大黑牛李晨是什么星座？

　前阵子网传范冰冰和李晨的热恋可是闹得沸沸扬扬，一个云里雾里不肯承认，另一个又假装矜持。近日范冰冰和李晨更是在《奔跑吧兄弟》里大秀恩爱，坐实让观众误会的宝座。那么大黑牛李晨又是什么星座呢？就跟着我一起看看 星座明星 吧！

　 李晨： 射手座

李晨（JerryLee），1978年11月24日生于北京，中国内地演员、监制、赛车手。

　17岁考入艺术学院，1997年主演《十七岁不哭》中的简宁出道。2006年出演电视剧《士兵突击》。2010年出版了第一部文学著作《晨光倒影》。同年监制并主演了以自己小说为剧本雏形的电视剧剧《北京爱情故事》，并在2013年央视春晚上演唱插曲《嘀嗒》。

　2012年，凭《北京青年》获第八届中国华鼎奖励志剧最佳男演员奖。

　2013年，监制并主演了电视剧《好家伙》和《到爱的距离》，同年客串历史剧《北平无战事》。

　2014年，加盟综艺节目《奔跑吧兄弟》并主演**版。

　2015年，李晨主演的都市情感轻喜剧《天使的城》于3月28日在江苏卫视、浙江卫视黄金档播出。

　李晨太阳、水星和火星都在射手，使他成为粉丝们心中的阳光型。而且金星落在天蝎，因此他一直都偏爱的是那种外型很惹火的女星，两位疑似前女友都是模特，张馨予以前还是当过足球宝贝的，线条看照片就知道，真不真就不保证了，但起码金星天蝎的李晨是爱这款的，而且他本身是射手，对女友之前的事也不会特别在意，射手座算是比较活在当下，又爱在当下的星座……

　李晨的座右铭一直是：“先做人，后做事”！他也的确是这样做的，从他作品简历中不难发现，他与很多导演都是多次合作。如果用通感的方式来解释的话，只有一种注解是最合适的：只有产品质量过硬，才能吸引更多的回头客。

　这也是李晨的人格魅力所在！见过李晨的人都会有一个共同的感觉：阳光帅气，为人谦和。接触过他的人几乎会有一个共识：亲和力十足。看过他演戏的人都会有一个记忆：紧扣角色，张弛有度！

　李晨除了狗血的私人感情，他的演技可是日臻精湛，商业价值也在不断上升，2012年上榜福布斯中国名人榜，排名第56位，2013年继续上榜，排名上升至35位。

　如今的李晨，除演戏外，对幕后工作也很有兴趣，并逐步开始尝试参与编剧监制等工作。下一步李晨会尝试担任出品人，虽然辛苦，但却忙碌并快乐着。如今的他可谓是炙手可热啊。

我认可娱乐圈中的感情都是不堪一击的这一说法，毕竟娱乐圈就是一个名利场，充满了各种利益的纠纷，而在利益面前，感情都是脆弱的，正如亲兄弟也要明算账一样，就连亲兄弟都害怕利益的纠纷，更何况娱乐圈里的这些所谓友情爱情了，因此对于娱乐圈的合合分分我们不需要太过于在意。

但我们不得不承认的一点就是，诸多网友对于娱乐圈中那些男女明星们的感情生活永远是关注度十足的，韩国明星宋慧乔宋仲基双宋开早上发表声明开撕离婚，范冰冰和李晨又在第二天晚上发文和李晨平静分手。对于明星的婚恋和情感，分分离离本来都很正常的事情，可是范冰冰和大黑牛李晨的婚恋，在大家的心目中他们都是像神仙般恩爱的，这样的分开让大家都诧异不已，事件很快就占据了热搜榜的首位。

李晨和范冰冰这一对情侣的相识是在《武则天传奇》这一部电视剧中，从2015年两人公开恋情以来，二人频频相会并不时在公开场合秀出恩爱，甜刹了无数的粉男粉女。去年10月发生的范冰冰逃税事件，引起了国人无数的非议，事件让范冰冰承受着强大的公众舆论压力 ，精神状态和情绪大受影响。不过李晨还是一如概往的疼爱着冰爷，不仅无时不刻的陪伴着她，而且在财物方面也给予了她很大的支持，但两人还是分手了。

