古代诗人写的情诗

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

3、鹊儿树上叫喳喳，君似蚕丝妾似纱。待入洞房拧一把，鸳鸯被上绣红花。

4、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

5、问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。

6、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹着相思曲，弦肠一时断。

7、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。

8、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

9、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

10、多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

11、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

12、多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

13、相思一夜情多少，地角天涯未是长。

14、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

15、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

16、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

17、弹指四年间，桑海已三变。松下多情语，凉风吹不见。

18、无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

19、花自飘零水自流， 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

20、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

21、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

22、佳人拈起绣花针，绣对鸳鸯有妙音。东扯红花西扯叶，看似无心却有心。

23、问世间，情是何物，直教生死相许。

24、人到情多情转薄，而今真个不多情。

25、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[1]

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[3]

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

诗文表述

语言

杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”[24] ，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”[25] 。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”[26] ，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。[26]

杜甫

意象

杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”[27] ，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”[28] 。

风格

杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”[29] 秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”[30] 例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”[31] 是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”[32] 。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就[33] 。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”

格律

杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。[34]

内容

杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”[35] 。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”[36] ，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。[37] 但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”

主要思想

用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。如他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“自谓颇挺出，立登要路津。治君尧舜上，再使风俗淳”这就是一种企望入仕，在仕途大业中实现自己“治君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负，即渴望在社会实际工作中建功立业，兼济苍生。三十五岁以前，是杜甫的读书和壮游时期。正当开元盛世，杜甫的经济状况也较好，这是他一生中最快意的时期。从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。在这长期的壮游中，杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业（包括创作在内）的雄心壮志。但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实，因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。

杜甫走向现实主义，是从第二期（三十五到四十四岁）十载长安的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，杜甫没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。杜甫也曾有这样的诗句“男儿生世间，及壮当封侯”；“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图麒麟，战骨当速朽。”又如“丈夫四方志，安可辞固穷”等，这些诗句无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名，渴望建功立业的雄怀大志，但是杜甫的这种理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及忧患意识之上的。十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。

从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期。这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。安史之乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对，而是积极号召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民参战。由于深入人民生活，并投入实际斗争，这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。如他的诗歌《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”在这首诗歌当中，诗人站在岳阳楼上，通过远眺，想到了兵荒马乱、战火纷飞的社会状况，从而凭依窗轩，胸怀家园，不禁涕泪交流。又如：《闻官军收河南河北》，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”而在这首诗中，由于听到朝廷收复失地的消息而惊喜若狂。这两首诗都是杜甫流落漂泊之时所作。由于安史之乱，社会显得一片狼藉，所以杜甫无时不期望着能够平息叛乱，社会归于安定。因此当他想到国家遭殃，战火不熄，生灵涂炭的时候就流泪不止，而当听说官军收复了蓟北，于是又喜极而泣，不能自抑。可见，杜甫的忧来自于国家，喜亦是来自于国家，这就是儒家知识分子身上所具有的以天下为己任的社会责任感和忧患意识。

“满目悲生事，因人作远游。”759年七月，杜甫弃官于这年年底到达成都，在成都西郊盖了一所草堂，开始他最后一期“漂泊西南”的生活。在漂泊的十一年中，他经常过着“生涯似众人”的日子。他爱和劳动人民往来，而憎厌官僚，所以说：“不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。”杜甫的生活仍然很苦，在他逝世的那一年，还因为避臧介之乱而挨了五天饿。可贵的是，他在生活上不论怎样苦，也不论漂泊到什么地方，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。同时也从不曾忘记或放松自己的创作，在漂泊的十一年间，他写了一千多首诗。《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。和前期不同的，是带有更多的抒情性质，形式也更多样化。特别值得注意的，是创造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容。

　　杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了两三年，770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上。“战血流依旧，军声动至今”，这是他对国家和人民最后的怀念。[38]

