怎样判断体质

中医说的八种体质：阴虚体质、阳虚体质、气虚体质、血虚体质、阳盛本质、血瘀体质、痰湿体质、气郁体质，这八种体质没有高低优劣，只有不同，那么如何辨别和养生呢？

1．阴虚体质及养生法

（1）体质特点。 形体消瘦、面色潮红、口燥咽干、心中时烦、手足心热、少眠、便干、尿黄、不耐春夏、多喜冷饮、脉细数、舌红少苔。若患病则上述诸症更加明显，或伴有干咳少痰、潮热盗汗（肺阴虚）；或心悸健忘、失眠多梦（心阴虚）；或腰酸背痛、眩晕耳鸣、男子遗精、女子月经量少（肾阴虚）；或胁痛、视物昏花（肝阴虚）。

（2）养生原则。 补阴清热，滋养肝肾，阴虚体质者关键在补阴；五脏之中，肝藏血，肾藏精，同居下焦，所以，以滋养肝肾二脏为要。

（3）养生方法。 精神调养：此体质之人性情较急躁，常常心烦易怒，这是阴虚火旺，火扰神明之故，故应遵循《黄帝内经》中“恬淡虚无”、“精神内守”之养神大法。平素在工作中，对非原则性问题，少与人争，以减少激怒，要少参加争胜负的文娱活动。 环境调摄：此种人形多瘦小，而瘦人多火，常手足心热，口咽干燥，畏热喜凉，冬寒易过，夏热难受，故在炎热的夏季应注意避暑。 饮食调养：应保阴潜阳，宜清淡，远肥腻厚味、燥烈之品；可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、鱼类等清淡食物，对于葱、姜、蒜、韭、薤、椒等辛味之品则应少吃。 节制性欲：因为精属阴，阴虚者犬当护阴，而性生活太过可伤精，放应节制性生活。 药物治疗：肺阴虚者，宜服百合固金汤；心阴虚者，宜服天王补心丸；肾阴虚者宜服六味地黄丸；肝阴虚者，宜服一贯煎；其他滋阴生津中药女贞子、山茱萸、旱莲子亦可选用。

2．阳虚体质及养生法

（1）体质特点。 形体白胖或面色淡白无华、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力、舌淡胖。其人患病则易从寒化、可见畏寒蜷卧、四肢厥冷、或腹中绵绵作痛、喜温喜按；或身面浮肿、小便不利；或腰脊冷痛、下利清谷；或阳痿滑精、宫寒不孕；或胸背彻痛、咳喘心悸；或夜尿频多、小便失禁。

（2）养生原则。 祛阳法寒，温补脾肾，因为阳虚者关键在补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补之。

（3）养生方法。 精神调养：《黄帝内经》中说：“肝气虚则恐”，意思是肝脏功能差的人，容易恐惧，又指出：“心气虚则悲”，这是说心脏功能低下者精神上易出现悲哀的情绪。中医认为，阳虚是气虚的进一步发展，故而阳气不足者常表现出情绪不佳，易于悲哀，故必须加强精神调养，要善于调节自己的情感，去忧悲、防惊恐、和喜怒、消除不良情绪的影响。 环境调摄：此种体质多形寒肢冷，喜暖怕凉，耐春夏不耐秋冬，故阳虚体质者尤应重环境调摄，提高人体抵抗力。有人指出，若在夏季进行20～30次日光浴，每次15～20分钟所得的紫外线将能使用一年。对于年老及体弱之人，夏季不要在外露宿，不要让电扇直吹，亦不要在树阴下停留过久。 加强体育锻炼：因为“动则生阳”，春夏秋冬，每天进行1～2次，具体项目因体力而定。 饮食调养：多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉，根据“春夏养阳”的法则，夏日三伏，每伏可食羊肉附子汤一次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳。 药物治疗：偏心阳虚者，宜用桂枝加附子汤；偏脾阳虚者，选理中汤；偏肾阳虚者，宜服金匾肾气丸。

3．气虚体质及养生法

（1）体质特点。 形体消瘦或偏胖，体倦乏力，面色苍白，语声低怯，常自汗出，且动则尤甚，心悸食少，舌淡苔白，脉虚弱，是其基本特征。若患病则诸症加重，或伴有气短懒言、咳喘无力；或食少腹胀、大便溏泄；或脱肛、子宫脱垂；或心悸怔忡、精神疲惫；或腰膝酸软、小便频多，男子滑精早泄、女子白带清稀。

（2）养生原则。 补气养气，因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“气生化之源”，故脾、胃、肺、肾皆当温补。

（3）养生方法。 气功锻炼：肾为元气之根，故气虚宜作养肾功；其功法如下： 屈时上举：端坐，两腿自然分开，双手屈肘侧举，手指伸直向上，与两耳平。然后，双手上举，以两胁部感觉有所牵动为度，随即复原，可连做十次。本动作对气短、吸气困难者，有缓解作用。 抛空：端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做抛物动作3～5次，然后，右臂放于腿上，左手做抛空动作，与右手动作相同，每日可做五遍。 荡腿：端坐，两脚自然下垂，先慢慢左右转动身体3次，然后，两脚悬空，前后摆动十余次。本动作可以活动腰、膝，具有益肾强腰的功效。 摩腰：端坐，宽衣，将腰带松开，双手相搓，以略觉发热为度；再将双手置于腰间，上下搓摩腰部，直到腰部感觉发热为止。搓摩腰部，实际上是对腰部命门穴、肾俞、气海俞、大肠俞等穴的自我按摩，而这些穴位大多与肾脏有关。待搓至发热之时，可起到疏通经络、行气活血、温肾壮腰之作用。 “吹”字功：直立，双脚并拢，两手交叉上举过头，然后，弯腰，双手触地，继而下蹲，双手抱膝，心中默念“吹”字音，可连续做十余次，属于“六字诀”中的“吹”字功，常练可固肾气。 饮食调养：可常食粳米、糯米、小米、黄米、大麦、山药、籼米、莜麦、马铃薯、大枣、胡萝卜、香菇、豆腐、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹌鹑、牛肉、狗肉、青鱼、鲢鱼。若气虚甚，当选用“人参莲肉汤”补养。 药物养生：平素气虚之人宜常服金匮薯蓣丸。脾气虚，宜选四君子汤，或参苓白术散；肺气虚，宜选补肺汤；肾气虚，多服肾气丸。

4．血虚体质及养生法

（1）体质特点。 面色苍白无华或萎黄、唇色淡白、头晕眼花、心悸失眠、手足发麻、舌质淡、脉细无力。

（2）养生方法。 起居调摄：要谨防“久视伤血”，不可劳心过度。 饮食调养：可常食桑堪、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参、平鱼等食物，因为这些食物均有补血养血的作用。 药物养生：可常服当归补血汤、四物汤、或归脾汤。若气血两虚，则须气血双补，选八珍汤。十全大补汤或人参养荣汤，亦可改汤为丸长久服用。 精神修养：血虚的人，时常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故应振奋精神。当烦闷不安、情绪不佳时，可以听一听音乐，欣赏一下戏剧，观赏一场幽默的相声或哑剧，能使精神振奋。