我们从范冰冰和李晨这对情侣分手的事件中不难看出这娱乐圈就是一个大染罐，里面的是是非非让明星们很难像平常人一样拥有着单纯的爱情。社会上浮躁和急功近利让明星们在圈里暴露无遗。范冰冰和李晨的恋情公开几年却迟迟没有结婚，是因为他们太过在意于自已的事业，没有把自已感情的事情放在首位，这才造成了朋友到恋人再到朋友的归宿。

大黑牛是指李晨的外号。《奔跑吧兄弟第一季》第一期李晨第二次背胖阿姨跑的飞快，陈赫说他像大黑牛一样，意思是力气大，于是就有了这个称号，中韩对决那一期中，宋智孝看到李晨跟金钟国对决的时候也有说。

节目里角色等于原版中金钟国的李晨，获封了一个很接地气的称呼：大黑牛。李晨笑着说：“这名字好像是陈赫取的，第一期他就随口一说，就给我取了这么一个外号。”除了体力过人，李晨的脑子也特别灵活，总能在关键时刻帮大家解决技术难题，“毕竟不是一个四肢发达头脑简单的人，我其实比较喜欢技术与分析”。

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陈赫给李晨取得，并没有什么恶意，只是他觉得皮肤黑黑的而且力气很大的李晨很符合大黑牛这一形象。因为李晨当时背着大妈过指压板的速度像飞一样，惊呆了一众小伙伴。而大黑牛这个称呼也很快得到了大家的认同，所以李晨大黑牛这个称呼就这么叫起来了。

陈赫那萌J萌J的表情，能起出“大黑牛”这个绰号也是不奇怪的，而李晨透露称，自己在最初时拒绝这个外号的，不过，现在李晨已经喜欢上“大黑牛”这个绰号，他认为这是一种褒义。

对李晨的印象全来自于《跑男》这档节目，节目里的李晨因为外表憨厚、为人仗义，而且身强体壮，所以被粉丝和队友们称为“大黑牛”。

他确实也对得起这个绰号，每次到了最后撕名牌的终极环节，队友们都会先结盟把他干掉，或者和他结盟把别人干掉，毕竟“大黑牛”有一把子牛劲儿，他的威胁最大。

说起来很多人认识李晨应该也是因为这个节目，虽然在这之前李晨凭借电视剧也打出了一定的名气，但是达到妇孺皆知的程度，《跑男》功不可没。相信很多人对这个一身麦色皮肤、给人一种老实可靠感觉的男人很喜爱。

鹿晗、邓超、陈赫都已经离开了，也引起很多观众的不适应

鹿晗、邓超、陈赫都已经离开了，也引起很多观众的不适应，毕竟只留下郑恺和李晨两个人强行搞笑，带节奏也看着挺尬的。节目的风格也变了，angelababy的脸看起来也跟原来不一样了，名牌也不撕了，只是贴在身上。

现在的跑男团导演也太小看“娱乐”了，其实让观众笑起来，疯狂追综艺，并不是一件很容易的事情。也正是这一季，让李晨猜垃圾，在进行游戏之前李晨问导演有很多字都不会写怎么办，导演说写拼音啊！

李晨最开始出来的时候明明是才子人设啊！

在节目中一点都不害怕提自己老的事实，还一直奋力地拿自己的不足来给观众看。以为观众都喜欢看明星在公众面前出丑，主持人也一直在贬低自己期待取得观众们的笑声。李晨最开始出来的时候明明是才子人设啊！

认识到熟知李晨是因主演的军旅励志剧《士兵突击》，在里边饰演的吴哲是辩论高手，见识广学历高，和许三多形成显明的对比，且为人和善，能和许三多成为朋友。

李晨在这部剧中演技相当到位，不光是人物的性格，更重要的是特定的人物-军人，这部剧看了不下六遍，对李晨从这部剧才认识，也是这部剧所熟知的。

李晨在娱乐圈已经混了整整20年，已经拍摄很多很多的影视剧了

李晨在娱乐圈已经混了整整20年，已经拍摄很多很多的影视剧了，没有说他红得一塌糊涂，没有，可以说是不温不火，但他塑造的角色却很受观众喜爱，奔跑吧中更是卖力，所以他是得到观众认可的，而且和他合作过的演员也是有很多的了，很多人对他评价都是挺不错的。

