水浒传108将名字历史与演义中的赵云形象究竟有什么不同之处

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赵_的历史形象和浪漫形象有什么不同？以下是我的一些个人观点。

我记得看到有人在网上讨论赵云官。有一个政党很焦虑,他们说:谈谈赵_吧,作者是北京中文大学教授周思源,他说赵_有多么强大。令人惊讶的是,专家和教授都搬走了。我怀着惊讶的心情从头到尾看了一遍所谓的谈赵云,发现原来是三国演义中的赵云形象简谈。我想周教授本人会更赞同这个名字。而所谓的正说是别有用心的人加上去的。这里不可告人的动机无非是商业价值。更多被误导的网民,一群不明所以的穷人,实际上是以浪漫的形象来识别历史事实。

实际上,对于赵_来说,有两个部分:传奇人物形象和历史人物形象,这两个部分有很大的不同。虽然历史上有很多人评论过赵_的强大,但他们都是针对他的传奇形象,一代又一代的流言蜚语造就了演义中的赵_形象。在这里,我要找出赵是什么。

第一,五虎上将或超级保姆

邮报最有争议的问题是赵云是否是保镖。并在这个问题上提出了几个层次,吹乱了、混淆了、抹黑了对赵_的认识。事实上,这个问题很简单。一个人是否为人取决于他一生中做过什么。人生中最好做的事是什么,最大的贡献是什么。给人们印象最深的是发生了什么。然后,谈到三国演义,赵_给人的最大印象是,他长期支持危难中的主,以及五虎将军,甚至在死后被追赠给将军。演义中的赵_和周思源教授演得很彻底,不愧为五虎。然而,读了赵_的传记之后,他一生中做的最重要的一件事,也是他死后反复说的一件事,就是他在当阳救了刘禅。因此,说赵_是历史上的保镖是无可辩驳的。

有人想否定赵_的历史保镖理论,原因只有几个:一是书中找不到保镖一词；第二是书中有很多某某将军在赵云的官位上；三是赵_也有军事功德,列举入川战役和汉水战役来证明；另一件恶意的事是在马黄拉了四个人,并问你一个保镖可以绑着四个人,而那四个人也是保镖事实上,这些理由就像一篇文章写的那样,判断一个人是否有偷窃的证据不是基于偷窃发生的事实,而是基于家庭背景、社会关系等等。这都是荒谬的原因。

事实上,如果我们真的要说,在赵云的历史上,刘备确实被委以重任。第一个主人,因为他的严重性,将能够整洁,并负责他的内部事务。之后,赵_表演得很好,只带了孙太太带去东吴的小刘禅。从这个角度来看,这个保镖在哪里？是个超级保姆！

第二,常胜将军或逃亡将军

说起三国演义中的赵_,不可避免地要被冠以百战百胜将军的称号。虽然赵_在三国演义中也有很多失败的地方,比如频频行骗,比如被程武打败,一个小角色,这些都是瑕疵。浪漫中的赵_勇敢无畏,了解大局,顾全大局,为人诚实可靠,从不以工作为荣。2000年,他从青年时代就开始努力工作,成为刘备和诸葛亮最得力的战士之一。只要是赵_做的,总是让人感到轻松自在；只要赵云出现在战场上,它总是让人感到神清气爽。魏延等人不屑于做临战前的那种‘骂娘’,而赵_却做得恰到好处。因此,赵云不愧为常胜将军。但历史终究是历史。历史书上提到的赵_呢？有人说它并不比浪漫差。让我们来看看:这本传记中提到了赵_的两个主要事迹。第一,长坂坡身体虚弱,保护甘,这一切都要避免困难；第二次是诸葛亮派人到箕谷,以免大败。裴的笔记主要增加了一个关于汉水的故事。赵_首先带了几十个人出来迎接黄忠,但是半路上他遇到了曹骏。起初,他认为自己是一个小敌人,所以他去战斗。原来他是一支军队,后面有人,所以他边跑边打。他回来后,制定了一个所谓的空营计划。当然,即使是赵_返回才真旺姆的一个小细节——张柱也被写了出来,这更能体现赵_的勇气和胆略。那么让我们来看看,这些事迹的赞美是什么？

通过分析比较,不难发现赵_在逃亡过程中赢得了全部的名利。长坂坡是刘备的大逃亡。在这次逃亡中,赵_救了他的小主人和情妇,并为自己赢得了第一桶金。虽然他只是衙门里最低级的将军,但他是从蝙蝠侠那里学来的。顾不会被打败,但这是一个值得写的东西。人和事,稍无损失。不错的逃脱！；汉水的第三个故事是没有机会逃跑,但他创造了逃跑的机会。本来,我在营里待得好好的,可是带了几十个兄弟,跑出去打了小君,不管三七二十一,就上去打了个电话,当他看到人多的时候,就跑了。跑来跑去满足这个和那个。我没有机会展示,但我创造了展示自己的机会。幸运的是,我没有制造任何大麻烦。难怪刘备走过来说:子龙胆大。。

看,史书上的赵_,这功劳来自于逃避的过程,而人们不得不佩服他的本事。而当没有逃跑的机会时,他们可以积极创造这个机会来展示他们高超的逃跑技巧。因此,在历史上,更相关的名词可能是一般逃命。不,我错了。它应该是总撤退或总战略转移。总之,史书上的赵_很有能力,但远非常胜将军。

第三,英式风格或平庸而朴素

虽然不是在浪漫,但在电视剧的插曲中,崔京浩的歌曲当阳常志的心丹在我心中留下了深刻的印象。这是一首充满激情的歌曲:虽然金兰没有被记录,但前世是被命运束缚的。忠义助汉,情胜桃园。英国风很大,敌人很害怕。一件征袍沾满了鲜血,而杨常之时就有了这颗心。子龙子龙在世界上是独一无二的,五虎也很有名。

演义中的赵_形象真应该这样唱。然而,这首歌仍然没有唱出赵_枪法的灵动,你若飘雪,你若舞梨花,也没有唱出赵_拍帆时手的冷静。在三国演义的战场上,曹军一听说是赵_,就四处逃窜。除了储旭和张辽,没有人敢上来打架。确实是英风凛冽敌人寒战！