中国古代十大情诗

一，《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三，《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四，《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

六，《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七，《雁邱词》

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！

八，唐代歌谣

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。

九，《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

十，《蝶恋花》

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传

我国是一个诗的国度，中国古诗词浩如烟海，每首诗都饱含诗人丰富的情感。诗词茫茫，情感戚戚，把握诗词的情感，是读懂诗词的关键。那么我们来看看古诗词中常见的思想感情：

一、忧国伤时

1．揭露统治者的昏庸腐朽

例

过华清宫

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢侈。诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。

2．反映离乱的痛苦

例

春 望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。

3．同情人民的疾苦

例

茅屋为秋风所破歌

杜甫

（全诗略）

这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年（761）秋八月，怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草，晚上又下了一场大雨，搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境，杜甫不只是哀叹自己的遭遇，而是进一步联想到像自己一样的“天下寒士”们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗，句式长短不齐，韵脚多次转换，给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉，有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。唐宋诗醇  云：“极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。”

例

卖 炭 翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”，以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。

这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，──又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

4．对国家民族前途命运的担忧

例

登 楼

杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”

二、建功报国

1．建功立业的渴望。

例

龟 虽 寿

曹操

神龟虽寿，犹有竟时；

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗的开头以神龟虽然长寿，始终还有死的时候；腾蛇纵能驾雾升天，终也得死去变成尘土。然而“老骥伏枥，志在千里”，曹操当时虽已五十三岁，但仍如伏在马槽的千里马一样，志向还在奔驰千里。这里的“志在千里”实在可圈可点。此诗为曹操破乌桓大捷后所作，暗示曹操志不在乌桓，而在千里之外的南方。观当时形势，公元207年，曹操平定乌桓而归，整个北方和中原大致略定，余下来的就只有南方的刘表、刘备，和江东的孙权。故此，曹操“志在千里”可见其统一天下的野心。而事实上，翌年，即建安十三年（公元208年），曹操确曾挥大军南下，图一举收复刘备、孙权。可惜在赤壁之战中大败，实乃曹操之所料不及。姑且勿论曹操其后能否平定千里，其雄霸千里的欲望和野心，由这首诗中真可以略窥一二。

例

书 愤

陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。

2．保家卫国的决心

 

例

从 军 行

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海“孤城”中担任戍守任务的将士的宽广胸襟，表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国主义的豪迈气概。

3．报国无门的悲伤　

例

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在词品  中说：“辛词当以京口北固亭怀古永遇乐  为第一。”这种评价是中肯的。

例

丑奴儿·少年不识愁滋味

辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！

此词作于闲居带湖时。语浅意深，今昔对比，将一首小词写得曲折多变，娓娓动人，高度概括了词半生的感受。上片写少年时乐观单纯，登楼玩赏，为文造情，无愁寻愁。下片“而今”力折，写历尽沧桑后情郁于中，有志难伸，对“愁”体验透了，但深沉之痛却在结处用“吞咽式”抒情，以淡语出之，极耐寻味。

4．山河沦丧的痛苦

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝!

愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水,佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

几次细思量

情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

哎！

问世间情为何物？

直教人生死相许！

生命诚可贵，爱情价更高!

古人云

执子之手与子偕老!

相思

日日相思夜未眠，笑问人间何处无，

苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，

偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄

海上生明月,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思

灭烛怜光满,披衣觉露滋不堪盈手赠,还寝梦佳期

秋风词 李白

秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识

竹枝词 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素

楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶,

望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆,只是当时已惘然

无题 李商隐

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓

蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重

无题 李商隐

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐

荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,

却话巴山夜雨时

离思 元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君

题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧

多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明

寄人 张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

写情 李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

赠婢 崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

寄李亿员外 鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？

江陵愁望有寄 鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思 白居易

汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南 温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！