李晨演技在线，颜值也是上乘。他大眼粗眉，一副正义凛然的样子，所以在**电视中很少出演反面人物。他从出道火起来到现在，演绎的角色都是杠杠的。颜值不是十足的小鲜肉，但他耐看，是经得住岁月打磨的颜值。

李晨是无可挑剔的，属于那种看一眼就可以让人记住

李晨是无可挑剔的，属于那种看一眼就可以让人记住。这对于明星来说是非常重要的，很多的明星吃亏就吃在，戏没少拍，广告没少接，可就是怎么折腾，别人知道你的名字，就是不知道你长什么样，难以跟你的名字很快匹配起来。

李晨不仅拥有帅气的肌肉线条与爆表的颜值，言语间的体贴、温柔又不失霸道的味道，长相也给人一种正义感，或许是这不俗的气质，在影视中几乎都是出演正派人物。在从《跑男》中看，李晨形象设定为大黑牛，那一身肌肉还真不是盖的。

生老病死是人生的必然，白事操办也是事实。千百年来，丧葬一直备受重视，大家都希望逝者能风光的安葬，很多时候很多人会将其当作儿女孝敬的"尺码"。

近年来，丧葬形式也有了很大的，变化，对于"攀比愈演愈烈花费惊人"，我的看法是:

在哪里都是比较讲究礼义规程，“花费惊人”

"盖棺定论"，丧事人来人往，众口皆碑，能从一个侧面反映出逝者生前或后人为人处世的行径。于是，不论身处城市还是农村，都不会对丧事操之过急，简简单单。其实，城市人丧事要比农村场隆重，花费更高。单就宴席，开支就是农村人的几倍。

农村人的丧葬，以我们当地来说，一般丧期五天，民间的老规矩繁冗，丧葬祭品也不是上"档次"，逝者棺材和衣物不足万元，其他丧事花费2万左右。超过四五万的只是非富或有公职者。普通百姓也就两万封顶了。很质疑"农村丧事攀比愈烈"的说法。也不是说所有农村的白事操办“攀比愈烈”

农村操办丧事也许有他们的"难言之隐"

风俗习惯的养成。 人生在世，努力的活过，也曾使子孙后代有了繁衍生息的希望。对于逝者总是要祭奠一番，由此而形成了丧葬文化。若有逝者也不得不拘囿其中，渐渐的当作一种风俗习惯。并且地方越少，越容易，越沿承。

现在提倡移风易俗，从简而办，只是收效甚微，如没有硬性手段，可能需要几十年，甚至更长的时间。就是因为仅限于几个村的习俗，用不了几年便可以形成，然后被大家公认了，"照本宣科"，觉得已是"古老"的习俗，不能改变，只能传承。

"彰显"孝道的一种方式。 丧事礼仪需要整个家族成员的共同参与，更少不了至亲的"捧场"。通常是由村里德高望重之人，担任总管一职。然后由"任命"副总管、书礼、端盘、烧水、迎(陪)客等等人选，"组阁"成临时的"丧礼执事会"，确保每个人分工明确，全程负责丧葬所有事务。

丧事之所以隆重，也由此而开始，所有族人从四面八方赶回来，亲朋好友也如约而至。自人去世到下葬，五天(有的是七天)，忙里忙外，追忆逝者，缅怀恩情，同时事主为感谢乡邻亲友，天天有酒席。出殡前一天还要大摆宴席，以示答谢。不然，怎么会有"亡人不动口，一天八斗"的说法。其实，就是说人去世后丧事的场面。缺少了这种"场面"，就是"不孝"，会招致众人的讥笑。

"补偿""孝心"的"潜规则"。 相互攀比操办丧事，其实就是"薄养厚葬"，也有后人觉得愧疚老人，想以此作为"补偿"。对于这一点，也有两种类型:

其一，明知有错，错上加错。这类人，平日里置父母于不顾，有的还遗弃老人。老人们的老年生活百般煎熬，胡乱的弄口饭吃，不饿就行;有病便拖，拖不起再说。待老人百年之后，他们的子女并不是良心发作，而是怕落下不孝的名声，掩人耳目，掏钱叫个哭丧的就是例证。

其二，自己讨生活，欠父母多。现在的农村，有一个反常现象，那就是"空心村"。人都哪去了，一少部分住进了城市，绝大多数出门打工挣钱了。也就出现了"空巢老人"、"留守老人"，他们理解儿女的难处，自己将就着生活。一旦老人故世了，作儿女的觉得愧欠父母的太多，只好将心思用在丧事上以作补偿。

