送玉的寓意是什么？

赠送玉器的含义非常多，可以从广义和狭义上来看。

1、从广义上来说，如果是长辈赠送给晚辈玉器，则寓意着希望晚辈可以以物铭志，鼓励晚辈学习美玉的无瑕谦逊；如果是晚辈赠送给长辈，则是表示晚辈对长辈的崇敬与祝福，希望长辈福泽绵长、福运安康；如果是平辈之间赠送玉器，则表示自己对对方的尊重。

2、从狭义上来说，送玉的含义还可以从玉上雕刻的图案来看。玉的可塑性强，可以被雕刻成各种形状和图案，因为玉器的形态过多，主要说几种比较常见的玉的图案：

玉观音：是佛教典籍中最常出现的普度众生的使者，无论是老人、青年、幼儿，都适合佩戴观音。赠送观音寓意着祝福受赠者吉祥如意、幸福安康。

玉佛：玉佛笑口常开，形容慈祥和谐，赠送玉佛寓意着笑口常开、事事顺利。

玉貔貅：貔貅的嘴巴可以吞食八方之财，却没有可以排泄的地方，古时候，人们将貔貅看作是聚财的瑞兽。因此赠送玉貔貅寓意着祝福受赠者八方来财、事业顺利、财源滚滚。

玉十二生肖：十二是中国最传统雕刻主题，赠送十二生肖玉器给他人，寓意着对对方的美好祝福，希望对方可以福泽安康、长命百岁、事事顺利、平安吉祥。

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玉的内涵

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，

更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，

这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。

——玉

玉是祥瑞的护身符，主宰着人间的祸福。

在中国神话中，保佑人类的神仙多居昆仑，古籍中把昆仑山称为"群玉之山"或"万山之祖"。《千字文》中也有"金生丽水，玉石昆仑"之说。

因此，玉被人们看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，具有辟邪护身的功效和幸福圆满的寓意。

玉是身份和地位的象征。

在封建社会，玉器的颜色、大小、造型都象征着不同的等级。

至高无上的天子用权力获得最上层的宝玉。不同官衔的人佩戴不同的玉佩，行走时根据玉佩发出的声音就可以判断官员的等级，闻其声，知其人就是如此而来！

玉是中国人人格的象征。

我们的民族历来有一种很坚固的文化信仰，叫“执身如玉”。人们以玉的品质作为自身德行的标准。

历来士大夫、文人雅士常以玉喻身，所谓“君子无故，玉不去身”，所以君子如玉。它以中国人独有的审美方式和审美情感塑造了一个“君子”，使他成为人们追求道德精神人格完美的标志，是男人的“玉像“。

而女性的肢体、身材、音容笑貌、举手投足也都被赋于玉的含义，用来表达人们对女子的赞美、欣赏和倾羡。所谓“冰肌玉骨”、“亭亭玉玉”正是女人被赋予的“玉像”。

有人说玉是金钱，有人说玉是玩物，有人说玉是寄托，也有人说玉是哲学，玉是生命，玉是世间万物。

的确，每一方玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意味。玩玉之人最大的乐趣便在于从玉石中读出人生，品出哲理。而如果把玉看作金钱的象征到处攀比、炫耀，那就太轻薄于玉了。

这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐的原因。从功利的角度玩玉，玉无完玉；从精神的层面玩玉，玉无止境。

赏玉，需要的是一种平和的心态，抛却利益的牵拌，任思绪完全沉浸在那方流转的玉石中。

玩工识艺是一种乐趣，解读原石的自然之美同样是一种乐趣，从那浑然天成的玉石中领会造物主的神奇，品悟其中蕴涵的万种玄机。

读质，将一方玉石握于掌中，首先感觉到的是一种重量，沉甸甸，不同于扬花的轻飘，那是一种责任，是一种包容，是大丈夫的宽厚胸怀，“地势坤，君子以厚德载物”这不正是中华民族几千年来笃实忠厚的传统美德吗？

