复婚的男人真的能忘掉小三吗（男人跟前妻复婚之后）

我是东林夕亭，你有故事，就来找我。

男人因为自己的问题让婚姻走向离婚，离婚后，对你失望透顶的前妻拒绝跟你复婚，也是你应得的惩罚。

如果男人因为自己的问题导致离婚，离婚后前妻同意跟你复婚，那你就算不对她感恩戴德，也应该痛改前非，好好珍惜失而复得的婚姻。

如果你不珍惜，还是像以前一样犯错，那你是自寻死路，女人肯定会再次跟你离婚，而且会觉得跟你复婚是个天大的错误，之后再也不会给你任何机会，你们再离婚，那真的就是一辈子的错过了。

男人和前妻复婚之后再次离婚的案例，我们也说过不少，那样的男人真的可以说是无可救药了，你就活该被抛弃，活该一个人孤苦伶仃地度过你的下半生。

你要知道，婚姻失而复得，跟你丢了钱又找到了不一样，婚姻是需要经营的。你之前就因为不珍惜婚姻而导致了离婚，离婚那么大的事，你还不吸取教训，还在犯错，那在前妻看来，跟你复婚就毫无意义，只是让自己再次跳入火坑而已，她肯定会再次离开你。

下面这个男人就是如此，再次被离婚，怪不得别人，都是他自己咎由自取。

“你要再敢背叛婚姻，我会再次跟你离婚！”

阿端和樱子当初恋爱时感情很好，堪称模范情侣，很多人都羡慕他们的爱情，都想要得到那样的爱情。

尤其是一些女人，觉得樱子特别有福气，有阿端这样的好男人在身边，她一定会很幸福。她们也以阿端为标准去寻找各自的爱情。反正，在阿端和樱子恋爱时，但凡有人提起他们，说的都是好话。

他们的爱情不是那种“金玉其外败絮其中”的爱情，是真正表里如一的爱情。不光在外人眼里很美好，他们自己也觉得很美好。

这样的爱情，最后结婚肯定是顺理成章的事。

但问题是，结婚之后，他们之间的感情出现了问题，因为阿端出轨了。

这种事，在很多人听来都觉得不可思议，都会说，“那么好的一个男人，怎么会出轨呢？”

可他偏偏就出轨了，最大的原因就是，阿端结婚之后没有之前恋爱时的那种自觉了。

最初是因为有人插足他们的婚姻，他自己经不起诱惑，色迷心窍让自己变成了一个背叛婚姻的男人。那时他还提心吊胆，害怕被樱子发现。可樱子一直没发现，他就忘乎所以了，越陷越深，渐渐地就上瘾了。

之前他们的感情那么好，他突然背叛了婚姻，这在外人看来都是无法忍受的事，更何况是还在深爱着他的樱子。

樱子知道之后，大发雷霆，感觉之前两个人在一起的美好经历瞬间都破碎了，觉得自己的青春，自己付出的那么都爱，都喂了狗了。

有的女人在发现男人出轨之后，会要求他回归家庭，会和他闹。但是樱子没有那样做，因为她太坚信他们的感情了，一直以来对“天长地久”这个词深信不疑。可是，希望太大，失望更大，她做不到去原谅他，直接就跟他离婚了。

阿端是不愿意离婚的，之所以接受离婚，是因为确实是他犯错，他不接受也得接受，樱子容不得他拒绝。

刚离婚他就后悔了，他的本意是想一辈子脚踏两只船，可是没想到妻子这边翻船了。他觉得小三那边翻船可以，但妻子这边不行。所以，离婚后，他去找樱子复婚了。

为了表明自己的决心，他和小三断绝了关系，哭着求着要和樱子复婚，说自己知道错了，让樱子念在那么多年感情的份儿上，再给他一次改过自新的机会。

樱子渐渐被他缠的心软了，念及旧情，决定再给他一次机会。她严重警告阿端，“你要再敢背叛婚姻，我会毫不犹豫再次跟你离婚，这是我给你的最后一次机会，希望你好好把握。”

阿端当时表现出一副对樱子感恩戴德的状态，发誓说自己一定会悔改，再也不背叛婚姻。

可是，复婚之后，他食言了。

“男人跟前妻复婚之后，一定要改变！”

他们刚复婚时，一切看似慢慢回到了正规。可是，阿端这时候的心理就有点忘乎所以了。

他觉得婚姻已经恢复正常，就不需要再担心什么了。因为他自己放松了警惕，放纵了自己的心，出轨的余韵未消，于是，他再一次经不起诱惑出轨了。

樱子跟他复婚时警告他的话是认真的，可他却全都抛到了脑后，那结局就不用说了，樱子再次知道他出轨之后，兑现了自己当初的话，毫不犹豫再次跟他离婚了。

再次离婚之后，阿端又后悔了，想要故技重施去找樱子复婚。但是，樱子怎么可能再让他得逞！她根本不给他见面的机会，铁了心要和他一辈子断绝关系。这个事实，阿端不接受也得接受。

他再次被离婚，再次后悔不迭的时候，朋友阿金告诉他，“你活该！都是你自作自受！之前你们复婚之后，我就提醒过你：男人跟前妻复婚之后，一定要改变，不然再次离婚，真的就是一辈子了。你把我的话当成耳旁风，那就没人救得了你！”