当然,在三国演义中,也有一些使敌人灰心丧气的名将,如关羽、张飞、马超、张辽等。但是在史书上,关羽、张飞、马超、张辽,就像其他人一样,使敌人灰心丧气。而赵云是根本看不到光环的。

裴松之的云传虽然有很大的优点,但仍不能超越赵_的执事有类而无责的结论。赵_是一个细心、自律、有原则、自我克制的老人和好人。从道德的角度来看,我非常认同赵_的立场。但是历史没有像道德和希望这样的虚幻的东西支撑。一个人不可能什么都擅长,必须做出牺牲才能取得成就。比如说,曹操能说服公众,历史上不乏说曹操好的人,但这些都不能掩盖曹操疯狂大屠杀的罪行。历史上能成就大事的人不是好人。能力强的人不是好人。赵云是个好人,这注定了他不是什么大事,也没有非凡的能力。

赵_跟随刘备起兵,直到长坂坡事变发生,赵_晋升为将军衙门,历时十余年；从牙门升到征南将军,用了十几年的时间。最大的到了镇东,又降职到镇军。魏延从调到衙署将军只用了两三年,从衙署将军到镇远将军,再到镇北将军,用了三四年,招募华西将军十年也没有用。这种差距不是运气不好。黄忠,复员军人,降职前只是一个中郎将。他入川后,去刘备处接汉中王的过程与赵_相似。机会可以说是均等的,但是当刘备成为汉中王的时候,黄忠已经到了将军的位置,而赵云琼一生中还从来没有达到过这样的高度。这说明这是能力上的差异。

说到底,历史上的赵_可以说是一个美德出众、能力平庸的人。与具有浓厚英国风格的赵子龙相比,这远远不够。

最后,我想对那些认为赵_的能力可与张观马黄相比的人说几句:赵_在张观马黄上市后,陈寿写得很清楚,因为赵_与前四人有一个共同点:他们也是被追逐的老一代将领；赵_之所以被追,显然是因为他救了刘禅,追他的皇帝有再生之德。赵_之所以能成为演义中的五虎将,是因为他和前四虎是同一个人物。

这篇文章是我个人的看法,它必然会带来一些情感色彩。

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双方兵力太过悬殊，古稀之年精力不足，地方目的明确。

首先是因为敌我悬殊力量差距太大，其次是因为赵云年纪大，身体虚弱，体力不支。最后是用来杀死赵云的招数太多，所以赵云会发出“吾不服老，死于此地矣！”

根据小说的情节发展，诸葛亮来自庐山，凤鸣山的老将赵云让对方战士感到恐惧。曹魏集团向程昱之子程武献策，提出了由夏厚楙领导队伍，同时伏击了六万人。战争爆发后，赵云被六万人包围。赵云面对敌人的疯狂袭击叹了口气，说他会死在这里。幸运的是，关星和张苞准时到达，赵云也脱离了危险之中。

1、双方兵力过于悬殊

当时赵云率领军队一千人，敌方夏侯楙先后调集了六万以上人马围困赵云，因此，在兵力对比上兵力悬殊，敌军数倍于己，同时还有擂木炮石一起交射，只能躲闪。

2、古稀之年精力不足

赵云在凤鸣山一战时已经七十岁了，体力有所下降。赵云已大战了一天一夜，人困马乏，体力不支。

3、敌方目的明确

在凤鸣山一战中，敌军为了致赵云于死地什么招数都用上了。为证明自己仍然老当益壮，力斩五将。在凤鸣山一战中，夏侯茂想独战赵云，而韩德欲报杀子之仇。

诸葛亮派遣张苞和关兴支援赵云，赵云才逃过一劫。倘若没有张苞和关兴的支援，赵云极有可能战死在凤鸣山。

专门记载三国历史的正史只有《三国志》，着是一部专门记载三国历史的断代史，它记载的仅仅只是三国那一段历史。在这本书中，关于赵云的记载是在《三国志·蜀书·卷六·关张马黄赵传》中。在《三国志》中，陈寿称这五个人为刘备的“五爪牙”，可见赵云并不是绣花枕头，是真的很厉害。

《赵云传》中对之长阪战记载为：“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”由此可见赵云的武功之强。

《赵云传》中，汉中之战，赵云以几十骑大退曹操大军，就连刘备知道情况后都夸赞他一身是胆！还有一个证据：姜维跟赵云打过一次，那时候姜维20多岁而赵云已经是60多岁了，一个60多岁的赵云还能跟一个20多岁的姜维打得不相上下，这也可以看出赵云的武力是多么强大。

赵云在蜀军中的主要职责是中军护卫，那什么是中军护卫呢？负责保护刘备等一些核心人物的安全，要说赵云没有武艺也是不行的。

小说中过度的神话了赵云这个角色，赵云是一良将。只不过忠肝义胆，心思缜密，才是他最大的品质，而不是他的武艺。这是小说神话他的一个原因。

时至今日，赵云的完美被很多现代人演绎，成为“当红明星”、“第一男神”。此时的他，已不再是那个纯粹的、未知的、历史的赵云，而是在偏差中的超越。网络时代的赵云，不仅仅属于三国，也属于一些英雄的传说。更多的时候，也是一种文化现象和大众心态的体现。

在一次网络“最喜欢的三国”投票活动中，十几个英雄中赵云占了37%，遥遥领先；在一些三国的游戏论坛里，他的历史、文化、情感一切都被炒得沸沸扬扬，众说纷纭而从网络和游戏文化中走出来的赵云，除了完美，似乎也很孤独。

从755年到79000年的寥寥数语，留给后人的只有各种传说和猜测；建国以来，赵云的历史评论专著只有两部。评书的浮雕大多是中老年人；就连历史剧的导演，似乎也只对“大英雄”题材的古装片感兴趣——秦始皇、诸葛亮、曹操、岳飞子龙不是英雄吗？最重要的原因是他不是统治阶级的杰出代表，他没有扭转干坤的历史地位。他的孤胆英雄形象，被他的耳朵称赞，属于人民。如今，网络和游戏文化几乎成了新生代文化的专利。

