巽卦化为水风井卦，卦逢六冲 ，问婚姻此卦结果会怎样 谢谢各位大师

　　占问事宜：婚姻

　　起卦公历：2007年3月19日16时58分(北京时间)。

　　起卦农历：二○○七年 二月 初一日 申时。

　　干支： 丁亥年 癸卯月 壬子日 戊申时

　　主变卦 巽为风(巽宫) 之 水风井(震宫) [空亡:寅、卯]

　　白虎 ━━━○兄弟卯木 世 ━ ━ 父母子水

　　螣蛇 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 妻财戌土 世

　　勾陈 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 官鬼申金

　　朱雀 ━━━ 官鬼酉金 应 ━━━ 官鬼酉金

　　青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 父母亥水 应

　　玄武 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土

　　爻像解析：

　　用神两现可取 4爻妻财未土为用。用神未土死于月令,帝旺于日辰,化泄气,未子用神与日辰相害。

　　◇综合判断：用神平和。主所测事一般，努力争取或能达到目的，否则其事难成。

　　◇世爻克耗用神，此卦阻扰用神，破坏阻力强，干扰事物的发展。

　　◇动爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子动爻与日辰无礼之刑。

　　◇动爻克耗用神，破坏阻力强，干扰事物的发展。

　　◇兄弟发动，兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较不利。

　　◇白虎发动，白虎发动主刑伤，官司疾病不利，有火制之可解。

　　★原神：5爻子孙巳火相于月令,胎于日辰,化泄气。

　　◇原神平和，主所测事物得外力帮助不大，主要靠自身的发展。

　　★忌神：6爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子6爻与日辰无礼之刑。

　　◇忌神偏强，外部阻力影响大，会扼制事物自身的发展，不利。

　　世爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子世爻与日辰无礼之刑。

　　◇兄弟爻持世：是劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不但求财难得，而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。

　　◇应爻官鬼酉金囚于月令,死于日辰,化比和,酉卯应爻与月令相冲。

　　◇应爻和世爻相冲，不得人和之助，与人合作之事不能成。

　　定应期

　　○用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。

　　○应期可在春夏之交，辰、巳年月日时。

　　六十四金钱课：

　　主卦断：泛舟清水离沙滩，出外行人早回还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不难。断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病即愈。

　　婚姻：可成，得长女之婚，秋占不利。

上巽下巽卦运势

（上接“一、卦图”）

二、象辞

象辞曰：随风，巽；君子以申命行事。

（一）释字（词）

巽

八卦之一。《易·说卦传》曰：“巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍。其究为躁卦”。另外，根据《说卦传》可知，巽又为散、为齐、为桡、为入、为鸡、为股。

申命

指申时之命。“申”为地支第九位。《说文》：“申，神也。七月成，体自申束。从臼自持也。吏臣晡时听事，申旦政也。”“命”在这里包括天命、政命等，即不同时节的气候、时令、农事、政事、田猎、、刑事等。申时为孟秋之月，申命就是指申时之命，具体讲就是指合乎孟秋之月物候物性的农事、政事、田猎、、刑事等。

（二）释象

《巽卦》上巽下巽，“巽为风”。“风”者，天之气息也，即空气。空气中 着大自然（天）的所有信息，如温度、湿度、密度、能见度、速度、气味等等。大自然（天）通过空气(风)来传达天意，风无形而有声，无所不至，无所不达，故《易》以巽为天命、教令，泛指命令。如春气好生、夏气喜长、秋气肃杀、冬气闭，天之命也。万物随风而行止，随风而进退，俗语说：“人随王法草随风”，《》曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”这些都说明一个道理，就是万物要随风而动。春生夏长秋收冬，都是随风而动的表现。