阿金之前在阿端和樱子复婚之后，确实给过阿端这样的忠告。他之所以有这样的觉悟，是因为他自己也经历过类似的事，也是因为自己出轨导致的离婚，也是在离婚之后才后悔，求着前妻跟他复婚。

前妻同意和他复婚时，也说过类似的话，“我可以跟你复婚，但是你要再敢背叛婚姻，我会毫不犹豫再次跟你离婚。”

和阿端不一样的是，阿金一直把妻子的警告铭记在心，时刻提醒自己不要再犯错，不然再离婚，就永远没办法复婚了。

阿金说，“男人出轨这种事，很容易上瘾。我之前也是，跟前妻复婚之后，我也再次动过出轨的念头，不过，因为我时刻铭记着她的警告，所以就及时打消了出轨的念头。我忍住了，做到了自觉珍惜婚姻，真正让自己改变了，所以我和前妻复婚之后，才能一直走到现在。而阿端，他自己不自觉，那落得这样的下场，怪不得别人！”

​东林夕亭情感建议：

阿金说的那句“ 男人跟前妻复婚之后，一定要改变，不然再次离婚，真的就是一辈子了 ”，所有和前妻复婚成功的男人都应该牢牢记住。你不能好了伤疤忘了疼，不能明知故犯，不能重蹈覆辙，必须要让自己“吃一堑长一智”。

不光你自己要自觉珍惜失而复得的婚姻和妻子，而且，你有必要换位思考下，站在妻子的立场上去看待复婚这件事：

对于女人来说，之前因为你的问题，因为你对她的伤害而跟你离婚，她心里是有伤的，是有阴影的，能够让自己选择跟你复婚，那是下了很大的决心。她再给你一次机会，是希望看到你改变，希望你能重视她，珍惜她。她是带着美好的期待跟你复婚的，当然不希望你再次伤害她。

你能够洞察到妻子的这个心理，那你就没理由不珍惜她，没理由再次犯错。如果你做不到自觉，那就会跟上文中阿端的下场一样，再次被妻子离婚，而且离婚之后，你再也不可能跟她复婚。你有必要参考下阿金的做法，时刻保持清醒，保持自觉，让自己不再犯错，这样才会有好的结果。（文/东林夕亭，你有故事，就来找我）

        沈从文的湘西题材小说为我们生动地展现了一幅幅湘西特有的生活画卷，营造了一个个美丽的却被无情撕碎的梦境——这使得他的小说有较为浓郁的幻灭感。小说中的幻灭感主要体现在：理想的幻灭、爱情的幻灭、信仰的幻灭和美的幻灭，甚至是一个小小渴望的幻灭。这种无处不在的幻灭感与沈从文的出身及人生经历有关，他认为这源于生活中的偶然。这种幻灭感弥散在朴实清新的文字中，裹挟着巨大的悲剧冲击力，强烈地震撼着读者的心。

                                （一）

        沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等，湖南凤凰沱江镇人。现代作家、历史文物研究家，一生中出版各种作品70多种，500多万字。代表作包括《边城》、《长河》、《湘行散记》、《湘西》、《中国古代服饰研究》等。他是中国现代小说的代表作家，八十年代以来，无论是“文学大师文库”还是“二十世纪中文小说排行榜”，都将沈从文排在位于鲁迅之后的中国最杰出的小说家及文学大师的行列。他也是一位享誉中外的中国作家，他的文学作品《湘西》、《边城》、《从文自传》等在国外有重大的影响，被译成外文在四十多个国家出版，并被美国、日本、英国等十多个国家选进大学课本。他曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

        沈从文是中国现代文学史上富有传奇色彩的文学大师。他的湘西题材的小说所取得的成就使其饮誉中外。在沈从文的湘西题材的小说中，他用梦呓般的语言描绘他所熟悉的世界，为我们生动地展现了一幅幅湘西特有的生活画卷。这幅画卷是美的，山美、水美、人情人性更美，美得让人心醉；这幅画卷也是让人不安、痛苦甚至心碎的。正如何立伟先生所说：“他是要让人在这美丽的画图之外倾听到岩缝中生灵的叹息，正如在一帘秋色之外听到季节的悲风同落叶的低泣。”他用心营造了一个美丽的梦境，来寄放他对故乡、对自然、对生活的无限挚爱和眷恋。但他又清醒地看到了他所挚爱眷恋的一切正在迅速地崩溃消散，于是又不得不无情地将它撕碎，有些残忍，又有些无奈。沈先生在《长河·题记》中写道：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由阮水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物都有了极大的进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的颓落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利的人士观。”他洞悉生活中的真善美假丑恶，洞悉生活中的变幻无常不可把握，这很自然地影响到他的小说创作。在《三三》、《会明》、《贵生》、《灯》、《七个野人和最后一个迎春节》、《阿金》、《夫妇》等小说中，我们都能感觉到充盈在字里行间的这种幻灭感。

