人脑的分工及作用

人脑的形状

人脑表面很像一个核桃仁,又很像一堆豆腐团。脑的平均重量男子为1380克，女子为1250克。脑分为大脑、小脑、间脑和脑干四个部分。脑干分为中脑、脑桥和延髓。

大脑的定义

大脑为神经系统最高级部分。由左右两个大脑半球组成。占据全脑70%，两个半球间由大约3亿条神经纤维组成的胼胝体相连，使两个半球相通。大脑包括大脑皮层和髓质。大脑皮层厚度为25-30毫米。是神经细胞集中部分。上面布满了向下凹的沟，沟之间有隆起的回，因而大大增加了大脑皮层的面积。把它剥离下来并全部展开，形成的灰色物质层有四张A4打印纸大小，而黑猩猩的大脑皮层只有一张A4打印纸大小，猴子的像明信片那么大，老鼠的只有邮票那么大。人的大脑皮层最为发达，是思维的器官，主导机体内一切活动过程，并调节机体与周围环境的平衡。大脑皮层上面密密麻麻的分布着大约120亿个神经细胞，在这些神经细胞周围含有一千多亿个胶质细胞。所以大脑皮层是高级神经活动的物质基础。

髓质

又称白质，位于大脑皮层内部，由神经纤维组成。

被保护的大脑

颅骨中的脑共有三层包被，统称为脑脊膜。其中与脑表面紧密相接触的是软膜。其外层分别是蛛网膜和硬膜。软膜和蛛网膜之间充满了脑脊液。整个脑浮在脑脊液中。从微观上讲，所有神经细胞都浸在脑脊液中。硬脑膜拉丁语中有“坚强母亲”的意思。软膜有“温柔母亲”的意思。柔软的脑就像睡在母腹中的婴儿一般。在这三层膜和脑脊液的保护下免遭外界的物理性冲击。人类的脑除了受头皮和头盖骨和脑脊膜的三层保护而免受外界的物理冲击外，还有一个十分重要的防止脑免受外界化学性伤害的自我保护系统叫血脑屏障。

血脑屏障的定义

血脑屏障是由星型胶质细胞和血管内皮细胞，共同构成的防御结构。约85%的脑毛细血管周围包裹着星型胶质细胞。血脑屏障是在脑与血之间形成的屏障，正常大脑是不与血液直接接触的。

血脑屏障的作用

它的存在就像在中枢神经系统外围构筑的一道防线。在保护脑免受外界伤害时，也将好多对脑有利的物质阻隔在大脑之外。人在三岁时，血脑屏障已经发育完成，因此母亲在孩子出生前对服用些，健脑益智的产品是十分必要的。婴儿通过母乳或营养品也同样有效。智力是吃出来的对婴儿来讲是很有科学道理的。在血脑屏障未形成前母亲或婴儿不慎食用，可能会给孩子留下终身遗憾，为此世界卫生组织曾发出警告，婴幼儿血脑屏障尚未形成不能让防腐剂、色素、香料、抗氧化剂、农药等含在食物中。包括用洗涤剂清洗奶瓶这些小事也应注意。三岁后补脑意义不大。因为脑细胞不可以再生，所以血脑屏障的存在对脑的保护有重要作用。血脑屏障并不是把所有物质拒之门外，它有记忆性和选择性。例如：脑赖以生存的氧、葡萄糖和维生素都能通过。大脑是最高级信息处理器。大脑有1400克左右，每秒能记住1000个信息，四分之一秒内分析所见到的这张脸是谁。

大脑的分工

大脑皮层上排列着各类中枢神经，它们分别承担着各种功能。而且各自都有确定的位置，这样的位置叫大脑皮层功能定位区。大脑分为五个叶分别为额叶、颞叶、顶叶、枕叶、岛叶。

额叶：位于外侧沟之上，中央沟前方。主要负责调节随意运动，还负责书写和说话。

颞叶：位于枕叶前方，外侧沟下方。负责听觉、味觉、嗅觉还与记忆有关。

顶叶：位于外侧沟上方，顶枕沟和中央沟之间。主管感觉、计算、阅读、运动。

枕叶：位于顶枕沟后方。接受和分析视觉信息。

岛叶：引于外侧沟深处，略成三角形。

与动物相比人类的额叶、颞叶比较发达。人脑的分工体质体现在脊髓水平。其实均由大脑管辖，各个区域既有分工又有合作，大脑对外部各种信息进行分析归纳，然后通过脊髓传达指令调节身体，脑重量为身体的2%，但其耗氧量却为人体总耗氧量的20%。脑所消耗的能量足以让20瓦的灯泡发亮。脑耗氧量是其他生物无法比拟的。

脑代谢的特点

脑代谢的特点不但耗氧量大，而且耗氧速度也是人体所有脏器中最快的，而大脑没有能源物质的储备，而脑所需的能量主要是靠血液源源不断的葡萄糖供给。所获得的氧也是用在葡萄糖氧化上。脑几乎一刻也离不开它赖以生存的氧和葡萄糖，当脑血流全部中断，脑细胞周围残留的氧气十秒内就会消耗没，而葡萄糖两分钟内就会迅速用光。导致三到五分钟内，脑细胞迅速死亡。可见脑也是人体最为奢侈和较贵的器官。

大脑中的神经系统

脑和脊髓统称中枢神经系统。从脑底部观察可看到12对神经出入脑部，其中只有嗅神经直接由大脑半球向外伸出，其他11对神经分别和脑干、主要是中脑、胼胝体和延髓相连。对于人类由脊髓分出的神经一共有31对。从脑发出的12对脑神经和由脊髓发出的31对脊神经构成了周围神经系统。周围神经负责联络中枢和身体各部位。周围神经系统根据功能可分为：躯体神经系统和自主神经系统（亦称为植物神经系统）。自主神经系统传出端由交感神经和副交感神经构成，它们能够自主调节人体内脏和各种腺体的功能。