《巽卦》上巽下巽，“巽为风”，万物随风而动，随风而进退，故曰“随风巽”。“随风巽”就是指要遵循，按规律办事。

《巽卦》是由《遯卦》变化而来的。《遯卦》先变为《巽卦》，然後《巽卦》再变为《中孚卦》。《遯卦》是消息卦，阳消阴息，故知《遯卦》及其所变之卦的特性是君子道消而小人，这里的“小人”不是指道德败坏的人，而是指年轻人或下一代人。《遯卦》九五与六二正应，为父子关系，《遯卦》变为《巽卦》时，《遯卦》六二上行取代九四相位，虽未世袭为王，却明显是九五君王在为培养自己的人而布局，王权世袭制代替让制是迟早的事。

接下来，《巽卦》会再变为《中孚卦》，这样，原来的相权和军权就都由“小人”掌握了，故《巽卦》前後的卦变过程，实际上是君子退隐，小人的过程，这有利于强化世袭王权，这也是发展的客观规律。《遯卦》是消息卦，根据消息卦特点可知，《遯卦》及其所变之卦的天时为“申”。时也，命也。申时之命就是君子道消，小人，以培养好下一代为宗旨。《巽卦》天时为“申”，就要以“申命”行事，故曰“巽，君子以申命行事”。

《巽卦》“以申命行事”的具体表现就是功臣思退。《易·系辞传》曰：“《巽》，称而隐”。“称而隐”就是权衡然后退隐的意思。又曰：“《巽》，德之制也”。“德”在这里指君臣之义；“制”就是形成的制度。《巽卦》，是君臣之义形成制度的卦，也就是反映王权世袭代替让制的卦。当申之时，收敛，万物退，君子随风，当以申命行事，功成然后思隐，以成君臣之制，全君臣之义。《遯卦》是消息卦，阳消阴息，按照消息的规律，下一步，九五之位将让于九四，然《遯卦》变为《巽卦》时，《遯卦》九四退隐于下，而九五则相对巩固了自己的君位，这就使王权由让变成了专属，并有可能被世袭传承，成就了君臣之制，成全了君臣之义。

（三）义理

随风，信也；巽以申命行事，义也。既信且义，君臣之义全也。俗话说：“墙头草，随风倒”，这是自然现象，后人把“墙头草”喻为没有立场，没有主见，没有的人，实在是冤屈了草。草随风是自然规律，又有什么不妥呢？草的就是随风，不但随风而倒 ，而且随风而荣，随风而枯。草随风无疑是正确的，既信且义也。

昔孔子适卫，过蒲，会公叔氏以蒲叛。蒲人止孔子，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子”。（孔子）与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负？”孔子曰：“要盟也，听。”孔子负盟，岂无信乎？非也，彼盟不义，岂足言信，况于畔（叛）者乎！孔子之信，前提为义，不义之盟，必不以信。对于正义之事，孔子是最讲诚信的。他在《·为政》中说过：“人而无信，不知其可也！大车无輗，小车无軏，其可以行之哉？”孟子更是直接说：“夫大人，言不必信，信不必果，惟义所在。”

除了信与义的关系，还必须强调义与宜的关系。合理谓之义，适时谓之宜，理不是死的，随时而变，故“宜”才是义的更高境界。禹死后，把王权世袭给儿子启，这就打破了王权让的旧制，使王权世袭制代替了让制。这实际上是人类发展的必然和进步，但同姓诸侯有扈氏觉得不应该让制，于是起兵反对。启亲领大军，声称有扈氏犯了“威侮五行，怠弃三正”的罪行，他要“恭行天之罚”，要“巢绝其命”（见《尚书·甘誓》）。有扈氏最终被“剿绝”了。《淮南子》说：“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也”。有扈氏败亡的原因，就是只知墨守旧“义”，而不能顺应时“宜”。

夏启排除了一切干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度，开始了我国历史上的“家天下”局面。这段历史与《巽卦》内容相合。