而赵云，却越来越透明，同时，也越来越模糊。再怎么猜也只是个影子。“赵云”已经成为一个代号，一个思想的混合体，一个意识的产物。他的精神内涵以一千八百年的历史走到了今天，也必然承载着种种历史痕迹。在传统的评书和学术研究中，赵云的形象和性格大多被定位为——忠义、勇、勇、能、德并且越来越完善。网络把文化带入了一个颠覆和重构的时代。

情感和个性成为通俗文艺最广阔的切入空间——这一空间在传统民间英雄赵云的世界里自觉不自觉地扩大了。各种猜测、想象，艺术创作的延伸，打破了赵云的艺术真实完美，使他在一种“真实”的完美与人生遗憾之间徘徊。

他的人性也得到“内化”，逐渐丰富。时至今日，赵云的完美被很多现代人演绎，成为“当红明星”、“第一男神”。此时的他，已不再是那个纯粹的、历史的赵云，而是偏差中的超越。这是新文化的价值再现，某种程度上也是价值错位。赵云“完美”的巅峰始于上世纪80年代。长篇评书《蜀书赵云传》让赵云有血有肉——由于时代的局限，他还只是在政治军事斗争中。艺术给了他完美，而完美又导致了新文化的断裂，寻找另一个方向。

刘子龙

刘子龙是以他的彩色蜡染画驰誉画坛的。1984年夏在中国美术馆中央大厅举办的“刘子龙蜡染绘画展”，轰动了北京城，彩色蜡染画也在社会上掀起了一股热潮。这次画展使人们认识了刘子龙的彩色蜡染画和他的艺术。

中文名：刘子龙

国籍：中国

出生地：河北武清

出生日期：1941年

职业：画家

代表作品：《染情》、《姐妹》、《花室春秋》等

人生历程

1981年，刘子龙40岁，他对蜡染一无所知，还是个地地道道的蜡染门外汉；

1983年，刘子龙42岁，他已被列为河北省“重点国家攻关科研项目”——彩色蜡染工艺项目的课题带头人；

1984年，刘子龙43岁，他带着79幅彩色蜡染画，以个人名义进驻中国美术馆主厅，成为我国在该厅举办个人画展的第一位现代青年画家；

1985年，上海科教**制片厂为其拍摄影片《刘子龙蜡染画》，译成七国语言,发往157个中国驻外使馆进行文化交流

四十不惑方入行，四十三岁已在业内声名显赫，誉满全球,是为传奇。传奇何以生？刘子龙老师说，因为二十分钟！纤维艺术家罗·斯高先生二十分钟的谈话使刘子龙的生命轨迹发生了翻天覆地的大改变！

刘子龙出生在一个赤贫如洗的家庭，因为家贫，他只上过几个月的艺术学校美术班。15岁时他已开始在一家蔬菜公司做临时辅助工；17岁到一家水泥厂；19岁失业开设“子龙画社”；23岁，国家个体户政策收缩，他再一次失业；次年，刘子龙在某针织厂开始他第一份正式职业——出口图案设计，一干十几载。1981年，时年40岁的刘子龙作为针织厂的重点培养对象，进入北京中央工艺美术学院装饰绘画系进修。年逾不惑的他怎么也没想到，他平凡的生命就此拐入另一个奇特的轨道，传奇开始了。

经历了多年的绘画自学生涯，刘子龙对在高等学府受专业训练这千载难逢的机会异常珍惜，他以令人惊讶的激情学习着，白天泡课堂，染织、工艺美术、广告、陶瓷等等，什么课都跑去听；晚上泡图书馆，查资料、抄笔记；周末泡美术馆，看美展。1982年，美国一流纤维艺术家、威斯康星洲的大学教授罗·斯高先生来华讲学“纤维艺术”，刘子龙凭着勤奋好学的劲头在袁运甫教授的推荐下以编外学生身份挤进了这个仅有16个名额的特别班。讲学结束时，教授为每个学生安排了20分钟的结业定项单独谈话，点对点分析每个学生特点，帮助大家明确未来发展方向。

就是这短短20分钟的谈话，让刘子龙的艺术探索道路发生了重大转折。

刘子龙非常珍惜老师的评价，他几乎是开动了全身的所有神经来聆听老师的教诲。

罗·斯高教授对他的蜡笔画——《暖色的阳光》大为赞叹，并深入分析，认为刘子龙最大的优势在于色彩运用上的独特和对色彩具有高度的敏感性，建议他结合自己所长，去挖掘中国民间最传统、最古老、最原始的纤维艺术，在发挥纺织品的特长中挖掘自己艺术创作的潜力。

正所谓“听君一席话，胜读十年书”，罗教授的建议让刘子龙久久不能平静，他反复回想、仔细斟酌，久酝胸中的一些想法一点点清晰起来了，他想到了蜡染，这流传千古的染织艺术不正是中国最传统、最古老、最原始的纤维艺术吗？一个大胆的决定产生了——刘子龙毅然从西方绘画创作转向挖掘民间艺术，以极大的热情投入了蜡染的探索。

刘子龙的蜡染传奇开始了！

创新蜡染

传统蜡染出于靛蓝染料的限制，一般是单色的，只作用于棉布，且容易褪色。刘子龙拥有多年的的西方绘画经验，他的长处在于对色调的运用，但对蜡染却几乎是一窍不通。他在查阅一些资料后，突然异想天开：何不在纸上作个试验先？

纸上做蜡染？！但凡有点蜡染从业经验的，当时可能都要呵斥他荒诞不经、不懂规矩了！可刘子龙初生牛犊不怕虎，他还真就这么干了！当刘子龙拿出自己第一批蜡染画作品，时任中央工艺美术学院装饰绘画系主任的袁运甫先生忍不住拍案叫绝，连呼：“你怎么画出来的！!”这位惜才如金的艺术家当即拍板：延长刘子龙的进修期。