脑细胞的特征

脑细胞的特征是，一旦发育完成后再也不会增殖。脑细胞具有凋亡的特性。这是一种程序性的死亡。人到20岁左右脑细胞发育速度达到巅峰。此时不仅精力充沛，而且记忆力好，是一生中的黄金季节，越过此峰就是下坡。20岁过后若是放置不使用，会以每天十万个的数量变成废品。并不是脑内所有细胞都以相同比例减少，例如脑干部位细胞几乎没有变化。从这点来看，脑干是人类生存必需部位，此部位如破坏，就使各脏器失去功能。这种与维持最低生命相关活动，在发生学中是最早成熟部位。出生刚一天的婴儿其脑干部位、动眼神经的髓鞘就已经完全发育好，这样的部位不但不受年龄变化影响，同时也不受疾病侵害。

脑细胞的分类按成熟度分

第一类是已经充分发展的脑细胞。特点是成熟度最高，每个细胞通过多达两万余条线路，与其他细胞联系，这部分细胞是处于工作状态中的精英。人类略有难度的工作均由它们完成。

第二类是未充分发展的脑细胞。其成熟度相对较低，每个细胞一般只通过几十条线路，与其他细胞联系。承担一些力所能及的简单工作。也称为处于半抑制状态的脑细胞。

第三类是完全没有发展的原始状态脑细胞。这部分脑细胞既不马上死亡，也不马上工作处于休闲状态，称为处于抑制状态或沉睡的脑细胞。

三类脑细胞在人脑的比例

人脑大约有120亿个脑细胞，最多不到10%是充分发展并加以利用的，其余仍处于未充分发展或未发展状态。脑细胞联络线路越多就越能发挥各细胞彼此间的分工合作。人就越聪明，智商就越高。脑细胞彼此间联系的线路绝大多数，是在人出生后受到外界环境刺激，而逐步发展起来的。

脑细胞间是如何联系传递信息的

一般人认为，脑细胞密密麻麻排列着如电路般，微弱电流流过这些脑细胞发出大脑命令，事实并非如此，这是假科学。细胞与细胞之间并不是直接连接，中间存在着小小缝隙，充当导线作用的是弥散在细胞与细胞之间的荷尔蒙（激素）它们充当脑内细胞传递者，这种激素分泌于大脑各地方。大脑通过它向全身传达指令，于是身体也同样分泌荷尔蒙，通过这种荷尔蒙接受信息的细胞，根据命令采取行动。没有荷尔蒙，人就不会思考，不会行动，人就不会有感觉。

脑各部位的定义

端脑：包括左右大脑半球以及埋藏在大脑皮质内的机底核。

基底核：也称基底神经节，在半球底部的白质中，由神经细胞集中而成的团块。

丘脑：是间脑中最大的卵圆形灰质核团，位于第三脑室两侧，左右丘脑凭借灰质团块相连接，灰质团块又称中间块。丘脑是产生意识的核心器官。丘脑中先天遗传一种特殊的结构叫丘觉。丘觉自身蕴含意思并发放意思，当丘觉发放意思时就产生了意识。

小脑：小脑在大脑后下方，它分为中间的蚓部和两侧庞大的小脑半球，表层的灰质即是小脑皮层，被许多横行的沟分为许多小叶。小脑的内部由白质和灰色的神经核组成。功能是协调骨骼肌的运动维持和调节肌肉的紧张，保持身体的平衡。小脑按感觉进化先后可分为原小脑、旧小脑和新小脑三部分。原小脑与调节平衡有关。旧小脑主要是调节肌肉的张力。新小脑主要调节四肢的随意运动和精细运动。

神经核：是神经细胞集中成块形成一个灰色的神经细胞团。多位于白质中。

白质：又称髓质。内含有与大脑脊髓相联系的神经纤维。

脑干：位于颅骨窝枕骨大骨与鞍背之间的骨面。下与脊髓相连也和间脑相连，后方连于小脑。脑干自下而上分为三部分，延髓、脑桥和中脑三部分。延髓、脑桥与小脑间的腔称为第四脑室。脑干也是由灰质和白质构成。脑干的灰质及延髓下半部与脊髓相似。其它部位不形成连续的细胞柱而是由机能相同的，神经细胞集合成团块或短柱型神经核。

神经核：分为两种，一种是与3-12对脑神经相连的脑神经核。第二种主要传导速度有关的神经核。

脑神经：也称颅神经。是从脑发出左右成对神经，共12对。依次为嗅神经、视神经、动眼神经、滑车神经、三叉神经、展神经、面神经、位听神经、舌面神经、迷走神经、腹神经和舌下神经。12对脑神经连接着不同的部位，并由颅底的孔裂出入颅腔。这些神经主要分布于头面部，其中迷走神经还分布到腹腔内脏器官。各脑神经所含的纤维成份不同。按主要所含纤维成分和功能不同可把脑神经分为三类，第一类是感觉神经：包括嗅神经、视神经和位听神经。第二类是运动神经：包括动眼神经、滑车神经、展神经、腹神经和舌下神经。第三类是混合神经：三叉神经、面和迷走、舌咽神经。

间脑：位于中脑前上方，大部份被大脑半球所掩盖。主要部份是背侧丘脑和下丘脑。间脑腔室称为第三脑室。

下丘脑：背侧丘脑前下方，视神经、垂体可以调节体温。水电解质的平衡。

大脑分为三条叶间沟：每侧大脑半球都可分为上侧面、下侧面、内侧面和外侧面。并借三条叶间沟分为五个叶。

三条叶间沟分为：一、外侧沟，大部分在大脑半球上外侧面，是一条自前下向后上行的行列。二、中央沟。在半球上外侧面，自半球上缘终点的稍后方向下斜行，几乎到达外侧沟。三、顶枕沟。位于半球内侧面的后部，自胼胝体后端的稍后方斜向后上，并略延伸至半球上外侧面。