农村的丧事从某种意义上说， 农人提神 认为也有善义表达的一面。毕竟人来世一遭，总不能悄然无声的入土为安;丧礼繁琐，仅凭一个家庭也未必可以圆满完成，除非特别有钱。基本上是一家办丧事，全村在忙活。至于说花费大，这只是看到了"出"，那"进"的份子钱也船涨水高。只要是自办酒席的丧事，大多数还是收支平衡的。说起攀比，只是个别现象，并非全部都这样。人们觉得心安理得便是最高的境界。

现在农村"白事"攀比之风，可谓是愈演愈烈了，在我的老家，真的是已经到了让人心惊肉跳的地步。热菜、凉菜加起来要达到十个八菜，而且还竟然必须要有甲鱼、牛蛙之类，确实是不敢想象、以至不可思议。毕竟现在的农村，还没有实现普遍的富裕。

这股攀比之风源于何时和何种原因，已经无从考试或者无关紧要，但我觉得和以为，很有必要给这种攀比之风刹刹车和降降温，毕竟这已经是很多农民难以承担之重。如果让其继续这样猛刮下去，恐怕最后会把一些家庭的房屋上的瓦片，都给吹到大海里去了。

人来一趟世上不容易，在告别这个世界的时候，稍微隆重和热闹一点，其实也不算是太过分，对生者和逝者，都是一种 情感 的表达抑或安慰。但应该有一个度，不要把当事人压迫得喘不过气来。否则，倘若逝者在天有知，恐怕也不会同意和认可。

生时尽孝，也许比这种攀比，更有人情味和幸福感。

农村“白事”攀比愈演愈烈，花费惊人，这是真的。

不过，地方政府对这件事情已经有认识了，我的老家大部分村子里，都成立了“红白”理事会，有一个专门的班子，根据实际情况，制定了一些规定，对殡葬的一些风俗习惯，做了一些重大改革，对那些活着不养，死了厚葬的儿女，有了一些制约，很受老百姓的支持。

以前家里有老人去世，要在家里停放3至7天，这几天要大摆宴席，还要请吹鼓手唱戏，吃饭，喝酒，抽烟，喝茶，唱戏，都比着干，那家也不愿意垫底，因为垫底有人笑话，看不起，所以大家都竭尽全力攀比，只这一块费用可高达3至5万。

骨灰盒也比着买，有贵的不用便宜的，骨灰盒还要放在官材里，官材也要最好的，寿衣也要最好的，还有扎“纸草”，扎的还很全面，大到楼房气车，小到茶具，还有司机保姆，金山银山，聚宝盆，米山面山摇钱树，五花八门，活着有的，死了都要有，活着没有的，没见过，没用过的，死了也要有，白布按匹拿，这一套没有几万也下不来。

现在都有了新规定，一个人去逝总花费不得超过3千，一切从简，谁家超了，“红白”理事会出面禁止，不准村民给他们家帮忙，一切让儿女自己干。

这个殡葬改革，得到了大多数人的支持拥护，其实人人心里都明白，人死了一切都结束，弄的再好，再上当次，死人也看不到，更享受不着。什么都是活人说的，弄给活人看的，满足的是活人的虚荣心。

活人花了冤枉钱，死人背了黑锅，死人什么也见不到，纯粹是一种浪费，是一种不良习俗，一种迷信行为，父母死了，愿意大操大办的有这么几种人。

一：有钱人，有权人，儿女活的风光，父母死也要风光，闪摆财富，表现孝顺，收受财物。

二：因各种原因，没对父母尽孝的人，心里欠安，要表达一下心中的欠意，悔意，让心里平衡点，好过点。

三：骨子里就不孝的人，父母死了，他们也害怕别人背后骂他畜牲，想给自己的脸贴点金，好出门见人，给自己的不孝行为来一个伪装，在内心里也是一种庆祝，父母终于死了。

那些有孝心的儿女，在父母活着的时候都尽孝了，他们照顾父母体贴入微，满足了父母的愿望，虽然是一样悲伤，但是心里坦然，觉得自己对的起爹妈，对的起良心，对的起儿女这个称号，问心无愧，他们反而对父母的殡葬一切从简，不会大操大办，不去搞那些形式，不去花那冤枉钱，他们心安理得。