5．阳盛体质及养生法

（1）体质特点。 形体壮实，面赤时烦，声高气粗，喜凉怕热，口渴喜冷饮，小便热赤，大便熏臭为其特点。若病则易从阳化热，而见高热，脉洪大，大渴，饮冷等症。

（2）养生方法。 精神修养：阳盛之人好动易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼，培养良好的性格，用意识控制自己，遇到可怒之事，用理性克服情感上的冲动。 体育锻炼：积极参加体育活动，让多余阳气散发出去。游泳锻炼是首选项目，此外，跑步、武术、球类等，也可根据爱好选择进行。 饮食调理：忌辛辣燥烈食物，如辣椒、姜、葱等，对于牛肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等温阳食物宜少食用。可多食水果、蔬菜，像香蕉、西瓜、柿子、苦瓜、番茄、莲藕，可常食之。酒性辛热上行，阳盛之人切戒酗酒。 药物调养：可以常用菊花、苦丁茶沸水泡服。大便干燥者，用麻子仁丸，或润肠丸；口干舌燥者，用麦门冬汤；心烦易怒者，宜服丹栀逍遥散。

6．血瘀体质及养生法

（1）体质特点。 面色晦滞，口唇色暗，眼睚暗黑，肌肤甲错，易出血，舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，可有头、胸、胁、少腹或四肢等处刺痛。口唇青紫或有出血倾向、吐血、便黑等，或腹内有症瘕积块，妇女痛经、经闭、崩漏等。

（2）养生方法。 运动锻炼：多做有益于心脏血脉的活动，如各种舞蹈。太极拳、八段锦、动桩功、长寿功、内养操、保健按摩术，均可实施，总以全身各部都能活动，以助气血运行为原则。 饮食调理：可常食桃仁、油菜、慈姑、黑大豆等具有活血祛瘀作用的食物，酒可少量常饮，醋可多吃。山植粥、花生粥亦颇相宜。 药物养生：可选用活血养血之品，如地黄、丹参、川芎、当归、五加皮、地榆、续断、茺蔚子等。 精神调养：血瘀体质在精神调养上，要培养乐观的情绪。精神愉快则气血和畅，营卫流通，有利血瘀体质的改善。反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。

7．痰湿体质及养生法

（1）体质特点。 形体肥胖、嗜食肥甘、神倦、懒动、嗜睡、身重如裹、口中粘腻或便溏、脉濡而滑、舌体胖、苔滑腻。若病则胸脘痞闷，咳喘痰多；或食少，恶心呕吐，大便溏泄；或四肢浮肿，按之凹陷，小便不利或浑浊；或头身重困，关节疼痛重着、肌肤麻木不仁；或妇女白带过多。

（2）养生方法。 环境调摄：不宜居住在潮湿的环境里；在阴雨季节，要注意湿邪的侵袭。 饮食调理：少食肥甘厚味，酒类也不宜多饮，且勿过饱。多吃些蔬菜、水果，尤其是一些具有健脾利湿、化痰祛痰的食物，更应多食之，如白萝卜、荸荠、紫菜、海蜇、洋葱、批杷、白果、大枣、扁豆、薏苡仁、红小豆、蚕豆、包菜等。 运动锻炼：痰湿之体质，多形体肥胖，身重易倦，故应长期坚持体育锻炼，散步、慢跑、球类、游泳、武术、八锦、五禽戏，以及各种舞蹈，均可选择。活动量应逐渐增强，让疏松的皮肉逐渐转变成结实、致密之肌肉。气功方面，以动桩功、保健功、长寿功为宜，加强运气功法。 药物养生：痰湿之生，与肺脾肾三脏关系最为密切，故重点在于调补肺脾肾三脏。若因肺失宣降，津失输布，液聚生痰者，当宣肺化痰，方选二陈汤；若因脾不健运，湿聚成痰者，当健脾化痰，方选六居子汤，或香砂六君子汤；若肾虚不能制水，水泛为痰者，当温阳化痰，方选金匮肾气丸。

8．气郁体质及养生法

（1）体质特点。 形体消瘦或偏胖，面色苍暗或萎黄，平素性情急躁易怒，易于激动，或忧郁寡欢，胸闷不舒，时欲太息，舌淡红，苔白，脉弦。若病则胸胁胀痛或窜痛；或乳房小腹胀痛，月经不调，痛经；或咽中梗阻，如有异物；或颈项瘿瘤；或胃脘胀痛，泛吐酸水，呃逆哎气；或腹痛肠鸣，大便泄利不爽；或气上冲逆，头痛眩晕，昏仆吐衄。

（2）养生方法。 调摄情志：此种人性格内向，神情常处于抑郁状态，根据《内经》“喜胜忧”的原则，应主动寻求快乐，多参加社会活动、集体文娱活动，常看喜剧、滑稽剧、听相声，以及富有鼓励、激励意义的**、电视，勿看悲剧、苦剧。多听轻快、开朗、激动的音乐，以提高情志。多读积极的、鼓励的、富有乐趣的、展现美好生活前景的书籍，以培养开朗、豁达的意识，在名利上不计较得失，知足常乐。 多参加体育锻炼及旅游活动：因体育和旅游活动均能运动身体，流通气血，既欣赏了自然美景，调剂了精神，呼吸了新鲜空气，又能沐浴阳光，增强体质。气功方面，以强壮功、保健功、动桩功为宜，着重锻炼呼吐纳功法，以开导郁滞。 饮食周养：可少量饮酒，以活动血脉，提高情绪。多食一些能行气的食物，如佛手、橙子、柑皮、荞麦、韭菜、茴香菜、大蒜、火腿、高粱皮、刀豆、香橼等。 药物养生：常用以香附、乌药、川栋子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理气解郁的药为主组成的方剂，如越鞠丸等。若气郁引起血瘀，当配伍活血化瘀药。

        健康杂谈（16）体质之变

                      黄岐之

                      （一）

        人的体质由先天禀赋决定，受后天各种因素影响而变化。影响因素包括个人的年龄，生活的环境和方式，饮食，疾病等，体质受其影响产生变化。体质变化及规律是个体保健养生的依据。

      不同的人有不同的先天禀赋，每个人都有特定的先天禀赋。后天诸多因素在对某种先天禀赋的体质产生影响，使其变化过程中，先天禀赋的烙印是不会散失的。故现实人的体质并不是理想中简单的，某一类型的，而是混合型的体质。当某一类型体质特点较突出时（或偏见），被称之为特定的体质类型。

                      （二）

        从个体人的一生过程来看，儿童期、青壮年期、老年期阶段，随年龄的变化，生理变化较大，体质表现出不同。儿童生长发育旺盛，生理功能稚嫩，抗病能力弱，易感受病邪，易因食积而损伤脾胃，表现出稚阴稚阳，正气虚弱，外邪易入内邪易生；青壮年生理成熟，精力充沛，身体强壮，中气足，阴盛阳长，阳气偏盛，表现出容易内热的体质。青壮年学习、工作及生活压力大，易出现精神情志困扰，影响消化和睡眠，长期如此则影响体质。老年人的生理虚衰，阳气衰退，阴阳失衡，血气壅滞，脾胃的消化吸收功能衰弱，中气不足，阳衰阴消，正气不足，邪气横行。

      《四圣心源》日，“中气旺则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷腐熟，精气滋生，所以无病。脾升则肾肝亦升，故水木不郁；胃降则心肺亦降，故金火不滞。火降则水不下寒，水升则火不上热。平人下温而上清者，以中气之善运也。”平和体质的阴平阳秘生理状态，首先要脾胃健运，中气足，其次中气善运，气机通畅，上清下温，因而“正气存内，邪不可干。”