                                  （二）

        沈先生湘西系列小说中的幻灭感，我认为主要体现在以下五方面：理想的幻灭、爱情的幻灭、信仰的幻灭和美的幻灭，甚至是一个小小渴望的幻灭。

        理想的幻灭：理想能给人以希望，给人以动力，给人以勇气。没有理想的人生是可悲的人生，有理想并为之付出了巨大的代价而最终又在现实中幻灭了则更可悲。沈从文很残忍：他让他笔下的人物去承受去经历了这种理想幻灭的痛苦。在《会明》这篇小说中，农民出身的老兵会明在讨袁战争中蔡锷的一次训话中树立了自己的理想——平时流汗，战时流血，履行“保卫祖国”的神圣职责，即“一面垦辟荒地，生产粮食，一面保卫边防。”于是，他将每一次战争看成是通向他的理想的途径，始终保持着高度的战争警觉性和责任感。每当临战前夕，常常半夜醒来；战事一起，“他当真随了许多样子很聪明的官冲上去了”。然而，战争早已经蜕变成了一种军阀间的交易，其结果只是“流一些愚人的血，升一些聪明人的官“。会明的理想不但无法实现，他本人还被人当成呆子戏弄。他的理想也只能像他的三角旗一样，藏起来，“从不给人提及”，只“自己玩味”。因此，在凌宇先生的《想起了堂·吉诃德》一文中，凌先生将他和塞万提斯笔下的堂·吉诃德相提并论，认为他“全身心浸透着对理想的忠诚，为了理想准备承受种种艰难困苦，准备牺牲自己的生命。”会明是可敬的，也是可悲的。在那个混乱不堪的年代里，在那群世俗不堪的军士中，他的理想只有一个结果，那就是幻灭。在《灯》这篇小说中，那个旧军人最大的理想就是中兴一个军人世家，可是，无论他怎么努力，他也无力改变现实。老主人的颓败、大少爷的消沉和小少爷的沉落让他经受了一个又一个理想破灭的打击。于是，他把希望转向了不是军人的二少爷身上，屈身为仆，悉心伺候，一心想在这个知识分子身上重新激发起昔日的豪华荣光，可最终这点理想又被二少爷给击碎了___仅仅满足于做点文章教点书的二少爷非但不能给他想要的豪华荣光，反常常认为他严重地干扰了自己的生活，对他心生厌恶不说，还老想将他逐出自己的生活。这个旧军人的理想终于彻底地被幻灭了，他离开了二少爷，到南京后再无音讯了。这个军人一辈子都想中兴一个家庭，可惜没有谁能够体察他的苦心，更没有谁能够圆他的梦，他、他的理想，也就只有在不断的幻灭中消散，不知所终。

        爱情的幻灭：爱情无疑是这世上最让人心动的东西，几乎每个人都渴望有一份甜美的爱情，渴望沐浴在爱的光芒之下，渴望享受爱带来的幸福。可沈从文又一次残忍地让我们缘着他的文笔感受了爱情的另一面：爱情幻灭的痛苦。《边城》中翠翠的母亲与屯防军人深深地相恋着，可由于不合于风俗最终只能以死亡代替爱情。同是湘西自然造化的翠翠也重复了母亲的不幸命运：在她与大佬二佬的感情纠葛中，爱情已失去其高贵的独立性，成为兄弟二人互表亲情的牺牲品：大佬托人说媒要翠翠不成后驾船下辰州淹死了，二佬念着哥哥的死亡不能释怀，加之得不到翠翠的理会，又赌气下行。只留下翠翠一个人孤寂地似有希望似无希望地等待着，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。翠翠和翠翠母亲的美丽的爱情最终都无果而终，因这样那样的一些事幻灭了。在沈先生的小说《三三》中，我们也能感受这种幻灭：单纯可爱的三三带着懵懵懂懂的爱情的憧憬去看望住在堡子里养病的城里少爷，隐隐约约地做着成为城里人的梦，不曾想看到的却是病少爷的丧事，她“心里好像掉了什么东西，极力去记忆这失去东西的名称，却数不出。”她心中对爱情的隐隐的憧憬随着城里少爷的病逝幻灭了，虽然这种痛苦比不上翠翠的痛苦，但也足以让三三体味到梦醒时分的无奈、惆怅和挥之不去的失落。这种爱情的幻灭感在沈先生的行伍生涯中，也曾经经历过。在一定程度上可以说，沈先生在创作这些小说时，是将自己的感受移至作品中的人物身上，通过这些形象来传达自己对爱情的幻灭的痛苦体验。

