端午节在农历五月份,正值石榴花开得最红火的时候,也是杨柳十分繁茂的时候,词人欧阳修称之为“ 五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重”。 一红一绿,为节日渲染了喜庆的氛围。
苏轼在《浣溪沙•端午》一词中描写了端午节这天妇女的活动。此词也可以理解为是苏轼写给侍妾王朝云的,“佳人相见一千年”表达了希望两人一直这样相依相扶生活下去的愿望。
卢肇的《竞渡》则专门描写端午节的赛龙舟习俗。诗写得言简意赅,铿锵有力,使人如亲见竞渡的激烈壮观场面。明代汤显祖《午日处州禁竞渡》一诗中,把龙舟竞渡写得别具一格,表达了封建官吏难得的亲民情感。
悼念屈原
屈原是战国时期楚怀王的大臣。他主张对内举贤任能,修明法度;对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。后来秦国攻破楚都郢,屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。传说,楚国百姓为祭奠屈原就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间”一诗,先从端午竞渡写起,由竞渡引出对屈原的深切悲悼之情。
诗人贝琼处于元朝末世,元朝科举考试被废,汉族知识分子受到严重的歧视和压迫,诗人和当时大多数的汉族文人一样,怀才不遇,壮志难酬,心中郁结。端午时节,风雨如晦,诗人不禁想起了当年投汨罗而死的屈原,联想到自己所处的当世及堪忧的前途,心中不由得满腹的伤感和悲痛,于是写下了《己酉端午》这首诗——“风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。”
关于我家的端午节是怎么过的简笔画分享如下:
端午节是一个非常重要的中国传统节日,通常在农历五月初五这一天庆祝。这个节日源于中国古代的一个故事,称为“屈原投江”。屈原是一个忠诚的爱国者和政治家,在他生活的时代被贵族排斥和驱逐。
在五月初五这一天,当他得知自己的家园已经被侵略后,不愿意看到祖国沦陷而绝望地跳进了汨罗江。后来,人们为了纪念他的牺牲和爱国精神,就在每年的这一天进行各种庆祝活动。
端午节主要的活动之一就是赛龙舟。赛龙舟是源于屈原投江的传说,人们在这一天划着装饰精美的龙舟比赛。龙舟上面会摆放着一面五色的旗帜和一个鼓,以及象征屈原的标志——一根菖蒲。
端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是:吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。
据说,吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。端午节一早,我刚睁开眼,就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看,原来妈妈在插艾草,餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时,我才想起今天是端午节。
参赛队伍会划动桨,配合着鼓点,比赛速度和技巧。一般来说,每条龙舟都有一个特定的编队和颜色,为观众带来非常壮观和美丽的景象。
另外,端午节还有食物和习俗方面的庆祝。人们通常会吃粽子,这是一种用竹叶包裹糯米和各种馅料的传统食品。不同地区的粽子制作方式和口味也有所不同。
此外,人们还会在门上贴上艾草和菖蒲,以驱赶疫病和恶灵。还有一种习俗是挂艾草和菖蒲在家中,或者在身上佩戴香囊等,以保平安健康。
总之,端午节是一个充满传统文化和习俗的重要节日,人们通过各种方式来纪念屈原和弘扬爱国主义精神。虽然不同地区有不同的庆祝方式和习俗,但是对于每个中国人来说,端午节都是一个寄托了历史情感和文化传承的重要节日。
端午节是中国传统节日之一,绘画在庆祝和表达端午节的文化意义上起着重要的作用。以下是端午节绘画的一些常见主题和元素,更详细的说明如下:
1 龙舟竞渡:龙舟竞渡是端午节最具特色的活动之一。绘画中常见的主题之一是龙舟比赛的场景。可以绘制龙舟在江河湖海中划行的情景,船上的划手和舵手等。