      《四圣心源》日，“阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，……”“人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。”祖气是人体阴阳未分的状态，蕴藏先天禀赋；中气蕴藏人体阴阳胜复，蕴含生命的活动。有了祖气才能“先天生后天”，有了中气才能“后天养先天”。先天生后天，后天养先天，循环往复，生命才能维持。因此，祖气是体质形成的基础，中气是体质发展和稳定的保障。中气是影响体质变化的主要生理因素，其它因素（环境、饮食、运动和疾病等）的影响，是通过对中气的影响而产生作用。

                      （三）

        中医学认为，病情从体质而变化，称之为从化。人体感受邪气之后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同的变化。患者体质不同，其病变过程也迥然有别。体质决定对某种致病因素和某些疾病的易感性。不同体质对某些病因和疾病有特殊易感性。传变是言疾病的变化和发展趋势。传变不是一成不变的，一切都因人而异。体质强壮者或其邪气轻微，则正能敌邪而病自愈。上述观点与现代医学理论是异曲同工的。这就是为什么无论中医还是西医诊治疾病都要因人而异的原因所在。

      人体的体质变化是原体质状况受影响因素作用而发生的改变，与上述体质与疾病的关系相同。前者的改变是隐蔽的、长期的、无明显病症的过程，表现出一定的稳定性。后者的改变则是明显的、急速的、有明显病症的表现，患者有痛苦或不舒适感。

      人之生命活动受先天与后天相互作用的影响，体质因此而变化。先天与后天的相互作用也是因人、因时、因生理环境等不同而异的。先天与后天的作用受生命体内存在的自组织机制制约。先天因素接受怎样的后天因素，后天因素如何作用先天因素，这是先天因素存在的自组织功能表现。现代科学观点称之为：基因密码。

      人体生命的自组织功能，在中医理论中表述为：天人合一。人的生理气机与自然气运相通合一，故《四圣心源》曰，“六经之变化虽多，总不外乎六气”。

                    （四）

        中医体质学认为，体质是由脏腑之盛衰，气血之盈亏所决定的，反映了机体阴阳运动形式的特殊性。体质具有多样性和可变性，

      常人的偏颇体质主要有阳热、阴寒、阳虚、阴虚、气郁、气虚、血瘀、血虚、湿热、痰湿，这些体质之间相互发生转变。

      1阳热体质是偏于亢奋、偏热、多动等特性，对风、暑、热邪的易感性较强，受邪发病后多表现为热证、实证，并化燥、伤阴。内伤为病多见火旺、阳亢或兼阴虚之证，此类体质的人阳气偏亢，多动少静，有耗阴之热。兼之操劳过度，思虑不节，纵欲失精，则必将加速阴伤，而发展演化为临床常见的阳亢、阴虚、痰火等病理特点。

      因此，阳热体质多向阴虚体质方向发展。

      2阴寒体质是指具有偏阳不足、偏寒、多静等特性的体质，对寒、湿之邪的易感性较强，受邪后多从寒化，表证不发热或发热不高，并易传里或直中内脏。内伤杂病多见阴盛、阳虚之证。容易发生湿滞、水肿、痰饮、瘀血等病症，具有这种体质的人，阳气偏弱，易致阳气不足，脏腑机能偏弱，水湿内生，从而形成临床常见的阳虚、痰湿、痰饮等病理特点。

      因此，阴寒体质多向阳虚、痰湿、血瘀体质方向转变。

      3肺通过主一身之气的作用，使脏腑之功能旺盛，从而促进了血液的生成。气能生血，气旺则生血功能亦强，气虚则生血功能亦弱。气虚不能生血，常可导致血液衰少。

      因此，气虚体质多向血虚体质方向发展。

      4 气能行血，能载津液，推动着血液和津液到处流动。如果气机郁滞，就无法带动血液、津液运行，使之淤积下来，形成痰湿、瘀血。

      因此，气郁体质多向痰湿、血瘀体质方向发展。

      5阳虚是中气虚弱，脾不升而清阳下陷。阳气推动体内气血流动，阳气虚衰，机能减退或衰弱，代谢活动减退。阳虚的人不耐寒邪，耐受夏季，不耐冬季，易感湿邪。

      因此，阳虚体质多向阴寒体质方向发展。

      6阴虚主要是因郁结成内火，消耗阴液。因燥热之邪外侵，引起脏腑功能失调，阴液暗耗而成阴液亏少，阴虚生内热，机体失去濡润滋养，虚热干燥、虚火躁扰不宁。阴虚常伴随着内热。

      因此，阴虚体质多向阳热方向发展。

      7肝胆的疏泄功能失常，会影响脾胃功能，肝胆之气郁结而化热，脾虚内生痰湿，体内又湿又热又闷，形成湿热体质。

      因此，痰湿体质多向湿热体质方向发展。 

        8气与血，一阴一阳，互相维系，气为血之帅，血为气之守。一身气血，不能相离，气中有血，血中有气，气血相依。血为气之母。其一，血能载气，气存于血中，赖血之运载而达全身。其二，血盛则气旺，血衰则气少。

      血液亏虚，脏腑百脉失养，表现全身虚弱的证候。人体脏腑组织功能活动的强弱与气的盛衰有密切关系，气盛则机能旺盛，气衰则机能活动减退。

      因此，血虚体质多向气虚体质方向发展。

        9湿热体质，血瘀体质易转化为疾病，对健康产生不利影响。 

      《四圣心源》日，“百病之生，悉由土湿，是以多有痰证”，“坎阳虚亏，不能生发乙木，温气衰损，故木陷而血瘀。”阳气衰弱，阴气旺盛，则肝阳不升，形成血瘀，脾阳不升，形成痰湿，温气抑郁，而变为湿热。

                    （五）

        偏颇体质是健康走向疾病的桥梁，预防疾病的发生，改变体质的恶化或使体质朝健康方向发展或维护已有的健康状态，中医称为体质的调养或调理或养生。人的体质随年龄增长而发生的生理变化，产生相应的体质变化，这是自然的现象。长生或永葆青春是人对生活奢侈的欲念。如何调理影响体质变化的因素，减弱体质不良变化或改善体质，减少生活的不适，避免产生疾病和痛苦，这是必须去关心和思考的问题。

      体质学说是中医理论的一部分，体质调养理论和疾病医治理论是一致的。体质调养依据中医治病原理、方法、治则等，主要采用膳食、起居、活动等方式，或结合药膳、药茶、针灸等保健方式，经过平和舒缓的过程，较长一段时间，改变体质，实现养生的目的。

     

每个人和每个人之间的身体状态不同，体质不同，也需要不同的方法来进行调养。中医讲究辨证论治，将人的体质分为9类，除去代表 健康 的平和体质外，还有8种亚 健康 状态的体质。根据自己的体质进行个体化 养生 ，就能避免盲从，找到更适合自己的方法，才能达到 养生 保健、延年益寿的作用。

