父子之间，有没有真正的感情？

答：父子之间是存在着真正的情感的。

父与子之间存在着真正的情感，这种情感是无法替代的，也是不能复制的，每个父亲和儿子之间都有着深厚的情感，首先，从产房外的等待时，父亲一般都比较喜欢生下来一个和自己性别一样的孩子，那就是儿子，一旦如偿所愿，那么，他的心情会十分的愉悦，从那种盼望就可以见到父亲对孩子永远是真心真意地付出，一种无悔地付出。

焦急的等待中

孩子出生之后，一切就从母体转让到了全家人的责任，全家人的付出，尤其是男孩，肯定大部分都是由父亲管理的多一些。最起码给孩子洗澡，领着孩子到澡堂子去，都是父亲的责任了，父亲在工作之余的所有业余活动也都要多了一个尾巴，那就是自己的儿子，父亲时时刻刻还要头疼一个问题，那就是自己的儿子太好动了，总会给自己惹下来各种各样的麻烦，刚刚，抚平这边那边又热闹起来。

熊孩子惹祸

教给孩子各种各样为人处世的道理，教给孩子勇敢的面对困境，勇敢的向前冲，交给孩子承担生活，给予我们的压力，挺起自己的脊梁，永不屈服。这都是父亲留给儿子的宝贵财富，也是父子之情最大的诠释。

德云社龙字科招生据说很热闹，来了很多考生，颇有一种北京**学院招生的感觉，可喜可贺。

不过，关于德云社“云鹤九霄龙腾四海”的说法又开始乱套起来，很多人都犯了一个明显的错误，那就是把“云鹤九霄龙腾四海”当成了郭德纲徒弟的标志，实际上，这里面存在一个很大的误会。

咱们简单聊聊。

一、效仿京剧

云鹤九霄龙腾四海，这是张文顺先生提的，当年还没有德云社，而是叫北京相声大会。张先生之所以起这八个字，其实是为了效仿京剧。

京剧有一个著名的“富连成社”，创办于1904年，最早叫“喜连升”，初任班主是牛子厚，社长是叶春善，授课师傅有萧长华等名角。

富连成社最初定了开十科，分别是“喜、连、富、盛、世、元、韵、庆、福、来”，但办到第八科“庆”字科时就办不下去了只能关张倒闭，于是留下了著名的“喜连富盛世元韵庆”八科。

我们熟悉的京剧名角侯喜瑞、马连良、谭富英、裘盛戎、袁世海、谭元寿和冀韵兰都是其中的代表。

请注意一点的是，京剧富连成社这八科的关系不同于相声“德寿宝文明”这样的辈分，也不同于一般学校的一二三四五年级，他们其实应该相当于黄埔军校，分几期几期，都有同一个校长，学生彼此是校友关系。

北京相声大会搞“云鹤九霄龙腾四海”这八科的目的和富连成一样，只是招生并不是招徒，当年招生的名义叫“文记德云曲艺研习社”，请注意“文”在前面，代表张文顺，德在中间代表郭德纲，云则是第一科的名字。

而张文顺、郭德纲和李菁就相当于富连成社的牛子厚、叶春善和萧长华。

二、不同于京剧的地方

应该说，“云鹤九霄龙腾四海”最早是和京剧“喜连富盛世元韵庆”一样的打法，文记德云曲艺研习社也和富连成社是一样的打法。

但是，随着郭德纲的风生水起，北京相声大会改成德云社并走红以后，“云鹤九霄龙腾四海”开始发生改变和京剧不一样了。

京剧富连成社的前四科“喜连富盛”大部分人的身份就是学生，出科之后和班主和社长并没有师徒名义，比如侯喜瑞出科后拜的是黄润甫。富连成社从“世”字科以后的学生才要拜当时的班主兼社长叶龙章为师。有意思的是，谭富英是富字科的，他儿子谭元寿是元字科的，但谭富英和叶龙章同岁，他坐科没拜师，所以父子俩没差辈。

德云社不同，德云曲艺研习社毕业出来的学员从“云”字科开始大部分都要拜师班主郭德纲，因此逐渐就给外界形成了一种误会：“云鹤九霄龙腾四海”是郭德纲徒弟的标签。

实则不然，“云鹤九霄龙腾四海”从一开始就是招生的字科，所以你看德云社的招生简章里不说招徒而是招生就明白了，原则上来讲，不管哪个科的学生从德云曲艺研习社毕业之后可以选择拜师郭德纲也可以不拜师郭德纲，同理郭德纲的徒弟里有各科毕业的学生，也可以有不是从这几科里毕业的。