长相思 林逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。

相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

乌夜啼 李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

谒金门 冯延巳

风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

玉楼春 欧阳修

樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别

西江月 司马光

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定

相见争如不见,有情还似无情笙歌散后酒微醒深院月斜人静

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

美人 秦观

碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？

轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

凤栖梧 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

忆帝京 柳永

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。

毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处

鹧鸪天 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

青玉案 元夕 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

渔家傲 陈袭善

鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。

登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。

谁与寄 西湖水是相思泪。

江城子 秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，

人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，

流不尽，许多愁。

1 关于情感诗句

关于情感诗句 1 描写感情的诗句

01曾经沧海难为水，除却巫山不是云 02晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列 03春风一等少年心，闲情恨不禁 04小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知 05妾心如古井，波澜誓不起 06独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 07望夫处，江悠悠，化为石，不回头 08往事已成空，还如一梦中 09空持罗带，回首恨依依 10暝色入高楼，友人楼上愁 11洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰 12近来心更切，为思君 13为君憔悴尽，百花时 14忆君肠欲断，很春宵 15斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思 16红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思 17衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 18山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 19秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此 难为情！ 20青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。

21身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 22郎骑竹马来，绕床弄青梅。

23金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。 24君当为磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。

25但愿人长久，千里共婵娟。 26执手相看泪眼，竟无语凝噎。

27还有小园桃李在，留花不发待君归。 28子不我思，岂无他人？ 29春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

30窈窕淑女，君子好逑。 31山盟虽在，锦书难托。

32两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。 33投我以求桃，报之以琼瑶。

34天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 35一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 36千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。

37人生自是有情痴，此恨不关风与月。 38料得年年断肠处，明月夜，短根岗。

39问世间情为何物？直叫人生死相许。 40春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 41多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

42蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 43兼葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方 44人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。

尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。 45泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 46横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

47死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 48相思相见知何日，此时此夜难为情 49有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 50入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷恨 51君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐 52凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

53还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 54嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 55相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 56自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时 57相见争如不见，有情何似无情。 58落红不是无情物，化作春泥更护花。

59天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

60似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 61直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 62深知身在情长在，怅望江头江水声 63相思一夜情多少，地角天涯未是长 64人到情多情转薄，而今真个不多情。 65兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传 66平生不会相思，才会相思，便害相思 67一寸相思千万绪，人间没个安排处。

68十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉 69今夕何夕，见此良人 70天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 71在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 72重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 73一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 74春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾 75他生莫作有情痴，人间无地著相思 76尊前拟把归期说，未语春容先惨咽 77落花人独立，微雨燕双飞 78可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 79梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

80结发为夫妻，恩爱两不疑 81千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉 82寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明 83愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁 84一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 85天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝 86不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇 87鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦 88换我心，为你心，始知相忆深 89春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 90忆君心似西江水，日夜东流无歇时 91相思似海深，旧事如天远 92玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 93相恨不如潮有信，相思始觉海非深 94忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好 95天涯地角有穷时，只有相思无尽处 96都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 97滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼 98瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿 99人如风后入江云，情似雨馀黏地絮 100泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 101锺情怕到相思路。

盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻 102多情只有春庭月，犹为离人照落花。

103花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 104若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 105若有知音见采，不辞遍唱阳春 106明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 107思君如明烛，煎心且衔泪 108生当复来归，死当长相思 109休言。

2 描写感情的诗句

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出自：唐·元稹《离思五首·其四》。

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

2、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

出自：五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》。

译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。

出自：唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。

译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

出自：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

5、欲把相思说似谁，浅情人不知。

出自：宋·晏几道《长相思·长相思》。

译文：这相思之情说给谁听呢，薄情寡义的人是不能体会的。

3 关于感情的诗句

我正好有 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》 24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。

-佚名《诗经唐风绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。

-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。

-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

-柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。

-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。

-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢浚 峦ン蕖堆盍 Α？ 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我。

