孩子学国学有什么坏处

问题一：国学有什么坏处 没有坏处，有好处。

一、学习国学，可以提高素养

子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齐家、治国、平天下。” 当今社会物欲横流，诱-惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学、多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下”。“书中自有黄金屋”这不是玩笑话，是一个我们忽视了很久的很重要的问题。我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处事的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。

二、学习国学，必须取其精华

现代人学国学最重要的是明白为什么而学有人学《周易》是为了看风水，学道家是为了练气功，中国自古以来兴盛的是术，寂寞的是道。四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具，有许多观点论述不附合现代社会的需要，甚至是糟粕。所以我们在学习的过程中应多思考，以社会发展进步的眼光取其精华，古为今用。例如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”统治者借此标榜自己是道德教化的化身，神化个人威信，以愚弄百姓，达到“君教臣死，臣不得不死”统治效果。现今社会虽也应“以德为政”，但我认为这“德”应是“良法”，“法制”才是社会进步的标志，才是真正的“北辰”，才能“众民拥之”。

三、学习国学，结合中西方文化对照借鉴

在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。而纵观世界文明史，我们同样也可有所领悟。例如，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，形成了人类千古永恒的目标―“奥林匹亚”精神。公元前600―300年是“人类文明轴心时代”，中国产生了老子、孔子、孟子等思想家，他们正为“儒学治国”“政道治术”时，印度有了释迦牟尼，创立的佛教流传至今;西方有了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。

因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习>>

问题二：国学对孩子的影响大吗？ 原来学习国学竟然有这么多的好处，你家孩子学了吗？

家教智慧

每天十分钟，成为自己家庭的教育顾问

曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚先生：你能成为华人首富，是因为什么？勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？李嘉诚就用两个字回答：气概。

气概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。为什么关羽、张飞、诸葛亮会跟刘备打天下，是因为刘备有匡扶大汉的气概。如果你希望孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。

劳特斯再问李嘉诚：你这种气概是怎么培养出来的。李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》《千家诗》《诗经》《老子》《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响他成为大企业家、大慈善家，所以一个人的成就，关乎他小时候精神喂养的是什么！

毫无疑问，李嘉诚用自己的人生经历向我们证明了国学的魅力。如果从幼年开始，便注重孩子的国学教育，不仅仅能培养孩子拥有像李嘉诚那样的气概，还在帮助孩子养成良好的行为习惯、开发孩子的记忆力、提高孩子的语言表达能力等方面具有积极的促进意义：

一

有利于培养孩子良好的行为习惯

中华传统美德的18个德目中，有三分之一是关于行为习惯的，如孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚礼貌等待等，这些良好习惯的养成，既要靠家长和老师的正面引导，也要靠国学知识的熏陶。

现在的孩子多是独生子女，在家庭中是小太阳，两代人四颗星围绕着太阳转，衣、食、住、行都以孩子的需求为中心，极易养成孩子自私、任性、骄傲、脆弱等不良习惯，生活中类事例比比皆是。对孩子进行国学教育，可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。如孩子读了《弟子规》中“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”后，便会产生感恩父母的初始心态，为以后孝敬父母打基础；而当读了“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，就会引导孩子关注修德育才，少些与别人攀比吃穿的想法。

2

有助于开发孩子的记忆力

记忆力是人生学习和发展过程中最为重要的智力因素，记忆力好的人无论是学习还是工作都高人一筹，即使是在交际场合，想要谈吐文雅、引经据典也需要有较强的记忆能力。

心理学认为，人的记忆能力在两周岁前就已经开发了65%，到6岁时开发至80%，所以孩子的记忆力是非常惊人的，千字有余的《弟子规》，整整千字的《千字文》，经过几天时间的诵读，孩子们能从头到尾全篇背诵，而入学后的记忆力开发便很有限。因此，有效利用学前时间，通过诵读国学经典来开发孩子的记忆力是很必要的。

