对你所在地的某处夜景作细致的观察,选取事物,带着感想,感情来描写.

对你所在地的某处夜景作细致的观察,选取事物,带着感想,感情来描写

门前的几颗香樟

每个礼拜六的晚上我都会走到门前的几颗香樟下，听树叶沙沙作响，像是打招呼，又像是庆祝，庆祝只属于它们和我的夜晚。有时候月光透过树梢静静的撒在我的身上，无比温柔，像外婆的怀抱，心就会静下来。有时候漆黑一片，但它们似乎不在意，发出香味，似乎告诉我，“我们在这儿，别怕”。不知道为什么观察它们的时间越来越少了，直到片片落叶飘洒在我面前，似乎在作怪，这季节的更替，我是不是忘了它们的存在？这几颗香樟，当初爸爸是冲著能驱蚊买来的，那时候它们纤细的身材让人忍不住要呵护，如今它们依然成年了，每当有月亮的夜里，它们总是得意的将身影展示，宣告自己的强壮。可是我知道，我静静欣赏它们的日子不会那么平常了，它们长大了，我也要长大，但是我不会忘记，永远铭记它们给我浮躁的心带来宁静，即使我现在停留在它们身边的脚步越来越匆忙。门前的香樟，我们一起成长，这里是你的方向，我也要朝我人生的方向奔跑。

怎样细致的观察准素描头像写生

要熟悉它们的基本结构和特征，更重要的是理解五官由于面部表现变化而形成的相互关系。不注意五官周围肌肉的变化和相互关系，表现就不自然。

1：眼睛

眼睛是由瞳孔、角膜、眼角组成球形嵌在眼睛窝里，上、下眼睑包裹在眼球外，上下眼脸的边缘长有睫毛，呈放射状。上眼睑，睫毛较粗长向上翘，下眼睑睫毛细而短向下弯。

2：眉毛

眉头起自眶上缘内角，向外延展，越眶而过成为眉梢，分上、下两列，下列呈放射状，内稠外稀，上列覆于下列之上，起势向下，内侧直而刚，并且常因背光而显得深暗，外侧呈弧形，因受光显得轻柔弯曲。人的眉毛形状、走向、浓淡、长短、宽窄都不尽相同，是显示年龄、性别、性格、表情的有力标志。

3：鼻子

鼻隆起于面部，呈三角状，有鼻根和鼻底两部分组成。鼻上部的隆起是鼻骨，它小而结实，其形状决定了鼻子的长、宽等。鼻骨下边连线鼻软骨，包括鼻中隔软骨、鼻侧软骨和鼻翼软骨，鼻翼可随呼吸或表情张缩。鼻子的形状很多，因人而异，有高的、肥厚的、也有尖细的或扁平的等等，都是形象特征的概括。鼻孔的形状随鼻形而变化，特别与鼻翼有很大的关系。

4：嘴巴

嘴，就形状来说，是由覆于上、下颅骨和牙齿之上的双唇所决定的。颌骨和牙齿形成的弧度直接影响双唇的曲直。嘴形的不同，就是由颅骨和牙齿的弧线所定型的。嘴唇由口轮匝肌组成，上下牙齿生在半圆形的上下颅骨齿槽内，外部是呈圆形体积。上唇中间面板表面有条凹，称人中。嘴唇的表面有唇纹，各人的唇纹形状不同。上、下唇的活动十分灵活，彼此呼应，不仅对发音有很重要的作用，对表情也有直接的影响。

5：耳朵

耳朵由外耳轮、对耳轮、耳屏、对耳屏、哥垂组成，是软骨组织，具有一定的弹性，形似水饺。耳朵稍斜长在头部的两侧。在学习时除了弄清它的结构外，还应注意它的体积。

头部形体结构：

人的头部结构较复杂，我们应以研究造型为目的，为更好地理解头部的体积，将人的头部予以几何化的归纳。头部骨路是头部造型的本质所在。它是处在圆球体和立方体之间，从整体上可以概括成一个圆球或立方体或楔形之间的复合体。用立方体概括头部，便于掌握头部的空间结构。头骨有几个突出的点，我们叫它骨点。这些骨点通过面部肌肉显示出来。从额头的额结节到眉弓、颞线、颧骨结节和下颌结节骨点的连线，便构成了头部不同面的转折。由此可以看出眉、眼、鼻、嘴是处在一个面上，耳朵是长在两个侧面上。

头部比例：

人的五官位置和形态特征各有差异，这是前人概括的头部的基本比例，有长三停，横五眼。正面看人物头部，从发际到眉毛，从眉毛到鼻头，从鼻头到下颌等距离的三段为三停。两只耳朵中间的距离为五只眼睛的长度。成人眼睛在头部的二分之一处，儿童和老人略在三分之一以下。眉外角弓到下眼眶，再到鼻翼上缘，三点之间的距离相等，两耳在眉与鼻尖之间的平行线内。这些普通化的头部比例只能作为写生开始时的参考，最重要的是在实践中灵活运用，正确区别不同的形态结构，才能体现所描绘物件的个性特征。

作文《记一次细致的观察》600字

今天中午，老师把我们订的杂志发了下来。我订的是《少年科普世界》。我想这一本书能够让人动脑筋，非常有趣。在学校时间太短，还是回家去看。 回到家里，我放下书包立刻拿出这一本《少年科普世界》来仔细地看着。我一页一页，一幅画一幅画地看下去。有时我还动脑筋想了一会儿，直到到里面的意思想出来为止。 我看到37页，这时有一幅画吸引了我。下面写着一条讯息：你能从下面这一幅画中看出图中的场所是有人居住过的，请把你的答案和照片，以及个人资 料一同寄去，可以参加评奖，如果突出的可以成为“少年侦探团”的一名成员。 心动不如行动，我想赶紧找，马上寄，尽快去争取当一名“少年侦探团”的成员。于是，我便找了起来。我一眼就看见楼梯非常干净，这说明这里一定有人居住，否则一定会肮脏不堪的，因为没有人清理嘛。我接下来又去找。这一次，我找了好久也没有看出什么地方能够证明有人居住。我又认真地寻找起来。终于，我又找到了一些蛛丝马脚。我发现门外的花草树木长得十分茂盛，肯定有人管理，否则不会长得这么好的。接着，我又找到了一些能够证明有人居住的物品：一堆煤球、一双鞋子„„后来，我继续找下去，可是，再也找不出什么能够证明有人居住的物品。 这时，妈妈回来了，我便问妈妈：“妈妈，煤球放的时间长了会不会化解？”妈妈说：“一般煤球不大会变化的。”我想刚才找到的煤球可以证明有人居住。于是，我又有信心了，再寻找起来。我又找到了一些能够证明那个地方有人居住。好了，明天我再找一下，就把答案寄出去参加比赛。