读肉，于指间细细把玩，玉石肉质温润细腻，清晰油光的毛孔仿佛无时不在轻柔的呼吸，即使白度不是最佳，也丝毫不影响它如君子般温和仁义的品质。

读形，虽然历经千万年流水的洗礼，棱角已被磨圆，但退却了年少的轻狂，留下的却是岁月赋予的一份成熟与坚忍。

读皮，玉石常带漂亮的皮色，点点洒金，艳丽枣红，班驳鹿皮，每一种皮色都是一首诗，一幅画，一种语言，一段历史。展开想象的翅膀，你会发现皮色本身就是一种艺术，而且皮色是岁月的积累，从中似乎可以窥见时光如白驹过隙，千万年静静流淌……

读瑕，轻抚它的点点伤痕，一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，那是大自然于时光的流转中在它身上镌刻的痕迹，如同饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。

大多玩玉人追求的是无暇，是羊脂，但世界上根本不存在无暇，羊脂也没有固定的标准，花费大把的时间和金钱去追求本不存在的东西只会让人心力憔悴。

人赏玉，玉读人，从人对玉的态度亦可看出人的包容心。玉的瑕是自然天成的，而人的瑕却出于自身对物质的贪念，与玉相比，人倒有几分自愧不如了。

读音，轻轻扣击，玉石声音清脆悦耳，舒展清扬，没有一丝混沌嘈杂，从中读懂了为人之道除了悦己更要悦人，独乐乐，与人乐乐，孰乐？

赏玉的乐趣还远不止于此，中华民族玉文化源远流长，几千年来的积累和总结也非只言片语便能表达，只要用心去发现，用心去解读，定会乐在其中，并且受益终身。

　从容的，把自己投入玉的海洋，厚重的收藏里，写意了多彩的世界，使你不再会有莫名的烦恼和无言的悲戚。它能让你“闲看月精神，静观山意思”，一份洒脱飘逸谁人能替代？更让人有种“微风洗秋波，风动听鸟明”的怡然自得。诗人陶渊明所感悟的那种“采菊东篱下，悠然见南山”的意境就款款向你走来了。

　然而，在玉的进出、得失之间，难免不舍与惆怅，也不是简单的痴迷两个字可以说得清楚的。有喜好玩玉的人通常是性情中人，就像小孩子玩一件玩具时那种无杂念的陶醉和珍惜之情。唯有赤子情怀，才能使人在喧嚣浮躁的现今繁忙之中，享受到真正的乐趣。

　把握市场规律，端正心态，把玩玉当成一种爱好，一种兴趣，这才是正确的收藏方式。不忘盲目地想一夜暴富，通过科学丰富自己的头脑，养成识别好坏的能力，只有这样，才能真正在生活中获利，在市场上成为赢家。

      经常背上行囊，穿越上千公里自驾游捡石头，不是为了一定得到宝物，而是感受玉石落入凡尘的历史痕迹，阅读领悟经历的故事。

中国人之所以如此喜欢玉，或许就在于玉身上的这种浩博性。

它可以让含蓄的中国人把自己朴素的情感和仁义道德以及个人追求，都藏于其中。

和田玉，于中国人而言，更多的是一种精神寄托，中国人可以藏礼于玉，藏文化于玉，藏财富于玉，藏乐趣于玉，以及藏一切情感于玉中……

藏礼于玉

中国是礼仪之邦，中国人，自古以来，也是出了名的讲礼。

不论是婚丧嫁娶，还是国家祭祀，以及日常言行，中国人都有着自己的一套礼仪制度，并且这些礼仪制度的执行，都离不开一件重要的礼器，那就是和田玉。

《周礼·春官·大宗伯》曾记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”

