李白《结袜子》原文及翻译赏析

结袜子原文：

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

结袜子翻译及注释

翻译 燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。

注释 1结袜子：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。2燕南壮士：指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪：指春秋时吴国侠士专诸。3筑：为古代一种打击乐器。筑中置铅：指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载：「秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。」鱼隐刀：指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载：「伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：『彼光将有内志，未可说以外事。』乃进专诸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。」隐：一作「藏」。4太山一掷轻鸿毛：太山，即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山，喻性命也。司马迁《报任安书》：「人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。」此用其意。

结袜子鉴赏

　《结袜子》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。

　此诗起句「燕南壮士」，指高渐离；「吴门豪」指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里「燕南」和「吴门」两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称「吴门」；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称「燕南」。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践「士为知己者死」的人生信条。因此，这里的「恩」，不是「恩惠」，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的「知遇之恩」，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的「许」，也不单是「报答」，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话「人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛」来表明自己的生死观，指出生命应该像「泰山」那样重，而不能像「鸿毛」那样轻。

　这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。

诗词作品： 结袜子 诗词作者： 唐代 李白 诗词归类： 写人、咏史怀古、赞美

诗句赏析

清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”（《骆临海集笺注》）。这四句话大致概括了骆宾王悲剧的一生。

骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。

据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠”。这首诗的第一联，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，就是写的这件事。“此地”，即诗题中的易水。“壮士发冲冠”，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体，从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。

第二联“昔时人已没，今日水犹寒”。这两句用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。这后一句也就是全诗的中心所在。它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节，千载犹存；而且还隐含了诗人对现实环境的深切感受。诗中用“已”、“犹”两个虚词，即使句子变得自然流利，也使音节变得纡徐舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。

这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风气之先吧。

历史上的高渐离是个精通音律而又多情的人，高渐离擅长击筑，并不是一个武林高手。虽然动漫《秦时明月》里高渐离和雪女的感情感动了很多人，但是动漫毕竟是经过改编的故事，离历史上真实的高渐离相差甚远。接下来我从以下几个方面来讲讲高渐离这个人。

第一个方面，高渐离并不是武林高手，但是是个音律高手，擅长击筑。高渐离可能并不会武功，毕竟荆轲刺秦王失败以后，高渐离也受到了牵连逃亡，在逃亡途中也展露了自己击筑的才能。高渐离因为精通音律，击筑也非常好听，秦始皇也请高渐离为他作曲《秦颂》。足以见得高渐离艺术造诣很高。

第二个方面，高渐离多情，与荆轲是好友，与栎阳公主还有一段感情。荆轲去刺杀秦王之前，高渐离曾为荆轲击筑“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。高渐离拒绝为秦王写《秦颂》时，栎阳公主主动来劝说高渐离，以真诚打动了他，并且两人还有一段感情。后来栎阳公主不得已嫁给了别人，为高渐离殉情投河而死。高渐离也因此攻击秦王而丧命。

第三个方面，秦始皇、栎阳公主等人都是高渐离的粉丝。秦始皇虽然知道高渐离和荆轲交好，但是因为欣赏高渐离的音律才能，还是请他写《秦颂》，栎阳公主也因此倾心于高渐离。

综合以上所说的几个方面，高渐离并不是一个武林高手，而是一个精通音律的艺术家，特别擅长击筑。就算不是武林高手，高渐离能让秦始皇成为他的粉丝，也是非常厉害的了。以上就是我对此事的看法，个人见解，望采纳。

荆轲与高渐离

这是一对好基友。因为在荆轲刺杀失败，众人为自保四散逃跑之后，只有高渐离一人还回来再次刺杀秦王，不管他是为荆轲报仇，还是为了国家大义。

荆轲剧照

先来看看这两人是如何认识的。有时候你一时兴起交的朋友可能就是你以后一生的挚友，这话说得在理。这两人是无聊在集市上斗酒认识的。你总不能希望两个男人是因为逛街看上同一件衣服而认识的吧。那时候，荆轲还在各国之间流浪，觉得跟高渐离一起喝酒还挺有意思的，就留在燕国。两人喝醉了，高渐离就在集市上奏乐，荆轲就在边上唱歌，然后两人就泪流满面。这样的人在别人眼里定然是疯子一样的存在。