以上就是与上巽下巽卦运势相关内容，是关于巽卦的分享。看完巽卦测运势后，希望这对大家有所帮助！

上风下天，风为巽，巽卦的中爻和上爻是阳爻，表示客方（即对方）仍然有很强的力量，只有下爻是阴爻，消极被动，这并不意味着主方可以让客方无条件地顺从所以，在当前双方关系中，主方应当积蓄力量，伺机而动“小畜”的意思是：少许积蓄如果不积蓄好力量，那么就会遇到坎，艰难险阻！！

巽卦的易象学巽卦具体的代表有那些？ 一：巽下断（易象）。1、易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的，表示一种飘动而有渗透性的事物。2、卦德：巽卦卦德由于风无孔不入具有渗透性，故为伏入。表示不管有再小的间隙，它都能在其中间存在，在其中运行，并能载运各种能量。故“巽，入也。”“阴阳之气，以雷动，以风行。3、概念：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，故有进退之象。从：风行是根据地势，环境，天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术。4、方位：东南（后天八卦）、西南（先天八卦）。5、数字五，三，八，四。6、时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（阴历）。7、干支：十干为乙。十二支为辰，巳。五行为木。纳甲为辛。8、人物：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可以表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人。气功师，练功者，商人，教师，技术人员，教育者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，宗教家，秀才，设计人员。9、人体：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。10、动物：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼，鳗鱼，等细长的鱼类。虎，猫，斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。11、物体：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。12、场所：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各种线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各种通道，各种管道（下水道，煤气管道，自来水管道第），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。13、形状： 飘动的，轻的，浮的，游动的，基础差，长形，条形，薄形，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。14、大象：刮风，云（高空，长条的），飓风，台风，旋风。15、季节：立夏，春夏之交（阴历五月前后）。16、味道：酸。17、颜色：兰。18、病象伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病情不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。

巽卦的说明 巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方可以改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。主卦中的不当位的爻是第一爻和第二爻，代表主方的行动和素质。第一条是阴爻，表示主方消极被动。由于消极被动，主方很难开拓进取，很难维护和扩张自己的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。第二条是阳爻，表示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避免蒙受损失。另一条不当位的爻是第六爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，表示客方的态度强硬。而且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，表示素质非常好，实力非常大。一方面，客方非常强大的实力给主方的扩张可能带来困难，另一方面，由于过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，有利于主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就可以积极主动地一举夺取最后胜利。综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏自己的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好自己的利益，对客方谦让恭顺。谦让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在谦让的时候，要把自己的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时谦让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇到客方态度强硬的时候，要表现得谦让，把自己的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，下面是其译文：能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。（有时）谦让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地谦让。（机会来了）在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。谦让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所作为。下面逐条说明卦爻辞。 卦辞原文小亨，利有攸往，利见大人。译文少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。解说主客双方的阳数比是3:3，都不强，如果主方想有所作为，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让，“利见大人”。 原文进退，利武人之贞。译文前进后退，利于坚持刚武者的作法。解说第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。同时，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。结构分析第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，可能不利于主方的发展，具体如何，还有视客方的情况而定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展自己的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。 原文巽在床下，用史巫纷若，>>

请问 八卦的巽卦是什么意思啊 八卦是八个代号，可以代表世界的万事万物，巽卦可以代表风、长女、柔顺、东南方等

巽卦的内容 巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，卦辞解释：巽：小亨，利有攸往，利见大人。白话《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。白话《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身，所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。“巽”的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；所以，有入的含意。“巽”又象征风，无孔不入。巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大亨，o能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从；因而，要顺从伟大的人物才有利。巽，小亨，利有攸往，利见大人。巽卦，小亨通，有利于所往，有利于见大人。彖曰：重巽以申命，刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚，是故小亨，利有攸在，利见大人。两巽相重用以反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，有利于所往，有利于见大人。象曰：随风，巽。君子以申命行事。风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示，要反复宣告命令，推行自己的大事。

跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞！谢谢！ 卦辞 ：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。