        信仰的幻灭：每个民族都有属于自己的文化心理和属于自己的宗教信仰，这些东西是区别于其他民族的标识。在历史演化的进程中，统治者对统一和稳定的渴望常常会让他们想办法通过武力征服其他民族，而后又通过种种手段让被迫屈服的民族忘掉自己的文化和信仰。于是，我们就能看到这样的悲剧：某些弱小的民族往往不得不屈服于强大的民族，被迫放弃自己的民族信仰，以求得自身的保全。在沈先生的小说《七个野人与最后一个迎春节》中，七个苗人反对阻挠政府在苗村设官，失败后便躲进了山洞做野人。他们不交公款、不纳粮税、不属地保管辖，自食其力，以歌以酒以情爱为娱乐，以勤劳、忠实为道德，以公平公正为法则，建立了一个属于自己的香格里拉和乌托邦。他们试图以这种方式维护苗人的特有的生活习俗和信仰，可不幸的是在最后一个迎春节和村人野性狂欢之后，他们的洞天福地最终被摧毁了，七个野人的头颅被挂在了税关门前的大树上了。其他苗人很快就忘记并放弃了自己的信仰，“因为地方进步了”。信仰幻灭了，苗人的灵魂失去了依附，这个民族也失去了属于自己的天地。沈先生有四分之一的苗人血统，对苗人信仰的丧失有着最为沉痛的感受。这些民族信仰的幻灭是历史的进步还是历史的倒退，我们无法去估量，它带来的民族心灵的无依无傍大约也是我们无法想象的。　美的幻灭：曾有人说过：“悲剧，就是把美的东西撕碎给人看”。沈从文的小说就是这样来阐释悲剧的。他笔下湘西世界，山美，水美，人情美，人性更美。可这些美总耐不住世俗的摧残，最终消散幻灭了。在《边城》里，作者描写了湘西茶峒的青山绿水，古朴淳厚的世风人情，有“世外桃源”的意蕴，有“牧歌式”的优美情调。而在这美丽的山水人情中，翠翠的爷爷死了，大佬死了，二佬远走他乡，翠翠独自承担着痛苦的记忆和很可能没有结果的等待。《菜园》中，女主人玉太太“有教养又能自食其力的，富有林下风度”，儿子玉少琛“把诚实这一件事看作人生美德”，儿媳妇更是美丽的“不适宜于做媳妇，住到这小城值得忧心”，还有那菜园，一年四季都栽种着各种菜蔬，后来还种上了许多菊花，很美丽。可这一切到头来都没能逃过地方上的戕害——儿子媳妇命丧黄泉，玉太太在痛苦孤寂中也最终选择了死亡。连那菜园都未能幸免于难，被“有势力的绅士”和“名士伟人”当成了寻欢买醉的“花园”。创造美的人死于践踏美的人的刀下，而残忍无赖的人享受着田园之趣。这种美的幻灭竟如此让人心痛。一个民族如果缺少对美的鉴赏能力，如果缺少对美的追求和向往，那这个民族将毫无希望。因此，沈先生用心用意地将自己笔下的东西雕琢的尽善尽美后，又用凿子将它击碎，让读者激愤不已。这样做就是把美的东西撕碎，以激起读者对美的追求和依恋，激起对撕碎美的恶势力的憎恶和痛恨。唯有这样，我们才会真正地理解美，欣赏美，维系美。

        小小渴望的幻灭：沈从文真的很残忍：他让笔下的人物不仅要经受爱情、理想、信仰和美的幻灭，更要经受小小渴望的幻灭。仿佛唯有这样，才能让读者们深切地感受到生活中处处存在的幻灭感。在《阿金》这篇小说中，阿金怀中揣着“值六只牯牛的银钱”，想“换一个身体肥胖胖白蒙蒙的年纪二十二岁的妇人”。这是一个小小的很容易实现的渴望——只要将银钱交到妇人的婆家，就可以拥妇人在怀了。可阴差阳错，他受了地保的阻挠后，无意中走进了赌场，输的精光。那个“在本地出名的美丽”的妇人就被一个远方的绸缎商人给买走了。他的这个小小的渴望化为了泡影。《夫妇》中的新婚的小两口返回女家去看岳丈，因天气好，在一片花香鸟语想好好地享受一下生活，享受一下夫妻间的快乐，却被好事的乡人当成奸夫*妇捉住，受尽了羞辱折磨，连这样小小的愿望也未能得偿所愿。那些好事者把他们捉来，兴奋地围观，汉子们“俨然有一种满足”，女人们发泄着“极不甘心”的妒意，连小孩子也从“打人”中补偿了“挨打”的损失……人们毫无感情的戏弄和践踏着这对可怜的夫妇。他们的小小愿望没能实现，反招来如此的羞辱，唉，不得不让人唏嘘。

        沈先生写这些幻灭并不是要将我们推向绝望，而是想借此让我们反观自己的生活，从而去创造美、维系美。

                                  （三）

        沈从文湘西题材系列小说中普遍存在的幻灭感跟他的出身和人生经历有关。沈从文出身与一个湘西军人世家，他的祖父曾做过云南昭通镇守史和贵州总督，而后来家道衰弱，十四岁即厕身行伍，浪迹湘、川、黔边境。在《从文自传》中，沈从文描述了他二十岁以前在湘西的生活环境：“清乡”士兵遭当地人冷枪袭击，大量乡民旋即被抓来砍头示众；杀人不眨眼的山大王转眼间在世界上消失，而下令杀他的司令官三年后即被其部署用机关枪击毙；沈从文的部队在怀化杀了几千人，一年后又在湘鄂边境全军覆没……他所经历的青少年时代处处充满了人生的无常与幻灭感。　后来，他走进都市，求学失败后，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作，由此走上了文学道路。可都市不容他这个“乡下人”，文学界更不容他这个以“第三条路线”逍遥于主流之外的作家。在重重的阻碍和深深的绝望里，正处于创作高峰的沈从文永远地停止了他在文学天空的翱翔，退出了文坛，改行从事文物工作。在风云变幻的政局中，沈从文经历了许多精神和肉体上的折磨，一次次地感受的了人生的荒唐、无奈和无常。因此，在短短的二十多年的创作中，他的作品不可避免地也笼罩上了这种幻灭感。他在晚年对自己的人生也曾这样感慨：“浮沉半世纪，生存亦偶然。”①沈从文认为正是由于人生有许许多多的不可预知、不可把握的偶然，才有了那么多的逃避不了的幻灭感。沈从文有“偶然”＋“情感”的人学模式，“我们生活中到处是偶然，生命中还有比理性更具势力的‘情感’，一个人的一生可说即由偶然和情感乘除而来。你虽不迷信命运，新的偶然和情感，可将形成你明天的命运，决定他后天的命运。”②