接着就是荆轲被田光推荐给太子丹，再然后就有了刺杀秦王的这个计划。在易水江边送别的一群人中就有高渐离，当他看着荆轲远去的身影时，不知道他那会儿内心做何感想。

最后就是荆轲失败的消息，大家纷纷逃命自保，高渐离也隐姓埋名，换上粗布衣裳，去给人家家里做工。但是一个音乐家的灵魂怎么甘心做这么普通的工作。他经常听见自己做工的这户人家家里传出击筑的声音，他就会指点一二。久而久之，就被人告诉了这家主人。这家主人当然不开心，就让高渐离来演奏。高渐离心想：与其这样窝囊的活一辈子，不如做自己。于是他打扮一番，又做回了音乐家高渐离。

这时候他的名声大了起来，秦王也召见了他，但是知道他是荆轲的同党，便把他的眼睛熏瞎了，这样才安心让他在自己身边演奏。毕竟是一个手无缚鸡之力的音乐家，眼睛瞎了也不能作什么幺蛾子了。但是高渐离依然抓住一个机会，在筑里灌铅，在演奏的时候，奋力砸向秦王，当然也是失败被杀的结局。

但是作为一个音乐家，这份胆识令人敬佩。

荆轲高渐离

荆轲和高渐离是一对好朋友，俩人在燕国相识，相交，最终成为莫逆之交。荆轲前去刺杀秦王之时，高渐离在易水河畔为友人击筑送行。高渐离的击筑声悲凉慷慨，听者都留下了热泪，荆轲附和高渐离的击筑声，吟唱出千古名句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

高渐离剧照

后来，荆轲刺杀秦王失败遭到了杀害，高渐离听闻好友去世十分伤心。太子丹派遣荆轲刺杀秦王这一行为惹怒了秦始皇，他派遣秦军灭掉了燕国，并杀害了太子丹。为了逃避秦始皇的追杀，高渐离隐藏真实身份，在宋子城一个酒家做酒保。随后，高渐离展现了高超的击筑技艺，他的名声得以大噪。秦始皇知道后便让高渐离为自己击筑，虽然秦王知道高渐离的真实身份，但是舍不得杀他，便让人熏瞎了高渐离的双眼，继续让他为自己演奏。为了给死去的好友报仇，高渐离将装满铅的筑投向秦始皇，无奈没有击中。随之，高渐离被秦始皇杀害。

在《秦时明月》中，荆轲是高渐离的知己好友，也是高渐离最尊敬的大哥。高渐离和荆轲有过一段十分逍遥开心的江湖岁月，俩人谈天论地把酒言欢，结下深厚的情谊。荆轲经常以浅显的事物告诉高渐离其中饱含的道理。因为荆轲的一番比喻，高渐离最终明白“易水寒”的真谛。在机缘巧合之下，高渐离成为了墨家重要人物，得知荆天明是好友荆轲之子时，奋力保护荆天明。

秦时明月荆轲

荆轲是历史上真实存在的一个刺客。因为刺杀秦王而出名，但是让后人记住他的，更多的也许是因为他让人扼腕的刺杀失败和惨死于殿中的深深遗憾。对于刺杀前和义士作别，到后面失败，辜负了大家期望，呈尸暴秦，是多么悲凉！如果荆轲刺杀成功，历史上还会有后来出现的一统天下的局面吗？

荆轲剧照

秦时明月是现代制作的一部大型武侠动漫。秦时明月的背景是架构在战国末代秦国初期，虽然里面出现了很多历史上闻名的人物，但是很多故事情节都是原创出来的，与历史记载还是很不一样。