2 粽子图案:粽子是端午节传统的食物之一。在绘画中,可以绘制各种形状、颜色和装饰的粽子图案,以表达对美食的向往和庆祝。
3 艾草和艾叶:在端午节,人们常常采摘艾草和艾叶,并将其挂在门窗上或佩戴在身上,以驱除邪气和瘟疫。绘画中可以绘制艾草和艾叶的形象,或者以艾草和艾叶为背景进行描绘。
4 龙舞和舞狮:龙舞和舞狮是端午节庆祝活动中的表演艺术形式。可以绘制龙的形象,画出龙舞的场景,或者绘制舞狮的形象,表达对喜庆和祝福的意愿。
5 花炮和艾炮:端午节也是燃放花炮和艾炮的时候。可以在绘画中绘制燃放花炮和艾炮的场景,用绚丽的色彩和形状表达庆祝和欢乐的氛围。
6 诗词和对联:端午节也是赏诗词和挂对联的时候。可以在绘画中绘制经典的端午节诗词,或者绘制对联的样式和内容,增添节日的文化氛围。
绘画是一种表达和传递文化的艺术形式,以上是端午节绘画常见的主题和元素,可以根据个人创作和想象力,以及当地的地方特色进行绘画创作。
今天小编辑给各位分享端午节配图的知识,其中也会对端午节配图九宫格分析解答,如果能解决你想了解的问题,关注本站哦。
端午节要干什么
端午节要做的事情自然与习俗相关:
赛龙舟,食粽子,配香囊,涂雄黄药酒。
端午
粽子又称“角黍”、“角粽”,由粽叶包裹糯米蒸制而成,是汉族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现,最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代,粽子成为端午节庆食物。
虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里,对酒携樽俎。
龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。
——苏轼《六幺令·天中节》上阙
该词作写出了我国极具特色的端午节民俗文化。在我国传世的名画中,以“端午”为主题的画作也为数不少。欣赏这些传世名画,你会体味到独特而又浓郁的传统文化气息。
元吴廷晖《龙舟夺标》
端午节最重要的活动之一是龙舟竞渡,这幅作品画了三艘龙舟在河中竞渡,主龙船装饰华丽,舟中设有一亭,亭子内有许多侍女环侍着一名贵人,前后两舟则摇旗呐喊,锣鼓喧天,溪流两旁,林霏朦胧,侍卫仪仗游行于其间,场面十分热闹。画中线条好似游丝般的细致柔和,人物精密生动,龙舟工整华丽。
吴廷晖,乃浙江吴兴人,擅长青绿山水和花鸟画。
元王振鹏《龙池竞渡图》局部
王振鹏,字朋梅,浙江温州人。元代著名的画家,擅长人物画和宫廷界画,被元仁宗赐号为“弧云处士”,官至漕运千户。
明陆治端阳即景图纸本设色1332x643厘米上海博物馆藏
陆治,字叔平,江苏吴县人,因为居住在太湖的包山,号包山子,后隐居在支硎山中。他是吴门派大家文徵明的重要门生,诗、文、书、画都有相当的造诣。“其于丹青之学,务出其胸中奇气,以与古人角,一时好称,几与文先生埒”。在花鸟画方面,与文徵明的另一个得意弟子陈淳同为明代大家;山水深受宋元人和文徵明影响而又能创立自己的风格。
陆治晚年清贫,居于支硎山下,种花自娱。若有好友佳客至,即设席花竹之间。
《端阳即景图》所画即是端午节时陆治所植花木的芳姿。画中坡石用淡墨乾笔疏疏勾出,然后重点刻画萱草、蜀葵、石榴等花果。花叶均以勾花点叶法画成,勾笔细劲如铁线,而点叶则用笔较拘谨,但温润沉着。后部之石则仅以墨笔渲染造型,加以苔点,颇显生机。整幅画景物前后衬托,错落有致,表现了端阳时节的江南风情。款署“嘉靖癸亥仲夏,包山陆治画并题”,陆治时年六十八岁。钤“陆治之印”白文方印、“包山子”白文方印。
清余樨绘《端阳景图》
该画作以挺秀细润的笔法,将菖蒲、蜀葵、豆娘、蟾蜍和青蛙等动植物生动逼真地刻画出来:在日丽水暖的郊外,野花竞相绽放,各种植物蓬勃生长,青蛙、蟾蜍等动物在明媚的阳光中跳跃、飞翔,一派生机盎然、欣欣向荣的景象。
此图既然以“端阳景图”为名,画中的动植物自然与端午风俗有关。菖蒲为多年水生草本植物,有香气,是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。