对你感兴趣的事物进行细致观察的作文

人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的，比如记忆；有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其鸟宿屋檐下，不如击翅风雨中；与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去，人生就会更精彩。

青春时代是充满幻想、 和纯真的时代，也是生命枝叶正旺盛地伸展、最需要精神光照的时代。让我们仰望星空，拓展想象，沐浴人类文明之光，在与无数学者的对话中探寻未来之路，逐步构建自己健全、充实、美好的精神家园。

有些时候，我在想：幸福，到底是怎样的？我想幸福应该是一种感觉，一种发自内心的感觉……其实，幸福很简单，就是有一个健康的身体，一份称心的工作，一个用深厚感情爱你的爱人和一群值得信赖的朋友。要学会快乐，遇事只要多往好处想想，就会快乐，就像如果我们掉进沟里，我们都可以设想说不定刚好有一条鱼钻进自己的口袋。要学会交往，因为缺乏交往的生活是一种缺

怎样更细致的观察人性？

观察人性，首先从观察自己开始。观察自己，首先要去留意自己的想法，要从记录自己的想法开始。把自己所想到的所有事情记录下来。了解自己是个怎样的人。

只有通过这样，才能够在生活中对照出其他人的情况，才能较好地了解他人。否则，无论你阅读的书籍再多，你都很难实际地捕捉到你所学习到的各种各样的特征方面的知识。

而且，这些观察，有一点往往是非常重要的，

就是“所有任何细腻的差异都有其必然的意义——哪怕自己现在还不懂”。

如果你对照下来，发觉有不一样的，你就先找到它哪里不同再说。

任何细腻的差异都有它的意义，世界上并不存在重复的事情——在任何人身上、任何人的任何时间上都是……

书籍有很多，楼上介绍的那些推荐的就不错，

至于视讯的话《Lie To Me》就是个不错的玩意（虽然它还很不够看就是了）

虽然有些夸张和刻意，但是它确实精细地把很多我们注意不到的东西给放大了。

你可以找到了解它们的头绪。

修病句:即使对所写的事物进行细致的观察,也能写好一篇文章

只要对所写的事物进行细致的观察,也能写好一篇文章。

你所在地的房价多少？

3600-5800

怎么培养敏锐细致的观察力以写好作文？

让观察成为生活的方式，并且持续操练，不停地通过观察力游戏提高自己的观察力是可行和高效的途径 有效地进行观察不是一种被动的行为，而是有意识的、经过深思熟虑的行为。除此之外，观察能力的培养还需要你付出诸多努力；需要你集中注意力来进行观察，并且靠持续的练习来维持这种能力。那么，要成为一个真正的观察者，最佳的方式就是每时每刻有意识地观察周围的世界。千万不要骗自己，认为不在牌桌上的时候你就可以关掉观察力的开关。其实并不是这么回事。你需要在早晨醒来的那一分钟就开始进行观察，并和周围的世界互动。一直到晚上闭上眼睛睡觉，你都必须不断地进行观察，让周全又细致的观察必须变成一种习惯。一旦你在日常生活中把自己训练成一个全职观察者，当你坐上扑克牌桌时，就能够更有效地察言观色。观察也会变得更加自然和娴熟，你也不至于会被那些需要处理的排山倒海的讯息压得透不过气。当通过持续的练习使自己的观察能力更进一步时，你能察觉到的东西将会是如此之多，这可真是令人惊喜！

》台风的成因和它对你所在地的影响《

一般说来，一个台风的发生，需要具备以下几个基本条件：

a．首先要有足够广阔的热带洋面，这个洋面不仅要求海水表面温度要高于265℃，而且在60米深的一层海水里，水温都要超过这个数值。其中广阔的洋面是形成台风时的必要自然环境，因为台风内部空气分子间的摩擦，每天平均要消耗3100-4000卡／厘米2的能量，这个巨大的能量只有广阔的热带海洋释放出的潜热才可能供应。另外，热带气旋周围旋转的强风，会引起中心附近的海水翻腾，在气压降得很低的台风中心甚至可以造成海洋表面向上涌起，继而又向四周散开，于是海水从台风中心向四周围翻腾 。台风里这种海水翻腾现象能影响到60米的深度。在海水温度低于265℃的海洋面上，因热能不够，台风很难维持。为了确保在这种翻腾作用过程中，海面温度始终在265℃以上，这个暖水层必须有60米左右的厚度。

b．在台风形成之前，预先要有一个弱的热带涡旋存在。我们知道，任何一部机器的运转，都要消耗能量，这就要有能量来源。台风也是一部“热机”，它以如此巨大的规模和速度在那里转动，要消耗大量的能量，因此要有能量来源。台风的能量是来自热带海洋上的水汽。 在一个事先已经存在的热带涡旋里，涡旋内的气压比四周低，周围的空气挟带大量的水汽流向涡旋中心，并在涡旋区内产生向上运动；溼空气上升，水汽凝结，释放出巨大的凝结潜热，才能促使台风这部大机器运转。所以，既使有了高温高溼的热带洋面供应水汽，如果没有 空气强烈上升，产生凝结释放潜热过程，台风也不可能形成。所以，空气的上升运动是生成和维持台风的一个重要因素。然而，其必要条件则是先存在一个弱的热带涡旋。

c 要有足够大的地球自转偏向力，因赤道的地转偏向力为零，而向两极逐渐增大，故台风发生地点大约离开赤道5个纬度以上。由于地球的自转，便产生了一个使空气流向改变的力，称为“地球自转偏向力”。在旋转的地球上，地球自转的作用使周围空气很难直接流进低气压 ，而是沿着低气压的中心作逆时针方向旋转(在北半球)。

d 在弱低压上方，高低空之间的风向风速差别要小。在这种情况下，上下空气柱一致行动，高层空气中热量容易积聚，从而增暖。气旋一旦生成，在摩擦层以上的环境气流将沿等压线流动，高层增暖作用也就能进一步完成。在20°N以北地区，气候条件发生了变化，主要是 高层风很大，不利于增暖，台风不易出现。