秦时明月里的荆轲，为了丰富这个人物形象，赋予荆轲更多的情感恩怨，虚构了一个与齐国丽姬相恋的故事，也虚构了被刺杀对象秦王成为情敌的情节。秦时明月里，荆轲刺秦一是为了祖国，另一个重要的原因是为了他心爱的女人。荆轲的爱人丽姬被秦王抢走，安置在秦宫，而丽姬因为发现怀了荆轲的孩子，为了让孩子能够平安出生，于是曲意逢迎秦王，待荆轲的孩子出生，秦王也和宠爱丽姬一样宠爱这个孩子。

荆轲失去爱人，意志消沉，直到接到太子丹的委托，他才开始计划向秦王报复。和历史上失败的原因不同的是，秦时明月里安排了一个不一样的失败的原因。荆轲刺秦属于绝密任务，消息却走露，被秦王护卫得知，秦王提前作好了准备。荆轲去刺秦的时候，就被秦王顺利拿下，并且和丽姬一起被秦王处死了。

对荆轲的评价

荆轲这两个字被世人所知，皆是因为他的刺秦壮举。刺秦失败，他惨死秦宫，秦王也被吓得心惊胆跳，把所有和荆轲有关联的人都诛杀，也加速了燕国的灭亡。荆轲刺秦，胜则名垂千史，败则连累众人。

荆轲剧照

因此后人对荆轲刺秦失败也多有讥讽之声。北宋苏洵说荆轲的失败加快灾难的降临，南宋鲍彪认为荆轲根本不足人道，清朝朱熹认为他是匹夫之勇，他所做的事情没什么值得称赞。但是肯定他的人也很多，比如司马迁认为荆轲志向高远，就算输了也是伟大。刺秦并非易事，评论却很容易。后代的人对前代的人物品评论足实在不为奇怪。

我觉得看待一个人，还是得看用什么标准。如果是从个人生存来看，那么，荆轲无疑就是一个死士的精神。战国因为国家灭亡战乱频繁，所谓乱世出英雄，所以当时具有英雄情怀的大有人在。隐士，刺客，谋者各种奇人异士都争相出现。看历史资料，荆轲并没有过多家室子侄拖累，他觉得精神太子丹的委托，一定是荆轲爱国之心使然。

如果从宏观来看，荆轲最终并没有成功，首先就是一个非常糟糕的事情，连累了所有参与的人，还有燕国更加完蛋，毕竟荆轲是借着燕国使者的身份行刺秦王的。其次，荆轲思虑过多，按历史记载荆轲并没有马上想刺死秦王而是等待机会想逼迫他退还燕国土地，为什么其他刺客能容易完成任务，也许是因为刺客的目的就是取人性命。由此看来荆轲不是一个失败的刺客。

二鬼战荆轲

汉代初期的时候，楚元王来到彭城做藩王，他实行兴文息武，崇尚儒道思想，广招天下文人贤士。有一个名叫左伯桃的人，自幼失去双亲，有治国治民的学识，然而当时朝政一直没有对文人重视，直到五十多岁了，也没有外出求官。左伯桃听到楚元王遍寻贤才的消息后，决定前往楚国。

荆轲雕像

他独自一人戴着一卷书籍上路，时值寒冬，天上又下起了雨，左伯桃走了一天，天黑的时候看到前面竹林里有一个屋子，里面亮着灯，于是他上前敲门希望求宿。哪知这屋子的主人也是一书生名叫羊角哀，同样从小没有了父母，四十多岁了唯独对救济苍生感兴趣。两人越来越合意，就决定结拜兄弟。

左伯桃劝说和他一起去求取功名，羊角哀同意了，等到天气晴朗的时候，他们带了一些干粮出发到楚国。两人连夜奔波，然而路途遥远，天下起大雪，干粮也将用尽。于是左伯桃对羊角哀说让他独自一人带上干粮上路，说完左伯桃故意摔倒让羊角哀去找石头给他坐下休息，等羊角哀回来的时候，左伯桃把衣服脱了下来，躺在雪地上，交代羊角哀穿上他的衣服赶紧到楚国去。交代完，左伯桃就冻死了。羊角哀伤心离去。