        《边城》中处处充满了偶然：大老二老同时爱上翠翠，而翠翠却对二佬情有独钟；出乎老船夫意料，那让翠翠梦中浮起灵魂的歌不是大老而是二老所唱；大佬因爱情失意坐船去下游，虽水性极好却被淹死；雨夜里白塔突然倒塌，老船夫静静死去。这不经意的一个个偶然最终让翠翠的爱情理想陷于虚无幻灭。《贵生》中的贵生一生想娶金凤为妻，金凤对他也有意，就连杂货店铺老板也对他暗示过：“贵生，你想不想成家？你要讨老婆，我帮你忙。”贵生也“热米打粑粑”，上城里同舅舅商量终身大事。舅舅极高兴，把“连年积下的二十块钱给贵生接亲用”，二人还上街置办了一大堆礼物准备返回家向金凤求亲，眼看金凤就要是他的人了，然而这期间，城里来的四爷无意间瞥见了金凤，说动了五爷找个“原汤汁”来冲一冲运气，结果五爷就先他一步将金凤娶走了，就要到手的幸福又成泡影。《阿金》中的阿金本来可以顺顺利利的将那个妇人娶到手的，可遭地保阻拦了一番后就溜进了赌场输个精光。一个小小的偶然使他丧失了一个美妇人。《菜园》、《三三》等一些湘西系列的小说也都充斥着各样的“偶然”，正因为这样那样的“偶然”，才有了那无处不在的幻灭感。

                              （四）

        尽管沈从文小说中有较强的幻灭感，展示着人生的苦痛与无奈，但表达方式却是沈从文式的温和。他曾经说过：“写神圣伟大的悲哀不一定要有一滩血一把泪”。于是，他使生命之重化为一唱三叹的轻，将人生沉重的透不过气的悲哀和难言的苦痛化作梦一般的美丽轻盈，将自己的人生幻灭感连同悲悯、愤怒和谴责都沉潜弥散在朴实清丽的文字背后，让读者在阅读中感受到美的东西被摧残毁灭的强大的悲剧冲击力，心灵受到强烈地震撼和叩问，从而更深刻地审视我们的生活，审视生活中的悲剧。《菜园》这篇小说便是如此：这个故事显然是一个悲剧，然而，在沈先生的笔下，我们几乎看不到鲜血和眼泪，更看不到那种撕心裂肺的痛哭哀号，甚至对儿子媳妇惨遭杀害的场面也不忍心向读者呈现，只是寥寥数语轻轻的带过。写母亲的悲痛也只有一句：“主人对花无语，无可记述”。文字显得从容、平淡和清丽。这并不是感情的麻木和冷酷，也不是对这种血腥的回避和掩饰，在这不露声色的叙写中，实际上奔涌这作者强烈的悲愤和悲悯的。在《夫妇》这篇小说中也是如此：作者将自己沉潜在文字背后，只是很客观地写了这对夫妇被村民捉住后村民的种种反应，没有谴责，没有愤怒，连有明显感情倾向的一句话也很难找出来。但我们在阅读中能处处感受到这没有爱，没有童心，没有人情的乡村的无聊、世故与残忍。这篇小说实现了沈从文先生的“用矜慎的笔，做深入的解剖，具强烈的爱憎，有悲悯的感情”③的写作原则，以人物自身的性情心态言行举止去完成人物形象的塑造，避免了作者品评、打乱甚至扭曲叙事的节奏，使作品保存了那份“朴素的美”。这种沈从文式的温和表达，使得文章更富有个性色彩，更富有张力和艺术感染力，也成就了沈先生在文坛上的大师地位。

（备注）这是我在西北大学参加论文答辩的一篇论文，稍微改编了一下，发在这儿，愿和喜欢沈老先生的文友切磋！

有一个无话不谈的异性朋友，这正常吗？

两个人相遇，自然而然的交流，或成为朋友，或成为知己，总能确认一种关系。同性之间更加容易一点，彼此间的话题多而繁杂，容易建立友谊。但是异性之间就比较难了。在现在这个社会，已经很少有一个男人只是单纯的去接触一个女性，做一个普通的朋友。

对于感情而言， 很多人都把握不住朋友和恋人的距离，时间长了，容易把关系好的异性朋友当作恋人来看待，经常打着朋友的名义做恋人才做的事，这样的情况也不少见。异性朋友之间的关系是最难以把控的，往往是退一步显得太生分，进一步又很容易出事，只有双方都默契的保持在一个安全距离外相处，才足以维持这段朋友关系的纯洁。

异性之间的相处有很多需要避讳的地方，毕竟男女有别，有些话不能说有些行为举止也不能够做，往往两人之间是有很多禁忌的，需要两人去避开，因为一旦触碰了，两人的关系就很容易变味，很多异性朋友就是没有把握好这个分寸和尺度，导致两人的越界，在异性交往的过程中，不是什么事情都能够做的，如果彼此还不懂这些禁忌的话，迟早会越界。