上面所讲的只是台风产生的必要条件，具备这些条件，不等于就有台风发生。台风发生是一个复杂的过程，至今尚未彻底搞清。

台风实际上是强列的热带气旋。热带气旋是发生在热带海洋上的强烈天气系统，它象在流动江河中前进的涡旋一样，一边绕自己的中心急速旋转，一边随周围大气向前移动。象温带气旋一样，在北半球热带气旋中的气流绕中心呈逆时针方向旋转，在南半球则相反。愈靠近热 带气旋中心，气压愈低，风力愈大。但发展强烈的热带气旋，如台风，其中心却是一片风平浪静的晴空区，即台风眼。

在热带海洋上发生的热带气旋，其强度差异很大。1989年以前，我国把中心附近最大风力达到8级或以上的热带气旋称为台风，将中心附近最大风力达到12级的热带气旋称为强台风。自1989年起，我国也采用了国际分类标准，即：当热带气旋中心附近最大风 力小于8级时称为热带低压，8和9级风力的称为热带风暴，10和11级风力的为强热带风暴，只有中心附近最大风力达到12级的热带气旋才称为台风。

由以上定义不难看出，热带气旋是热带低压、热带风暴、强热带风暴和台风的总称。但由于热带低压破坏力不强等原因，习惯上所指的热带气旋一般不包括热带低压。

热带气旋的生成和发展需要巨大的能量，因此它形成于高温、高溼和其它气象条件适宜的热带洋面。据统计，除南大西洋外，全球的热带海洋上都有热带气旋生成。

大多数的热带低压并不能发展为热带风暴，也只有一定数量的热带风暴能发展到台风强度，台风之间的强度差异也很大，有的强风中心附近最大风速为35米/秒，但中心附近最大风速超过50米/秒的台风也不鲜见。如在浙江瑞安登陆的9417号台风，登陆时其中心附近的最大风速就达45米/秒。

热带气旋的生命史可分为生成、成熟和消亡三个阶段。其生命期一般可达一周以上，有的热带气旋在外界环境有利的情况下生命期可超过两周。当热带气旋登陆或北移到较高纬度的海域时，因失去了其赖以生存的高温高溼条件，会很快消亡。

热带气旋灾害是最严重的自然灾害，因其发生频率远高于地震灾害，故其累积损失也高于地震灾害。1991年4月底在孟加拉国登陆的热带气旋曾经夺去了139万人的生命。我国是世界上受热带气旋危害最甚的国家之一，近年来，因其而造成的年平均损失在百亿 元人民币以上，象9417号台风那样的登陆强热带气旋，一次造成的损失就超过百亿元人民币。

作者是带着怎样的一种感情去观察和描写大雁的

作者多用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。作者对大雁是那样有感情，他喜欢观察它们，研究它们，知之愈多，爱之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的。

作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，不必说，这也是对枪杀大雁者的反感乃至愤恨。

总而言之，作者认为，大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。

保护野生动物，珍爱野生动物，就是全文的主旨

一、文学批评的意义

文学批评是在文学接受的基础上，以一定的理论和方法，对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。文学批评与文学接受之间存在着密切联系与内在融通。文学批评既是广义的文学接受现象的一部分和文学接受活动的一种表现方式，同时它又是文学接受过程的深化与高级形态。

(一)文学批评对作家的影响

从文学批评与作家的关系来看，文学批评对作家具有规范、引

导的重要作用，是社会对文学作品的主要反馈形式之一。

批评家是通过具体作品的阅读研究进而认识、了解作家的；同

样，他也是通过对具体作品的品评、分析影响作家的创作。由于批

评家具有较为系统的知识修养与理论背景，他往往站在比作家更高

的视点上，帮助作家更深入地认识自己的作品，提高文学创作的自

觉能力。批评家对作家的了解有时胜过作家本人，他能够深入作家

内心世界中潜意识与不自觉的层面，发现作家自我认识的盲点和被

遮蔽的东西。批评家对作品深层意蕴的发掘也往往是作家未想到的

却又是富有启发性的，对作品艺术价值的评估也由于置放到更大的

文学系统中去考察而更显客观、中肯。因此，批评家对作家艺术潜

力的确认、创作道路的总结、发展方向的建议能够起一定的规范与

指导作用。古罗马的著名批评家贺拉斯曾用磨刀石与钢刀比喻批评

家与作家的关系。他说：“我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋

利，虽然它自己切不动什么。我自己不写什么东西，但是我愿意指

示(别人)：诗人的职责和功能何在，从何处可以吸取丰富的材料，

从何处吸收养料，诗人是怎样形成的，什么适合于他，什么不适合

于他，正途会引导他到什么去处，歧途又会引导他到什么去处。”②

这就是文学批评促进文学创作的功能。

在文学作品大规模机械复制的时代，作者与读者事实上是互相

隔绝的。也就是说，接受者大众对作品的理解与评价难以反馈给作

者，对他产生影响与压力。文学批评则是社会反馈的主要和有效形

式之一，将作品所激起的读者反应与批评信息传递给作者。批评家

--------------------

① 《批评的诸种概念》，lgljll文艺出版社新1988年版，第“页。

② ((~-51e》，《(诗学){诗艺)》，人民文学出版社1962年版，第153页。

首先是一个普通读者，但他拥有的职业眼光和掌握的尺度又使他代

表着一定的读者群及其社会性共识。而且，文学批评一般是以文本

的形式见诸媒体的，它既通向作者也为读者大众所知，它预计到读

者的反馈并常常以读者的代言人自居。这使文学批评通常具有公开

的对话性质与丰富的社会反馈内涵。 ’