脑部分五个区：分别为运动区、躯体感觉区、视区、听区、语言区。语言区又分为四个小区：听觉语言中枢、视觉性语言中枢、书写中枢、运动性语言中枢。运动区主要位于中央前回和中央旁小叶前部，这个区域主要支配四肢的骨骼运动。如果该区域损害，可引起对侧半身相应的骨骼肌运动障碍。躯体感觉区主要位于中央后回和中央旁小叶后部。主要接受传递对侧半身感觉冲动的纤维。视区位于距状沟两侧。听区位于颞横回，每侧听区接受来自两侧听觉器听觉冲动。语言区语言功能是人类在社会发展历史中逐渐形成的，语言区是大脑皮质所没有的，语言区分四个小区。第一区为听觉语言中枢，位于缘上回，此区受伤后听觉虽无障碍但不理解意思。称自聋。第二区为视觉语言中枢：位于矫回，接近视区。若受损病人视觉无障碍但不能阅读理解。称为失读症。书写中枢位于额中回后部，此区受损伤，手虽能运动却丧失了书写文字符号能力，称为失写症。运动性语言中枢：位于额下回后部，此区损伤喉肌不瘫痪也能发音，但不能将音节词组等组成能表达词意的语言，称为运动性失语症。

胼胝体：位于大脑纵裂底，属于联合纤维。在脑正中矢状切面上，其前部呈沟状后部粗厚弯向后下。胼胝体纤维呈放射状，向前后左右放开，广泛联系大脑两侧半球。胼胝体作用是对既往已经学过的知识辨别、感觉、经验和记忆有重要作用。

血液循环和脑脊液循环

脑的动脉来自颈内动脉和椎动脉，颈内动脉供应大脑半球前三分之二和部分间脑，椎动脉供应大脑半球后三分之一，部分间脑及脑干、小脑、颈内动脉启自颈总动脉向上经颈动脉管入颅腔。其主要分支有：眼动脉、大脑前动脉和大脑中动脉等。大脑前动脉位于大脑纵裂内，在胼胝体背侧向后走行，并与大脑枕叶以前的内侧面及上外侧面上部相关联。大脑中动脉延外侧沟向上走行。并与大脑半球上外侧面大部相关联。左右椎动脉进入颅后向内上行至脑桥下缘合成一条机理动脉。主要供应大脑半球内侧面和下面。椎动脉和机理动脉沿途发出的分支用来供应延髓、脑桥、小脑。大脑。动脉环也是供应血液途径。脑的静脉不与动脉伴行，分深浅两组。浅静脉收集大脑皮质及大脑髓质浅层静脉血。前静脉血进入颅内的硬脑膜膜窦，深静脉收于大脑髓质深部，基底核内囊、间脑及脑室脉络丛的血，最后汇成一条大静脉注入直窦。脑脊液：是一种无色透明液体。充满于脑室和蛛网膜下隙，成人总量达100到140毫升。脑脊液主要由脑室脉络丛生成，最后进入血液。侧脑室中的脑脊液经室间孔进入第三脑室。并与第三脑室脉络丛产生的脑脊液共同，经中脑血管流向第四脑室，再会合第四脑室脉络丛产生的脑脊液经第四脑室正中孔和第四脑室外侧孔进入蛛网膜下隙，最后经蛛网膜粒进入上矢方窦，并由此进入血液。脑脊液主要作用：可缓冲振动，分散压力。对脑和脊髓有保护作用。由于脑脊液的不断循环，可带走脑与脊髓的代谢产物和调整颅内压。

脑电波生物电

生物电现象是生命活动基本特征之一，各种生物均有电活动的表现，大如鲸鱼小到细菌都有或强或弱的生物电。

脑电波节律

来源于丘脑，科学家曾将动物大脑皮层与丘脑联系切断，脑电波节律消失，而丘脑电节律活动仍然保持着脑电波正常节律：正常节律8-13赫兹，正常人在非脑疲劳状态下应该维持在8-13赫兹，如过度脑疲劳，脑电波则达不到这个标准值。

脑疲劳

大脑长时间工作消耗大量氧和葡萄糖，使大脑中氧和葡萄糖含量缺乏，丘脑中所发出的脑电波节律下降，达不到正常人标准8-13赫兹。

脑疲劳主要症状

注意力不集中，溜号、学习没兴趣、晚上失眠、白天犯困和学习效率严重低下。

左脑

左脑是现代脑，称为雄辩家、科学家。主要功能有时间、逻辑记忆、言语、数字计算、排列、分类、逻辑分析、书写。统称为抽象思维。具有有序性、延续性、分析性功能。

右脑

右脑是祖先脑，称为艺术家。有超常感悟力、空间想象力、不善于言辞、 充满创造力，感情丰富、有人情味。主要功能：空间、形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、图形知觉、美术、音乐节奏、舞蹈、想象。统称形象思维。具有无序性、跳跃性和直觉性功能。

$旧石器时代

人类何时开始创造艺术？什么力量促使他们去创造？最古老的艺术作品是什么样子？每一部艺术史都必须从这些问题开始，却又不得不承认它们无从回答。人类的始祖在400万年前就开始直立行走了，但他们是如何使用双手的却不得而知。已经发现的最早的人类使用工具的遗迹是在200万年前，此前人类肯定一直使用着工具，甚至猿类也会捡取木棍打落香蕉或投石御敌。工具制造则是更为复杂的事，它首先需要有 "采果棍"和"碎果器"这样的工具概念存在（尤其是在不使用它们时）。人们一旦有了这些概念，就会逐渐发现有些木棍和石块用起来更称手，于是就把它们留着以后使用。人们开始"形式"与"功能"联系起来了，所以他们选择和"确定"某些木棍和石块作为工具。当然，木棍已不复存在，只有少数石块留存至今，这是些大块卵石和岩片，上面还留有反复使用的痕迹。下一步人们对这些选定的工具进行加工，使之更为适用，这就是最早的工具制造，由此人类进入了称作旧石器时代的发展阶段。

#洞窟艺术

今天能看到的最早的艺术品产生于旧石器时代晚期，这一阶段始于35，000年前，但是这些艺术品已经相当成熟、精美，远非粗陋的初期作品。如果它们不是飞跃发展的结果--就象雅典娜从宙斯的头里钻出来就已长大成人一样，那么在此之前一定经历了成千上万年的缓慢发展，而这一发展过程我们却一无所知。当最近一次冰河期在欧洲大陆结束时，这之前至少经历过三次冰川期，每两次冰川期之间夹以约25，000年间冰期的亚热带温暖气候。从阿尔卑斯山脉到斯堪的纳维亚半岛的气候与今日的西伯利亚和阿拉斯加相似。成群的驯鹿和其它巨型食草动物在山谷和平原游荡，遭到现代虎、狮的凶猛先祖和原始人的捕食。这些原始人喜欢居住在洞窟里或突出的崖壁下，已经发现了许多这样的遗址，大多数分布在西班牙和法国西南部。根据发现工具的不同和遗址间的差异，学者将"穴居人"分为若干类，每类以代表性的遗址命名。其中奥瑞纳人和马格德林人以其杰出的艺术才能和艺术在生活中的重要作用而倍受瞩目。

