见的特征,无法适用于所有情况。最终,你需要仔细倾听自己的内心声音,真诚地思考自己对爱情的感受和需求。
每个人的表现和行为可能会有所不同,但以下是一些男生认真谈恋爱的一般表现和行为:
明确的承诺:他会明确表达对你的感情和承诺,并愿意与你建立稳定的关系。
时间和关注:他会主动安排时间与你相处,关心你的生活和情绪,并积极参与你们的互动和交流。
诚实和透明:他会与你坦诚相待,分享自己的想法、感受和经历,而不是隐瞒或模糊不清。
支持和鼓励:他会支持你的目标和梦想,并鼓励你追求自己的兴趣和事业。
信任和尊重:他会建立信任和尊重的基础,尊重你的个人空间和隐私,不会试图控制或限制你的自由。
照顾和体贴:他会关心你的需求和福祉,并愿意为你提供支持和照顾。
与家人和朋友介绍:他愿意将你介绍给他的家人和朋友,并希望你与他们建立良好的关系。
相互成长:他会与你共同努力,相互促进成长和发展,共同建立一个健康、稳定的关系。
请注意,这只是一般情况下男生认真谈恋爱的表现,每个人和情况都是独特的。最重要的是通过坦诚和开放的沟通,与伴侣共同探索彼此的期望和需求,以确保你们之间的关系健康和稳定。
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