(二)文学批评对接受者的影响

从文学批评与接受者的关系来看，文学批评可以帮助接受者深入

理解作品，对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。

文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁。文学作品是一种审

美的精神产品，它本身·具有的价值只有在消费、接受过程中才能得

以实现，也就是说作品首先要为读者所理解。一些艺术创新的作

品，一些思想深刻、内涵丰富的作品，一些超出读者阅读经验和高

出于读者审美能力的作品，一些需要一定的背景知识才能把握的古

代与外国作品，接受者往往会产生或多或少理解上的障碍。这就需

要文学批评的中介，帮助接受者更好地理解作品的思想、艺术价

值。匈牙利文论家阿诺德·豪泽尔说：“没有中介者，纯粹独立的艺

术消费几乎是不可能的，不然就是一种对艺术才能的神化。艺术风

格越是发展，艺术作品新奇的成分就越是丰富，艺术消费者对作品

的接受就越是困难，这时就越需要中介者的参与和帮助。”(0批评

家以他的学识与经验，充当着文学接受的中介者角色。 ，

文学批评还对接受者的文学观念和审美趣味起着塑造作用。批

评家常常通过推荐作品、确立经典，帮助读者选择阅读的作品。古

今中外的文学作品浩如烟海，鱼龙混杂，读者往往先从介绍、评论

文章中获取关于作品的先期信息，然后决定是否值得阅读与阅读什

么。对于有害的作品与作品中的消极因素，文学批评也能起到预警

与防范的作用，提醒不良的倾向并指导正确的阅读。鲁迅说： “有

害的文学的铁栅是什么呢批评家就是。”②批评家划分作品的等

-------------------

① 《艺术社会学》。学林出版社1987年版，第151页。

② 鲁迅：《准风月谈·关于翻译》， 《鲁迅全集》第5卷，人民文学出版

社1981年版，第297页。

级、指出作品的优劣，也就是在传播他的文学价值观念。读者的审

美能力和艺术趣味，一方面受作品的熏陶，另一方面也受文学批评

的引导与塑造。把接受者大众的审美价值观提升到经典文学作品的

水平、接受活动中艺术再创造的层次和批评家专业的眼光，这也是

文学批评担当的责任。

(三)文学批评对社会的影响

从文学批评与社会的关系来看，文学批评通过作品的分析、评

价表达出某种价值观念与理想，从而对社会发生实际影响。

文学批评在分析、评价文学作品和其他文学现象时，必然要提

出一系列的概念+观点，在其背后则有一定的学说依据与理论支

撑。这些观点、理论既有艺术的、审美范畴的，也有文化价值观的

和意识形态方面的。从后者来说，文学批评是一种与一定的社会意

识形态深刻联系的批评话语，它通过与作品及其作者进行意识形态

对话的方式张扬自身的意识形态价值，从而对社会生活产生重要作

用。结构主义叙事学家托多罗夫曾论及他称之为“投射”的批评方

法，即一种以作者、社会和批评家感兴趣的其他对象为方向、穿越

文本的阅读方式，某些心理学批评或社会学批评都是在批评上采用

投射方法的实际例子。事实上，任何批评都或多或少包含着批评者

价值理念的主观投射，都或显或隐地渗透着社会意识形态的因素。

即使是托多罗夫提到的“非投射”的“英美新批评派”，其批评也

并非是纯形式与纯审美的，而是关注于“隐喻”及其文化内涵与社

会价值。

文学批评作为一种特殊的意识形态话语；往往通过对文学作品

思想意义的揭示和对文学思潮、文学运动理论背景的分析来影响社

会的价值观念，发挥其社会作用。马克思、恩格斯对巴尔扎克、莎

士比亚作品的评价，列宁对托尔斯泰作品的分析，别林斯基对普希

金、果戈理作品的研究，鲁迅以杂文形式展开的文学批评，都表现

出意识形态评价的效能。由于他们的观点不是用抽象的理论形式写

出的，而是借助于作品人物、情节的形象分析，因而能够传播得更

广、更深人人心。

二、文学批评的方式

文学批评是文学活动的一个重要组成部分。文学批评的历史不

仅与文学同样悠久，而且，文学批评与诗歌、散文、小说、戏剧一

样，都是富有创造性的文学产品的主要形式之一。有着一定造诣的

批评家在文学舞台上可以扮演与创作作家同样重要的角色。然而，

文学批评方式与文学创作方式是不同的，它有着自己的特点和要

求。正确的文学批评方式能够生产出好的批评作品，反之，不正确

的批评方式将导致不合格或伪劣的批评作品。尽管文学批评的具体

运作因人而异，但批评家在批评方式的掌握上却体现出一定的惯例

与规范。一般而言，文学批评的方式应包括以下三个要点：

(一)审美体验

欣赏与体验，即批评家首先要成为接受者，要对作品产生审美

体验。

文学批评的主要对象是文学作品。文学作品是以情感与艺术形

象来表现人对现实的审美关系的。因此，进行以文学作品为对象的

文学批评时，必须充分注意到对象的这一特征。也就是说，批评家

应该以文学的方式阅读文学作品，以审美的态度观照与体验作品中

的艺术形象。这是一个合格的文学接受者都能够做到的，批评家首

先应该做到。当批评家象普通读者那样进入阅读、欣赏的角龟，在

作品的形象世界中产生由衷、真切的审美体验之后，他才拥有了批

评作品的权利。脂砚斋是我国古典名著《红楼梦》的第一位批评

家。他的批评富有真知灼见，却又处处与作者感同身受，与作品中

人物息息相通，在阅读中产生强烈的情感和审美体验。试举几例：

在第五回“何故反引这浊物来污染这清净女儿之境”眉批云：“奇

笔摅奇文。作书者视女儿珍贵之至。不知今时女儿可知余为作者

痴心一哭——又为近之自弃自败之女儿一恨!”在第二十六回黛玉

“越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，

悲悲戚戚，呜咽起来”旁批云： “可怜杀!可疼杀!——余亦泪

下。，’在第二十七回·《葬花吟》上眉批云：“余读《葬花吟》至再至

三、四，其凄楚感慨，令人身世两忘。”①脂砚斋的一哭一恨、又

怜又疼、再三回味、身世两忘，显示出他进入了欣赏作品的佳境。

脂砚斋的批评之所以被后人一再引用与研究，除了他究竟是何人及

他与曹雪芹是什么关系是个谜之外，还因为他的批评是以真切的审

美体验为底色的。

因此，批评家应该有较高的艺术修养与审美感受能力。一个艺

术感受力迟钝的人是不可能成为好的批评家的，因为他对作品审美

价值的判断是大可怀疑的。普列汉诺夫说：“只有那种兼备极为发

达的思想能力跟同样极为发达的美学感觉的人，才有可能做艺术作

品的好的批评家。”②那些虽具有一定的审美欣赏能力却又跳过审

美体验阶段、脱离作品艺术形象的具体感受和分析而对作品价值乱

加评判的人，是谈不上真正的文学批评的。

(二)理性分析

理性分析，即批评家要跳出一般的接受过程而以冷静的审视目

光对待作品。

文学欣赏与审美体验的主要特征是感受性。它以个人主观感受