&阿尔塔米拉窟和拉斯科窟 旧石器时代的艺术中最动人的作品是动物形象，它们被刻凿、绘制或堆刻在洞壁上，例如西班牙北部阿尔塔米拉窟中的‖受伤的野牛‖（图14）。垂死的野牛伏在地上，已无力站起，头防卫性地低拱着。多么生动、真实的画面！画家敏锐的观察，准确有力的轮廓线，精心运用阴影来突出块面和体积的微妙手法，都令人惊叹，但更令人叹为观止的或许还是野牛濒死挣扎中的力量与尊严。法国多尔多涅地区的拉斯科窟中（图15，彩图2）绘制的动物虽然细节上不如前者，但同样给人以极深的印象。野牛、鹿、马和牛竞相驰骋，布满洞壁和洞顶，杂乱无章。一些仅以黑线勾画，另一些则涂以鲜亮的矿物颜料，然而所有的形象都显示出不可思议的生命力。

这种杰出的艺术是怎样发展而来的？它的制作动机是什么？为什么经过几万年还能保存得这样完好？最后这个问题很容易解释，因为这些画不位于易于发现和损坏的洞口，而在远离洞口的黑暗幽深处。有的洞段要爬着进去，通道错综复杂，如果没有老练的向导很快就会迷路。拉斯科窟的发现就是个典型例子，纯粹的偶然事件。1940年，附近的几个孩子被一只失足落入洞中的狗带到了这座地下宫殿。

由于藏在大地的深处，壁画避免了不速之客的破坏，这同时表明这些图像一定具有更重要的目的，而决不仅仅是装饰。事实上，它们极可能是作为巫术仪式的组成部分而制作的，或许是为了保证狩猎的成功。这样推测，不仅根据其隐秘的位置，代表矛和标枪的射向动物的线条，而且还由于这些图像独特、无序的相互叠压（如图15）。显然，旧石器时代的人不能明确区分现实与想象。他们认为动物一旦被画成图像，动物本身就受制于人了，而"杀死"动物的画像，也就杀死了动物的生命之灵。于是，"杀戮仪式"完成之后，"死"的图像失去功效，重施巫术时可以不再管它。可以肯定，巫术是有效的，它增加了猎人的勇气，让他们在使用原始武器去猎杀难以对付的真正动物时更容易成功。这种巫术的情感基础至今尤存，我们在皮夹里放着亲友的照片，因为这使我们感觉到他们的存在；人们在恨一个人时也会撕毁他的照片来泄愤。

即使这样，洞窟绘画还有许多不解之谜。为什么把它们画在难以抵达的位置？狩猎巫术不能同其它巫术一样在露天举行吗？为什么动物要画得那么真实？难道"杀戮仪式"在不太写实的形象上进行，巫术就会失效吗？我们知道，许多后来的巫术只使用最粗糙、最简化的造型，以两根交叉的小棍子就可以代表人的形象。

也许应当把马格德林文化期的洞窟壁画当作发展过程的最后阶段。此发展始于简单的杀戮巫术，那时各种猎物数量充足，随着动物的减少（由于欧洲中部气候较暖，大群动物北迁），图像的意义就改变了。在那时，阿尔塔米拉窟和拉斯科窟壁画的主要目的不再是杀戮动物，而是促进动物繁殖，这可能是通过年复一年的季节性仪式进行的。一些原被认为是用于杀死动物的武器，最近被确认为植物图象。马格德林人在大地深处举行增殖巫术是否由于他们认为大地也是活体，万物都诞生于她的腹中？这是我们熟知的后来地母崇拜的观念，这种观念很可能就来源于旧石器时代。如果是这样，将有助于理解洞窟壁画中对写实的追求。真正"创造"动物的艺术家，比起仅制作杀戮对象的艺术家来会更苛求画面的逼真。

&可能的起源 有的洞窟壁画为探求增殖巫术的起源提供了线索。在许多例子中，动物形象似乎是借助岩壁的天然起伏构成的，躯干利用壁面的隆起，轮廓尽可能与石纹或岩缝相重合。众所周知，我们会把云朵或水渍的偶然图形想象成各种物象。一个石器时代的猎人，心中总惦念着那些赖以生存的各种猎物，端详洞壁时就很容易发现动物的形象，并赋予他的发现以深刻的意味。起先，他可能只是用余烬中的木炭强调一下轮廓，以便别人也能看清楚。可以作一种有趣的设想：那些特别善于发现图像的人会获"艺术家－巫师"的特殊地位，并被免除实际狩猎的危险，以保证他们的"图像狩猎"技术日臻完善，直至最后能够少用或不用天然起伏而造像，虽然他们依旧乐于借助这些起伏。

这一创作过程最明显的例子是‖裸妇‖（图16），它发现于法国佩讷的拉马德格林窟，是旧石器时代艺术中罕见的人物形象之一（显然人类的繁殖问题尚没有动物的繁殖问题那么迫切）。她的腿与身躯是沿天然的岩石边缘刻凿的，看起来象是从石头里幻现出来。因为没有适当岩面可以借用，右臂虽依稀可见，头部则完全省略了。我们只能推测与这个形象有关的巫术仪式。50年代在西西里巴勒莫附近的阿杜拉窟洞壁上，发现了独特的旧石器时代绘画（图17），证实了有关动物和人类增殖洞穴仪俗的存在。这些画以迅速而准确的线条刻在石壁上，人物呈现类似舞蹈的姿态，周围还有一些动物。与拉斯科窟一样，这里再一次出现图像层层叠压的情况。