人人心里明镜似的，人活着你对他的好，他能感受到，死了再孝顺他也不知道，活着的时候那怕让他吃一口东西，他都会尝着味道，死了就是为他做满汉全席，别说是让他吃，就是让他看一眼，他也办不到。

我拥护殡葬改革，喜欢儿女生前尽孝，死了连骨灰都可以不要。

豫北地区，烟要抽好的10元以上，每天酒肉不断，还要请一些吹鼓手乐队，火化完了再用好的棺木埋。这些都是做给活人看的，（那些左邻右舍）如果家里有兄弟或者姐妹，花费不能少，少了街坊四邻会说你吝啬。其实父母活着的时候，多陪陪父母或者假期带着父母去 旅游 看看，也比人死后风光大葬要好的多。有的家庭人活着时候那里都没去过，吃也舍不得吃。辛苦操劳一生，做子女的空留遗憾。

题主提出的这个问题在很多农村带有普遍性。在农村，“白事”攀比确实有越演越烈的趋势，@知名三峡就亲眼目睹过农村“白事”越演越烈的场景。

首先是高标准宴席，在农村有老人过了70岁以后去世，白事也是红事的说法，所以，村民们都互相攀比，由于现在农村经济条件好了，吃的，喝的本身就发生了翻天覆地的变化，所以千方百计把宴席安排好，过去都是农村自己做的苞谷酒，现在都喝瓶装酒了，香烟也是10元以上一包。

其次是送礼之风也互相攀比，过去一般村民去世后，左右邻居们上礼，有的拿几斤粮食，有的拿几斤面条，有的拿一条10元左右的香烟，现在上礼都改成了红包，一般在100元左右，还要花圈，鞭炮等。逝者的亲戚们更是互相攀比，现在一班乐队就是1200元左右，还要送一条香烟。

针对农村“白事”攀比之风越演越烈的现象，@知名三峡认为，此风不可涨，应该引导农村、农民理性消费，首先是村委会制定村规民约，明确规定“白事”每桌生活标准多少钱以内，其次引导村民理性消费，理性对待“白事”，三是提倡村民厚养薄葬，老人在世时尽好孝道，让老人有一个幸福的晚年。

农村操办红白喜事的习俗由来已久，红事一般办结婚宴，金榜题名升学宴，乔迁新居祝贺宴，生日寿宴。后来习俗演变了，买新车，娃儿满月，门市开业，重获自由等等，………都宴请宾客。白事主要指老人辞世，永别人间开悼念会，家属为老人举行与亲人朋友最后作别。由于各地风俗不一，办丧事的规模也不等，有的简单，有的却十分隆重。当然也得看看主人的能力，人家有钱就可以任性，别人也管不着，但攀比是不可取的。老人在世的时候多多敬孝，多多陪伴，让老人能安享晚年生活才是真孝子，至于死后葬礼再隆重都是做给活人看的，死者根本享受不到半点乐趣，还是那句话，量力而行才好。有个真实故事发生在我家乡，老汉膝下三子两女，老伴儿去世多年，三个儿子儿媳孙子都外地当老板做生意，女儿出嫁各自为家，丢下孤独70多高龄老人，平常及少问候老人，也没拿多少钱回家赡养老人。老人没钱开销，几个儿子不走亲访友，四邻及亲朋红白喜事也不去参加，更别说相帮别人。后来老人不知何因突发急病，洗澡时连衣服都没穿死在室内门口没人发现，后来邻居警觉到好几天没看到老人了，才打电话 问老人的儿女们是不是到那里耍去了，儿女相互问后没人看到，急忙回家，发现老人早也死亡。因当时正处热天，老人尸首早也腐烂，奇臭难闻。口罩手套，胶口袋全都用上了，好不容易才为老人收了尸体。几个儿子大办酒席，歌舞演唱隆重举行葬礼，放话宴请四邻及亲戚朋友，不收礼金。结果办了四十桌，除了近亲有几桌外，其它桌席全白费，没人来参加。正是因为他们有钱了忘了根，忘了父老乡亲，四邻，不会处事，证明再有钱别人也不会巴接你。父母在世的时候对他们好一点比什么都重要，再有钱也别忘你的那个家乡。

人生少不了生老病死四步曲，悲欢离合四过程，三穷三富不到老，再富有也不要得瑟，再穷也不要自卑，别人有钱让他任性去，做好自己的事过好自己的生活，不攀比不强求，顺其自然随遇而安。