幼儿时期熟记的知识是最牢固的，在以后的学习中很有用处。有人做过研究，幼儿时期诵读过国学经典的孩子，到了初高中学习古文比没诵读的孩子上路快，理解深刻。同时，对写作文有极大的帮助。很多孩子上初中后不会对联，每年中考对联的2分都有部分孩子得不全，如果将《笠翁对韵》、《声律启蒙》或者《训蒙骈句》作为孩子诵读内容，到了初中对联问题就迎刃而解了。

三

有利于帮助孩子识记和理解文字

江苏辅延小学曾经做过国学教学实验，这个教学实验证实了，读了三年国学的孩子，识字量基本达到了4000多个字，大家可知道，现在我们小学六年的语文教育，孩子也只能认识2450个字而已。所以，读了三年国学的孩子的语文程度已经达到了高中生水平，甚至一些聪慧肯用功的孩子已经达到大学中文系的水平。

四

有利于培养孩子的语言表达能力

语言表达能力是人生最重要的能力之一，能说一口流利的普通话，做到声音动听，发音标准，是每个人在人际交往过程中的追求。孩子们在诵读国学经典的过程中，能够一边走着舞步一边背诵，把握读经“一心二用”的特点。通过背诵，也锻练了幼儿>>

问题三：孩子学国学真的有用吗？ 可以说非常有用

1、学了国学后 孩子更懂礼貌

2、学会了孝顺父母

3、学习经典的主要方式是诵读，学习过程中眼到、口到、心到，可以促进智力的多方面发展，同时可以锻炼孩子的表达能力。

望采纳

问题四：学习国学孩子有什么好处 本文为家长朋友们主要介绍“”，希望可以帮助到家长朋友们，具体内容如下：好多智慧的妈妈爸爸们，都想让孩子学习国学经典，但宝宝能从国学中能学到什么呢孩子学习国学到底有没有好处呢给宝宝选择国学班有哪些注意事项呢 1、培养孩子养成良好的思想品德中国传统文化中有很多宝贵的教人怎样做人做事的道理：“人不知而不愠，不亦君子乎”“三人行，必有我师益”“凡出言，信为先”孩子在诵读这些朗朗上后的语句时，不仅能够识字认字，更是在潜移默化中学习了中国传统文化及其中包含的的美德，培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。2、开发孩子智力潜能，培养儿童记忆能力和语言学习能力。幼儿时期是宝宝智力和记忆能力发育的关键时期，宝宝如果在这一阶段通过学习经典古籍和诗歌，如《弟子规》、《三字经》等，可以有效地帮助他们进行智力和记忆力方面的开发，有实验表明，通过学诵读经典，他们的识字能力也会明显提高，识字量明显要超过一般的小孩。在学习和朗诵古典文学经典的同时，宝宝也学习了优美经典的文字、文言、文章。孩子既学到了“语”又学到了“文”，两者融合为一个整体，为宝宝今后语文课程的学习打下了良好的基础，也培养了宝宝良好的阅读意识、阅读兴趣和阅读习惯。3、让孩子养成好的行为习惯当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯：自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》、《论语》、《孟子》、《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。学国学的三大环境1、多播放古典音乐，尤其能开发右脑的音乐，如：《潜脑音乐》、古琴曲等。音乐能让宝宝心情放松，同时更能对国学中的意境有所共鸣。宝宝在轻松的环境下就能体验到自由，学国学的热情也就更旺了。2、多布置名画：可选择色彩比较亮丽的、庄严的、厚重的名画，多熏陶不同风格的名家风范，这将直接提升孩子的审美标准。名画不一定要是很贵重的，有时一张韵味十足的画也是可以的，关键是画的内涵和画功。欣赏名画也对孩子的品质和性格发展有着明显的熏陶作用，可谓多利而无一害。3、多跟孩子一起读经典。言传不如身教，如果父母真的认可国学经典的教育价值，那就从自身做起，父母亲的兴趣也将直接传递给孩子，这“内在的环境布置”比外在的环境更重要得多!父母的陪同和支持是对孩子的最重要的鼓励，父母同时也是孩子的第一老师，指导作用是不可推卸的。这样的亲子活动好处多多，相信能得到孩子们的喜爱，不过，父母要合理安排好时间，万不能一味追求表面的背诵，而强迫孩子!给宝宝选择国学班的注意事项1、考虑国学班的办学质量和收费家长在为孩子选择上国学班时，一定要细心考察国学班的办学质量。尽量选择那些声誉好的、影响力大的学校。现在社会上各种办学机构令人眼花缭乱，其中的办学质量也是良莠不齐，父母要多方打听，最好亲自考察一下，尽量给孩子选择一个办学质量好、收费又合理的国学班，这样孩子才能真正学到知识，受到好的教育。2、家长自己也要适当学习国学知识中国传统文化博大精深、源远流长，家长在送孩子到国学班学习时，自己也应该了解并熟悉一些国学知识。这样一来，不仅自己收获到了新的知识和思想，也可以跟孩子交流互动，促进孩子在学习上的的提高和进步。每一个家长都希望自己的孩子能够成长为一个自信、独立、坚强、快乐并勇于承担责任的人。而这与国学中对人的培养其实是殊途同归的――中国传统儒学文化对人的最高要求是“仁、义、礼、智、信”，家长在对孩子进>>