#器具艺术

除了大尺度的洞窟艺术，旧石器时代晚期的人们也熟练地使用燧石工具刻凿骨、角、石块。制作了大小如掌的线刻画。目前发现的最早实物是德国西南部洞窟中的猛犸象牙雕刻，距今约3万年。它们已经做得相当精致，必然是上万年艺术传统的结晶。其中一件马的雕刻曲线优美匀称（图18），后代雕刻家也赞叹不已。多年的抚摩已经磨损了这个小像的细部，但仍可看出其肩胛骨上表示飞箭或伤痕的两条交合直线，并不是原有的设计。那么，最终这匹马也只是被"杀戮"或作为祭品了。

有些原材料的形状正巧与艺术家想做的形象相似而被选择并加工成雕像。早期阶段，石器时代的人们喜欢收集卵石（还有其它不甚耐久的小东西），他们认为卵石的一些特定自然形态能够带来魔力，这种想法反映在后来一些经过充分加工的作品中。例如奥地利被称作‖威冷道夫的维纳斯‖的雕像（图19），就是表现女性生殖力的典型。她饱满的球状身体仿佛是卵"圣石"，位于整个形体中心的肚脐恰好利用了石头上的天然凹陷。另一个例子是用驯鹿角精心制做的‖野牛‖（图20），在某种程度上，它紧凑而富有表现力的轮廓正归功于鹿角本身的掌状外形，它决不比阿尔塔米拉窟和拉斯科窟中精彩的动物形象逊色。

今天所看到的欧洲旧石器时代的艺术，标志着当时生活方式的最高成就。人们已经完全适应了冰河期的特殊生活条件，然而冰河期即将结束，人们就不得不改变自己的生活方式，以适应新的环境。在世界的其它地区，旧石器时代在公元前10，000年到公元前5，000年之间被新的发展阶段取代。只有少数偏远地区由于缺乏外部挑战或冲击，还保持着原来的生活方式。南非的布须曼人和澳大利亚土著是或曾是人类发展初级阶段的最后遗存，甚至他们的艺术仍带有旧石器时代的特征。北澳大利亚树皮画（图21）的精巧程度虽然远不及欧洲洞窟壁画，但对运动的兴趣和对细节的深入观察（包括动物内部器官的"X"光透视图）则是共同的，只是施加"巫术"的对象是袋鼠而不是野牛罢了。

$从狩猎到农耕：新石器时代

终结旧石器时代的是新石器革命，虽然该过程持续数千年，它仍然可被称作是一场革命，这场革命约于公元前8000年始于西亚。是时是地，人类第一次成功地驯养了动物，种植了粮食--这是人类历史上一项划时代的成就。旧石器时代的人们一直过着狩猎和采集的游荡生活，享用自然的赐予，又任由无法理解、无法控制的自然摆布。但新石器时代的人们已经懂得了如何用自己的劳动来保证食物的供给，于是就以村落组织的形式永久定居下来，这就需要新的规则与秩序。尽管工具和武器皆以石制，新、旧石器时代的区别仍旧是根本性的。远在金属出现之前，新的生活方式就带来了许多重要的新工艺和新发明--制陶术、编织术、纺织术，以及用木、砖和石头建筑房屋的基本方法。

从已经出土的新石器时代村社遗址中，我们了解到这些情况。但通常这些出土物很少能体现新石器时代人类的精神生活状况。出土物中包括一些制作极其精巧、造型十分优美的石制工具和各种型制纷繁的陶器，但是这些东西无法与旧石器时代的雕刻和绘画相提并论。从狩猎到农耕的转变，必然伴随着人们对自身和世界的看法的深刻转变，这不可能不在艺术中有所表现。可能这段时期艺术发展的重要篇章已经佚失，因为新石器时代的艺术家是用木 质和易腐材料进行创作的，或许今后的发掘会有助于填补这个空白。

#杰里科

新近发现的史前杰里科遗址是一处受人瞩目的新石器时代遗迹，出土了一批精彩的雕塑头像，年代约为公元前7000年（图22）。这些头像由真人的头盖骨制成，面部覆以染色的灰泥，眼睛以海贝镶嵌而成。它们的造型精巧准确，块面过渡细致优美，骨肉质感强，关系精确，仅头像本身就足以令人赞叹，更何况它们还产生于遥远的古代；进而，其五官亦非千人一面，而是个性鲜明。这些头像虽然神秘，却清晰地预示了美索不达米亚艺术的特色（参见图90）。它们是肖像绘画传统的发端，此传统在罗马帝国灭亡之前一直延绵不断。不同于源自对偶然形象的视觉感受的旧石器时代艺术，杰里科头像不"创造"生命而是用经久的物质取代易腐的肌肤而使之不朽。根据头像的发现状况看，它们陈列在房屋的地面上，而遗体的其它部位则埋在住所的下面。头像很可能是受崇敬的祖先，如此这般被认为可以恩泽子孙。

旧石器时代的人类也埋葬死者，但尚不知道他们对死亡的看法，死亡是回归地母之腹还是有天国存在？杰里科头像从一方面说明了新石器时代的人们相信精神或灵魂的存在。它居于头颅之中，肉体死后依然存在并能造福或酿祸于后代，因此要靠活人安抚或控制。显然，保存下来的头像"灵魂寓所"，用以把灵魂禁锢在原来的地方，这样就以视觉形式表达了观念传承、家庭或部落延续的意识，这种意识使定居的农耕生活有别于猎人的漂泊生活。新石器时代的杰里科是最典型的定居社会，珍藏先祖头颅的人们居住在铺有整洁粘土地面的石头房子里，外面由粗糙但构筑坚固的砖石城墙与塔楼护卫（图23）。奇怪的是他们没有陶器，这种烧制粘土的技术似乎是后代的创造。

#萨塔·胡伊克

从1961年起，在安纳托利亚的萨塔·胡伊克发掘了另一个新石器时代的城市，大约比杰里科晚1000年。这里的居民居住在围绕天井建筑的砖木房子里（图24），因为房屋无门，所以没有街道，人们显然是由房顶出入的。遗址中有不少目前所知的最早的人类神庙。在粘土粉饰的墙面上有最早的人工壁面绘画，画面表现了奔跑的小人围猎巨大的野牛和牡鹿的场面（图25，彩图3），显现出旧石器时代的影响，这表明当时此地的新石器时代刚开始不久。但是画面反映的重点已经改变了，这种狩猎活动似乎是祭祀男性神的仪式，野牛和牡鹿是祭神的圣物，而并非人们赖以生存的食物。