的结果为依据。即使含蕴着理性认识，也带着个人体验与情感的印

记。因此欣赏与体验允许个人偏爱的存在。文学批评虽然也必须首

先感知艺术形象，对艺术形象进行审美的把握，但它的主要特征是

一种理性的分析、认知活动。批评的目的是要对作家、作品和其他

文学现象作出较为客观的认识与评价，这就需要它从偏于感性的欣

赏与体验上升到理性的分析与评判，要考虑和关注作品在读者中唤

起的普遍的接受效果与社会反应，要限制个人偏爱与情感倾向在批

评中的干扰或支配作用。俄国著名诗人普希金说： “批评是科学。

批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。它是以充分理解艺术

家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积

------------------------

① 《脂砚斋甲戍抄阅再评{石头记)》，上海古籍出版社1985年版，第

72、208、223页。

② 《文艺理论译丛》，1958年第1期，第104页。

极观察当代突出的现象为基础的。”①人们通常把文学批评归人文

艺学或文学理论的范畴，其深刻的意义就在于强调文学批评是一种

客观的、理性的分析与认知活动。

如果说欣赏和体验是对作品“人乎其内”，那么理性分析就是

“出乎其外”。批评家既要像一般读者那样人乎其内，还要从专业的

角度出乎其外，以冷静的理性眼光分析作品。《红楼梦》第48回有

香菱谈诗的情节，她说：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠

孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直日自然是圆的。这‘直’

字似无理， 乙圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要

说再找两个字换这两个，章再找不出两个宇来。”香菱基本上还停

留在欣赏与体验的层次，‘未进入理性分析，具体表现在讲不出

“直”字的好处。对王维的这一首《使至塞上》，批评家叶维廉却能

从理性高度加以阐释： “文字向内凝缩，意义向外延展。举王维的

另一种表现的例子：大漠孤烟直。虽然我们看见的只是一个景的描

摹，但我们无法将之视为表面的景，它伸人烟以外的事物，和历史

的联想里。首先，漠大，但是空的，除了烟以外，别无其他形态的

生命，而‘烟’因‘直’字而具躯体之实。 ‘孤’不只是‘独一’

的意思，因为连风都停止了，亦是说，没有任何活动，所以又是

‘孤寂’与‘死寂’。但在‘孤寂’、‘死寂’中我们因为‘烟’的活

动而引向我们虽然看不见听不到，但却感得到眼前的景物之外的活

动：边地的战伐、戍卒的怨声、风沙的翻腾……”②这段话包含着

词与词、景与景外、文字与意义等多重关系的理性分析，体现了对

作品的深刻理解。

参考资料：

http://wwwzjzkcn/kj/work/show_unitphpunit_id_c=3984&chapter_id=1110

普陀区有幢亿元楼，分南北两座，被一条马路分隔，北座属长征镇管辖范围，南座归长风新村街道管辖。园区经营管理方有意见：街镇管理和服务方式不同，给园区运营和企业办事带来不少麻烦。“不忘初心、牢记使命”主题教育中，区领导牵头相关单位和部门，积极推动解决这个“老大难”问题，最终明确打破行政区划的划分，该亿元楼统一由长风新村街道负责管理，长征镇协同配合。 地区干部还进一步达成共识，通过主题教育，树立起“分内的事认真干、交叉的事主动干、额外的事愉快干”工作作风。

“认真干、主动干、愉快干”，念起来朗朗上口，背后的深意耐人寻味。分内的事认真干，这是任何一个在职在岗人员的应尽之责。 但很多时候，“分内”与“分外”之事很难泾渭分明。 一幢商业商务楼，因地理位置特殊，分属不同街镇管辖，街道与镇在服务和管理上做好了各自“分内”事，却让企业备受困扰，怎么解决？换个视角，政府部门从企业实际情况出发，打破条块之间“分内”与“分外”的界限，重新明确管理主体，设置管理和服务的新方式新流程，难题便得以解决。

交叉的事能否主动干，则是检视政府部门工作作风的重要标尺。 静安区开展主题教育，“火辣辣”直面问题、较真碰硬——区领导现场调取“12345”市民服务热线中办理情况不佳的工单，当场点评：“有居民反映家门口有非市政施工工程，从早六点持续到晚六点，严重影响居民日常生活。一件并不难处理的噪音扰民问题，却像皮球一样，在委办局与属地街镇之间反复踢了八次，到底应该归谁管？”“有居民投诉，自家楼宇的平台上有大量违建。城管部门说这幢建筑是不可移动文物，应由文保部门进行执法；文保部门说，违建是在这幢建筑被列为不可移动文物之前搭建的，文保部门无权执法。究竟该咋办？”

一张张“12345”工单解决情况的排名表，摆在职能部门、街镇干部的眼前，有的人悄悄低下了头。 社会事务纷繁复杂，企业和百姓遇到的“急难愁”问题，往往涉及到多个部门，如果一些部门习惯“踢皮球”，习惯“依法不作为”，那么问题的解决就遥遥无期。 如果相关部门都能急企业所急，想百姓所想，树立起为民服务的宗旨意识，工作中能够主动跨前一步，那么许多问题解决起来就容易多了。

当然，交叉的事要让人能够主动干，也需要机制的保障。松江经济开发区的一位服务企业的金牌“店小二”告诉笔者，因为区里对金牌“店小二”有特殊“赋权”，所以他在协助企业办理各项事务时，如果遇到职能部门拖拉、扯皮，他会甩出“杀手锏”：“这件事情在哪个部门卡壳，卡了多长时间，整个过程我都记录下来，区领导开项目推进会时，我就这样上报了……” 良好的机制，能够推动相关部门积极作为，也会让那些愿意“跨前一步”的干部更有底气 。

额外的事愉快干，境界就要更高一层了。 许多区在主题教育中，把优秀基层干部和优秀党员代表请来，给区里的党员干部们上课。有居民区老书记，为改善居民生活环境，千方百计“螺蛳壳里做道场”，利用小区闲置场地建起卫生间，帮助居民告别了手拎马桶；有街道旧改办干部，克服重重困难，多方协调，十余年间推动了50余幢老旧住房成套改造，受益居民近2000户；有退休老党员，在社区发挥余热，费劲心力，完成了老房加装电梯，还总结出一整套工作经验复制推广……对于这些“额外”事，他们为什么心甘情愿、殚精竭虑地去做？这些基层干部、老党员们说：“我要把初心浸润在每一项工作中，用初心践行我的行动。”“社区居民那一声‘不愧为***员’是对我最好的褒奖。”“我们辛苦一阵子，老百姓得益一辈子……”

很多时候，在工作中，“分内事、交叉事、额外事”很难分隔清楚。不想干事的人，拈轻怕重，把“分内事”范围收缩得越来越小。 而怀揣一颗初心，拥有强烈责任感使命感的人，会把“分内事”向外延展，积极主动地做“交叉事”，干劲十足地揽下“额外事”，以不断提高百姓满意度、幸福感作为自己工作的源源动力。