小干部大村长浅谈薄见

我们村应镇政府工作部署，刚刚成立了“村红白喜事理事会”，村书记任会长，村主任任副会长，成员由村里经常问事的“大总理”担任。成立初衷就是引导村民节俭新风尚，对老人“薄葬厚养”。

农村红白喜事大操大办、攀比跟风成为了一种常态，之所以有这种状况，我想应该多方面分析：

第一、老百姓手里有钱了。 随着国家经济的发展，对农村政策的倾斜，农村人的日子越来越富裕，早已经从填饱肚子发展为吃出品质吃出 健康 。物质基础决定上层建筑，手里有钱就不怕花钱，就可以想着法的花钱，也就会出现农村红白喜事大操大办的情况。

第二、攀比心理作祟。 农村 社会 是一个相对集中、相对封闭的小圈子，不像城里人员流动性大，这往往会导致出现攀比心理。你家有事十个菜招待朋友，我下次就要十五个菜：你家有事用十块一包的烟，我下次就要二十块；你家准备了好酒，我家也不甘落后。长此以往，层层加码，有了面子却苦了里子。

第三、农村花费“愈演愈烈”看怎么比。 如果和前几年比，确实是花费不断加大。但是，农村物价相对较低，可能三百五百做出的菜就比城里一千多的酒席更实惠。

对于农村红白喜事大操大办，你怎么看？

其实不光是“白事”，近些年在农村“红白喜事”的花费都是越演越烈，归根到底最重要的原因是—— 虚荣心作怪 。

农村的豪华盛宴

说实话，我有时候回农村老家参加一些红白酒宴，最后看着那一大桌子没吃完、每人打包的菜都挺心疼的。近些年农村的白事攀比愈演愈烈、花费惊人，这都是虚荣心在作怪。看着别人家的白事摆了多少酒席，上了多少道菜，自己要是比别人家的少，那岂不是很没面子？

要说人的虚荣心一直都存在，那么为什么近几年才出现白事攀比愈演愈烈的情况呢？ 其实这从一个方面也反应出农村人的经济水平比以前好了 ，以前大家都很穷，那有什么钱去大摆筵席？而这些年，农名工进城务工攒了一些钱，再加上农村人的圈子小，只要有少数几家在白事上铺张浪费，其他人也都是看在眼里，自然攀比起来。

要说农村人这些年好不容易攒了些钱，着实没有必要在白事上盲目攀比，随意花销熟话说的好， 子欲养而亲不待，要表示孝心还是有时间多陪陪父母 。

今日新农人——大黑牛

活着不孝，死了胡闹。

当下，农村“白事”，确实是攀比现象严重，花费越来越多。

三个月前，回农村老家参加一个葬礼。

逝者是一位五十多岁的妇人，夫妻二人多年都重病在身。

是村子里有名的贫困户。按照规定，在农村要实行殡葬改革，贫困人口去世须率先进行火化。火化的一切费用，由政府全额支出。

我回去参加葬礼时，是火化后的第二天，实行土葬。

火化等于没有火化，土葬一切形式不少。

5000多元购买的棺材，2000多元购买的寿衣（寿衣随尸体被火化）、祭品。

在商量埋葬事宜时，有人提出，逝者生前喜欢看戏，应该找演员配合唢呐班唱上几出戏。

演员唱一板200元，不少人在现场点戏，唱了一板又一板，尽管是贫困户，那钱花得也没当回事了。

由于逝者年轻，是独生子女家庭，孙子年幼，哭灵的人少。

有人提议可邀请专业哭灵的人哭灵。

建议者振振有词地说，四里八乡，家里有人去世的，大多数都雇佣哭灵的，那阵势，气派!