此图上方所绘乃两只豆娘,有人误认为是蜻蜓。古代端午节这天,江南一带的妇女有佩戴豆娘头饰的风俗。它是用丝绢等材料做成仙、佛、虫、鱼、百兽之形,或八宝群花之类,固定在金银丝或铜丝金箔支架上,插于妇女发髻上。
《端阳即景图》是中国明代画家陆治的国画作品。该画为纸本设色,纵1332厘米,横643厘米,上海博物馆藏。
陆治,字叔平,江苏吴县人,因为居住在太湖的包山,号包山子,后隐居在支硎山中。他是吴门派大家文徵明的重要门生,诗、文、书、画都有相当的造诣。“其于丹青之学,务出其胸中奇气,以与古人角,一时好称,几与文先生埒”。在花鸟画方面,与文徵明的另一个得意弟子陈淳同为明代大家;山水深受宋元人和文徵明影响而又能创立自己的风格。
《端阳即景图》中坡石用淡墨乾笔疏疏勾出,然后重点刻画萱草、蜀葵、石榴等花果。花叶均以勾花点叶法画成,勾笔细劲如铁线,而点叶则用笔较拘谨,但温润沉着。后部之石则仅以墨笔渲染造型,加以苔点,颇显生机。整幅画景物前后衬托,错落有致,表现了端阳时节的江南风情。款署“嘉靖癸亥仲夏,包山陆治画并题”,陆治时年六十八岁。钤“陆治之印”白文方印、“包山子”白文方印。陆治晚年清贫,居于支硎山下,种花自娱。若有好友佳客至,即设席花竹之间。此图所画即是端午节时陆治所植花木的芳姿。
清·任伯年端午图
任伯年的《端午图》则素朴清雅,以直立的艾草、菖蒲、蜀葵为主要表现对象,以地面上摆放的枇杷、蒜头为辅。寥寥几笔,韵味十足,似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。端午节吃黄鱼是江浙一带的风俗,任伯年小酌的时候自然忘不了这一点。
清·罗聘端午图1795年作
此画所绘均为端午节常见之物,看似漫不经心,实则苦心孤诣。着色鲜丽,艳而不俗。
清·郎世宁午瑞图北京故宫博物院藏
这是一幅近似于欧洲静物画的作品,青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花,托盘里盛有李子和樱桃,几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。宫中档案说此图“端阳节备用”,表明当时宫廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的习俗。
齐白石《五日吉祥》1943年作
端午节时令画。“五日节”家家挂艾叶菖蒲以僻邪驱瘴。艾叶偏倚右侧,左侧菖蒲又称蒲剑,画中数笔,以花青写之,浓墨勾茎,不失“剑气”。简单几笔便微妙地表现出棕子的棱角转折,浓墨乾笔写出棕绳,旁搭配造型简洁的酒壶、酒杯。
齐白石《端午》
齐白石端午美味图1953年作
此帧端午图作于1953年,已是白石老人最晚年之作。雄黄酒、咸鸭蛋、粽子、荔枝、樱桃,都是端午节应景之物,白石老人以少胜多,以寥寥几笔将之描绘得淋漓尽致,让人有酒温果鲜之感。此等形象,在前人画作中极其少见,他们代表了与普通人同乐同忧的东西,蕴涵着朴素的思想感情。
齐白石《端午》
一盘红樱桃、两个粽子,巧妙点出作品的主题。凸现出老人节日的欢愉及生活的热情,诗一般隽永感人。最精彩处当属散落盘外的三粒樱桃及右上角的款识,一下子将画面平正的布局激活了。
张大千端午习俗1979年作
款识:雄黄大蒜千年俗,簪艾悬蒲万户欢。祗有老夫枵腹坐,画符吓鬼近来难。古来午日俱画赤灵符,今无复见矣。六十八年午日戏作,八十一叟爰。
陈半丁天中五瑞图
唐云端午即景
“夏月枇杷黄似桔,年年新果第一批。”“杨柳枝枝弱,枇杷对对香。”端午前后,正式江南名果枇杷成熟的季节,画家的笔下除了粽子,当然也少不了又好吃又好看的金枇杷。
图/朱屺瞻《端午佳节》
端午当代画粽子作品欣赏
国画刘荫祥
国画陈彦舟
《粽子樱桃》国画余德水
国画关兴庆
国画关兴庆
国画关兴庆
《端午趣意》国画黎汝曹
《粽子》水彩曾杰
《粽情》水彩谢杏衿
《粽子》水彩刘翔
《粽香》水彩卓华斌
《一见“粽”情·1》水彩黄凤仪
《一见“粽”情·2》水彩黄凤仪
插图《粽子》兰潇
插图《粽子》小冬
我和我的小伙伴们都惊呆了出自哪里啊?表示啥意思?