五律诗在整首诗结束时会有一个向外的延展性,这是五律的（）特点。

A语言

B意境

C结构

D格律

正确答案：C

1、《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”

2、《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。

3、《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的'艺术时空供读者神游遐想。

4、诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。

5、余光中认为：“我敢断言，今日许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵/把胡马与羌马交践的节奏/留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。

6、如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，没有这种雄奇骇俗之句，怎么解为我们民族的诗的“谪仙”写照传神

这句话出自余光中的《寻李白》，原文如下：

那一双傲慢的靴子至今还落在

高力士羞愤的手里，人却不见了

把满地的难民和伤兵

把胡马和羌笛交践的节奏

留给杜二去细细的苦吟

自从那年贺知章眼花了

认你做谪仙，便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壶

把自己藏起来，连太太也寻不到你

怨长安城小而壶中天长

在所有的诗里你都预言

会突然水遁，或许就在明天

只扁舟破浪，乱发当风

树敌如林，世人皆欲杀

肝硬化怎杀得死你？

酒放豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐

从一元到天宝，从洛阳到咸阳

冠盖满途车骑的嚣闹

不及千年后你的一首

水晶绝句轻叩我额头

当地一弹挑起的回音

一贬世上已经够落魄

再放夜郎母乃太难堪

至今成谜是你的籍贯

陇西或山东，青莲乡或碎叶城

不如归去归哪个故乡？

凡你醉处，你说过，皆非他乡

失踪，是天才唯一的下场

身后事，究竟你遁向何处？

狼啼不住，杜二也苦劝你不住

一回头四窗下竟已白头

七仙，五友，都救不了你了

匡山给雾锁了，无路可入

仍炉火示纯青，就半粒丹砂

怎追蹑葛洪袖里的流霞？

樽中月影，或许那才你故乡

常得你一生痴痴地仰望？

而无论出门向西哭，向东哭

长安却早已陷落

二十四万里的归程

也不必惊动大鹏了，也无须招鹤

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一只霍霍的飞碟

诡缘的闪光愈转愈快

接你回传说里去

扩展资料：

余光中认为：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。

如“把满地的难民和伤兵/把胡马和羌笛交践的节奏/留给杜二去细细的苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。

又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。

如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。

其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。凡识者见其凡俗，愚钝者读出遗憾，而卓识者或分享到无限诗意。全在这“绣口”，更在这“就”之妙用。所谓“绣口”，美言吉语之所从出，此美赞英雄所见宜略同。

而“就”之副词连词动词之属性于此大用，则当细嚼：先说副词，“就”有十个作用，其表“事实正是如此”，“就半个盛唐”即“就是半个盛唐”，据此可见其省一“是”字，此乃“诗”与“非诗”之别；“就”亦连词，辞书所列二十八义项之“就此”类是，“绣口一吐”，半个盛唐就在此（诗里)了，斩钉截铁毋庸置疑，何等气魄和张力！

“就”又为动词，“凑近”“靠近”乃其本义之源，而“完成”“确定”义则常见诸“成就”“功成业就”中，“就半个盛唐”亦袭其意，谓李白“绣口一吐”，成就乎半个盛唐，此乃越文学之脉，穿时空之限，蔚为大观。因此，这几句“厚实”的豪言，意境宏浑壮美，历来被赞赏有加，著名学者余秋雨更是将其奉为“当代中国诗坛的罕见绝唱”。

参考资料：

寻李白-

1 以路——延展的岁月为主题写一篇作文900字

夕阳西下，血红的余晖铺天盖地而来，大地一片寂静。

我久欠伫立窗前，望着那一成不变的风景——田野、河流、山川、草木、房屋，却久久没有看到我要走的那条路。中考没上线的我，背着沉重的包袱站在人生的叉路口徘徊着。亲人的质问压得我喘不过气来，我再也不敢正视他们，他们的目光足以刺进我的心脏，我再也忍不住盈眶的泪水。

路，还有多远，还有多长，该往哪走，不知这样的路何时才是一个尽头。爷爷每天不是带我去砍柴就是带我去割稻子。炎炎烈日下，蚂蟥吸脚，蚊虫叮咬，荆棘一路。我不断的挥洒着自己的汗水，却怎么也挥之不去。爷爷只是低着头对我说“路，就在你脚下，由你自己选择，能否坚持下去，全靠你自己。”我扔下镰刀，跑向那条没有方向的路，泪水迷失了我的眼睛。我鼓不起勇气面对自己。这就是我以后要走的路吗？烈日、汗水、泪水与我相伴。我不停的问自己，以后的路要怎样走，该往哪走。这一切的问题让我的脑袋似乎要爆炸了，初中三年的生活不断浮现在我眼前，贪玩、逃避、荒废学业，这样的路让我无可回头。

时间一天天填满岁月的空格，我的眼前还是一片迷茫。各个学校都已开学，我却不知道哪条才是明智之路。回忆起那段与爷爷度过的日子，快乐吗？不，那不是我要走的路。我要考高中，我要上大学。重读，那是我最好的选择。路，就在脚下。如今，当我坐在这个高一的教室里，心里更多的是欣慰。

当我再一次走过那条徘徊多次的人生之路，回忆起那时的风景，那时的音乐，熟悉而温馨。有一天，我的学妹失落的问我：“学姐，我的期中考试考砸了，我该怎么办？”我微笑着平静的回答她：“路在何方呢？路，就在你自己的脚下。”