到了楚国，羊角哀用自己的学识换来了楚王的赏识，得到了丰厚的赏赐。羊角哀拒绝了楚王的封官，马上赶回来找到好友尸体，选了一块风水吉祥之地，安葬了好友。羊角哀也一同住在墓地旁，守着好友。哪知有一天，左伯桃托梦给羊角哀，说在阴间被荆轲的鬼魂欺负，对打不过。羊角哀梦醒，想到好友被荆轲欺负，于是也自尽在坟前说要一起对抗荆轲。

1 古文< >的译文和原文

原文：

秦并天下，立号为皇帝。于是逐太子丹，荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑旁徨不能去，每出言，曰彼有善有不善。从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一座称善，赐酒。而高渐离念隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。

宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”始皇喜其善击筑，重赦之，乃矅其目，使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

译文：

秦王吞并六国后，自称为皇帝。荆柯的朋友高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个人懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。

2 谁有《高渐离》的翻译

秦王吞并了天下，立号为皇帝。

于是通辑太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。

时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。

”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。

高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。 请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。

宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”

秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。

渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。

于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。

3 高渐离刺始皇文言文答案

高渐离：战国时燕国人，是有文献记载的最早的击筑能手。

高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

荆轲行刺失败后，据《史记刺客列传》记载“秦并天下，立号为皇帝。于是逐太子丹，荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑旁徨不能去，每出言，曰彼有善有不善。从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一座称善，赐酒。而高渐离念隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。

宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”始皇喜其善击筑，重赦之，乃矅其目，使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

秦王吞并六国后，自称为皇帝。荆柯的朋友高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个人懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。

4

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道⒃高渐离⒄击筑，荆轲和而歌，为变徵之声⒅，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声⒆，士皆瞋目⒇，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去，终已不顾21 注释⒃〔既祖，取道〕祭过路神，就要上路祖，临行祭路神，引申为饯行送别⒄〔高渐离〕荆轲的朋友秦始皇统一中国后，高渐离因为擅长击筑（竹制的乐器），秦始皇叫他在左右侍奉一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，被杀⒅〔为变徵（zhǐ）之声〕发出变徵的声音古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉⒆〔慷慨羽声〕声调激愤的羽声⒇〔瞋（chēn）目〕形容发怒时瞪大眼睛的样子21〔终已不顾〕始终不曾回头形容意志坚决翻译太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别到了易水上，祭过路神，就要上路了高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子于是荆轲就上车而去，始终没有回头。

5 那个可以帮忙翻译下文言文大概就可以了二百二十馀年秦有荆轲之事

荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿后来他到到燕国后，燕国人称呼他荆卿荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他后来秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视荆轲离开了，有人劝盖聂再把荆轲叫回来盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用目光威慑了他”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博弈，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默然逃走，不再见面了荆轲到燕国以后，和一个以宰狗为业的人和擅长击筑的叫高渐离的人交情很好荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫高渐离在燕市上喝酒，喝醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相对哭泣，好像身旁没有人的样子荆轲虽说混在酒徒中，可他为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国燕太子丹，过去曾在赵国作人质，而秦王嬴政出生在赵国，他少年时和太子丹要好等到嬴政被立为秦王，太子丹又到秦国作人质。

6 阅读下面的文言文,完成题吗荆轲者,卫人也

1C2A3C4(1)刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。

（2）我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了。1分 析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，C去：离开。

所以选C。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2分 析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。

找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题要注意人名做主语的“高渐离”“荆轲”；文言虚词“也”。

考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。

3分 析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项，“表现了荆轲想报仇而不得的苦恼”应为“表现了荆轲不被世人理解的苦恼。”

所以选C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。4分 析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

此题翻译时需要注意的关键词句有：“曩者”“称”“是”“善”“莫”“逮到”。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

7 郭沫若《高渐离》原文

1刺杀 在咸阳，荆轲日日做一样的梦。

他梦见在易水河边高渐离向他告别的一幕：高渐离白衣白袍，头发用一根深棕色的带子松松地扎着，晨光照向他秀美得如同雕琢出来的脸庞。高渐离把他的筑扔在地上，把徐夫人的匕首扔在地上。

高渐离说：“荆轲，别去咸阳了，跟我走吧，跟我去一个与世无争的地方。我知道那个地方，那里没有纷争没有仇杀没有动荡，那里有安宁幸福和许多小猪。”