与洞窟壁画中的动物相比，萨塔·胡伊克的动物是简化和静止的，而猎人则处在剧烈的运动之中。与母性神相关的动物表现出更加固定的规则，两只豹子（图26）头部相抵，严格对称，分毫不差；另一对豹子则构成了生殖女神宝座的扶手（图27）。类似的女神陶塑很多，它们都体现了‖威冷道夫的维纳斯‖（参见图19）的遗风。在萨塔·胡伊克的壁画中，最出人意料的是村落图，上面有座正在喷发的火山（图28、29）。排列紧密的长方形住宅区采取俯视的角度，山则是平视的，山坡上布满了表示岩浆的斑点。这样的火山在萨塔·胡伊克至今尤存，它的爆发对于当时的居民来说必定是灾难性事件无疑，他们怎么能不把这看作是神力的象征呢？只有出于对神力的敬畏才能产生出这样一幅介于地图和风景画之间的作品。

#新石器时代的欧洲

西亚成了文明的摇篮（进入文明，实际上就是过城市定居生活），而新石器革命的进程在欧洲却缓慢得多。约在公元前3000年，西亚的影响开始延及地中海北岸。发现于巴尔干半岛的烧陶生殖女神像，与小亚细亚出土的陶像有着密切的联系。例如发现于切尔纳沃达的一尊陶像（图30、31），之所以使人过目不忘，正是由于雕塑家具备既简化人体，又保持其鲜明女性特征的能力（他把面部完全略去了）。平滑凹陷的背部恰好衬托出正面的球状隆起--大腿、腹部、臂膀和乳房，或许可以把它看作是古代艺术家遗留给现代雕塑家的赠礼。

&石棚和石圈 阿尔卑斯山北部很晚才受到西亚的影响。直到公元前数百年，在铁器和青铜器出现之后，数量稀少的中欧和北欧居民还继续过着简单的小型部落生活。因此，新石器时代欧洲社会的发展从未达到过杰里科和萨塔·胡伊克的水平，前者有砌筑建筑，后者则发展了房屋密集的城市。然而在欧洲发现了巨石建筑，这些建筑是由巨大的石块和圈石组成，不用灰浆，故称之为"巨石文化"。它们用作宗教目的，并不具有世俗、实用的功能。很明显，只有在宗教权力的威压之下，才会出现这种持久的协作--这是一项无异于移山的艰辛工作。即使在今天，这些巨石文化的建筑仍然笼罩着一种令人敬畏的神秘气氛，仿佛是昔日巨人族的杰作。其中一些石棚本是坟墓，即"死者之屋"，立巨石为墙，覆石板为顶（图32）。

另外，石圈是举行宗教仪式的场所。英国南部的斯通亨奇（Stonehenge）就有这样的建筑（图33、34，彩图4）。外圈等距排列直立的巨石，这些巨石支撑着横置的石板（楣梁）。里面另有两个结构相似的小石圈，最中心放置着一块类似祭台的石头，整个构筑物正朝着夏至日出的方位，因此它一定是用于太阳崇拜仪式的。

巨石结构是不是建筑，这涉及到定义的问题。今天我们倾向于认为建筑必须有封闭的内部空间，而却认为花园、公园、运动场是环境建筑，也不会有人将露天剧院和体育场排除于建筑之外，这就需要考证一下建筑这个概念的语源。古希腊"archi-tecture"意味着一种高于普通"tecture"（建筑物或房舍的意思）的构筑物（就如同archbishop（红衣主教）位列bishop（主教）之上；而archfiend（魔王）比fiend（妖魔）更加邪恶一样），以其规模、秩序、持久与庄严而区别于日常的实用房屋，所以古希腊人一定会把"斯通亨奇"当作建筑。只要我们理解了建筑定义不必包含内部空间，就也能做到这一点。如果建筑是"以人类的需要和愿望来塑造空间的艺术"，那么"斯通亨奇"正合此义。

#新石器时代的美洲

堪与巨石文化建筑相媲美的是史前北美印第安人的"大地艺术"。这些印第安人都被称为"筑堆族"，这个词会造成理解错误，实际上，这些泥堆无论是形状还是功用，都有天壤之别，而且造于不同的年代，时间跨度从公元前2000年直到殖民地时期以前。这些"塑像堆"奇特有趣，被制成动物的形状--可能是制作者部落的图腾。最蔚为壮观的是‖巨蛇堆‖：一条长达427米的巨蛇蜿蜒于南俄亥俄一条小河旁的山脊上。位于最高处的巨大蛇头由石块堆砌而成，可能曾是祭坛。显然这一杰出的环境建筑的灵感来自于周围地形的自然状况，它同斯通亨奇一样神秘动人。

$原始艺术

至今还有一些人类群体过着旧石器时代的生活。新石器时代的现代遗氏并不罕见，他们分布在热带非洲、南太平洋群岛和美洲的所谓原始社会。"原始"是一个不恰当的词，它极其错误地暗示着这些社会具有人类发展最早阶段的特点，因而使其被赋予多种相互冲突的感情色彩。但由于没有更恰当的词，只能沿用"原始"一词作为一种生活方式的约定俗成的名称。这种生活方式经过了新石器革命却仍未出现向"有史"文明社会进化的迹象。这意味着原始社会实质上处于自给自足的村落生活状态，其社会和政治的基本单位是村落或部落，而不是城市或国家。他们通过恪守自己的习俗和传统来实现社会的延续，并不使用文字记录，所以他们的历史是口头传袭的。

原始生活的整个模式都是静态而非动态的，没有现代社会习以为常的要求变革和扩张的内驱力。原始社会乐于老死不相往来，抵制外来影响，他们表现了稳定但又脆弱的人与自然间的均衡，一旦接触都市文明就会遭到损害和淘汰。在西方社会现代文明的侵犯面前，大多数原始社会都摆脱不了束手无策的悲剧性命运。然而原始人的文化遗产丰富了现代文明，他们的习俗、信仰、传说、音乐已为民族学家记录下来。在整个西方世界，收藏和鉴赏原始艺术品蔚然成风。