2 以“路——延展的岁月”为话题写一篇800字的作文

“我奔跑在我孤傲的路上，使然看不见终点和方向，有太多火焰冷却我的理想，我依然燃烧，我仍在信仰……”这首《奔跑在我孤傲的路上》伴随了我足有两年之久，唱响了我的青春，唱响了我的理想，每当我训练想偷懒时，失败想放弃时，那熟悉的歌词与旋律总会在我脑中回荡。我走过的路总是要比一般的孩子多，在我成长的路途上，田径一直是一个中心词，也是我始终无法释怀的东西。每天早上三公里，晚上五公里都已是家常便饭。每当站在赛道上，再累、再疲惫也要坚持到底，即便垫底，也要付出全部的努力——那是对体育竞技的一种尊重。红色的塑胶跑道铺就了我走向成功的路，汗水承载了我全部的努力，双腿成了走向终点唯一的交通工具。只有不断的迈动双腿，付出努力才能走好属于自己的每一步，走好人生的每一步。几年前，懵懂无知的我听从了班主任的劝告——在学习好的同时，也应该有一些特长，这样以后才会有更多选择的空间。从此，我走上了属于我自己的征程，刚开始，可以说是最“黑暗”的阶段，训练完全跟不上大家的“节奏”，不是被甩出几十米远，就是跑着跑着，便累瘫在操场上。但功夫不负有心人，经过长期的努力 ，我终于能够勉强跟上队伍，这似乎为我点亮了一盏灯。但走向成功的路难免有磕磕绊绊：参加田径队近半年，教练连我叫甚名谁都一无所知。在日复一日的训练中，我的成绩蒸蒸日上，我也迎来了属于我的春天：从惨获越野赛第六十四名到校运会荣获双冠再到区运动会的两个第六最终被名校录取，红色的跑道见证了我的成长。现如今，体育已经成了我生活乃至生命的一部分：一天不跑便腿痒痒，训练 从不缺席，空余时间都来钻研体坛快讯，张口闭口都是体育，除了体育便没话可讲……我爱体育，体育便是我的全部…我将来还会有更多的时候走在追梦的路上，还会更加努力的向梦想奋斗，体育会伴我成长，直至永远……希望将来的岁月中，永远有田径相伴，如果田径是一杯美酒，宁愿长醉不 醒！点评：这篇小文写下了作者追逐田径梦想的心路历程。既有磕磕绊绊也有收获的欣喜，字字句句都表达了对 田径的执着。

这有多少字

3 以路—延展的岁月为主题的作文

路是人走出来的，路是靠人“挖掘”出来的，所选之路，是成功的开始；所思之路，是成功的一半；所走之路，是成功的关键······

路是充满荆棘的。你得开辟出这条道路，路是靠闯出来的，“铲除”荆棘，你才能继续“大步向前”。你也许会望而却步，因为你看不到“花”，闻不到“花香”，怕荆棘刺伤你的脚，怕白费一场，因此你永远无法开辟自己的道路，只能跟在别人后面。而又在不知不觉中，你又胆怯了，你又会被别人抛弃。我们得看到希望，踏出一条属于自己的人生之路。

路总是会有“交叉口”，你得思考，你得试探，你要是胆小，不敢迈出那小小的一步，终将停留至此，你就算走错了，你也是能重新开辟路线，就像辨别糖和盐，你不去尝和闻怎么知道对错，你连试都不敢，你又怎能迈向成功。所以，我们一定要大步向前，先可以不管对与错，但一定要尝试。

“地上本没有路，走的人多了，便成了路"，古代有"丝绸之路"，就是张骞出使西域所走的路，这条路不就是走出来的吗？人们口中的"公路"、“马路”，也不就是车开得多了。所以，路是靠自己走出来的，我们不能因没人走而放弃，为什么如今“路”那么多？因为有人勇于创新，走出了这些“路”。

4 关于路——延展的岁月的作文

成长路上的事件像一颗甜蜜的糖果，越吃越觉得有味道；成长路上的事件像一种药，有点苦，有点涩，我的成长路上有许许多多的糖果与药，正因为它们，我的人生成长路才充满了缤纷的色彩。

甜甜的成长之路

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说的一句话，也是我最喜欢的一句话。我喜爱读书，就像鸟儿喜爱在蓝天下翱翔一样，每次一有空，我就会津津有味地捧起书聚精会神地看，把书读通、读透、读细，将书中的知识真正地转化为自己的东西，每当看到有趣的情节，我便会哈哈大笑起来，就好像与书融为一体了，书给了我很多启示，每当我在书海中遨游时，就有一种十分快乐的感觉，所以这是甜的。

涩涩的成长之路

哎！在我成长的道路上免不了的就是生病，生病了就要打针、吃药，可妈妈说打点滴不好，最好吃药，所以我通常生病该吃药就吃药，从医院回来，妈妈便掏出药剂袋，撕开药剂袋，药粒像红砂糖，像小砂粒，像顽皮的小精灵，争先恐后地蹦入杯子里。妈妈拿起勺子搅拌均匀，舀了一勺，轻轻吹了吹，扶起我，把勺子凑到我嘴边喂我吃，可刚吃一口我就吐出来了，说：“妈，这药好苦，我不喝了。”妈妈说：“不行，良药苦口利于病，喝下去，我给你拿水。”母命难为，我只好心不甘情不愿地小口喝起药，喝完后，我觉得喉咙、舌头、嘴唇都有点苦苦的，真是不舒服，所以这是涩的。

因为有不同时期的记忆，所以我才有如此缤纷的成长之路。

5 路延展的岁月为话题的作文题目

眼前，大路小径交错，如一张令人迷惘的网，而人人都得走过这张网。路在脚下延伸，网住了芸芸众生，行走于其间，是迷茫，是困惑，还是豁然而奋勇前行，取决于你的人生抉择。

“孤城吹角烟树里，落日未落叶苍茫。”是谁道着无边的痛处游走于海南的风景之间？是苏轼。这一代文豪，被贬于海南，过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的生活，艰苦条件令人畏惧。然而面对这么艰苦的生活，苏轼并没有失望，他亲自带领海南人挖了一口井，解决了人们因喝咸滩积水而常年患病的问题。当然，作为诗人，文学家，苏轼最大的成就是为当地培养了许多人才，改变了海南的教育史，据史书记载海南历史上第一个中举者姜唐佐和第一个进士符确，就是苏轼精心培养的弟子。

苏轼的一生，一贬再贬，但他从来没有对生活失去希望，始终坚守着自己的理想，把被贬谪的悲惨以及旧党的陷害甩在背后。路就在自己脚下，苏轼用行动诠释了逆境中只要乐观旷达，就能走出照样多彩的人生路。

6 以《路

时间是组成生命的材料；时间是生命的主宰者。时间的飞车沿着自己的轨道无休止地运行着。它决不会驾驭于个人的喜怒哀乐，荣辱得失。每个人的生命都是有限的，拥有的时间也是有限的。在有限的时间内如何创造出更大的价值，这就取决于我们对时间的认识程度。时间本是一只无情的手，若不珍惜，就回被索回。那么，面对时间，我们何须再等待、再徘徊呢？太阳的东升西落；花朵的朝开夕残，自然界的事物不断演绎着时间的交替边化。然而，人生若短，没有人会死而复生。因此，我们要抓紧一分一秒，因为时间是生命的主宰。