所以，德云社这边对“云鹤九霄龙腾四海”的定义并没有乱，和张文顺在的时候一样，乱套的是粉丝那边的理解。

三、为什么要这么搞？

为什么张文顺先生当年要整“云鹤九霄龙腾四海”这一出呢，而不是像其他相声前辈一样直接收徒然后给徒弟们一个字辈，比如马三立的徒弟就都是“笑”字辈（等同于宝字辈）。

第一，学习京剧。在相声行业历史上，京剧一直是他们学习的榜样，是大哥，是领头人。因此相声行业有很多名词和做法都跟京剧学，比如“压轴”“大轴”等的叫法。

对于落后的行业来说，学习先进行业的经验属于拿来主义，没毛病。

第二，培养人才，赚取利润。这个不用多说，办班授课不是搞慈善，培养人才的同时还可以建立队伍并且卖艺赚钱，无可厚非。

第三，打造品牌。可能一开始张文顺先生还没有想到那么深远的地方，但郭德纲用他的商业头脑将这个“云鹤九霄龙腾四海”打造成了徒弟的品牌。

其实不光这些，德云社一直坚持的商业策略就是特立独行，比如借用京剧的“开箱”和“封箱”也是一种商业策略，和电商企业的双11，618没啥区别。

此外还有，德云社将相声界存在争议的太平歌词打造成“说学逗唱”的“唱”，将相声行业存在了几十年的相声大型演出换个名字“商演”等，这都是德云社的一种商业运作策略，在相声行业内存在争议也是正常的。

就像“双11”一样，这本来就是电商企业新鼓捣出来的促销活动，但如果电商企业宣称“双11”这一天疯狂买东西是我国流传上千年的民俗传统那肯定得挨骂。

四、为何有人还艺名有人不用还艺名

在2016 年《德云家谱》公布之后，一直就有很多德云社粉丝“呼吁”曹云金和何云伟还艺名，他们认为曹云金和何云伟既然不是郭德纲徒弟了，那就应该退还“云”字。

这个说法的根源来自于德云社发布的《德云家谱》内容，师父郭德纲要“夺回艺名”。

而曹云金却认为他的“云”字是张文顺先生给的，不是郭德纲给的，不用还。

有意思的是，何云伟还了“云”字，改成何沄伟了，而闫云达退出德云社时也声称“退还艺名”，那么，到底这个“云”字是该还还是不该还呢？

其实，原则上来讲，曹云金是说对了结果但没说准理由。

曹云金之所以叫曹云金，是因为他加入了文记德云曲艺研习社，凡是第一期的学员都可以在艺名里加“云”字，所以曹云金说他的“云”字是张文顺给的，本身没毛病，只是没说清楚罢了。

曹云金拜师郭德纲以前就叫曹云金了，他这个“云”字和是不是郭德纲徒弟没关系，所以他被逐出师门也不用还艺名。

有人可能会问，那张文顺先生去世了，文记德云曲艺研习社也改名了，郭德纲作为研习社新班主可不可以要回曹云金的艺名呢？

所以，谭富英出科之后没拜叶春善不耽误他还叫谭富英，侯喜瑞出科后拜了黄润甫也不耽误他还叫侯喜瑞。

同理也可以解释，为何郭德纲是张云雷的表姐夫，而张云雷还要算郭德纲的徒弟，实际上一开始张云雷学艺时那个“云”字也是研习社的云，并不是郭德纲徒弟的云，只是后来为了商业考虑才搞了谢师会成为郭德纲的徒弟。这和谭富英、谭元寿父子俩的关系类似，学艺是学艺，跟辈分无关。

那么闫云达为何要还回艺名呢？嗨，很简单，闫云达的“云”字就是郭德纲徒弟的“云”，他没参加过研习社，退还艺名没毛病。

至于何云伟，唉，要不说他“以前聪明现在糊涂”嘛，估计他自己都没搞清楚自己的“云”字是怎么来的。

就说这么多吧，还原一段历史，科普一个常识，聊一个有意思的话题，仅此而已。

烧饼，是德云社的一个相声演员，他特别热爱相声，从小就跟着郭德纲，他说师娘和师傅对他有恩，所以他会一直跟着郭德纲，但是在曹云金离开德云社的时候，他也有一段叛逆的时光，他和曹云金一起离开了德云社，但烧饼的父母得知儿子离开之后，带着儿子跪在郭德纲身前求他，郭德纲才同意烧饼再次回到德云社，而烧饼这次也明白自己当时离开，是错的，但当时受了曹云金等人的蛊惑，一时迷失了自己。