哭灵，明码标价，哭50分钟800元，哭一个小时1000元，哭灵也就哭了，还在乎那百儿八十元，就让她哭一个小时吧。

出殡时放烟火，十年前，农村一般有老人去世放烟火，花费大致在3000元左右。近年来攀比思想愈演愈烈，烟火估计得8000元左右，甚至更多。

从逝者入殓后，棺材抬出家门开始，放在车上一直到埋葬的坟地，一路上烟火一箱接着一箱不断地放。

由于是白天，也看不清什么花样，只听：咚咚咚……，响声不断，浪费了钱财，污染了空气，白地扔了几千元。

现在农村“白事”，兴起了回灵席，在逝者埋殡出去后，一般的人家都邀请的是下乡包桌，宴请所在参加葬礼的亲戚、朋友、帮忙的，有的一二十桌，有的三几十桌。

这包桌一桌价格大约500元左右，除特别约定外，大多都是八热、八凉、六汤、六大件，主食多少另在外，结果是吃得少，剩得多，攀比有了排场，浪费实在惊人。

由于不常居在农村，“白事”其他支出也不太清楚，参加那次葬礼，直观的浪费有这些。

俗话说：死后杀只羊，不如活着时买块糖。

但愿农村（甚至包括城市）的人们，要在父母活着的时候，为他们多买块“糖”吧，别等死了再去“杀羊”——活着不孝，死了胡闹，会被世人讥笑的。

铺张浪费，打心底反感这种事儿。但是，又深陷其中，无力去改变，并且还得跟着当地风俗去办事。我想，这应该是很多人的内心最真实想法吧！

2017年端午节下午，我妈妈去世。

按照我们当地的习俗，实行土葬，在家停七天，然后再上山入土为安。

就是这么一次亲身经历过老家的这种“白事”开销，让我惊呼，原本真的有人靠着“死人”发大财啊。是他们这些所谓的得道高僧，或者是唱戏的人，哄抬了当地白事的花费，让很多人被迫去接纳他们所定下的所谓的风俗，以及不断的给他们钱。

我们这边的“白事”所需要的开销，少则四五万，多则十来万。我妈妈去世的时候，也是花费了七万多。花了这么多，还有人认为我们家小气，给他们钱给少了。哎，人的贪欲永远是满足不了的啊！

“高僧”每做一场法事，家属就得扔一笔钱给他们。这种法事，在这七天里，往往需要N趟。

比如最后的两天，开始不断的做法事，唱哀歌，哭丧的入场。

先是哭丧的边唱边跳的，唱完之后，拿着个盘子开始围着死者的亲朋好友直接讨要钱了。

前几年还好点，意思一下即可，给个5块、10块就成。这几年，可不行了，给20块，人家都嫌少，非得要50、100的。注意，这是每个人都需要这个数。

哭丧的完事之后，又是高僧开始做法事，念经。死者的亲人，分批次的跪拜。儿子儿媳妇，女儿女婿，每个人需要给多点钱的，最少也是每人一百起步。

然后就是死者的兄弟姐妹们跪拜，拜完之后，掏钱放在高僧放钱的盘子里。

再然后就是死者的侄子侄女孙子孙女等之类的跪拜，拜完之后，同样需要掏钱放在高僧放钱的盘子里，只是他们可以少拿点，10块、20块的意思一下即可。

花钱最多的是最后一天上山的时候，唱戏的、高僧深知这是最后一次“捞钱”的最佳时期了，错过就再也没机会了。

所以，他们更加卖力的唱，更加卖力的要钱了。真的，毫不夸张的说，明目张胆的直接开口讨要啊！

比如我妈准备上山之前，停在路边做法事。分了几波的跪拜。

先是我们，女儿女婿跪拜，每人给100，那就是六百了。

然后就是我的姑姑、姑父、舅舅、舅妈、叔叔、婶婶之类的跪拜。起先，他们想着给几十块钱就成的。可是，那些唱戏的，一个劲的喊着：“大老板，最起码也得一百起步啊，少了怎好意思拿的出手？”并且这话，说好几遍，不搭理他们，他们说的越起劲。后来没办法，人在屋檐下不得不低头啊。只能是按照他们的要求，给了。

再后来就是我表哥表姐、表弟表妹，堂哥、堂姐、堂弟、堂妹们跪拜，全都掏钱，也是比前面几趟给的多才行。

除了这些花钱多，还有就是他们所需要的烟酒也要的特别多。

每趟事，都得人手一条烟，都得要东西之类的。

不仅是这些，白事的酒席钱，也花费不少。现在大家都攀比着，烟得什么档次的，酒得什么档次的，菜需要多少个菜，什么标准的。

这么一系列弄下来，花费可真的是不少啊！

我家花了7万多，还算少的。我们不想当冤大头，把很多太过分的要求，直接拒绝了。因为我们认为，我妈活着的时候，吃好、穿好、开开心心的了，就算上很好的。生前尽孝，远比死了之后一些铺子浪费，攀比虚荣强多了。