袁运甫给刘子龙配了一间工作室，并让他结合自己对色彩把握的特长，攻克彩色蜡染画新课题。

一幅幅彩色蜡染画就这样以独立艺术品的形式从工作室诞生了！刘子龙打破常规，大胆的运用自己熟悉的绘画技巧，把他的思想、情感、个性完美地融入蜡染作品，既保存了传统蜡染纹理清晰、简朴明快的民族风味，又加入了独特的洒脱深厚的现代感，现代的绘画理念，作品具现代感。1983年，河北省纺织局发现了这个可开发的蜡染新品种，河北省科委将它列为河北省重点国家攻关科研项目。

刘子龙不断研究各种纤维材质的表现效果，进行科学试验，改进工艺器具和涂染方法，他有更大胆的想法：把彩色蜡染用到更多的纤维材质上去！他刻苦钻研，不舍昼夜。经过一年多反复试验，他终于在蜡染的材质运用上取得了突破性进展，从棉扩展到麻、毛、丝、化纤等多种织物。

1987年，刘子龙研制成功皮革蜡染绘画，同年申请专利。皮革上蜡染，匪夷所思吧？呵！

1994年，刘子龙的彩色蜡染工艺法也获取了专利。

爽朗的刘子龙告诉我们，他最近正酝酿着把彩色蜡染运用到硬质材料上去。六十有余的年纪，大胆创新、不拘一格的气度依然不减当年！或许这正是他面相年轻，看上去只有五十岁左右的秘诀所在吧。

创作作品

刘子龙成功了，他的彩色蜡染技术获得了多项专利，他的彩色蜡染画在艺术界开辟了一个新画种，为传播我国的民间艺术做出了巨大贡献。溯本求源，究其成功的原因，笔者认为是：对艺术的激情与执着。

激情是一个艺术家区别于常人的最大特点。我们头脑中常常有很多美丽的想法，但要把想法付诸实际的时候，我们会考虑资金基础、自身条件、风险程度等等，务求使利益最大化。当种种条件分析汇总之后，我们会选择对自己而言最有利的做法，很多时候好的想法就这样胎死腹中。而一个真正的艺术家，往往是不记得失，不较后果，只凭着一股对艺术的热情，就积极的投入到创作中去。激情，让他专注创作从而脱离俗世的纷扰；专注，让他具备不一样的视角来感受这个世界；独特的感受，让他深入的思考生活，发现生活中的美。最后，呈现在我们面前的是一幅幅凝结了作者思想结晶的艺术瑰宝。

忆起困难年月坚持绘画的那段生活，刘子龙至今仍感慨良多。每天一下班，他就背着画夹出门写生。小河边、街道上、大树下，小小的县城到处是他的足迹。为了练习人物写生，他找弟弟妹妹和邻家小孩们充当模特，初时大家觉得新鲜，但他狂热的创作劲头很快就把他们画怕了，他常常要求模特一动不动的坐上几个小时，极辛苦，最后大家一见他找模特儿便作鸟兽散。对此，刘子龙自有办法。他兜里有打工赚来的钱，每次便付给模特一角钱作为报酬。有一次，他作画到深夜，充当模特的妹妹手里捏着一角钱睡着了，处于亢奋创作状态中的刘子龙却无丝毫倦意，他不断地叫醒妹妹，要求模特保持姿势，劝妹妹喝点凉水保持清醒。

执着，是任何一个想要成功的人所必须具备的宝贵品质。纵观刘子龙走过的道路，从他坚持自学绘画到从头摸索蜡染艺术，执着二字伴随他始终。生活的窘迫从没让他产生放下手中画笔的念头，在从头探索蜡染过程中所遇到的种种困难也不曾将他压倒。他就象一个执着的斗士，无论面临多少困难，始终紧握手中的画笔不动摇。这种精神曾带给无数坚持自己理想的有志青年莫大的鼓舞。

饮水思源

初访刘子龙后几日，笔者接到他的来电，眉间话里，一再嘱咐多留笔墨给恩人。

刘子龙说起恩人来一往情深。

廉晓春,中国民间工艺美术家。正是在廉先生的指拨下，刘子龙开始向民间学习，作品由艺术向生活靠拢，实现艺术品的生活化、商品化。

张仃,中央工艺美术学院院长，杰出画家和工艺美术家，我国国徽设计者。张老先生在刘子龙的艺术道路上一直扮演着鼎力相助的角色。刘子龙的蜡染学术会议活动，张先生几乎从未缺席过。80年代中期一次老先生的老伴病危，刘子龙劝他照顾老伴，先生却召回远在异国的女儿，自己照常参加鉴定会。他说：“子龙啊，我应当参加。”会后第二天，先生回到家后老伴逝世了。令人扼腕！

李天祥、郁风、张道一、曹振锋、陶咏白以及北京同代人画会的油画家们，聊起这些在他艺术道路上给予极大帮助的恩人们，刘子龙感激之心，如滔滔江水，绵绵不绝

蜡染理想

刘子龙一直抱有一个理想：让人们把我的蜡染画穿在身上。

1987年，一个新加坡商人在美国看了**《刘子龙蜡染画》，大为倾倒。他亲自找到刘子龙，说愿意对这个项目投资，实现彩色蜡染产业化生产。刘子龙一听，很兴奋，他不假思索便弃职离家来到了深圳。投资方在宝安圈了27亩地，注册了子龙蜡染有限公司。创业伊始，对方问他:“你有什么条件？”他说：“有人投资就是最好的事了，我还有什么条件。我没有条件”。他的“无条件”让对方大吃一惊，生意人可不相信天下有免费的午餐这回事，他们极不放心，揣度不安之余便时不时上门求证，让他提条件，无奈的刘子龙想了半晌，憋出一句：“我只要吃好、住好就行了”。纯洁的无所求，现今听来犹使人忍俊不禁。

子龙蜡染有限公司的注册成立，让刘子龙看到了彩色蜡染产业化国际化理想的曙光。然而，生活往往是富戏剧性的。在彩色蜡染即将大行于市之际，投资方在印尼地区的纺纱厂突遭火灾而变故，撤资回国。一个极好的推广彩色蜡染的机会就这样错过了！