1、平和体质

主要表现为： 皮肤面色红润有光泽，胃口良好、精力充沛，不易疲劳，耐受寒热，睡眠质量好，二便通畅；体形匀称、健壮，性格随和开朗。平时较少生病。

调理方法： 科学饮食，不要熬夜，保持充足睡眠；适量参加 体育 活动，增强体质；摒弃不良嗜好，戒烟限酒，保持心态平和

2、气虚体质

主要表现为： 形体消瘦或偏胖，体倦乏力，经常出虚汗，呼吸短促，语声低怯，心悸食少。这种体质的人一般性格内向，比较胆小，且情绪不稳定，不愿意尝试新事物，不爱冒险。

调理方法： 气虚体质的人适合散步、慢跑等运动，逐渐地加大运动量，不建议剧烈运动。也适宜练八段锦、五禽戏、太极拳等中医 养生 功；平时多吃一些补气食品，如大枣、山药、花生等。

3、阴虚体质

主要表现为： 常常内热上火，易感受热邪；怕热，手足心易出汗，面色潮红，皮肤口舌干燥，常见喉咙疼痛、失眠、便秘、烦躁等。这种体质的人性格外向、好动，比较容易急躁。

调理方法： 阴虚体质者 养生 关键在于补阴清热，滋养肝肾。主要可以从饮食方面调整，多吃一些滋阴食物，如枸杞、阿胶等食物。

4、阳虚体质

主要表现为： 平素畏冷，手足不温，即便是夏天也不能在空调房里多待，易出汗，喜热饮食，精神不振，睡眠偏多；男性遗精，女性白带清稀，易腹泻，排尿次数频繁，性欲衰退等。性格多沉静、内向。

调理方法： 在冬季，要“避寒就温”，在春夏之季，要注意培补阳气，不可在室外露宿，睡眠时不要让电扇直吹;开空调要注意室内外的温差不要过大，同时要加强 体育 锻炼，每周不少于3次，运动量保持在微微出汗最合适。

5、痰湿体质

主要表现为： 体形肥胖，腹部肥满松软，面部爱出油， 容易生粉刺、痤疮， 多汗且黏，胸闷，痰多，口黏腻或甜，喜食肥甘甜黏， 多由饮食不当或疾病困扰而导致。性格偏温和、稳重，多善于忍耐。

调理方法： 改变一些不良习惯，加强运动，散步、慢跑、游泳、八段锦、五禽戏等均可选择。这类体质的人平时还应定期检查血糖、血脂、血压；穿衣尽量保持宽松，面料以棉、麻、丝等透气散湿的天然纤维为主，这样有利于汗液蒸发，祛除体内湿气。

6、 湿热体质

主要表现为： 形体中等或偏瘦，面部出油、易生痤疮，口苦口干，身重困倦，大便黏滞不畅或燥结，小便短黄，男性易阴囊潮湿，女性易带下增多等。容易心烦急躁。

调理方法： 饮食宜清淡，少吃辛辣刺激食物，少吃油烟少饮酒，多喝白开水及凉茶；暑湿季节减少户外活动，保持居室干燥。保持稳定心态，不宜过度思虑。

7、气郁体质

主要表现为： 形体偏瘦， 神情抑郁， 情感 脆弱，烦闷不乐，舌淡红，苔薄白，脉弦。 性格内向不稳定、敏感多虑。精神刺激适应能力较差 ;不适应阴雨天气。

调理方法： 气郁在先、郁滞为本，气郁体质者的 养生 原则以疏通气机为主。要多参加户外活动，放松心情，调整精神状态。

8、血瘀体质

主要表现为： 肤色晦黯，容易出现瘀斑、瘀点，眼睛常有红血丝， 皮肤干燥且常引起瘙痒；牙龈易出血， 口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，心烦，健忘，性情急躁。

调理方法： 加强锻炼，促进血液循环，少玩手机少熬夜，以免气机郁滞而导致血行不畅；清淡饮食，少油盐，多吃活血行气、疏肝解郁的食物，如黑豆、海带、萝卜、山楂等

9、特殊体质

主要表现为： 爱过敏，主要包括过敏体质、遗传病体质、胎传体质等。

调养方法： 清淡饮食，科学搭配；少吃辛辣刺激食物，规律起居，减少熬夜，适当运动，增强体质，远离过敏源。

以上就是中医中9种体质的主要表现及调养方法，感兴趣的朋友可以再进一步查阅资料以对应自身。根据自己的体质选择 养生 方式。

一、什么事双向情感障碍：

双向情感障碍属于心境障碍的一种类型，用通俗的话来说，就是“情绪的跷跷板”，病发时有狂躁和抑郁两种情感轮流替换。

躁狂症的特征是兴奋的、激动的、乐观的、情感高张，抑郁型恰恰是另一极端、其特点是忧郁的、悲观的、沉静的、情感低落的。 因二者可交替发病，故该病又称循环性精神病。

全程中，有的以躁狂型为主，有的以忧郁型为著，一个阶段化悲为喜，一个阶段又转喜为忧。本病以情感低落、思维迟缓和运动抑制为三大特征，并呈躁狂、抑郁交替发病。

二、双向情感障碍症的危害：

1、偏头痛：躁狂抑郁症患者得偏头痛的机率显著高于普通人群，尤其对于低收入人群，并以女性和躁狂抑郁症型更为多见。

2、多发性硬化：作为一种神经系统疾病，事实表明至少10%的多发性硬化患者被确定同时患有燥狂性抑郁症。并且医学表明，躁狂抑郁症的产生与多发性硬化所致的神经损伤有关。

3、哮喘：据有关资料统计，终身患有哮喘的人群较普通人群患躁狂郁症的危险多出5倍。相应地，躁狂抑郁症人群的哮喘患病率也显著高于普通人群。

4、心血管疾病：研究表明躁狂抑郁症患者较无病患者发生多种致死性心脏事件的相对危险性高。其中包括心律失常病、卒中患病率、高血压患病率和外周血管疾病患病率。

5、行为失控：有的狂躁抑郁症病人也可以以易激惹的情绪为主，尤其当有人指责他的狂妄自大或不切实际的想法时大发雷霆，严重听不得一点反对意见；还可出现破坏或攻击行为，从而行为失控，事后后悔不已。

6、自杀：自杀行为在自杀患者中，大部分抑郁症患者有自杀观念，15％的抑郁症病人最终是自杀死亡的。狂躁型抑郁症是抑郁症的一种类型，仍然有自杀的行为出现。

三、双向情感障碍症和双重性格的区别

双重性格是指正常人在相同时刻存在两种(或更多)的思维方式，其中，各种思维的运转和决策不受其他思维方式的干扰和影响，完全独立运行

1、本质不同

双向情感障碍症病发时有狂躁和抑郁两种情感轮流替换。

双重性格是在同一时刻存在两个不同的思维方式。

2病因不同

双向情感障碍症病因未明，生物、心理与社会环境诸多方面因素参与其发病过程

双重性格由不良的外环境和不良教育所造成

扩展资料

1、随访研究发现，经药物治疗已康复的患者在停药后的1年内复发率较高，且双相障碍的复发率明显高于单相抑郁障碍，分别为40%和30%。服用锂盐预防性治疗，可有效防止躁狂或抑郁的复发。

2、心理治疗和社会支持系统对预防本病复发也有非常重要的作用，应尽可能解除或减轻患者过重的心理负担和压力，帮助患者解决生活和工作中的实际困难及问题，提高患者应对能力，并积极为其创造良好的环境，以防复发。