原文出自一位小学同学写的作文,什么国共两党对战,最终共方只剩下屈原,国民党只剩下一位高级军官。结果是屈原打死了对方,然后主题出来了,他和他的小伙伴都惊呆了。之后这一句子在“暴走大事件”这一节目播出并加以推广后,这一句子成了经典语录。顺便说一下,在节目中,主持人王尼玛经常把小伙伴比作小弟弟,你懂得!
什么样的文案适合在端午节发朋友圈?
大家端午快乐!假期快乐呀!今天的朋友圈祝福文案你都想好了吗?小编就把收集到的朋友圈祝福文案与配图发给大家,建议收藏使用哦!
端午节简短祝福文案
1不论_甜,粽有所爱。
2端午节到了,愿你欢乐相伴,万事如意。
3端午节,吃粽子必不可少。祝你节日快乐!
4喜气盈门,岁且更始。
5端午欢乐,幸福安康!
6在端午走进你的小日子,给你幸福一辈子!
7无量福报,平安健康。
8祝你工作“粽”是顺。
9彩旗飘,欢歌唱,心境舒畅爽歪歪。
10吃粽子,送祝福,生活美满富足!
端午节朋友圈祝福文案
11我严重怀疑月老是不是把我的红线拿去捆粽子了
122022年,壬寅虎年端午,福启仲夏,盼风调雨顺,愿彼此安康。
13端午节,祈家业兴旺,花辰月夕多胜意,愿芳华永驻,朝朝暮暮长安康。
14酒当歌,曲轻弹,霓霞舞翩翩;花儿美,碧水涟,日月彩云间;梦成真,福禄全,祝愿开心每一天;祝端午节快乐!
15一岁一端午,一岁一安康。
16快乐饮雄黄,健康佩香囊。
17奥密克戎“粽”能过去,往后余生,岁岁安康。
18生活“粽”有_甜,总能尝得圆满;粽子无论甜_,总有所爱;生活无论苦辣,总有所期。
19粽叶飘香,那是家乡的味道;无论甜_,团圆是最好的馅料;包一颗粽子,暖一个家,“粽”横四海不如归途。
20声声祝福,丝丝情谊,串串思念,化作一份礼物,留在你的心田,祝节日快乐,万事如意!
21我送你一个粽子:以芬芳的祝福为叶,以真诚的问候为米,用满腔的热情为陷,宽厚的包容当碟,吃出你一天的好心情和一生的祝福!祝端午节快乐!
22粽夏之时,光影中间,半盏雄黄,捎去一声安康。
23仲夏良辰,艾叶飘香,端午浓情,岁岁安康。
24人生变化多“端”,也不过“午”味常在,酸甜苦辣_,“粽”横万水千山,“粽”能平安圆满。
25粽子拍了拍你说端午节快乐。
26谢谢大家的端午节红包,虽然你们暂时还没发,可能是忘了,但先谢谢大家了,我想你们总不可能真的不发吧。
27五月五,是端午,粽子香,龙舟舞。香飘万里,舞动祝福。
28端午佳节至,千里送祝福:糯米黏黏香,情意绵绵浓,粽叶万里香。
29吃粽子,缅怀屈原吟古诗。赛龙舟,甜蜜幸福一起收获。端午节祝你,每天安康常欢喜!
30悠悠粽香,甜蜜时光;端午安康,平安吉祥。
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2020端午节绘画一等奖10
端午节的习俗
我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
赛龙舟,是端午节的主要习俗。
吃粽子:
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。
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