此后也有几家企业和刘子龙协作生产彩色蜡染，山东牟平的一家蜡染厂利用利用刘子龙彩色蜡染工艺技法，其产品曾经轰动一时，在各展销场所卖到断货，然而由于管理不善等种种原因，最后也是不善而终。

十多年过去了，八、九十年代风靡一时的彩色蜡染画热，如狂潮般随时代的大潮奔涌而去，只留下星星点点的痕迹。刘子龙的彩色蜡染工艺获国家专利认证十数年，至今却成“养在深闺人未识”。“酒香不怕巷子深”的时代已经过去了，刘子龙是一个纯粹的艺术家，对于市场推广经营，他委实无能为力。但他的彩色蜡染工艺在行内无疑是出类拔萃的，他领头的刘子龙艺术工作室做为一项极有国际市场前景的工艺项目，本身蕴藏很高的创新技术含量，适逢深圳“文化立市”的政策春风，它怎么就不能生枝发叶、开花结果呢？

后记：我国是专利申请大国，专利受理总量目前已突破200万大关，但纵观专利应用现状，我国拥有的80多万项专利成果大多束之高阁，转化率还不足10%。大批优秀的工艺、技术因得不到适当的宣传推广，至今仍尘封在市场的角落，不见天日。如何解决技术与市场脱钩的矛盾，让更多的优秀产品走入现实生活？这个问题箴待我们深思

最新访谈

《蜡染，又一个非遗“端午”》

蜡染艺术是我国民间艺术的瑰宝，可追溯至秦汉之际。以其蓝底白花的清新素雅色调和题材多样的图案，在我国传统染织工艺中独树一帜。然而随着岁月流逝，传统蜡染由于本身固有的色彩单一、易褪色等缺陷逐渐淡出人们的生活。进入现代，人们大多把传统蜡染织物作为艺术品或装饰品，而很少用作服装面料。然而，在上世纪80年代，刘子龙独创了彩色蜡染工艺方法，打破了传统蜡染的局限性，使用多种色彩、多样面料，成品具备色彩富丽鲜明、不褪色等特点，在蜡染行业中开辟出了新天地。

一期关于蜡染的专题得到了不少读者反馈，也让笔者知道了“现代蜡染之父”刘子龙的存在。为更深入了解蜡染、认识刘子龙蜡染艺术、推广中国传统工艺文化，通过黄国光老师介绍，11月30日，笔者有幸采访了刘子龙老师（以下称刘老师）。初见刘老师，他魁梧的身材，时尚的宽边眼镜配上一头齐肩黑白相间的长发，笔者完全感受不到刘老师72岁年龄应有的沧桑。刘老师亲切的微笑并热情地向我们握手打招呼，瞬间拉近了彼此的距离，完全不似笔者采访之前想象中的孤高老艺术家形象。而刘子龙夫人——陈益人老师还亲自捧杯沏茶招待我们，洁白如玉的瓷杯中，茶水黄绿，瞬时空气中弥漫着阵阵幽香，端杯小啜，幽幽香气，沁人肺腑。在午后的阳光下，我们于袅袅茶雾中与刘老师一起倘佯于蜡染艺术之河。

以史为据，目前中国最早

蜡染作为传统的手工艺，传承千年，关于蜡染的起源，刘老师介绍道：“蜡染据有关资料记载，最早兴起国家现有中国、埃及、印度、印度尼西亚（马来群岛）四个。究竟谁是起源地？目前尚不确定。因目前的结论均是通过墓葬所挖掘出的文物或陪葬物件推断得出，所以严格来说尚不能确定谁最早。但以目前挖掘出的事物而言，完全有理由推断中国是最早的。据考古相关文献记载，中国的蜡染最早可以推到商周时代，当然真正确认有蜡染实物是秦汉时期。而我国的蜡染发展最鼎盛时期是唐代，至宋之后开始衰弱，到明清时期已基本被蓝印花布替代，可谓处于‘衰歇’时期。”

对于蜡染现状刘老师不喜欢大家常用的逐渐消亡这类词汇，更偏向于以“衰歇”来表述。他认为，中国的蜡染源远流长，以现有史料为据，显然中国当之无愧是蜡染发源地，虽后期发展逐渐衰弱，但并未走向灭亡。刘老师告诉我们，他所了解的中国蜡染分布主要有贵州、云南、湖南、四川、广西、台湾这几个省。贵州是中国的蜡染之乡，现在有文字统计，制作和使用蜡染的有80万人口，这些使用和制作蜡染的人们传承了老祖宗留下的技艺，传承着古老的蜡染文化。

分布广泛，世界性艺术语言

中国蜡染主要分布于西南地区，而非仅西南地区有。关于中国蜡染的发展分布，刘老师说道：“蜡染其实自古便存于中原地区，甚至有学者认为蜡染最初是由中原地区往南迁移。不过这只是猜测，并无资料明确记载。明确的是蜡染主要是由苗族一直传承下来，当然，也还有布依、仡佬、瑶族等多个民族一直传承。”

蜡染的形式，刘老师为我们归纳了三种形式。第一种是古时自制自用期，主要为女子出嫁时用作做服饰；第二种是17、18世纪以后用于机械化大批量生产时期，这是属于进入市场的商品化。产生原因是荷兰侵占了爪哇（现印度尼西亚，以下简称印尼），把他们的工匠们带到到荷兰制作蜡染，从那起开始了机械化的蜡染生产。所以过去在印尼卖的蜡染花布，人们常喊做作荷兰花布。虽然是由侵占开始，但推动了蜡染发展，至此把蜡染引入西欧，推向了世界；第三种是如今我们常见的工艺品，它既实用又具观赏性；第四种是20世纪90年代时期，世界形成的“蜡染热”。这股蜡染热指的是蜡染绘画热，其产生，刘老师认为，主要是因现代艺术对它的影响。