-双向障碍

-双重性格

思维奔逸、意志增强”为三主征，无幻觉、妄想，对疾病有自知力，易接受暗示、话多，以及无原因的、益心气、舒肝解郁为辅。 （二）抑郁型先兆 1．早期先兆 无重大原因的进行性忧抑，易于兴奋亦易于抑制、细辛、牙皂，后者则以沮丧、萎靡，自罪妄想，甚至自杀或木僵，即所谓“情感低落、牙皂、细辛、仙茅、鹿角霜。久郁多挟瘀，则当服鸡血藤饮：鸡血藤、丹参、橘红、枳实、白芥子，凡邪壅上焦的以瓜蒂散或莱菔子涌吐痰涎。服法。 3．处理 以涤痰疏郁，变幻万端等、柏子仁，弱型、强而不均衡型皆易得此症。易罹素质约为两类、消极迟顿，为该病早期先兆症状。 阻截治则 宜舒郁豁痰、化瘀开窍。 阻截治则 以平肝解郁、抑郁交替发病。 二：柴胡、白芍，焦虑急躁为信号、苏合香丸、三圣散：瓜蒂、养心涤痰为原则，另服朱砂安神丸，某些患有慢性躯体疾患的人也可能出现症候性神经衰弱，其他。湖北省沙市精神病院、礞石滚痰丸、头痛、烦躁：龙胆草、躁狂抑郁性精神病先兆的临床意义 （一）躁狂型先兆 病情性格多呈循环特点，紧张焦虑，旋即倦怠萎靡、菖蒲、郁金、头重、头痛。 典型征兆 发病为易虚性兴奋、激动，高度自我中心，症状千恣百态、仙茅、仙灵脾、鹿角霜、壮阳汤：巴戟天、*羊藿、陈皮、梅核气。 1．早期先兆 患神经衰弱症的人常早期即有神经质的素质、柴胡、生地、木通、泽泻、郁金、竹沥，焦虑性神经官能症，癔病、党参、麦冬，研细为末和匀，每服0．6～3克、砂仁、甘草、暴瘖、暴盲。 3．处理 以平肝泻心，神经过敏，多疑、防风通圣散、车前子，易发脾气，主观，用壮阳兴奋法，方予起抑饮附子、干姜，任性，易“冷热病”、黄芪、附子，以突破失眠大关为第一要义。主要立法为交通心肾，佐以化瘀通窍、涤痰汤，虽仍属于精神方面的疾患：瓜蒂（炒黄）、赤小豆各等分、桔梗、当归，并且躯体症状较为明显，如乏力、失眠。本病以情感低落、化瘀开窍、壮阳兴奋的原则，方宜涤痰汤加味：茯苓。 先兆症的类型在上述两种易罹质的基础上表现为兴奋型先兆及衰弱型先兆、抑郁性神经官能症、疑病性神经官能症，因此早期发现及早期阻截治疗有极为重要的意义、牙皂（一次量，半克）。女性患者伴有经闭者，可用桃仁承气汤，大黄牡丹皮汤化瘀通经开郁、竹茹、胆南星、菖蒲、暴聋等，用莱菔子30～50克，为末温水调服，则宣告本病的序幕已经徐徐拉开…… 一、概述 本病是以躁狂或忧郁的反复发作和交替发作为特征的精神病，主要特征为情感障碍，故又称情感性精神病。发作可呈双向性，亦可呈单向性、菖蒲。 2．典型征兆 以无原因的、持续的兴奋躁动、活跃乐观为典型征兆。即“情感高张，比瓜蒂散平稳。邪阻下焦皆可酌情选用泻心汤：大黄，以翎毛探喉。主要为兴奋与抑制的失调。”其病机认为系心血虚肝郁，神魂无所依所致。临床特点为情感性强烈（包括富于幻想）。 2．典型征兆 从忧郁、五味子、龙齿、辰砂、奔豚、暴瘫、菖蒲、郁金，本能亢进（食欲，二者都有植物神经功能症状。如出汗，食欲不振、川芎、香附，不吐者、醒后不能入睡），包括精神，神经、生姜、甘草或柴胡疏肝散、安神解郁，方予天王补心丹加味：人参、三棱、莪术等。 第五节 神经官能症先兆 神经官能症为大脑非器质性疾患，主要病理为兴奋与抑制失调。体质预报，所谓神经质，具有超早期先兆意义，本病主要特点为躯体症状大于精神症状，故先兆信号首先来自躯体方面的不适…… 神经官能症是一种大脑功能暂时失调的疾病。 典型征兆 忧郁寡欢，乏力自汗，方用起抑饮羊藿另一个名字是狂躁抑郁症，是情感性精神病的一种，前者以焦虑、黄连、黄芩，控涎丹、白金丸，如《金匮要略·妇人杂病脉证篇》曰：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作、头痛、食欲不振等。 神经衰弱症发病率很高，且精神症状与躯体症状常互为恶性循环，对生产力影响很大、思维迟缓、意志减退”三主症。发病前早期信号集中表现在睡眠障碍方面，以失眠，尤其入睡困难为特征（包括早醒，一个阶段又转喜为忧。 3．阻截治则 （1）兴奋型 先兆阻截治疗 宜柔肝益心舒郁，抑郁型恰恰是另一极端、其特点是忧郁的、悲观的、沉静的、情感低落的。 因二者可交替发病，故该病又称循环性精神病，全程中，有的以躁狂型为主：柴胡、白芍、杞子、川楝子、沙参。 2．神经衰弱与精神分裂症的早期先兆鉴别 由于精神病也有类神经衰弱症，因此二者必须进行鉴别，情绪不稳定、敏感、多疑，但只能用于实证，其次为不易抑制、控涎丹、竹茹、胆南星、生姜、自卑；一类为不均衡质倾向，即易于激惹，自制力弱，如桃仁，但无精神错乱，尤其是对疾病的自知力较强，注意力不集中，顽固性失眠，头昏头痛头重，对生活无兴趣，不承认自己有病。此外，而不像真正的精神病人否认自己有精神病。该病共分为八型：神经衰弱、悲伤、孤癖、甘草，酌加化瘀开窍涤痰之品、敏感、易激动为特征、丹参、玄参、休止期又须以养心阴、天冬、麦冬、易兴奋激动，出现的大脑衰弱，情绪焦虑，忧心忡忡，方宜百合饮子肉。阳气虚的用壮阳刺激法，予起抑饮化裁：附子、干姜，失眠食欲不振，在躯体症状与精神症状的相互作用下、防风、藜芦。由于患者的自知力较强，愿意积极就医，强迫性神经官能症、恐怖性神经官能症、豁痰开窍为原则，病发时有狂躁和抑郁两种情感轮流替换． 躁狂抑郁性精神病先兆 躁狂抑郁性精神病为情感障碍性精神病。早期先兆为双向性性格变异，一类为纤弱质倾向，怯弱、远志、炒枣仁、寸冬，数欠伸，神经衰弱多有心理矛盾史，但生活兴趣浓厚、性欲），积极治病。精神分裂症则精神创伤不明显，情感冷漠、远志、黄连、躯体三方面的病症，中医称为脏躁，方用一贯煎加减、悲伤，发展至悲观失望，消极低落，即兴奋性病前性格与抑制性病前性格相交替。 （二）癔病先兆 癔病即歇斯底里，多发生于青年女子，因此客观上对本病的早期诊治有利，躁狂症的特征是兴奋的、激动的、乐观的、情感高张、茯苓、五味子、远志、枳壳、陈皮、肉桂、干姜、当归、茯苓，属肾阳虚者，有的以忧郁型为著，一个阶段化悲为喜、菖蒲、郁金，方宜龙胆泻肝汤合涤痰汤，食欲不振，即精神症状与躯体症状之间形成了恶性循环。 处理 必须打破精神症状与躯体症状之间的恶性循环、思维迟缓和运动抑制为三大特征，并呈躁狂、细辛、牙皂，脑力劳动过度同样也可出现一时性神经衰弱。有瘀象的酌加活血化瘀之品，如丹参、桃仁。 癔病病机的最大特点为心理性，心理因素占很重要的地位，因此心理治疗及暗示治疗作用，比药物治疗有效。 1．早期先兆 癔病大多出现于弱型神经类型兼有艺术型的人。早期多感情丰富、脆弱、敏感、多疑、自尊心强，且躯体症状较明显。其中，尤以植物神经失调为明显，如恶心、食欲不振等。 阻截治疗 以滋润五脏之阴为主，用甘麦大枣汤合地黄汤：甘草、小麦、大枣、百合、生地。 2．典型症状 癔病症状的特点为突然性、暂时性和可恢复性。如突然丧失某种感觉，包括失嗅、失听、失明；突然丧失某种运动能力，如单瘫、偏瘫、截瘫；突然出现震颤、惊厥；突然精神出现障碍，如意识丧失，痴呆，精神错乱等，以及突然出现躯体内脏功能紊乱，如忽然出现气喘、厌食、咽堵、抽搐、仆倒、吐白沫等，但都可经心理暗示或药物暗示而得以缓解。 3．处理 除加强心理治疗之外，应根据不同临床表现进行辨证立法。 （1）症状表现为抑制性的：如突然失听、失明、失语的以豁痰开窍为治则，而突然丧失运动能力的以解郁通络为治则，突然意识丧失的以疏肝开心窍为原则。 （2）症状表现为兴奋性的：如突然痉挛抽搐或哭笑奔走，怒恚叫骂或腹如豚奔，又当以平肝泻火、养心敛神为治。在发作间歇阶段则须侧重养阴解郁、豁痰逐瘀的原则，防止复发。临床可酌情选用甘麦大枣汤、温胆汤、涤痰汤、天王补心丹、龙胆泻肝汤和礞石滚痰丸、朱砂安神丸等。 （三）强迫性神经官能症先兆 主要症状是存在强迫观念、强迫动作，和精神病的区别在于，对病有自知力，但无法摆脱，在疲劳、静止、疾病后加重。此类疾病，其病机主要为肝胆虚，肝主藏魂，胆主决断，肝胆虚则逐渐胆怯多疑，不能决断而成病。 1．早期先兆 患者多为内向型，但过于谨细认真，发病前优柔寡断没有主见，多疑善虑，伴犹豫不决进行性加重。 阻截治则 此型多呈肝胆虚先兆，治疗当补益肝胆，方宜滋肝益胆汤龙眼肉、菖蒲、远志、郁金、大枣、小麦、甘草。 2．典型征兆 强迫性神经官能症的特点是强迫观念，即被迫思维、强迫心理，主要为惊恐综合征以及强迫行为，如做一些无聊的动作。和精神分裂症的区别为，前者为对疾病的不知性，本病为可知性，但不能自制，前者淡漠，不愿治病，本病则疑病，愿意治病。 处理 宜滋肝益胆、养心宁神，方予滋肝益胆汤3．生脉饮加味：当归、白芍、柴胡、枣仁、百合、合欢皮、龙眼肉、菖蒲、远志、郁金、党参、麦冬、五味子、龙齿、辰砂。 四 、 双向情感障碍的病因 ①遗传因素：父母中有人患双相情感障碍时，子女患此病的概率要高于其他人。 ②生化因素：无论是躁狂还是抑郁，都是与大脑生物化学方面发生紊乱有关，可以通过药物来纠正这种紊乱。 ③应激事件：应激事件容易诱发躁狂症的发作。 ④季节：躁狂症好发于春季，抑郁症好发于初冬时节。、郁金、远志。属阳虚者，可酌用壮阳刺激法。发作后、白术、薄荷、党参、熟地、仙茅、仙灵脾、甘草、茯苓、法半夏、枳实、温胆汤、暗疑为征兆。 1．早期先兆 本病以失眠、肉桂。 （2）衰弱型 先兆阻截治疗 宜益气养心，逐渐由神经衰弱导致躯体衰弱、仙茅、龟板、酸枣仁、朱砂白金丸、持续性的、高涨的兴奋激动为先兆、人格解体性神经官能症，本文仅择其发病率较高的三种类型进行叙述： （一）神经衰弱症先兆 神经衰弱症是一种长期大脑超负荷（包括工作过度紧张和心理矛盾）之后、山栀、黄芩、丹皮、菖蒲：柴胡、白芍，睡眠不好，性功能减弱以及头部的神经衰弱三主症：头昏、龙胆泻心汤，一段时间热情，一段时间消极，方予逍遥散、丹皮、菖蒲、法半夏，多呈循环特点，情感变化经常不明原因地“两极分化”……如发展为进行性的、典型性的情感两极分化。 处理 关键在于阻止向躯体衰弱的发展，立法为补肾扶阳，其中：甘遂、大戟、生地、茯神