推断 ：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。

大象 ：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。

运势 ：波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。

爱情 ：有不稳定之象，宜作真诚沟通，不可一味奉承。

疾病 ：六冲卦者久病则凶，且病情变化多端。

失物 ：遣失在远处，不能寻回。

诉讼 ：不易和解，但一方肯让步则易解决。

周易卦爻辞原文 解文

巽：小亨，利攸往，利见大人。

初六：进退，利武人之贞。

九二：巽在爿木下，用史巫纷若，吉无咎。

九三：频巽，吝。

：悔亡，田获三品。

九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

上九：巽在爿木下，丧其资斧，贞凶。

《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。

初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。

九二，过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。《象》曰：“纷若之吉”，得中也。《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故。

九三，朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。《象辞》说：“朝令夕改，使人无所适从，会有祸患”，是因为当政者缺乏远大的志向。

，悔恨消失，田猎时得到多种收获。《象》曰：“田获三品，有功也。《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。

九五，坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。《象》曰：“九五之吉，位中正也。《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。

上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。

卦爻辞注解

卦辞诗

六爻卦象图

《巽》卦：小通顺，有利于前往，有利于谒见重要的人物。

倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利。

倒数第二阳爻：伏在床下，用史巫乱纷纷地祷告，吉，无害。

倒数第三阳爻：皱眉头伏著，困难。

倒数第四阴爻：悔恨消失。打猎捉到三个品种的功物。

倒数第五阳爻：占问吉，悔恨消失，没有不利，没有好开头，

有效结果。在庚前三日到庚后三日，即从丁日到癸日，吉。

最上阳爻：伏在床下，失掉钱币，占问凶。

巽为风

听命顺从是巽风

无孔不入小亨通

前行进取加谦逊

助运贵人自可逢

巽为风

＇ 卯木兄弟 世

＇ 巳火子孙

″ 未土妻财

＇ 酉金官鬼 >>

周易巽卦是什么意思 易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不 入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。

巽卦在八卦中到底有什么特殊的？ 巽为风，为顺，为入，为进退两难，为神经，太多了。在梅花测卦时，比如问人生死，可以理解死亡，问失物，可以理解找不到了，巽为风，为空的，厂有了。看时候对应呗。

乾卦与巽卦生成什么卦，象征什么 如果是巽上乾下则为小畜，如果是乾上巽下则为ァX悦： 小畜

卦名： 风天小畜 天风

简意： 小有畜养 场 遇合相遇

吉凶状况： 小吉象 状况卦--吉凶未定

表象： 密云不雨 偶然的碰头

简易卦意： 小有积蓄 邂逅不期而遇

一般含意： 不可贪大投资理财保守为佳 会有意外之喜或意外之灾需视动爻变卦来断

易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思。

这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”

本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“

遁卦即为退缩、逃避之意，和你的状态完全吻合，遁卦两爻变，但主变爻为六二，爻辞“执之用黄牛之革，莫之胜脱”，意思是被牢牢捆绑住，很难逃避，可见你只是暂时觉得不好受，但很难真正放下这段感情。变卦为天风姤卦，意思是女方如果过于强硬就不利于两个人的结合，易经每个爻辞都是一个选择开关，所以这句话就是说：女方如果柔和一些，就可以以柔克刚，顺利结合。

其实两个人在一起总会有磨合期，逃避解决不了问题，而且如何保证新的感情就没有问题？如果不是原则性的问题，他人品很好对你也是真心，只是脾气暴躁，相信你能够慢慢感化他的。