据刘老师介绍，过去的三种形式并没有形成如今的这种纯绘画形式。而现在形成的这种世界性的蜡染热，其热度至今仍在持续。这种形式兴起国家有德国、美国、英国、意大利、瑞士、日本、东南亚诸国等，当时有30多个国家在做蜡染绘画，可谓已经形成了世界性的艺术语言。而非我们的传统国画，虽在国内地位崇高，然而并非形成世界性的艺术语言

文化观价值，抢救刻不容缓

蜡染作为中国传承千年的古老手工艺，理应享誉海内外。可对此，刘老师表现的颇为无奈，他叹息道：“现在中国的蜡染其实已经走到了最危急的时刻。抢救文化，一定不能忽视中国蜡染文化。中国蜡染在世界声音很微弱，大部分人不知晓。”

刘老师举了一个自己真实例子，“我1991年在新加坡举办了一个画展，当时新加坡文化部有一位女官员，是新加坡组建世界文化活动的主要人物，叫林秀香。她当时已是新加坡蜡染艺术家，她参加我的画展座谈会探讨时，居然说了句‘你们中国也有蜡染？’听到这话，我当时就告诉他中国当然有蜡染，不仅有蜡染，还比他们马来半岛还早一千年。这时候她才惊讶恍悟，并邀请我去他们的国际艺术节。”忆及此，刘老师忍不住感叹唏嘘：“这实在太悲哀了！这不但说明她对蜡染了解不够全面更反应了中国蜡染在世界的声音太弱了。”

窥一斑而知全豹，正如刘老师所说，通过这个真实的例子，至少可看出中国在世界的蜡染地位逐渐下滑甚至已基本没声音的残酷现实。所以说，这个时候抢救中国蜡染文化到了最危急的时刻。

值得欣慰的是，据刘老师介绍，为把蜡染弘扬起来，深圳职业技术学院艺术学院的周利群院长正极力推动这个事，于20121018在艺术设院校的设计之都创意研发中心设立了“刘子龙蜡染艺术创意工作室”；2013年“深圳创意12月”“刘子龙蜡染艺术创意工作室师生作品汇报展”于2013年12月18日——2013年12月25日在深圳大学艺术馆首次亮相；中央文化管理干部学院艺术学院的景书记也非常重视蜡染文化艺术的传承和发展，2013年10月18-2013年10月18日中央文化管理干部学院艺术学院举办的首届《刘子龙现代蜡染绘画高级研修班》在京城圆满结业；同时，由中央文化管理干部学院和深圳职业技术学院艺术设计学院联合主办的“中国现代蜡染绘画邀请展”也正在紧锣密鼓中。当然刘老师个人更是看的非常重，他表示，只要弘扬蜡染有需要他将不计个人得失，全力以赴。

非遗之争，又一个“端午”

伴随中国人经历了1800多年的“珠算”正式被列入人类非物质文化遗产名录。看到新闻，笔者高兴之余，不免为传承了两千多年，作为中国非遗而非世界非遗的蜡染感到惋惜。

谈及非遗，刘老师惋惜道：“可惜联合国批准的是比我们最少晚五百年历史的印尼蜡染。如今全球人们都知道有印尼有蜡染，却不知道还有个比印尼更高的国度——中国也有。如当年端午非遗之争一样，真正的‘始祖’却未得正名。”虽然在非遗之争后，政府加大重视力度，有了保护但损失的经济效益却是无法估计的。对于蜡染的经济，刘老师直言：“很大。我曾看过一份资料，记录印尼一年出口纺织品包括蜡染在内的蜡染产品达一百三十亿美金。”印尼蜡染如此大的经济效益，自然离不开他们对蜡染的重视。就连我们的第一夫人在印尼参观时都去绘制了他们的蜡染。对此，也只能叹一句自家蜡染奈何被忽视！

古今对比，边缘雷同渐衰歇

蜡染发展至今，已分为传统蜡染和现代蜡染两大类。两者最本质的区别在哪里，而蜡染古今对比又有哪些突出问题值得重视呢？对此，刘老师从几个方面进行了分析。首先是图案，传统蜡染是老祖宗遗留下来的宝贵财富，但现西南少数民族制作蜡染仍然保持着传统的图案纹样，继承的意识大于发展的理念。因为他们在常年熏陶下已把老祖宗的东西（蜡染图案）深印在头脑里了，当需要制作蜡染之时，便会潜意识地绘制传承下来图案，这便形成一种“雷同化”。或许并非他们不愿创新，但传统的工艺和观念如果太深加上深厚的技能，就容易成为“包袱”，舍不得扔掉。

其次是艺术观念和艺术品质。蜡染最初是由农夫农作之余绘制的，在农耕领域创作。并没艺术家参与，加上染料限制，始终保持蓝白色。直到20世纪90年代有了世界艺术家参与，形成蜡染绘画，使之更为丰富。例如美国作为一个没有蜡染历史的国家，因处于世界现代艺术中心，受多种艺术形式影响，所以它把蜡染绘画推向了现代。当然，除了图案、艺术观念和品质方面还有绘画能力，文化素质，艺术鉴赏能力等方面也是传统蜡染和现代蜡染的本质区别。

对于传承发展，刘老师说道:“以前有传统蜡染制作者总问我怎么才能不掉色，可我认为不掉色了那就不是传统蜡染了。我的观点是传统蜡染要保持要继承，继承就不要动了，一动就不是传统了。所以得开辟两条路，一个是传统掉色蓝白蜡染，一个是现代多色不掉色蜡染。传统蓝白蜡染必须继续传承，同时现代多色蜡染也应积极推广发展，毕竟现代蜡染可以广泛应用于生活，例如的图形现代蜡染绘画可通过数码印刷喷印在织物上作为日用的生活实用品或艺术的衍生品。

刘老师强调，传统蜡染是经典，是中国文化很重要的组成部分，这是国家必须保护的，根绝对不能丢。要把老祖宗的看家本领学下来，懂得它的工艺，才能与绘画形式双向结合。另外，据刘老师所说，曾有学者到埃及去考察，结果估计埃及传统蜡染已经消亡了。而我们国家因传统蜡染的边缘化、雷同化已使得它正处于衰歇阶段。如果人们不用，谁也说不准会不会在某日如埃及传统蜡染般逐渐消亡，所以中国的蜡染很危急！