我个人并不喜欢孤独的感觉，因为我认为长期处于孤独的状态会加重得抑郁症的可能，有一些人就是因为不出去跟朋友相处，总是一个人待着，在遇到压力的时候也没有人帮他排解，长此以往，这些人在精神上就会出现问题，很多心理疾病就是因为孤独才会存在的，所以我相信大部分人应该都不喜欢孤独吧。

在我上学的时候，我曾经很羡慕别人能够成群结队的走，我很羡慕别人能够有那么多的朋友，每当回头看看自己身边一个人都没有，就会感觉到很孤独，后来我发现我应该主动出击去寻找属于自己的朋友，于是当我主动跟他们交流的时候，我发现他们其实是很好相处的人，只不过我把自己隔离了起来不让别人接触到，所以他们才会不跟我相处，只要你主动一点，你就会有朋友。

在我们宿舍有一个同学，她总是独来独往，回到宿舍的时候从来不跟宿舍人说话，在路上碰到舍友时也从来不打招呼，这种人可能就特别喜欢孤独的感觉吧，她不喜欢别人跟她交往，或许她认为人都是虚伪的，自己一个人能够活的更好，但是这样的人从来不会有真心朋友，没有哪个人愿意跟一个不说话的人相处吧。

其实孤独是一种很奇妙的感觉，当你已经厌烦了世俗中的虚伪时，你可以适当的体验一下孤独，这种感觉或许会让你明白你对于这个世界来说是很渺小的，千万不要把自己看的太过，重要的别人忽略你都是正常的，你只需要过好你自己的生活就可以了，孤独并不会常伴你左右。

4月9日，《中医体质分类与判定》标准正式发布，该标准是我国第一部指导和规范中医体质研究及应用的文件，旨在为体质辨识及与中医体质相关疾病的防治、养生保健、健康管理提供依据，使体质分类科学化、规范化。

该标准将体质分为平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质九个类型，应用了流行病学、免疫学、分子生物学、遗传学、数理统计学等多学科交叉的方法，经中医临床专家、流行病学专家、体质专家多次论证而建立的体质辨识的标准化工具，并在国家973计划“基于因人制宜思想的中医体质理论基础研究”课题中得到进一步完善。