&祖先崇拜 对于原始人生活的研究有多方面的收获，其中之一是对现代文明的渊源：即西亚和欧洲的新石器时代有了更多的了解。我们对原始社会及其生活方式的了解基于制作较晚的材料（几乎没有早于17世纪的），但这些材料同遥远的新石器时代惊人地相似，当然原始社会的材料更为丰富。由于在原始艺术中有大量的相同现象，据此就能更好地理解杰里科的颅骨崇拜（图22）。

在新几内亚塞北克河流域发现的颅骨与杰里科颅骨极为类似。直到不久以前，那里还把祖先（和重要敌人）的颅骨以杰里科的方式进行处理，包括用海贝做眼睛（图36）。我们推测其目的是为了"系留"，进而控制死者的灵魂。另一方面，杰里科仪俗在某些重要方面同新几内亚有所不同，因为塞北克河地区的雕像缺少细致、生动的模仿造型。在这里，死者的身份不依赖于肖像特征，而是通过绘在脸上的部落纹饰来辨别的。野性未脱的表现方式很难与艺术联系起来，然而这些头颅与本地区那些出色的祖先木雕像包含着同样的意义。如图37，雕像的整体造型设计集中于头部，两只贝眼紧紧注视前方，而身躯却象原始艺术品中常见的那样，简化到仅作支撑物的地步。四肢则蜷成胎儿的姿态，这是许多原始部落常用的葬式。

木像头后生出一只大鸟，巨翅平展，象征着祖先不死的灵魂生命力。从外形看这是军舰鸟或某种飞翔能力很强的海鸟，鸟的翱翔之态与僵硬的人物形成对比，形成动人的景象。这与西方的传统出人意料地相似，在西方也"灵魂之鸟"存在，有代表圣灵的鸽子，有《老水手》中的信天翁。因而我们发现自己常常身不由己地同一些艺术品产生共鸣，尽管乍看上去它们难以理解和接受。

&守护神 祖先崇拜是原始宗教最持久的特征和原始社会最坚强的凝聚力。但原始世界由众多独立的部落组成，祖先崇拜形式各异，艺术表现更是各不相同。譬如在复活节岛，有用整块火山岩石雕刻而成的巨型祖先石像，在高高的平台上列成一排，如同巨人守护神一般，它们肯定被认为具有辟邪消灾的巨大法力（图38）。制作者同样将精力集中在面部的制作，面孔长削，特征鲜明，而后脑则被全部削平了。这些形象反映了与欧洲巨石文化建筑相似的创作动机。

在赤道非洲的加蓬，有许多土著部落将祖先的头颅集中于一个大瓮内，由雕像守护，这些大瓮就成了公用的祖先灵魂安息地。图39显示了巴科塔人传统形式的守护神像。象其它中非西海岸的部落一样，这个部落对有色金属的使用有相当程度的了解，所以艺术家用光亮的黄铜包裹雕像，使其更添威仪。这个雕像是几何抽象的典型例子，这种抽象或多或少存在于整体原始艺术之中。雕像除头部之外，整个造型都被平面化了：躯干和四肢变成了中空的菱形，头饰呈扇形，脸部则象是椭圆的盘子，一双球形的眼睛和金字塔状的鼻子挤在盘心。整体效果特别平静、秩序、和谐，各种形状配合得度，酷似装饰图案，实际上这些守护神像不可能有威慑作用。

部落的秘密不轻易示人，因此，可以了解到的情况都不足以说明巴科塔守护神像的真正含义。或许合理的解释是：形象脱离自然（原始艺术中普遍存在这种抽象），是为了表达灵魂世界的诡秘。出于这种动机，艺术家必然尽其想象之能事，使之殊别于事物的通常面貌。但如何认识原始艺术中不同程度的抽象呢？抽象程度越高，精神内涵就越丰富吗？如果是这样，那么巴科塔艺术与塞北克河流域的艺术之间的差别也反映了在祖先崇拜上的差别吗？或者，还需要考虑其它因素？

庆幸的是巴科塔守护神像为这些假设提供了很好的检验材料。它们数量较大，相互间的差别也显而易见，尽管它们都属于同一种类并被用于同一目的。第二个例子（图40）除头部之外几乎与第一个完全相同，而相比之下，这一个的头部则颇为写实。它具有凸出而不是凹陷的外形，每个细部的表现都有其特定含义。张着的口里布满尖牙，显然是起威慑作用的，这个守护神像才真正出色地履行了它的职责。而巴科塔人则不会这样认为，在他们看来，写实和抽象的守护神像同样奏效。

那么二者的联系如何呢？它们的制作时间可能不同，但相隔不会超过一两个世纪，因为热带气候下木雕是不能久存的，而且欧洲探险家们也是从18世纪起才把巴科塔守护神像带到欧洲的。照原始社会的保守性来看，巴科塔的祖先崇拜在一二百年间很难产生重大变化而使得图39中的守护神区别于图40。它们中哪一个出现比较早，说的更谨慎些，哪一个更古老、更有可能是原型呢？肯定是图40。因为不能想象图40中的写实形象是由图39中简略的几何图形演化而来的。发展的过程应该是从图40到图39，即从具象到抽象（中间还有许多过渡的例子），这种变化看起来发生在宗教意义不变的情况下。是否应该相信原始艺术家仅对抽象本身感兴趣呢？这很难说得通。或许有个更为简单的解释：巴科塔守护神像逐步走向抽象，是无休止复制的结果。

尚不知道一次需要使用多少件守护神像，但其数量必定很大，因为每个守护神像只能护卫十多个颅骨。木雕寿命有限，要定期更换，而原始社会的保守气质要求每个新的守护神像必须遵循旧有的形式。众所周知，没有一件摹品能够完全忠实于原型，一旦复制了传统形象的基本轮廓，巴科塔雕刻师们就可以自由发挥了，所以传世的守护神像中没有绝对相同的。可能这种微妙的变化是他们有意为之，使新造的守护神像区别于被替代者。无数次重复总是使姿态和形式逐渐失却原有特征--趋向平面化、简单化、抽象化。象形汉字就是很好的例子，它开始是图画，后来就逐步舍弃了模仿的痕迹，变成了单纯的符号。巴科塔守护神像在抽象程度上虽不如汉字彻底，但也经历了相同的转化，简化和抽象是它们发展的唯一途径，不妨把这种转化称作"自我演化"的抽象。