荆轲并不能确定那天高渐离是否真的说过那些话，记忆在这个地方出了些偏差。荆轲知道自己是个非常软弱的人，凡事都缺少自己的主见。

直至他遇见高渐离，他开始非常乐衷地让这个男人一点一点为他主宰思想。高渐离有意无意带给他的每一个思想与嗜好，他都会有意无意地欣然接受。

所以如果高渐离那天真的对他说了这样的话，他觉得他很有可能就这样跟着高渐离走掉；然而也有可能他第一次狠下心，拾起匕首，头也不回地朝咸阳去了。唯一可靠的记忆是告别那天极冷，天寒地冻，风把每个人的衣服都吹得鼓起来。

他记得燕太子丹被冻成青紫色的脸和手，燕太子丹冻成青紫色的脸和手与那天易水河边壮阔萧瑟的气氛极其不符。荆轲讨厌这个人，这个人先把自己逼上一条不归路，然后是田光，然后是樊於期，再然后是他和高渐离。

可是命运是事先称量好的，他陷入这样一种命运，没有谁能怪他；他令荆轲陷入这样一种命运，同样也没有谁能怪他。在面见秦王的那天高渐离的影子还在他脑中盘旋。

他努力凝定心神，把徐夫人的匕首裹在燕太子丹给他的地图里面。匕首似乎发出一种微乎其微的声响，令荆轲总是隐隐觉得不安。

天空泛着类似死鱼肚的惨白，丝毫没有刺杀应有的壮阔。荆轲就这样努力凝定心神之后怀揣着裹有匕首的地图走进咸阳宫。

咸阳宫高且阴湿，大石累起的主殿里黑漆漆地深不见底，里面站满了持戟卫士。墙上每隔十米点着一支火炬，在火光照不到的地方就是一片无底的黑暗，黑暗中潜伏着许多爬行动物，时而飕飕窜出。

跟在荆轲后面的秦舞阳忽然啊地大叫一声，荆轲回头一看，原来一条大蜥蜴忽然窜到了他的脚上。旁边的四名持戟卫士踏前一步，刀戟齐施，把大蜥蜴准确地砍成五段。

秦舞阳却被刀戟齐施的场面的吓坏了，脚一软坐倒在地，于是又有四名持戟卫士上来把他给架了出去。持戟卫士从头到尾一直一言不发，只有秦舞阳的那声叫喊似乎隐隐还响有回声。

荆轲站定，整装，肃容，然后从怀里取出地图，平举过胸，一步步向秦王走去。他轻轻数着离秦王的步数，他知道这是一段再无归处的去路，他知道这是一段一生只走一次的距离。

荆轲在离秦王还有七步的地方展开地图，左手将地图朝秦王扬去，右手抽出匕首合身向秦王飞扑。秦王来不及拔他的佩剑招架只能向后疾退。

荆轲飞身紧紧追去，后面的持戟武士蜂拥追来护驾却已被荆轲抛在身后。秦王身法很快，他一步接一步的退，始终还是和荆轲保持七步的距离，可是深不见底的主殿总要被退到尽头，那就是秦王死到临头之时。

这时主殿侧旁的门里扑出一个人，白衣白袍，火炬的光下映现出一张异常秀美的脸庞。他奋不顾身地挡在秦王的身前，挡在荆轲的匕首尖前，荆轲蓦然一惊，他用力凝定的心神忽然之间不可遏止地炸裂开来，高渐离那白衣白袍身影一下子占据了他所有的思维空间。

他不顾一切收剑，反激回来的力道令他的胸口有如被大椎砸击一样疼痛。这时他才看清那人只是秦王身边一个面容姣好的近侍，可在此余裕间秦王已经拔剑，反击。

传说中秦王只会一式剑招，这式剑招叫做天劫地数，世间无人可挡。荆轲终于明白一切都是天劫地数，上天早已称量好荆轲和秦王的命运，只是在天平倾向哪一边此刻得到了分晓，而最终决定天平往哪里倒下的，只是荆轲自己脑海中挥之不去的高渐离的影子。