问题五：学国学的孩子与不学国学的孩子有什么区别 您所指的国学。。书法？变脸？京剧？中厨？中文？琵琶？ 您说想回答您的人该怎么回答呢？

问题六：少儿国学教育，能给孩子带来什么？ 你是否也听过这样的说法？有些家长因为害怕孩子在幼儿园、学校吃亏，就让孩子做人别太“老实”了，结果使孩子变得十分自私，如同家中养了一条狼，最先尝到苦头的就是父母，孩子想“咬”谁就“咬”谁，何谈孝道。错误的道德观，在当今社会中比比皆是，人们却没有认识到：中国人集体缺少国学教育，古人几千年的智慧总结，却被现代人遗忘了。教育孩子从国学入手，可以让他们熟悉中国本我文化，就像孩子要喂母乳一样，国学更加适合土生土长的中国孩子，传统文化中的那些故事，天生具有亲切感，更能让孩子印象深刻。我认为，如何定义国学并不重要，关键是家长要对国学有着正确的认识：第一，国学是有价值的；第二，国学是可以应用的。中国对世界的影响，其实就是中国传统文化对世界的影响。未来社会里，中国传统文化一定会更有发展，国学氛围会越来越浓郁，当孩子们在学科成绩上“旗鼓相当”时，那些拥有国学基础的孩子，会发展得更加坚实。告诉孩子，国学是生活中的一部分，张嘴说话、如厕，举手投足间都与国学有关。要让孩子从情绪上感受国学的内涵，而不仅仅是背诵。我们会将国学分为10个部分，有的是道德教育，有的是情感教育，有的是生命教育。比如，道德教育方面，我们会学习《弟子规》，“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱，执虚器，如执盈，入虚室，如有人”。上课时，老师逐字逐句地解读，通过故事、游戏、演练等不同方法，让孩子喜欢和理解。通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经，还包括中医药学的启蒙教育，被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”，还包括学习传统的戏曲艺术，点朱砂，拜孔子，诵经典，唱唐诗，着汉服，操古琴，学书法，听京剧，画花脸，糊风筝，剪窗花……现在的孩子大多是独生子女，若不加以正确的引导教育而一味溺爱的话，很容易让孩子养成娇气霸道的性格。而国学中汇集了中国的很多传统思想和美德，如孝、礼、勤、诚、耻、珍惜时间、尊老爱幼等等，这都是传承了中华五千年文化的精髓之处。通过让孩子背诵、继而切身理解国学教育中的精华之处，绝对是一种行之有效的教育方式。既可以帮助他们了解中国文化，又能让他们从小学习美德，对他们的健康成长非常有好处，也有利于孩子正确人生观、世界观、价值观的形成。直到今天，汇贤雅国学堂表示少儿国学启蒙教育， 并没有以必修课的形式制定下来，它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中，涉及国学典籍的内容不到5%)，儿童国学启蒙一直是“群众办学”，上演的是“民间演义”。没有统一的教材，没有可资借鉴的教学计划，一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。大部分国学教育启蒙的实践者都认为，少儿国学教育启蒙不是机械地记背典籍，而是一种整体文化氛围的熏陶。