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文艺经济学

是研究文艺与经济的相互关系，文艺作为一种生产活动的生产、流通、分配、消费的规律的新兴交叉学科。艺术生产作为生产活动的一种，要求投入一定的人力、物力和财力，并有一定产出即文艺作品;但与物质生产不同的是，艺术生产是非批量、非集中的，每次劳动投入并不能保证有价值的产出;艺术生产又是一种个体劳动、个人情感增殖过程，社会协作未必形成更高的生产力，这些都是常规经济学无法解决的，而现有的文艺学也难以直接进入对文艺生产消费过程的探讨，因此文艺经济学便应运而生。文艺经济学通过对文艺和经济交叉面的研究，考察经济发展对文艺的需求和制约、文艺活动的经济原因和条件、文艺生产与消费的相互影响，以促进艺术生产与物质生产的协调发展。一般可把文艺经济学看作文艺的社会学研究的角度之一。

古诗词的结构是体现诗歌形式之美、反映社会内容、表现诗人感情的重要手段。

赏析其结构形式要整体分析诗的结构特点，体会诗人这样写的意图和对诗词表情达意所起到的作用。

结构技巧

1先景后情 以景结情2重章叠句 铺垫 照应 过渡

3开篇点题 卒章显志、

以小见大 对比。

技法解密：

1、认识诗歌结构特点

古诗词通常的结构形式是先写景叙事后议论抒情，写景叙事为议论抒情作铺垫，而观点态度、思想感情也一定在写景叙事的基础上阐发。

2、寻找诗词中的标志性语言

如在以时空为序的诗词中要注意寻找表示时空转换的词语、句子；写景抒情或托物言志的诗词中要注意末尾卒章显志的抒情议论句。

1)古诗词形象与情感的关系

其中心是景（事、物）情（或主旨）的关系 ：

先景（事）后情（大多如此）

先情后景

以景结情

1、先景后情

诗歌多先写景造境，而后再在此基础上抒怀。

村行宋王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

尾联陡转，以“惆怅”引出思乡归隐之意。山居秋暝王维　　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、先情后景

下笔即写情，对诗歌而言，有点类似开门见山。

李煜《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”

3、以景结情

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，言尽而意犹未尽。

长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 ------王勃《山中》

最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

2)前句（联）与后句（联）的关系

重章叠句

铺垫 照应

抑扬

1、重章叠句

指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。------辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，既使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

2铺垫

即以前面一系列非主要情节做后面主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。

题柳亭送别图明徐渭

东边一颗柳树，西边一颗柳树，南边一颗柳树，北边一颗柳树，纵然碧绦千万缕，哪能绾得行人住？

诗作先是层层铺垫，蓄势待发，而后破势而出。

另外，在写景抒情诗中，我们也可以说，诗歌中的写景是为抒情作铺垫。

临洞庭湖赠张丞相孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

前四句是写洞庭湖、岳阳楼景观的名句，写出了磅礴的气势，壮阔的境界，为人们称道。

“欲济无舟楫”是从眼前浩浩湖水触发出来的。或者说，诗人写洞庭湖水正是为了引出“欲济无舟楫”，从而委婉的表白自己的心事,希望得到赏识和录用。

3过渡（即承上启下）

柳梢青·送卢梅坡 刘过

泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城，聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。

教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。

[注]①泛菊：饮菊花酒。 ②吹梅:吹奏《梅花落》。

强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起承上启下。

4照应

指诗中对前面所写的作必要的回应。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！

析：此诗共分两阕，下阕照应上阕。“心在天山”与“当年”句相应；“身老沧州”与“关河梦”句相应，目的在于构成对照，抒发了词人心酸遗恨的苍凉心情。

5、层层深入

古诗十九首•迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语

本诗采用了层层深入的结构方式，表达织女隔着银河遥思牵牛的愁苦心情，表现了爱情受折磨时的痛苦。诗歌从遥望中的牵牛星、织女星写起，由远及近，视线移到织女星，织女织成布才能与牛郎相会，可是终日织不成，急得泪如雨下。相隔浅浅的一道银河，就是不能相会。诗歌由事而人，再到人的感情。情景交融，声情并茂，哀怨动人。

3)古诗词主旨的体现

其内容是如何体现主旨的：

开门见山，直接点题

卒章显志

以小见大

对照

1开门见山，直接点题\

开宗明义，直接点题。这个“目”就是诗歌的主题，运用这种方法开头，就为全文指明了“航标”。

和晋陵陆丞早春游望 唐 杜审言

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

忽闻歌古调，归思欲沾襟。

诗开门见山，直接点出诗人的感慨：只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。在这“独有”、“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情 。

2卒章显志

例一：李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。

例二：《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。

诗人往往在诗歌的结尾直接表达自己的心志或情怀。

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

注：这首诗是骆宾王任侍御史时，因上书纵论天下大事，得罪了武则天，蒙冤下狱后作。

卒章显志，直抒胸臆，明确表达希望得到援救、昭雪冤狱的愿望，点明主旨。

3以小见大

在表现大题材时，诗人不是叙述描写大事件、大场面，而是着眼于小事情、小景象，通过“小事”“小物”“小景”来反映大境界、大主题，这种手法叫做以小见大。

过 华 清 宫 杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

暴露唐玄宗杨贵妃的腐化生活，杜牧仅摄取“妃子笑”入诗，一切便尽在不言中了。千里迢迢，快马飞驰，完全为了博得一人的欢心，不知内情的或许以为是为了军国大事呢。

4对比

对比手法在诗歌中运用较多，因其具有层次性的特点，结构性较强，如：

清明(宋)黄庭坚

佳节清明桃李笑, 野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰, 雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇, 士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是, 满眼蓬蒿共一丘。

用“乞祭余”却还向妻妾炫耀的齐人和甘愿在绵山中烧死也不愿出山的介之推相比，讽刺了向权贵谄媚，追名逐利的小人，同时，赞扬了受迫害也不改变操守的有气节