生前不尽孝，对老人不好，死后吹吹打打的做戏给别人看，有意思吗？

人间水蜜桃大黑牛

在人间，有一种水果，被誉为“水蜜桃”，绝对是土豆的的大爱。它肉质饱满，甜蜜可口，一口就能爆发出浓郁果香，是夏日解暑的必备佳品。但是，今天我们要说的不是这种水蜜桃，而是一种被各大饮品店称为“大黑牛”的饮品。

大黑牛，是一种甜而不腻的饮品，由牛奶、黑糖和咖啡组成。咖啡苦涩的味道与黑糖的香甜融合在一起，让人可以一口气喝下去。而牛奶的加入更是让口感更为丰厚，让整个饮品变得更加顺滑。

这款饮品的名字“大黑牛”，寓意着黑糖为牛奶提供的养分，就像牛奶和黑糖一样，配合得天衣无缝，消暑解渴的同时还为身体提供营养。并且，这种饮品中的咖啡因可以让人提神醒脑，重要的是，不会像纯咖啡那样会让人产生不适感。

大黑牛的来历

大黑牛的发源地是台湾，被誉为珍珠奶茶之后的第二台湾饮料。最初，这种饮品只是简单的黑糖麻~喝，由于实在是太好喝了，很快走红，并于二十世纪九十年代引进日本，后来又随着台湾饮品文化的影响，走进了中国大陆市场。现在这种饮品在许多城市的路边摊、商场和咖啡馆都有销售，深受年轻人和上班族的喜爱。

在市面上最常见的大黑牛是纯黑版和加珍珠版两种，纯黑版只有三种材料混合而成的，相对而言更加健康；而加珍珠版除了黑糖、牛奶和咖啡，还会加入许多珍珠。

大黑牛的制作方法

大黑牛最主要的材料就是黑糖、牛奶和咖啡。首先，需要将黑糖和开水混合在一起搅拌至黑糖融化；然后加入适量的牛奶再次搅拌均匀；最后，倒入热腾腾的咖啡，混合均匀即可。如果想要做出加珍珠版，那么还需要加入事先煮熟好的珍珠。

结语

大黑牛，这种饮品就像是水果中的“水蜜桃”，一样成为了现代人夏日消暑的佳品。它甜而不腻，口感丰富，让人喝了之后回味无穷。而且，它中的成分也都是有益身体健康的，让人可以在享受美食的同时提升身体能量。如果你还没有尝试过大黑牛，真的错过了一份美味。

这个问题是一个主观判断类的问题，因此我的回答也是基于个人观点的。

对于“大黑牛”这个名字，我认为还是比较好听的。首先，它是一个比较独特的名字，很容易被人记住。其次，名字中的“大黑”二字，给人一种稳重、大气的感觉，同时也显得神秘、神秘感。最后，“牛”这个字在中国文化中有着很高的地位，代表着力量、勇气和稳定性，因此这个名字也有一定的正能量。

当然，名字是否好听还是很主观的，不同人会有不同的看法。但是，对于一个品牌或个人而言，一个好听的名字确实可以起到很好的宣传、推广作用，帮助他们更容易地被人们记住和认可。

在《奔跑吧兄弟》第一期里李晨第二次背胖阿姨跑的飞快，陈赫说他像大黑牛一样，所以就有了这个称号。

李晨，1978年11月24日出生于北京市，中国内地影视男演员、导演、监制、赛车手，毕业于北京群星艺术学院。1997年，出演个人首部电视剧《十七岁不哭》，从而正式进入演艺圈 

2012年，主演近代革命剧《好家伙》。2013年，主演医疗剧《到爱的距离》。2014年，参加浙江卫视户外竞技真人秀《奔跑吧兄弟》的录制；同年，主演古装宫廷剧《武媚娘传奇》。2015年，主演的抗战剧《秀才遇到兵》。

扩展资料

李晨主要作品：

1，《咱们结婚吧》饰演：李想，导演：刘江。

2，《奔跑吧兄弟》饰演：李晨，导演：岑俊义。

3，《九层妖塔》饰演：王馆长，导演：陆川。

4，《心花路放》饰演：康小雨男友(客串)，导演：宁浩。

5，《忠烈杨家将》饰演：杨四郎，导演：于仁泰。

6，《杨善洲》饰演：周波，导演：董玲。