要说男女之阿金有没有纯洁的友谊呢？不少人都会回答说没有，但是实际上是真的没有吗？也可能是有吧。只是男女之间的友谊怎么说都是互相有好感的，只是没有去捅破那一层窗户纸，两个人始终保持着朋友的关系。在异性间能有一份真挚可依靠的友情是非常难能可贵的，也很值得我们去珍惜。但是如果明知道你们发展不到恋人关系的话，请不要说我会一直陪着你之类的话，哪怕你们现在的关系再好，对这几句话还是紧闭双口为好，不然你们很容易最后因感情有了分裂，而成为陌生人。

在现在这个社会，有一个真正的异性朋友真的不容易。也许在我看来，几乎就是没有。不是备胎，就是暧昧。如果爱，请深爱。不爱，就和异性保持距离吧。这也许是最好的办法。

相信你也搜到一些解释了，大都解释为：指男人消受不了的就是女人的恩惠，英雄难过美人关，受了美人的恩惠就得上刀山，下火海。

我不赞同这种观点。

首先要看看《红棉叹》讲的故事，梗概：三郎身负异才，但屡试未中，晕，看了几遍文言文我说话也变了-_-!。还是说白话吧。有个男的排行老三，才能非常奇异，但就是考不上功名。回家后，遭到世人的嘲讽冷落，可谓，衣不蔽体食不果腹，可怜之极。但惟有一妓女阿金是他的知己，对他不离不弃。三郎就经常与阿金泛舟于湖泊或品茶于香楼（妓院）。都以为三郎花的钱呢，谁知竟是阿金给他的。老鸨子知道了岂能容忍啊，一顿恶言恶行，把三郎逼急了，三郎立志要混出个人样来给她们（老鸨子和其他妓女）瞧瞧。于是和阿金分别开始闯荡江湖。（临行送别时很凄惨，小鸟都禁不住来殷勤的观看）有才能终会出人头地，三郎最终混成的大官，当回去在寻找意中人阿金时，才知道，三郎走后三年，阿金就让老鸨子折腾死了。

凄凉不？有木有？55555555555555

正如其他人评论《木棉叹》整体价值并不高，但文章末尾也有一定的现实意义“木棉本是不材木，木不为炊花粗蔌。花名人号将毋同……”，“君不见樵径苍茫绿野外，年年春至木棉红。”是说，木棉这种植物不是成大材东西，甚至当柴火烧都不行，花也不好看，（就是废物一个）。花名和人的号是不一样的（文章中涉及到一个号“樵”的人，意思是，木棉是废物所以叫木棉，你虽然号“樵”，但你不是柴火，你是栋梁之才）。你看野外，每年春天都是木棉花开正红……谁是木棉，谁不是木棉，谁是英雄，谁不是英雄，个中情感，自己领会……

由此，我们来看这句“最难消受美人恩”：

美人不用说就是漂亮女子呗，（当然也可能是三郎情人眼里出西施）。关键的是这个“恩”字，它不是一般的恩惠，钱呀物呀啥的。虽然阿金也给了三郎不少钱，但在三郎心里，钱不是最大的恩惠，最大的最重的也是最难得的恩惠是阿金对三郎的“知遇之恩”、“信任之恩”、“尊重之恩”、“不离不弃之恩”、“爱的恩情”，对常受嘲弄的三郎这才是最大的恩情。那为什么又说是“最难消受”呢，设身处地的为三郎想想，他能一直让自己的意中人过这种“苦日子”嘛，阿金可是个妓女啊（我的意思是他还不是自由身，是卖给了老鸨子，看官们别多想）。让谁谁也不会辜负了这么重的恩情，都会努力奋斗让意中人过上幸福的日子。有点励志的意思，并非简单地理解为受了美人的恩惠，美人让下油锅就下油锅，这里的美人也不会那么做，她宁可自己下油锅。正是有这样的恩情，所以才让英雄难以消受，英雄都有英雄气的，要不何为英雄啊，作为英雄能让自己的意中人受这种煎熬吗。所以这里的“最难消受”是主动的奋斗，是一种信念，是励志。

结合当今社会，你更能理解。假如你是一个没钱，没房，没车，还没找到好工作的刚毕业的学生，偏偏有一个女孩对你不离不弃，对其他富人的青睐连理都不理，也不顾家人和朋友的反对，就决定和你厮守一生，还经常的安慰鼓励你。这份恩情你怎么消受？是不思进取，过一天算一天？还是励志努力工作买房买车，让她过上富足幸福的生活呢？要选前者，那么你就不是英雄，真正的英雄是后者。

所以“不可多得英雄气，最难消受美人恩”还要解释吗？理解里面的情感才是最重要的，要是简单解释成文字，要嘛偏离了本意，要嘛淡而无味。比如：

1、偏离了本意的解释：指男人消受不了的就是女人的恩惠，英雄难过美人关，受了美人的恩惠就得上刀山，下火海。

2、淡而无味的解释：指作为男人要不辜负信任自己爱自己的女人。

直树和惠兰去看戒指，直树不停闪神，此时湘琴也被阿金请到她爸爸的餐馆里，阿金特意把求婚戒指放在甜点里，让湘琴吃。湘琴终于发现了，她愣住了，阿金跪下来向她求婚，还要吻她，再最后一刹那湘琴别过头去让阿金非常失望和难受。湘琴拍拍脸说继续，可在阿金就要吻她时，她哭了。。阿金也哭了。