4 古代的诗词歌赋,就是有关于情感方面的诗句,美一点的唐诗宋词神马

1、倘若君心似我心，定不负相思意2、换我心为你心，始知相忆深3、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识4、人生若只如初见 ，何事秋风悲画扇5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云7、相思十诫第一最好不相见，如此便可不相恋 衣带渐宽，怨秋风悲画扇 第二最好不相知，如此便可不相思 相思枕畔，但凭见泪痕湿 第三最好不相伴，如此便可不相欠 别是一般，剪不断理还乱 第四最好不相惜，如此便可不相忆 此情可待，记忆里一个你 第五最好不相爱，如此便可不相弃 重门深居，难独上画楼西 第六最好不相对，如此便可不相会 再相会，岂知吾谁与归 第七最好不相误，如此便可不相负 负尽苍生 负尽蓬山万重 第八最好不相许，如此便可不相续 续断之间，听一夜梧桐雨 第九最好不相依，如此便可不相偎 东劳西燕，天欲晓各自飞 第十最好不相遇，如此便可不相聚 曲终人散，念去去伤别离。

5 关于描写亲情的句子或段落,最好是散文的

1母亲很坚强，把家里的里里外外打典得温馨和睦，她就像一把安全的伞撑起了我们全家人心中一片蔚蓝的天，又像一面挡风的墙尽可能地为我们遮挡住尘世的纷纷扰扰，更像一眼辽阔的海包容了我们多少酸甜苦辣的情绪2在母亲的身上我终于体会到了爱的深情与责任的意义-----责任之所以显得伟大，是因为它情系人间的大爱，它是一种真爱的付出，子爱的表率，友爱的连理它是历史上世世代代爱的孕育与延续，这个世界因为有爱才有了一切，因为有责任才有了这不断更新，生机勃勃的景象，因为有爱的责任，有责任的爱，人类社会才得以生身不息地繁衍发展……3奥古斯丁说：人的一切都是为着不确定的东西而努力的而我的奋斗，我的挣扎，却是为了换取我父亲的欢欣，减少父亲的遗憾六根当中，最难悟空的，大概就是这个“情”字了4有一种故事我们听说已久，有一种感动我们几乎都有飘洒的风雨带不走凝固的记忆，悠悠的岁月磨不灭真情的凝重那些矢志不渝的爱情，那些质朴无华的亲情，在心的远景里，在灵魂深处，折射出的感动如蓓蕾般静静绽放亲情是什么？是甘甜的乳汁，是明亮的双眸，是温柔的话语，还是严厉的责罚？我们难舍亲情，犹如高飞的风筝挣不脱牵挂的长线；我们依赖亲情，犹如缠绕的藤蔓离不开攀援的篱笆；我们拥有亲情，犹如不歇的扁舟永远摆渡在生命的渡口……5亲情是塑造优秀人格的人生教科书，是激发力量的精神源泉，是滋养心灵的情感雨露6是谁，以湖的平静，抚平我们心灵的高低起伏？是谁，以爱的眼光，目送我们孤独地远航？又是谁，以有力的臂膀，拥抱我们情感的经年流浪？是父母，是亲人。

6 有关思乡情感个诗句

诗中思念 1君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3岭外音书断，经冬复立春近乡情更怯，不敢问来人（宋之问：《渡汉江》） 4客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春人旧年乡书何处达，归雁洛阳边（王湾：《次北固山下》） 5人春才七日，离家已二年人归落雁后，思发在花前（薛道衡：《人日思归》） 6床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡（李白：《静夜思》） 7谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情（李白：《春夜洛城闻笛》） 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水，却望并州是故乡（刘皂：《旅次朔方》） 9戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵（杜甫：《月夜忆舍弟》）。