问题七：学习国学经典能给孩子带来些什么？ 让孩子明白事理，让他增长知识，懂得尊老爱幼

问题八：孩子读国学的坏处是什么？要怎么回答？记住，要坏处， 太过于规矩，容易使孩子无法按照心里想的做，影响他的性格

问题九：你认为孩子学习国学经典,能给孩子带来哪些改变有哪三点 提升孩子的气质，更注重自身的修养。培养孩子对事物的本质,有根本性的认识,遇到问题还能有行之有效的解决办法。让孩子知道孝顺父母，树立良好的人生观、价值观，学会如何掌握做人的底线。

A 国学课的介绍

根据当代人的知识背景，本书精要地介绍了中国学术中经、史、子、集四部之内学的各方面内容容，以简御繁，便于读者由此奠定国学常识基础。书中还附有国学基本书目、自测题库等，使有兴趣的读者可展开更为深入的研读，并能自我评估学习的成效。此书由数位台湾学者执笔撰写，行文雅洁，内容颇具特色。

B 国学课程主要讲什么

我觉得这个没有一定之规，但是孩子可以从小学一些礼仪呀，简单的背背三字版经呀，权这些家长就可以教孩子了，等孩子稍微大点，看孩子的兴趣，可以参加一些系统的培训班。但是我觉得让孩子学习是好事，但是不要给他们太重的负担，还是多保留一些孩子的天性

C 国学课程内容_有哪些好的国学课程

张洪泉：著名国学专家、北京大学国学训练营专家组主任。把儒、释、道传统文化和西方心专理学有机结合，为属各大学和全国各地的企事业单位、学校进行国学与传统文化教育。著书立作，已经出版的作品有：《心态的力量》、《孝道-做人的必修课》、《和谐改变命运》等。

D 国学课程怎么讲

要看你对谁讲啊

对大学生就讲儒，释，道

对小学生就讲三字经，弟子规，百家姓，千字文。

E 如何更好的开展《国学》课程的建议

《国学》校本课程开发指南第一部分 前言古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。一、课程性质与特点 中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。 以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。二、课程教学理念《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。 1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。第二部分 课程目标一、总目标《国学》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的“积累和熏陶”。所谓积累，即，积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓“熏陶”，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。二、阶段目标当前新课程改革要求对课程实施三级管理，其中之一就是开设本校课程，这为学校开设国学课程提供了空间。《国学》校本课程对不同年级年段要求也略有不同——一、二年级诵读《唐诗宋词》《三字经》；三年级诵读《唐诗宋词》《弟子规》，四五年级诵读《唐诗宋词》《论语》，六年级诵读《大学》《道德经》。第三部分 实施建议一、教学建议根据《国学》校本课程的学习规律及学生的认知规律，国学课的教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即“诵读化、情境化、故事化、生活化”。1、 诵读化“诵读化”即诵读为主，理解为辅，这是《国学》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读：“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《国学》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。其二，小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《国学》的精华内容，他们将会终生受益。因此，加强诵读恰好发挥了学生记忆强的优势。其三，国学教材以《唐诗宋词》为主，还选编了《三字经》《弟子规》《论语》等古代经典篇章。这些“之乎者也”的古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“书读百遍，其义自见”——“诵读、记忆”是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。“古为今用”，选择“诵读、记忆”的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。2、情境化“情境化”就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。3、故事化“故事化”，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《国学》校本课程所选内容，皆中国古典优秀文化，其内涵丰富，它蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破了教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。“故事化”教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。4、生活化“生活化”是指《国学》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《国学》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。二、评价建议新一轮基础教育课程改革明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要（试行）》和《课程标准》，针对《国学》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。如，语文教师古诗文素养提高、教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。 从学生《国学》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点： 1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于古诗文的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。 2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”（《课程标准》）以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。 3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。 4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，（例：同是写春天的几首诗，在写法和情感上的异同之处；从陆游、杜甫的几首感怀时事的诗，看陆游或杜甫的爱国情感等。）使评价更具综合性。笔试形式也可进行创新改进，如看图写诗，据文写诗等，而且应鼓励不同答案。