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故事从一场告白开始。袁湘琴（林依晨饰）是一个单纯开朗傻得可爱的女学生。在高中的开学典礼上她看到代表新生致词的江直树（郑元畅饰），便深深喜欢上了这个外表冷漠倔强IQ200的天才。在快毕业的时候，湘琴终于鼓起勇气，决定向这个暗恋了2年多的男生告白，却在大庭广众之下因为鲁莽而被拒绝。谁料祸不单行，湘琴家的房子又因二级地震震倒。湘琴与相依为命的父亲已一无所有，正当穷困潦倒之际，却偶遇了同是袁父国中好友的阿利叔叔和她的妻子，并被邀请到其家同住。而更令湘琴吃惊的是，自己居然要和江直树开始“同居”的生活。

我出生在南方，身边很少有女生身高可以达到170的，所以只要在人群中看到很高的女生，大家都会多瞄几眼。

怎么说呢，在女生平均身高161的南方，女生170除了会有种鹤立鸡群的感觉之后，并没有什么实质的好处。

首先，上学的时候肯定是坐最后一排或者两边靠墙的桌子。

上学的时候，前排总是留给好学生，或者长的比较矮的同学的，所以170的女生基本跟前排是无缘的。

其次，让男人少了怜香惜玉的感觉。

上大学的时候，我们是计算机系的，女生本来就比较少，可是班里的女生都170以上，大家基本都当哥们处了，平时搬搬抬抬什么的也没有怜香惜玉，所有直到毕业我们班都还有女生单身的，男生开玩笑说不敢下手。

最后，170以上的女生少了很多穿高跟鞋的乐趣。

基本每个女生都喜欢穿高跟鞋，喜欢穿上后那婀娜多姿的身段。可你会发现170以上的女生平时是很少穿高跟鞋的，尤其是有男朋友的。

中国男生的平均身高在170左右，同样的170，男女站在一起，男生会显得比女生矮，所以，为了男人的面子，女生跟男生在一起的时候也不会穿高跟鞋。

那么，170的女生在男生眼里是一种什么感觉呢？

1如果男生长的比较矮，那就是仰视的感觉。

不管男生承不承认，男人都希望自己的女人仰视着自己，这是一种依赖，更是一种征服。

2如果男生比女生高除了感慨女生好高，并不会有什么太多的感觉。

180的男人会嫌弃170的女生吗？当然不会，只是觉得两个人的身高差很合适。

不管男生是什么感觉，总之不会有小鸟依人的感觉出来。志玲姐姐够嗲了吧，可带上她的身高人家就会觉得做作。

身高172，经常感觉跟男生差不多高，因为女生看起来显高，然后穿衣服也有中性风的衣服，经常被说帅。。。。女生的小鸟依人啥的做不到啊做不到，可能因为长的太大了，所以自己也觉得自己不能小鸟依人了吧，所以大大咧咧的也是。

本人身高183，曾经处过一个158的女生，俩个人处的感情也非常好，到了后来父母知道了，问了些女生的情况，我说了一句身高158，父母当场就给否了，说不行，说最起码要找一个165以上的，太低了会影响下一代，后来那份感情也随之慢慢的淡了。

我想说的是，170的女生是所有男人最喜欢的最标准身高，在大街上你可以看到一个身高170的女生，先不说长什么样，背景就足够秒杀你。

现在的男生不在像以前那样找什么最萌身高差，说什么爱最重要，不在乎身高，都是撤蛋的，你同意，你的父母也不会同意的，虽然父母总是嘴上说不参与我们的爱情，但是你们的身高相差甚多，父母基本不会同意的。

170的女生是所有180男生追求的目标，因为女生比较显个，在穿上高跟鞋，和180的男生绝对是绝配。

我是阿金， 情感 领域创作者，每日都会有 情感 语录， 情感 故事，大家有什么 情感 问题都可以私信我。

净身高175，老公170，爱情和身高无关，很幸福，马上要当妈妈了，希望宝宝 健康 聪明漂亮。

（照例，男生问题请教男生，请参考承诺烧烤+啤酒换来的以下回答，来自混迹虎扑多年的直男好友大Z）

我是江苏人，据统计，我们省的男女平均身高在全国都是排在前面些的；虽然170cm以上的江苏女孩没有印象中的东北女孩多，但也时常见到。我自己裸足179CM，我从我的角度讲讲个人感觉。

首先，170cm的女生绝对算高了。高了也分两种，一种是虎背熊腰型，一种是条顺型。

虎背熊腰的，也就是骨架相对大点，尤其是肩宽有点宽。这样的女孩子真不能太有肉，不然给人的感觉就是又高又壮、膀大腰圆。我觉得这样的女孩子可能会很注重保持身材，会拼命减肥，实际生活中，确实也有很多非议的眼光，有些人会去取笑他们，给起“大熊“或者“熊大”之类的绰号。上天给了你模特的身高，却不给你模特的骨架，这是没法改变的悲催。当然，长一张漂亮脸蛋，可救，比如贵圈有名的微胖界女明星蒋欣就是此类代表。

条顺型，就能充分享受170cm身高带来的好处了。讲个小故事，那是我大学四年级的时候，我们玩得好的同学去唱歌，大家都带情侣的，我当时单身，就约了和我一个社团的一个女孩子来玩，她中途才来，但她正好170cm的身高、匀称的身材，进来就惊艳全场的感觉。气场，身高真的可以带出来。那次晚上回去，还有同学调侃我说我对象很不错，没有人说不错是哪里不错，但是我知道肯定有身高加成，这一类的美女，贵圈就太多了，唐嫣、倪妮都在此行列。