7 关于感情的唯美句子

紫色的薰衣草和金黄的向日葵，在世界里长成翻诵的流彩。

飞鸟掠过天空，身后流水纯真，花田深处渐渐出现他的轮廓。酒红一般美丽而遥远的恋情这一生，这一世，因为不再有你，所以爱情轰然老去。

原来，这尘世是有这样一种爱，未开口，便泣不成声 。如果可以这样一路奔跑，是不是幸福就比较容易追得到。

If one day in the future ,I happen to liak ,Can you tell me ,you love me风过处，昙梦无痕；笔落处，滴墨成伤；回眸处，相思成瘦。从来情深，奈何缘浅。

情愿从此做你的影子，誓言眷恋你的故事私奔的公主，无论旅途多么辛苦。幸好还有可以随时温暖你双手的脖子和说不上有多平淡却一点也不掺假的幸福。

失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。因为有你扶我，就连眩晕也变得美好。

人生驿站，相交，只是一瞬间；错过了，再也无缘 如果有一天我死了。你在街口突然又看到安然无恙的我 ，你会吓得转头跑掉， 还是会飞跑过来紧紧抱住我。

很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。

懂我的人，何必解释。 与其相见，不如怀念；好久不见，不如不见。

我只希望这个世界可以狠小狠小，小到我一转身便可看见你。你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。

世界上，真的会有那么一个人默默关注着你，疼爱着你，却永远不再靠近你。当我很想你时，觉得全世界那么多背影都像你。

古代诗人多寄情于诗，那么，下面是我给大家整理收集的古代经典爱情诗词，希望大家喜欢。

古代经典爱情诗词:

1、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经国风王风采葛》

2、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

5、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

6、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》

7、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张沁《离人》

8、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经周南关雎》

10、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》

11、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

12、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经小雅白驹》

13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

14、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

15、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

16、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》

17、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

18、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

19、慢脸笑盈盈，相看无限情。——李煜《菩萨蛮》

20、迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》

21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

22、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

23、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经国风卫风硕人》

24、青青子衿，悠悠我心。——《诗经国风郑风子衿》

25、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

26、人而无仪，不死何为。——《诗经鄘风相鼠》

27、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》

28、如切如磋，如琢如磨。——《诗经卫风淇奥》

29、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳赠歌者》

30、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

31、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经卫风硕人》

32、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

33、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

34、所谓伊人，在水一方。——《诗经秦风蒹葭》

35、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

36、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经国风周南桃夭》

37、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

38、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

39、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

40、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经国风卫风木瓜》

41、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

42、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

43、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经小雅采薇》

44、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

45、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

46、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

47、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

48、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

49、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经国风邶风柏舟》

50、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

51、言者无罪，闻者足戒——《诗经周南关雎序》

52、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

53、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

54、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

55、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经小雅鹿鸣》

56、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

57、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经国风陈风》

58、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》

59、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

60、执子之手，与子偕老。——《诗经国风邶风击鼓》

61、秩秩斯干幽幽南山。——《小雅鸿雁斯干》

62、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

63、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

相关知识：

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现当时社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎兴于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

含义：

诗歌起源于古代的当时社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的'表达形式。《尚书虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

诗

简述

一种以有节奏的、形象生动的语言表达，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学诗歌。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。

特点

诗歌是高度集中地概括反映当时社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映当时社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：

第一、集中地反映当时社会生活。

第二、抒情言志的思想感情。

第三、丰富的想象。

第四、语言的音乐美

诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强诗歌的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。

词

简述

属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，兴于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。

宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。

诗后人奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。

特点

词是合乐的歌词，所配合的音乐是隋唐以来新兴的燕乐。由于这种文体对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特点。 首先，词必须有词调，词调是填词时所依据的乐谱，词调的名称叫词牌。有的词牌原来和词的内容有关，如白居易的《忆江南》，内容是回忆江南风物生活。但后人依据《忆江南》这个词牌填词时，仅取其曲调，而内容不必与江南有关。这样一来，词牌仅仅表示一种曲调而已，于是有的词人就在词牌之下另注明题目。