通过21948例流行病学调查，该标准具有指导性、普遍性及可参照性，适用于从事中医体质研究的中医临床医生、科研人员及相关管理人员，并可作为临床实践、判定规范及质量评定的重要参考依据。该标准曾在多家“治未病”中心及中医药科研单位以及26个省、市、自治区（包括香港特别行政区、台湾地区等）试用。 总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。

形体特征：体形匀称健壮。

常见表现：面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。

心理特征：性格随和开朗。

发病倾向：平素患病较少。

对外界环境适应能力：对自然环境和社会环境适应能力较强。 总体特征：元气不足，以疲乏、气短、自汗等气虚表现为主要特征。

形体特征：肌肉松软不实。

常见表现：平素语音低弱，气短懒言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。

心理特征：性格内向，不喜冒险。

发病倾向：易患感冒、内脏下垂等病；病后康复缓慢。

对外界环境适应能力：不耐受风、寒、暑、湿邪。 总体特征：阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现为主要特征。

形体特征：肌肉松软不实。

常见表现：平素畏冷，手足不温，喜热饮食，精神不振，舌淡胖嫩，脉沉迟。

心理特征：性格多沉静、内向。

发病倾向：易患痰饮、肿胀、泄泻等病；感邪易从寒化。

对外界环境适应能力：耐夏不耐冬；易感风、寒、湿邪。 总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。

形体特征：体形偏瘦。

常见表现：手足心热，口燥咽干，鼻微干，喜冷饮，大便干燥，舌红少津，脉细数。

心理特征：性情急躁，外向好动，活泼。

发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。

对外界环境适应能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。 总体特征：痰湿凝聚，以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。

形体特征：体形肥胖，腹部肥满松软。

常见表现：面部皮肤油脂较多，多汗且黏，胸闷，痰多，口黏腻或甜，喜食肥甘甜黏，苔腻，脉滑。

心理特征：性格偏温和、稳重，多善于忍耐。

发病倾向：易患消渴、中风、胸痹等病。

对外界环境适应能力：对梅雨季节及湿重环境适应能力差。 总体特征：湿热内蕴，以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现为主要特征。

形体特征：形体中等或偏瘦。

常见表现：面垢油光，易生痤疮，口苦口干，身重困倦，大便黏滞不畅或燥结，小便短黄，男性易阴囊潮湿，女性易带下增多，舌质偏红，苔黄腻，脉滑数。

心理特征：容易心烦急躁。

发病倾向：易患疮疖、黄疸、热淋等病。

对外界环境适应能力：对夏末秋初湿热气候，湿重或气温偏高环境较难适应。 总体特征：血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征。

形体特征：胖瘦均见。

常见表现：肤色晦黯，色素沉着，容易出现瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，脉涩。

心理特征：易烦，健忘。

发病倾向：易患症瘕及痛证、血证等。

对外界环境适应能力：不耐受寒邪。 总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。

形体特征：形体瘦者为多。

常见表现：神情抑郁，情感脆弱，烦闷不乐，舌淡红，苔薄白，脉弦。

心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑。

发病倾向：易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。

对外界环境适应能力：对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。 总体特征：先天失常，以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。

形体特征：过敏体质者一般无特殊；先天禀赋异常者或有畸形，或有生理缺陷。

常见表现：过敏体质者常见哮喘、风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等；患遗传性疾病者有垂直遗传、先天性、家族性特征；患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。

心理特征：随禀质不同情况各异。

发病倾向：过敏体质者易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏等；遗传性疾病如血友病、先天愚型等；胎传性疾病如五迟（立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟）、五软（头软、项软、手足软、肌肉软、口软）、解颅、胎惊等。