出路何在增值使其大众化

不断边缘化走向衰歇的蜡染该何以谋出路？老师认为，一方面我们要提高附加值，增加和世界品牌对话的艺术语言。另一方面要使蜡染大众化，商品化。

刘老师是上世纪70年代开始研究蜡染的。经我国国徽设计者张仃导师推荐，刘老师于1984年进驻中国美术馆主厅举办蜡染画展，成为我国在该厅举办个人画展的第一位现代青年画家。张仃先生还亲自为画展提词“子龙蜡染艺术”，便是希望刘子龙能把现代蜡染艺术发展下去。其实不止张仃先生，还有很多艺术大腕，如廉晓春、吴作人、张道一、李天祥、等都对他给予了不少帮助。得到他们的肯定，刘老师坦言，不是他个人魅力，是艺术魅力、蜡染魅力。

1985年，上海科教**制片厂拍摄了影片《刘子龙蜡染画》，并译成七国语言，发往157个中国驻外使馆进行文化交流。对于该片，还有一小猜想有待考究：如今很多国外的蜡染绘画艺术家在资料写的是从事蜡染绘画艺术20多年，但是我们**是20年前发行的，会不会是通过我们的影片宣传推动了国外蜡染艺术发展？当然这只是个猜想，但这部影片的发布，当时却引得新加坡一商人特意来我国投资300万美金建设子龙蜡染有限公司。可惜因种种原因这个产业化夭折了，加上改革开放冲击，艺术便被忽视了。刘老师坦言道：“这个市场我们推动不了，只有你们年轻一辈去读懂它挖掘它才能发展，别让传统文化真走向消亡！”

如何让蜡染艺术和技术结合大众化，顺利推向市场？对此，刘老师曾付出了不少努力，传统蜡染因为染料的限制，只能在棉布上而且是冷染。可现在利用合成染料，发展成多彩色且色牢度加强，从棉到化纤、毛、麻、丝等织物，甚至还能在皮革上染。就连如今贵州的彩色蜡染都是他的发明专利，可惜虽然发明了，老师却不懂如何推向市场。

对于刘子龙的蜡染艺术，旁听的黄国光老师忍不住说道：“子龙的绘画艺术两个特点：第一符合现在文化艺术，符合世界绘画潮流。第二他的绘画可以变成产品，绘画艺术和蜡染工艺结合，产品可以变成纺织产品，尤其特别适合做服饰产品。他任何一个作品都是一个合适的服饰图案”黄老师认为并希望能把刘子龙蜡染变成商品化、大众文化，让更多人看到并接受，这样才能更好推广蜡染文化。

展望未来，翘首盼各界关注

对于蜡染的未来，刘老师直言希望能得社会大众关注。刘老师表示，于印染业，蜡染是重要组成部分，有无限市场潜力，现代印染行业应大兴起蜡染品种；教育界，应在相关院校增设传统印染课程，才能更好延续；在绘画界，要促成这种世界语言的画种，形成民族绘画品种。加大复兴、宣传力度，让大众认识；在工艺美术界，应该把这种传统经典符号，加到工艺美术品上；也希望能成立中国蜡染艺术协会各个领域努力，促成形成一个中华民族的强大文化符号。（来源：《纺织品印花》杂志撰稿/林莺）

其他刘子龙

代表作品

在本届（2020）ChinaJoy上，巴士受邀采访了《秦时明月世界》的手游主策划沃子龙先生，就 游戏 玩法、《秦时明》IP改编时遇到的困难和学到的经验发表了自己的看法。

受访人沃子龙

《秦时明月世界》是如何还原动画内容、剧情以及音乐的？

沃子龙：剧情还原是本作非常重要的一个部分，动画从第一部到第五部的关键剧情都以主线任务形式在 游戏 中进行了还原。

角色和场景方面，我们将动画中角色的模型进行优化和处理后放到了 游戏 中。因此《秦时明月世界》的角色还原度是非常高的。我们还从玄机那获得了一些场景素材放到了 游戏 中。

《秦时明月》动画观众对于 游戏 中的侠客互动系统讨论度比较高，可以介绍一下侠客互动系统吗？您认为它为什么这么吸引动画粉丝？

沃子龙：侠客互动是我们 游戏 里非常有特色的一个系统。玩家扮演的主角和原著动画中的侠客们好感度逐步提高后可以解锁和侠客互相之间的一种行为，包括和它去做一些互动的动作，比如说牵手、拥抱、打招呼，还可以邀请侠客去游玩，比如和端木蓉一起坐船游湖。玩家可以倾听角色诉衷肠，而这些内容是原著中没有的，但却可以反映人物的性格和世界观设定中的内容。

这些内容主要是为了激起玩家的 探索 欲，去发现动画之外的内容。这是《秦时明月世界》的一大卖点。

沃子龙：这会涉及到一个小剧透， 游戏 正式上线时会和《秦时明月》第六季动画有深度的联动。其中有一个小人物，玩家会协助动画当中某一个侠客去完成一件非常重要的事情，这件事情完成的好坏，会影响整个动画的走势，但具体是什么内容，这里就不能剧透了。

开发方魔方工作室也做过很多优秀的人ip改编产品，您觉得《秦时明月世界》相比之前的IP化手游产品，有什么独特之处？

沃子龙：第一个特色当属《秦时明月》这个IP。本作是很有 历史 积淀的国漫，甚至可以说是当年的第一国漫。我们看中《秦时明月》深厚的粉丝基础，它富有改编的价值。无论是动画当中呈现的侠客也好，以及它所处的世界观也好，都是很有意思的内容，我们相信《秦时明月世界》相比其他IP改编 游戏 有很不同的体验。