如果身高170cm还条特顺，再凹凸有致的话，那就是模特啦。当然，还得看脸，太丑的话放什么身高都没用。虽然男人会说“腿玩年”来表达对高个女孩的向往，但实际上，身高170cm或以上的女孩子找对象并不容易。虎背熊腰型不说了，就说条顺型的，因为气场在那，只要长相普通、不需要多出彩，很多普通男孩就会压力很大、不愿意去接触，更别说追求了。我179cm的身高看170cm的女生都觉得好高，穿高跟鞋看起来比我高的感觉，何况很多在175cm甚至更低身高水平线上的男生？像王祖蓝这种就是“真的勇士”。

普通身高的男性还是比较倾向娇小点的女孩子作对象的，像我以前就觉得158cm~168cm我都可以接受，再矮或再高我就不太能想象相处是什么感觉了。不信你问身边男孩子，有多少是有找158cm~168cm对象的执念的？

超过170的坚决不要，谁用谁知道，本人190 太太160刚好

我158，出去玩就没穿过平底鞋 ，真羡慕那些个字超过165的……

我180cm男朋友真的难找！

在热血动漫《海贼王》中，哪些人最会表明心意？

日本动漫《海贼王》众所周知路飞作为主人公，喜欢他的美女有许多，跟他大胆表白的也有几个，这就要人们看到了海贼王尽管是一部激情的少年漫画，但偶尔也会夹杂一些爱情故事在其中的。并且漫画中有五人的情商也特别高，他们对自身心仪的人的表白也最直接。

第一位：亚尔丽塔

亚尔丽塔是海贼王动漫第一集就登场的角色，那时候的她满脸横肉，一身凶相，被路飞直接一拳打昏。可是以后因缘际会吃完滑滑果实，变成了一位有着苗条身材的美女，并且喜爱上将自身打昏的男人——路飞。在罗格镇与路飞再次相见时，直接表白路飞，但被路飞无声无息拒绝了。

第二位：女帝

女帝是虾仁们认可的第一美女，有着很好的身材比例和好看的脸蛋儿，女神一样的霸气侧漏也是备受虾仁们钟爱。女帝也是海贼王里路飞的cp，提及路飞的异性朋友，当然就免不了她。她对路飞有着疯狂的情意，乃至不止一次直接表白路飞，可是不清楚路飞是确实听不明白或是装不明白，每一次也没有任何的表明，真是急死了了女帝。

第三位：山治

山治的骑士道很强，从他对女生的观念看来他的情商也很高，并且对她说得话也全是发在发自肺腑。能谅解女性谎话的男人才算是纯爷们，这也正是他的骑士道精神。而山治最情深也最直接的表白是在与布琳提前准备完婚之际了，“你是我的救赎，假如不嫌弃得话，明日大家就在一起吧”。尽管布琳在拍戏，但也的确被山治打动了。

第四位：柯拉松

柯拉松和罗两人相互之间喜爱，也不知为什么柯拉松为了更好地罗可以奉献性命，自然罗为了更好地柯拉松还可以随时随地与明哥两败俱伤。并且全部海贼王漫画中，柯拉松是唯一一个直接讲出“我喜欢你”三个字的人。

第五位：比力奇

比力奇这一人物角色相信很多人已经不记得了，他是动漫组原创中的人物角色，是个非常非常钦佩黄猿的男人，他对黄猿的喜爱不亚尔巴托洛米奥对路飞的那些情感。比力奇的房间中也是贴满了黄猿的相片，还不时的冲着黄猿的相片表达自已内心的仰慕之情。

萤火之森，

竹川萤（配音：佐仓绫音）

人类的小女孩，每个暑假都在乡下爷爷家度过，六岁的她在“山神之森”迷路，遇见了神秘的少年“银”，被银所救，两人渐渐成了好朋友。之后，每个暑假萤都会到森林里和银见面。萤有一高兴就扑向别人的习惯，但因为银是一被人类触碰就会消失的被山神庇护的非人非妖，所以萤总是克制住自己。随着萤渐渐长大，她对银的好感渐渐转变为思念——一种朦胧的爱恋，每天都渴望见到银。最后与银一起参加了妖怪的祭典，在银即将消失的时候拥抱了银。把银留下的面具当做终生的纪念。

银/阿金（配音：内山昂辉）

银住在森林里、戴着面具的神秘少年，自称是“妖怪”。[3]其实是从小被父母遗弃在山林里的孤儿，被山里的妖怪所救，山神怜悯他，在他身上施下法术，也因为这样他一直不能升天，就像幽灵一样，可是以妖术维持的身体太脆弱了，一旦被人类触碰就会消失，被妖怪保护着。喜欢萤但不敢触碰萤，但因为与萤与日俱增的情感，最终还是渴望触碰萤。约萤去参加妖怪举办的祭典，称“这就是约会”，在祭典后隔着面具吻了萤，并将面具送给了萤。在祭典后的路上扶起一个小孩，意外的是这孩子是人类，银即将消失，但他却欣慰地向萤敞开了怀抱，“萤，我终于可以触碰你了！”最后在萤的拥抱中渐渐消失，对萤说出了“我喜欢你！”并得到了回应。