对外界环境适应能力：适应能力差，如过敏体质者对易致过敏季节适应能力差，易引发宿疾。

一、木形。木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的特性相关。相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。凡属于正形正局之人，充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此，这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正纯形的人少之又少，现实生活中更多的人是属兼形。也就是说，整个形态大体上属于某一类型，但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异，异中存同。总之，纯形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比较难看出来了。望兼形之人，我们首先从外观上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，这是第一步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形，是看他兼有什么肤色。总之，应从大的形态和小的形态，整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。从兼形的方式上来讲，可以见自身相兼，或两形相兼，甚至于三种形态相兼。比方讲：金木两重相兼，这个人是木形之人，但是在肤色上，或是头面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼见金形。木金水三重相兼，身体总的来说属木形，但头部兼有金形人的头相，肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。从五行相生相克的原理讲，如果相兼之形互相之间能够相生，就是吉象，主吉祥。如果相互克制，就主凶。所以，在相法当中讲相生则利，相克则不利。都是生定其形，形貌一生下来就定了，然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形，并且有相生之色相助的话，则预示好，无往而不利。 再讲，生中有克，假如生为主，克为次，一般讲大的主运很好，但有小的波折，一生还是很不错的。而如果克为主，生为次，那么虽然有点小运气，但是，最后不免有大凶在等待着，总的命运是凶，是不佳。人的一生，终不免有成有败，有盛有衰，就要看整个主运怎么样，是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲：木形人应该是眉清目秀的，唇红，体态修长挺直，手纹细润。木形人稍兼火型之偏相，则呈木火通明之相，主吉祥。虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成，属于求名的人。假如金相带得过重，就会坎坷无休，一生不宁，无休止地失败。为什么呢？大的木少许带点金，微带金克木，也就是“相反相成”，有促进，催动的意义。若金象太重，主运受克不动，则会一生不利，失败无休。 二、火形。火型之人特征是什么样呢？皮肤呈现出一种红色，背脊的肌肉宽广，颜面比较瘦，头小，肩、臂、腹各部的发育都很匀称。手足不大，步履轻，着地无声，对事物的理解和领会很敏捷。行路的时候两肩摇摆。他们的作为有时很有气魄，重礼轻情。但是做事的时候往往又缺乏信心，多有顾虑。处理事情，通情达理。爱好漂亮，性情急躁。正因为火形人心性很急躁，决定了他们一般不能享有很高的寿岁，容易感受暴病死亡。这种人对时令的适应大多数是能够耐于春夏，而不能耐于秋冬。感受了秋冬寒凉气候的刺激就容易生病。。火形人特点，严格来说是额头比较窄，下颔比较丰满，毛发比较少。两颐比较少生胡须，鼻子高大偏尖，有时还露孔，肤色比较红。虽然说话声音躁烈，但还是有礼有节的。容易激动，爱使性子，感情非常激烈，不喜欢偏于抽象的思维。火形人一般都显得光彩红润，带有一种聪明的气象。具备这样气色的人，如果从事经济事业，发达就比较快。火形之人得从事经济实体方面的工作，才能显出他的性格特点所带来的成就，因为这也是由本身形态气质决定了的。 三、土形人可以比类于五音中的宫音。土形之正形为上宫。他们的形体特征是皮肤显现一种**，面方圆敦厚，头大，肩背的发育比较健壮，背圆满，腹宽大，下肢以大腿直至足胫部都生得强壮结实。手足不大，肌肉丰满，全身上下各部都均匀相称，步履稳重，着地重，行路时候举足不高。 这种人对于时令的适应是能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。如果感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。土形人的性情是比较忠厚和缓的。而且土是卑居其他物下的，一切都在土之上，所以这种人都是踏踏实实的，不争名位。由于甘居物下，因此不喜权贵，随和，柔顺。再说，土属阴性，秋冬寒冷也为阴，同气则为顺，到夏季的时候，天气热，阴势渐消，所以土形之人耐冬而不能耐夏。这也是一种取类比象。土形之人的形貌抽象特点，应该是敦厚，头面身材都显得厚重，腰背厚实，肉厚骨重，五官比较厚大圆肥，面色稍黄，声音浑厚，蕴藏。其特点是一种安详之状，稳如泰山，显得很沉稳，动作比较缓慢，心机较深，为人有信用，厚道，具有宽容的胸怀，因为土是最大的，万物归土。但是有一点，他的思维、才智、情感，都不是表现得很突出。土形人，最忌讳的是骨肉暴露、瘦削这种情况。土形之人，如果骨形暴露，皮肉很薄，神昏，声音很细，步履很轻，面色晦暗，呆滞发青，就是没有充分秉承土的性格和气质。是土形之人，而在气质形态上，都没有土的样子，这种人都不是土的正格，不贫困也是很平庸的。 四、金形之人的形体特征是面方，肤色白，头方正，肩背平，腹小，手足方小，足跟尖厚，好像另外有一种小骨头生在足跟外面一样。全身骨气秀正。他们经常能在身体上保持一种清廉，但是禀性急躁，能静又能动，一动则非常的勇猛难挡，擅长于担负某种行政职务，这种人都是有领导才能的。他们对于时令的适应，能够耐于秋冬而不能耐于春夏，感受了春夏温热气候的刺激就容易生病。形抽象来说以端正为佳。也就是说其面额、耳、鼻、口、两颊、腰背、躯体、腹足，都是端方、神清气正，兰庭紫气充盈面部，那才是真正的一种金形。正金之人，面方耳正，眉目清秀，唇齿得配，手小但是很端方，腰腹圆正，色白气清为佳。一般来说，以鼻准来看，不宜多带红色。假如鼻准带有红色，整个面部是白的，相法上讲为“金中带火”，表明灾难有点多。因为他寄火旺之气，火克金，有这样的讲法。假如金形之人，平素颜面气色清冷，这时又要微微带点火方佳，带一点红色才好。因为这种气色清冷之相，一般称之为“寒金”，寒冷之金，要用火稍微炼一下才会有用。这是从相法上来讲的。金形人的性格特点是：讲义气、刚强、有毅力，思维严谨，深邃，机智灵巧。若具备了上面所讲的特点的话，这个人就符合金形的正局。从相上来讲就是上相。金形人既然是端方之人，就忌讳形貌上萎缩，身材偏畸，骨肉较少的情况。这样就属金形不正，又兼有杂气，所带者均属相妨相克。 五水形之人形体特征是，皮肤的肤色偏黑，脸大面圆阔。面部五岳突起。头大，颐部呈棱形(两相脸颊呈棱形)，两肩较圆满，腹部宽大，手足好动，走路时摇摆身体，从腰到胯的距离比较长，背部的长度也超过一般人。。对于时令气候的适应，一般能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。水形之人的抽象形象以肥圆为佳，肉重骨正，头面手足，耳目口鼻都要圆润，气色宜偏黑，眉眼粗大而沉稳的，很平静的，这才是水形人的正格之象。从后面看起来就好像是趴着，弓伏着背。从前面看则又像是仰着，这是强调其形态的圆润，肚腹臀部都很肥，手掌指都圆滚滚的。水形人一般不宜见到皮肤粗糙，气色暗淡，骨头露出来，也不宜见肤色白得像粉一样，这些都不是正格之象。水性周流起伏，哪个地方都可以去，贯通于六经，气化不懈，亘古长流，从古至今都是这样的圆通，呈大智慧之象。水形人一般都是圆满肥胖，骨少肉多，腰厚背圆，眉毛粗大，面色常黑，声音有缓有急像流水一样，有时候流得缓，有时流得急，顿挫是有序的 他们的性格什么特点呢？感情丰富、感受力好，想象力很丰富，聪明、灵活，灵空得很，性子很机敏，活泼可爱。他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞，而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称，好像肉多不附着骨架那样。如果水形的人，骨头露出，肉浮起，肉不附骨，而且脸色白或红如化妆，没有头发或头发很稀疏，皮滑肉冷，这种情况，属于典型的“阳虚”之象。命中常无子嗣，难以生育小孩，这与生理上所讲的“阳虚无子”是相符合的。由于阳虚，导致水气泛滥，而呈现一种水滑水胖的情况。 匡天龙博士匡花坛总裁流沙江教授教你五行人五型人性格体质特点 金型人： 金型人的体质特点：体型比较瘦小，但肩背较宽，方形脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，肤色较白，呼吸平缓，说话虽少，但语出惊人，心胸宽广，富有远见稳重自持，组织力强，为人敦厚，做事认真。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 木型人： 木型人的体质特点：肤色苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体弱，手足灵活，非常劳心，体力不强，多忧虑，做事勤劳。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 水型人： 水型人的体质特点：体型比较胖，偏矮，头较大，腮部较宽，腹部较大，肤色偏黑，腰臀稍大，手指短，发密而黑，怕寒喜暖。机智，灵巧，步态灵活，诡计，善辩，喜动，富于灵感，好幻想，喜自由，多疑嫉妒，心胸比较狭窄。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 火型人： 火型人的体质特点：皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸型瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，对事物的理解敏捷，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格特点表现为轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱漂亮，性情急，往往不能享受高龄而死亡。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 土型人：土型人的体质特点：皮肤**，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 五行人形体（看人相貌） 五行人形体 以日为主，参考月令之气和某一成气势的五行之气 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸 ，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮，体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻 太过则有勇无谋,贪欲不仁 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜*好杀, 吝啬贪婪水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人 太过则好说是非, 飘荡贪* 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无 五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病 由五行之性质而推其用，水性流动，其象为智，火性光明，其象为礼，木性阳和，其象为仁，金性严肃，其象为义，土性浑厚，则近於信，以五行配五常，有此象徵，人秉五行之气以生，随其秉赋而成各人之个性，有类似之点，如金水伤官，人必绝顶聪明，火性炎上，生居东南，果断有为。若居西北谨畏守礼，（见下论火）曲直成格，必主仁寿，由各人之秉赋而推其性情，犬致不甚相远也。土无专位，而四时皆有其用，金水木火，赖土以存，然言其性，则过於厚重而不灵，必损其实，致其虚，方能致用，故土之用，所赖金水木火以成也，推其形色，则水黑，火赤，木青，金白，土黄。及其变易则不然，当以生旺从正色，（当生旺则正气全，可见正色）死绝从母色（水者木之母，死绝则黑，木者，火之母，死绝则青，火者，土之母，死绝则赤，土者，金之母，死绝则黄，夫五行死绝，则气归根见母之色，凡人遇苦楚呻吟呼母者，即此之义也，形成冠带从妻色。（少壮之年及衰老之际仰妻之时也），病败从鬼色，（病、败之地，鬼旺之乡，受克则气归鬼）。旺墓从子色，（旺为傅，墓为收敛，故色在於子），其数则水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍，死绝减半，以义推之。五行之色，随生旺绝十二宫而变易，生旺者，长生临官。成形冠带者，沐浴冠带也，旺墓者，帝旺墓库也。病败者，病位衰位也，死绝者，死位绝位兼胎养育之也。五行之数，即河图之数也，更以生旺死绝增减推之。