游戏 中现在有五大门派，未来有没有计划增加更多的门派？

沃子龙：肯定是会加，原著后续出现的法家、阴阳家，以及第六季出现更多诸子百家的门派，都可能在 游戏 中出现，这些都在我们的开发计划当中。

腾讯 游戏 近年将 游戏 和传统文化的融合做的很成功，《秦时明月世界》展示了诸子百家， 游戏 是如何与这些 历史 元素结合的？

沃子龙： 游戏 中诸子百家通常是以战斗门派出现的。但在此之外还会有与他们相关的任务，会融入 历史 上诸子百家经典的学说和典故，比如白马非马这样的思辨。我们开发者也经常会去一些 历史 的博物馆去取材，把史上著名文物还原到 游戏 中。为了还原一个真实的秦皇陵，我们去了秦始皇陵博物馆。我们希望让中国传统文化更多的出现在 游戏 中，让更多的人接触到。

《秦时明月世界》的PVE和PVP系统是比较独立的，还是会有紧密联系？

沃子龙：有紧密联系。这就得说说我们的武学系统。每个门派技能都有分支，在 游戏 当中结识不同的侠客会改变技能的效果，有些适合PVP，有些适合PVE，总体来说是在一套大的框架下做的不同的延展和搭配。

《秦时明月》这样出名的IP在改编的时候可能会引来一些粉丝的吐槽，您怎么看知名IP改变还有 游戏 这一现象？

沃子龙：优质IP改编 游戏 ，粉丝们都希望玩到这个IP本身的内容。我们在开发《秦时明月世界》时也收到过粉丝意见比如某段剧情改的不好。我们开发本作时也和《秦时明月》各个贴吧的KOL（关键意见领袖）进行了深度沟通，每做一段剧情都会征求一下大家的意见，以确保 游戏 内容不会太离谱。

这次如果满分是10分的话，您给这次改编打分多少？

沃子龙：上一次测试的玩家整体反馈还是不错的，我个人感觉能打7分，《秦时明月世界》还有很大上升空间。

抛开知名IP改编，《秦时明月世界》相比其他大型多人在线角色扮演 游戏 （MMORPG），它的核心玩法和吸引玩家的点是什么？

沃子龙：《秦时明月》改编本身就是这款 游戏 的突出特点。如果抛开IP的话，最主要的突破还是战斗系统。第一点是的战斗打击，我们下了非常大的功夫做优化，无论是最终呈现出来的打击效果，还是操作手感，我们比其他的MMO做的更超前一些。第二点是战斗的玩法策略。我刚才提到了自由学的内容，它有相应的1V1同屏竞技场。这一系统主要考验玩家的操作和策略，受到了玩家的好评。第三个是玩法，本作的副本战斗动作性更强，相比其他网游，对玩家操作要求更高，玩家打通副本也会更有成就感。

相比之前的《秦时明月》改编手游，《秦时明月世界》有怎样的创新？

沃子龙：因为这是秦时明月首次改编成MMORPG，该类型最突出特点是代入感和沉浸体验更好。 游戏 在前期剧情上采用了影视化表现手法，在镜头的运用上和整个故事参与度上，做了一些突破。举例说在故事推进时， 游戏 会根据玩家不同的剧情选项，产生不同走向，我认为这是本作的创新点。

《秦时明月世界》作为一款手机 游戏 ，针对团队副本有何优化？

沃子龙：我们针对手机做了深度优化，市面上内存3G以上的手机，玩我们 游戏 是没有什么问题的，但用配置更好的手机，玩家可以感受到 游戏 画质更出色一些。

《秦时明月世界》明显能吸引很多喜欢古风的玩家，相比《剑网3》和《古剑Online》等同类 游戏 ，本作有何优势？

沃子龙： 游戏 的核心玩法都是围绕《秦时明月》这个IP展开的，除了刚才说到的战斗特点。另一个不同之处就是侠客系统，玩家在因为我们在 游戏 当中可以和自己喜欢的侠客做深度的互动，做更多的 情感 养成，这一块比起其他 游戏 来说，更像是一个偏 情感 养成的作品。

说到 情感 养成这个点，这款 游戏 是玩家和角色之间，或者说跟其他类似 拥兵 系统， 情感 之间会有更深入的玩法吗？

沃子龙：我刚才介绍了侠客系统，我们现阶段开发的内容，就是我们做了一些邀约，还有一些侠客互动的内容，在后续的版本当中，还会制作一些像侠客家园这样的一些系统，我们可以邀请和我好感度高的侠客到我的家园里面做客，或者协助我完成任务这样一些形式，我们想把动画里出现这四五十个侠客，每一个侠客都可以做更深度的养成，目前还有本命系统，就是把我非常喜欢的侠客视为我的本命，本命侠客在战斗当中也可以给自己提供一些帮助。

玩家可以收集到动漫里看到的所有角色？

沃子龙：对，这个我们逐步往 游戏 里面去加，目前加了四十多个侠客。

游戏 以后会开发附属玩法么？

沃子龙：本作的现在的战场是偏MOBA式的玩法，我们做了一些偏生存项目的战场，后续版本当中也可以体验到，我们还会做一些非常休闲的小 游戏 ，比如说目前在研发当中有类似障碍人一样的玩法，这是我们后续会上线的一个休闲活动，整个在 游戏 当中，除了刚才说到的核心MMO体验以外，还会有轻度的小 游戏 形式。

作为手游的主策划，在整个创作过程中，有没有什么有意思的事情和大家分享一下？

沃子龙：其实这个 游戏 从立项到现在也是做了两年多的时间，在这个过程当中，对于我们来说最大的挑战，就是怎么去把这个IP做到让大家满意，从立项刚开始，我们前期的剧情就做了一版，玩家看了以后其实提出了一些意见，后来我们经常和KOL、粉丝、玩家进行交流，包括中间的一些活动，都做得非常多，甚至我们后来每做一套时装都拉一个玩家群去看，这套时装是不是有《秦时明月》的元素和特色在里面，在整个过程当中，我觉得玩家和项目组来说，产生了比较强的联系，所以在做这款 游戏 的话，我们每做一个东西我们心里是有底的，我们知道《秦时明月》的粉丝是喜欢的，这件事对于我之前做的项目来说，是没有这样的经历，这是我觉得这个项目挺特点的一个点。