当然了，易经占卜只是一个参考，还是要根据实际情况做决定，祝你好运。

起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。

方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。

摇的铜钱会出现如下组合情况：

一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。

两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。

三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。

三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。

每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。

六爻▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木

五爻▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　应

四爻▄▄　▄▄　妻财辛未土

三爻▄▄▄▄▄　父母己亥水

二爻▄▄　▄▄　妻财己丑土　世

初爻▄▄▄▄▄　兄弟己卯木

第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。

摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。

第二节 装 卦

装天干

乾纳甲壬坎纳戊

离纳己土震纳庚

坤纳乙癸巽纳辛

艮纳丙火兑纳丁

上面歌诀的意思是：乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。

装地支

乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；

兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未；

离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳；

震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；

巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯；

坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子；

艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅；

坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉；

定世应

天同二世天变五,

地同四世地变初,

本宫六世三世异,

人同游魂人变归

这段口诀的是说：下卦的初爻和上卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天。

“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情况，为二世卦，世爻是第二爻。

“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相同的情况，为五世卦，世爻是第五爻。

“地同四世”指初爻和四爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相反的情况，为四世卦，世爻是第四爻。

“地变初”是指初爻和四爻阴阳相反，二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相同的情况，为一世卦，世爻是第一爻。

“本宫六世”指内、外卦一样时，为六世卦，也叫本宫卦，世爻在第六爻，也就是天、地、人的阴阳全部相同。

“三世异”指天、地、人的阴阳全部相反时，为三世卦，世爻是第三爻。

“人同游魂”，是指只有“人”的阴阳相同，地、天的阴阳相反的情况，卦是游魂卦，世爻在第四爻。“人变归”指天、地的阴阳相同，但“人”的阴阳不相同，

那么是归魂卦，世爻在第三爻。

注：应爻与世爻隔着两爻。世在初爻，应在四爻；世在二，应在五；世在三，应在六；世在四，应在初；世在五，应在二；世在六，应在三。

寻是何宫的卦

一二三六外卦宫

四五游魂内变更

归魂内卦是本宫

这段口诀里的“一二三六外卦宫”是说，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦（上卦）的那个宫。

“四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦、游魂卦，把内卦（下卦）的三爻阴阳相变，得到什么卦，就是属于什么宫的。

“归魂内卦是本宫”是指归魂卦是属于内卦的那个宫的。

装六亲

乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。

亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。

首先确定得出的卦是何宫，然后以这个五行为“我”，根据所纳地支的五行，依“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟“的关系来定六亲。

下面《火风鼎》卦来分析给你看一下：

▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木

▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　应

▄▄　▄▄　妻财辛未土

▄▄▄▄▄　父母己亥水

▄▄　▄▄　妻财己丑土　世

▄▄▄▄▄　兄弟己卯木

首先装天干，下卦（下三爻）是离卦，所以下面三爻天干全纳己；上卦（上三爻）是巽卦，所以上面三爻天干全纳辛。

装地支，离卦下面三爻从初爻起为卯、丑、亥。巽卦上面三爻为四爻起为未、巳、卯。

定世应，这个卦用到的口诀是“天同二世”，因为只有三爻和六爻的阴阳相同，所以是“天同”，其余的人、地阴阳是相反的，故为二世卦，世爻在第二爻。

　　卦象一直以来都还是比较神秘的，而且在古人的眼中，卦象更是和未来有着一定的关联，其中不少人对于今后命运的测算都是用卦象去测算。那么周易六十四卦第五十七卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

　巽卦

　巽。小亨。利有攸往，利见大人。

　象曰：随风，巽。君子以申命行事。

　白话文解释：

　巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。

　《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。

　邵雍河洛理数解卦：

　顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。

　小吉：得此卦者，运势起伏不定，宜随机应变，谦虚行事，则可得意外之收获。

　解卦手册：

　时运：运势顺利，诸事皆宜。

　财运：随机应变，获利可期。

　家宅：可以安居；夫唱妇随。

　身体：可能中风，须人扶行。

　周易六十四卦第57卦

　象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

　这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

　事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。

　经商：市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。

　求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。

　外出：一帆风顺，十分顺利，但仍得注意安全，防止发生意外事故。

　婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。