F 幼儿园国学特色课程有哪些

随着二胎政策的全面开放，幼教将会迎来一面新的景象！公办幼儿园要寻找教育的根本，民办幼儿园要选择一条有特色，可持续发展的道路，

很多投资者将会重新定位自己幼儿园格局，需找新的特色课程！

随着“国学热”，许多幼儿园都系统或不系统的迎进了国学课程！但是幼儿园国学课程有哪一些呢？作为幼儿园的运营者，如何特色教育落实

到一日常规教学中去呢？这一些，我们都要系统的考虑。现如今许多家长在孩子的教育方面都更高深的想法，因此在选择幼儿园上面也更加慎重！

幼儿园怎样选择一条更长久的经营之道？现如今幼教市场上出现了许多的特色课程：

1英语、舞蹈、画画等技术性的特色课程，这些都是一些要以特长教育为特色的幼儿园要考虑的

2以家长的意愿、要求为主要需求而开设的特色课程，让幼儿园失去自己的主动性

3珠心算等一些小学化的课程，这一些现如今比较少了。

该如何将国学课程全面有效的到我们的幼儿园呢？至德国学据我了解是中国首家幼儿园国学服务平台。科学的将现代学前教育与传统国学融合

，总结出了幼儿园国学文化实操八大体系，其中“幼儿国学课程”系统的讲述了我们的幼儿园该如何上好我们的国学课程，其中的课程有：

“轻松快乐学国学”经典诵读

“孝亲 尊师 感恩”美德扎根力行

经典音乐常规熏陶

幼儿传统礼仪教育

传统手工活动

传统养生活动常规

琴棋书画特色课程

至德国学，整合目前全国528家联盟园的情况，对全国每个区域的幼儿园进行个案分析，用心的为每一所幼儿园打造属于他们个性的园所发展规划。督导专员，入园督导手把手教会幼儿园落实国学课

G 说到国学课程很多人都会觉得枯燥乏味，你希望听到的国学课程是怎样的

如果老师照本宣科学生当然觉得枯燥乏味（毕竟书里都有为什么要听），所内以并不只是国学课会这样，容基本照本宣科的文科性质的课程都会。

希望听到课程是什么样的：

现代学生基本都很有看小说的习惯，所以插入小故事或者现实的人生经历与国学联系必然增彩不少，先生可以听一下（蒋勋说红楼梦），应该能有所帮助。

H 国学课程包括哪些

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，但是根据国学机构自身因素所推出的课程内容会有所差异。以比较出名的博学书院为例，他们有着独树一帜的课程模块，主要包括了七大国学宝典易经，道德经，儒家，法家，孙子兵法，禅宗智慧，黄帝内经，以及三大史学经典货殖列传，资治通鉴，人物志等人文智慧和古典哲学智慧。内容全面、系统、独具特色，是众多企业家、董事长、国学爱好人士学习国学的首选。

I 国学课程的内容_有哪些较好的国学课程

像（孙子来兵法）与东方源战略、（资治通鉴）与商业智慧、（皇帝内经）与养生智慧等等都是一些高端国学管理培训课程。这些课程是博学书院针对于企业家、股东、董事长、总裁等企业决策者及爱好国学的有志人士开设的应用课程，旨在提高个人文化素养，提升个人魅力和领导管理水平。

J 如何更好的开展《国学》课程教学

古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。

我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。

一、课程性质与特点

中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。

以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。

二、课程教学理念

《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。

1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。

2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。

3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。

4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。