秦王一剑斩断荆轲的右腿，荆轲倒在地上，把匕首掷在一边，仰天喊了一声：“渐离——”。瞑目而死。

荆轲死后，秦王挥大军伐燕。燕太子丹败死，燕王投降，燕灭。

而高渐离在荆轲死讯传到燕国的那天，就不知去向了。燕国上下没有人知道高渐离去了哪里，他就这样消失在山野里，消失在市井中。

而这段时间里，秦王不可阻挡地将诸侯各国一一灭去，然后自己将自己加冕成始皇帝。2避世 荆轲刺秦王失败，反被秦王所杀，王翦集结军队，准备往燕国进发。

消息传到燕国国都蓟城，自然是举国震动。太子丹铁青着他那铁青的脸，去找高渐离商议对策，却发现高渐离早已不见踪影。

此时的高渐离，已在千里之外的湘楚之地，一个极其安宁的小村。高渐离去燕国之前云游各地，发现了这个小村。

高渐离跟谁都没有说起过这个小村。十年前，高渐离偶然间路过这个小村，看见了他有生之年所见过的最洁净最葱绿的草地。

一名十来岁的小女孩在草地上放牧一群小猪。小猪刚出生不久，微张着双眼在草地上打滚，和草地一样 干净。

高渐离不禁伸手抚摸那些小猪，小女孩向他抱以纯真的微笑。不料此时，一只凶蛮的豪猪出现了，须毛倒竖，瞪视着小猪。

小猪们感觉到害怕，依偎到女孩身后，女孩也心生畏惧，但仍张开手护住小猪。高渐离有些动怒了，抽出他的筑来便要动手赶走豪猪。

哪知女孩却伸手制止，。

葛优饰演的高渐离是**《秦颂》中的人物。

《秦颂》是由姜文、葛优及许晴主演的历史题材影片，该片讲述秦始皇灭六国时，高渐离为即将建立的秦王朝创作歌功颂德的乐章《秦颂》的故事。

秦王赢政与高渐离自幼一起长大，高渐离的琴声帮助赢政克服对死亡的恐惧，二人因此结为生死之交，高渐离因是燕人而被脸上烙上囚字沦为囚徒，高的自尊心因此受到伤害，赢政统一六国后，封高为大乐府，命他为即将建立的秦朝谱写歌功颂德的《秦颂》。

赢政爱女栎阳公主主动要求自己亲自劝说高渐离活下去，后高为求速死，糟蹋了栎阳公主，赢政没有处死高渐离，而是让他继续写《秦颂》，赢政将栎阳许配给王贲将军，栎阳为表达与高渐离的爱情，以死抗争，得知栎阳死讯以及燕国囚徒被杀的消息，痛不欲生，在赢政登基之日，他奏起了悲壮的《秦颂》，并将琴砸向赢政。

**简评：

《秦颂》是一部讲述了刺秦王的故事，他不同与以往的那些历史剧。本片中更多加入了很多的猎奇元素，对于一部商业片来说，本片无疑是非常优秀，但是对于一部历史剧来看。本片的改编却和历史无太大关联。

就如同片尾处高渐离和秦始皇的那段对话一样。秦始皇最终说出来了“历史将由我书写”，历史故事们却会被编剧们串出来。这是一个道理。

《秦颂》由“荆轲刺秦王”引申，高渐离被塑造成了一个和嬴政从小一起一母同胞的兄弟，后来嬴政登基成了秦王，而高渐离则成了燕国著名的乐人，秦灭六国，当燕国灭亡后，秦王嬴政便将高渐离留在了自己的身边。

高渐离成了俘虏但是却时时刻刻想着要以死谢罪，秦王俘虏了自己曾经的好友，但却想着要留他性命。故事在这个设定中缓缓展开。

在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。——《名人传》

赏析：这段话运用了比喻的手法，把托尔斯泰比作巨星，生动形象地写出了托尔斯泰的成就之大和无可比拟的影响力，表达了作者托尔斯泰的钦佩与赞美。