中国先民赋予和田玉无上的神圣性，并以玉制成器，以玉器礼四方，期望达到“敬祖宗，求福禄，祈求风调雨顺”的目的。

因此，被制成礼器的玉，既承接于礼，也落实为器。

玉，也摇身一变，成为了礼器的代表。

并且，此后，慢慢地，玉身上被赋予了更多的礼制，成为中国“礼”的一个象征。

中国人也成功地把礼藏在了玉中，通过玉来表达中国人的礼，并且也形成了一套系统的礼仪制度。

当然，到了如今，虽然很多礼仪制度早已不在，但以玉为礼的观念却依然影响着每一个中国人。　

藏信仰于玉

每次提起和田玉，我们都能想到一句俗语，叫：“人养玉三年，玉养人一生”，并且由此还衍生出了佩玉能治病，戴玉镯能挡灾等等说法，让玉充满了神秘色彩。

当然，从客观来说，玩玉治病的说法肯定是不可靠的，但为什么还有这么多人愿意相信这个说法呢？

这都是因为和田玉，更多的是中国人心中的一种信仰。

与其说，他们相信玉能治病，玉能挡灾，不如说他们是在玉中追寻希望，找寻信仰。

而只要有希望，有信仰，精神就不会幻灭，就会更加努力过好生活，从而也让自己心理上更加乐观、积极、向上！

中国人喜欢玉，中国人把信仰藏于玉中。

对于一些爱玉人来说，只要一块玉在手，那么就有无穷的信仰的力量支撑着他们。

玉，有一种魔力，玉里面也有一种信仰，能够在把玩的同时，也给人以向上的动力。

藏财富于玉

春秋时代的《管子》一书中曾这样记载：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币”。

此时，珠玉，是比黄金和刀布更为珍贵和值钱的东西，且这时中国人就已经开始藏财富于玉中。

而到了秦时，又有记载：黄金为上币，铜钱为下币．珠玉龟贝银锡之属为器用宝藏，不为币。

这时，珠玉的价值也开始得到了提高，它虽然不再为币，但是却比币更重要，上升到宝藏的程度。

当然，也由此可知，中国人藏财富于玉，绝不是从现代开始，而是古已有之。

不过，因为古代的玉的开采不方便，以及玉的阶级性，让藏玉不具有普遍性，但是如今，和田玉的收藏已经没有了阶级的要求，再加上和田玉的升值潜力越来越高，因此把玉作为一种财富，藏玉的人也越来越多。

众所皆知，不少富豪都十分热衷于收藏高端和田玉，比如马云、王健林等等。

他们为什么喜欢如此喜欢收藏高端和田玉，一方面就是为了浓缩财富，把财富藏于玉中。

而另一方面，在于和田玉作为一种代表中国文化内涵的器物，它可以塑造一个人的文化气质和精神形象。

藏玉，不仅把玉作为一种储备资金，藏玉也是一门高雅的收藏，无形中提高自己的文化和气质。

所以，换言之，有时候，收藏高端和田玉，也是在收藏一笔既无形又有形的财富。　

藏乐趣于玉

很多人喜欢玩玉，最主要的原因就是，玩玉，真的很有趣。

和田玉就像成年人的“玩具”，让他们可以短暂地体会到童年时无忧无虑玩耍的乐趣。

在玉中，他们找回了被时间消磨掉的激情，看到心仪的玉，甚至像个毛头小子一样容易冲动；

在玉中，他们有了一个真空地带，可以远离孩子的吵闹、妻子的唠叨，和老板的无理取闹，享受玉带来的宁静和优雅；

在玉中，他们有了更深层次的审美体验，享受玉的美，也享受心灵的澄净。

玉的趣味让他们暂时忘却了生活中的苦恼，以及成年人的无奈。

或许，成年人喜欢玩玉，是因为他们在玉中找到了真正的快乐和趣味。

藏乐趣于玉，也是给自己无处安放的灵魂找一个心灵上的寄托。

藏情感于玉

区别于西方人的热情奔放，中国人更加含蓄内敛。

如果说西方人表达爱意的方式是一句简单的“我爱你”，那么中国人则更喜欢藏爱于器，通过器物传达出深深的情感。

尤其是和田玉，是中国人最喜欢的传情之物。

寸心不言尽，以玉寄深情。

如果一个中国人喜欢你，那么他可能不会花言巧语，而是把深深的爱意藏在一块玉里，然后送给你。

和田玉，我送了，你就懂，是独属于中国人的浪漫。

而且，一块玉传达出的爱也不单单指的是爱情，也可以表达友情、亲情，以及世间万般真挚的感情。

藏一块玉，藏一段情，让玉雕承载着情感，让含蓄而又热烈的情感，陪伴我们度过漫长的岁月。

或许，中国人之所以如此喜欢玉，就是因为玉中庸、混沌、温良、内敛的气质，十分符合中国人的审美，且中国人可以把自己无处安放的灵魂以及情感和信仰寄托在玉中，不是吗？