烧饼在德云社是郭德纲的儿徒

所谓儿徒，就是儿子一样的徒弟，郭德纲拿烧饼当做儿子一样疼爱，在德云斗笑社的时候，大家也能明显感觉出来，郭德纲对烧饼的偏爱，秦霄贤说自己紧张，郭德纲就是简单说了两句，外表上还比较严肃，而烧饼找到郭德纲说自己紧张的时候，郭德纲满眼都是疼爱，说，没事，说不好没关系，不是还有我吗？

烧饼从小到大，一直都跟着郭德纲很有感情

如果说起烧饼的作品，也是比较多的，毕竟他是从十多岁就开始说相声，台风越来越稳，像是他的汾河湾还有论捧逗，还有口吐莲花，说外语，都是特别有代表性的。从之前上台一路大笑着，到现在上台的台风越来越稳，他是在成长的，而烧饼婚礼，郭德纲一直紧紧拉着烧饼的手，看到真性情的烧饼哭了，郭老师也哭了，毕竟烧饼是从小在郭老师身边长大的，不是亲生儿子，但情感上已经胜过亲生儿子了。

所以，烧饼听信他人的话，离开了德云社，老郭不能原谅曹云金，但是却原谅了烧饼，这件事后，郭老师也没有在耿耿于怀，而是对烧饼更加好了，这种胜似父子的感情，是很坚固的。如果说在郭老师身边，都有哪几个不紧张，一个是岳云鹏，一个是于谦，一个是郭麒麟，另一个就是烧饼。

2016年春节联欢晚会上，杨洋和佟铁鑫拉手坐在舞台中央，随着音乐慢慢流淌，相互诉说父子内心间的情感。歌曲《父子》以血脉亲情温暖了无数家庭。(2月9日央视新闻)

可以说，《父子》这首歌已引发全国观众的深深共鸣，不光成为春晚的一个泪点，更成为春晚一大亮点。正如网友所说，“美声大叔佟铁鑫和鲜肉杨洋化身‘父子’，把父子之间微妙的感情细细地道了出来，人好帅声音好暖，两代人的配合挺感动。”

首先，歌曲本身就是不可多得的艺术精品。“我害怕有一天自己苍老，成为你的包袱；我会一直把你搀扶，就像当初，你带着我走出人生第一步”，朴实直白的歌词描写出中国传统文化里，父子两代人的血脉与亲情。据悉，表演者佟铁鑫与杨洋，在排练当中数次被这种情感所打动。

另外，父子两个角色对唱的形式，以前很少看到，很有新鲜感。尤其是他俩娴熟精准的演唱、美声和流行的融合，把父子间含蓄内敛的情感表现得淋漓尽致，当歌曲唱到一半时，杨洋忍不住流下泪水，更是触动了无数人心底最柔软的地方。

其实，央视春晚每年都会有一首亲情歌曲广为流传。从早年的《常回家看看》到近年的《时间都去哪了》、《拉住妈妈的手》，无不唱出舐犊情深与儿女孝心。而相比之下，《父子》这首歌更显温情动人。此歌曲必将成为传承传统文化，弘扬孝道的极好教材，在社会广为传唱。

作为音乐教师，笔者每年都会在新学期教孩子们学唱春晚歌曲。春节过后，我将把《父子》这首歌引入课堂，让孩子们在聆听、演唱中，感受亲情，学会感恩。因演唱者杨洋是偶像明星，相信这首歌一定会赢得更多孩子的青睐。

亲情，永远是艺术表现的永恒主题。朱自清笔下父亲的背影、罗中立油画中的《父亲》、筷子兄弟和刘和刚演唱的《父亲》，已为大众所熟知。笔者认为，通过央视春晚的舞台，《父子》这首赞美伟大父爱的对唱歌曲，必将很快流传开来，并成为猴年一个挥之不去的亲情符号，印在很多人的心中。