梦想，生活的目标人的生命之船是由生命目标的高大蓬帆支撑的。人只有为一个伟大的目标而生活，才会在生命岁月的大海中乘风破浪，开辟出一条辉煌的航道。命运的航船一旦失去目标，怎能不在茫茫大海中触礁？爱因斯坦曾经深有体会地说：“我了解前面有许多死胡同，要朝着有意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。”这正是伟人他的梦想的直着的追求。在这日新月异的时代里，谁没有自己的梦想，谁没有自己的人生目标？那么就请插上你梦想的羽翅，向着目标展翅翱翔，在自己的人生路上留下一串辉煌的印记。

7 关于路——延展的岁月的作文

路——延展的岁月

路是人走出来的，路是靠人“挖掘”出来的，所选之路，是成功的开始；所思之路，是成功的一半；所走之路，是成功的关键······

路是充满荆棘的。你得开辟出这条道路，路是靠闯出来的，“铲除”荆棘，你才能继续“大步向前”。你也许会望而却步，因为你看不到“花”，闻不到“花香”，怕荆棘刺伤你的脚，怕白费一场，因此你永远无法开辟自己的道路，只能跟在别人后面。而又在不知不觉中，你又胆怯了，你又会被别人抛弃。我们得看到希望，踏出一条属于自己的人生之路。

路总是会有“交叉口”，你得思考，你得试探，你要是胆小，不敢迈出那小小的一步，终将停留至此，你就算走错了，你也是能重新开辟路线，就像辨别糖和盐，你不去尝和闻怎么知道对错，你连试都不敢，你又怎能迈向成功。所以，我们一定要大步向前，先可以不管对与错，但一定要尝试。

“地上本没有路，走的人多了，便成了路"，古代有"丝绸之路"，就是张骞出使西域所走的路，这条路不就是走出来的吗？人们口中的"公路"、“马路”，也不就是车开得多了。所以，路是靠自己走出来的，我们不能因没人走而放弃，为什么如今“路”那么多？因为有人勇于创新，走出了这些“路”。

路，代表的是人的一生。你走上了一条“成功之路”，你就能成功。而所谓的“成功之路”莫过于就是，你所思路，所选路和所走路，你只要通过努力走的路就是那就是助你成功的“成功之路”，我们要踏出这条路，走出这条路，指出这条路，我们才能成功。

路莫过于“走”，只有走出的路，是你走在最前面，这才能算是你踏出的“路”。走“路”，是一生的事业；寻“路”，是人生开始做的事；思“路”，是人生中的重要事······

PS：路，延展 你可以引申开来写，写人生路什么的，很多方面的

8 以《路延展的岁月》为题写一篇征文1000字

停靠在时光的一角，聆听岁月的呢喃，清风掠过发梢，轻拨记忆的琴弦，弹一曲心音伴流年过往。

岁月似首歌奏响着悲欢，人生像杯酒蕴含着苦甜；因为经历所以无憾，因为懂得所以无怨；生命就是一种感怀，一份珍重，一份宽慰，一份从容；没有人能定格最美丽的风景，只需要一份对得失的包容，因为太在乎世俗的眼眸，却往往蒙蔽清澈内心的眼睛；岁月的书签折叠着生命的剧本，年轮的增厚褶皱的却是人生，总在历过千重之后才能达到一种极致的平静，千回百转才能回归的一种安和。 岁月的香茗，慢慢去品才能识其韵味，时光的絮语，细细聆听才能解读心音。

总是以一颗感恩的心漫步滚滚红尘，总是以不伤害到谁而倍加小心，茫茫人海，一份缘来之不易，一份尊重胜过万语千言；踏入纤尘，我们拥有相同的脆弱，只是我们把脆弱习惯了隐藏而已，因为心怀坦荡，才不拘于小节，懂得以宽容待人，时时充满感激，一句温暖的话语，一个会心的微笑，都会感触至深；人生风景千重，虽不能尽数收藏，惟愿驻足处感动于心，面对世事繁杂，此心依然，情怀依然；一曲相思音，眷眷柔情深。 红尘无期，谁是谁的铁骨，谁又是谁的丹心，都将掩埋在落落风尘，唯有在渐厚的年轮中刻满至纯至真，唯美一个梦，留守一份心。

也许每个人都有一个狭角，走不出去别人也很难进来，就这样深埋在心底，随着时光的游走，凝结成了一道印痕，偶尔的触摸就会感到隐隐的疼。 人总有一个心结，明明知道是一种束搏，却不想去打开，只因无法为自己找到一个借口去释怀；人生面对诸多的无奈，谁又能说得明白，喜欢反复听一首歌，也许歌声穿透了心底的脆弱，抚摸了相同的感触；岁月的风沙淹没了过往的足迹，却厚重了抹不去的情怀，生命在点点滴滴中融入，却涟漪成海。

浅薄的红尘中，总有一桩心事不用刻意去想起，却在风尘中不经意的驻足，回眸。 走过平平仄仄的岁月，趟过尘世的沟沟坎坎，终于明白，生命就是一种承受，一场艰辛的修行。

面对诸多的迁变，交替的冷暖，最终都会在浮躁中释怀，以一颗安逸的心诠释对岁月的包容。 经年走过，捡起内心的丰盈，把一腔心事搁浅在平淡的日子里，用一颗春暖花开的心守候一窗静美，聆听岁月撒下的絮语。

轻轻浅浅的皱纹中，刻录着生命的感言，流转的时光中，沉淀一份独有的静雅，盈一抹巧笑嫣然，执一笔清欢，于平淡中经营一份宁静，一份纯情，一份清新，一份温婉，泼洒季节酝酿的墨香，绘出生命的色泽，在静好中看朝起幕落。 以轻盈的脚步奏响生命的章程，人生是一场没有预期的漂泊，生命的价值是走出无悔，走出自我。

很多故事一开始就注定了没有结局，我们只是其中的一个角色，但不管结局如何，都要给心灵一个自由的机会。每个人都脱离不开一个载体，就是情感和生活，人生路充满不可预料的波折，而我们最需要的是一种温度，一份宽慰。

生命的华彩是一种姿态，不高傲，不卑微，不猜忌，不取悦，用一颗纯净平和的心态面对生活，才能让生命充满春天的色泽。旅途是一种耕耘，种下了理解，收获的是快乐，种下了宽容，收获的是和谐，种下了温暖，收获的是紧握。

以面对阳光的姿态脱下旧日的衣衫，欣然向暖。 一路走来不停地被世态改变，从幼稚到成熟，从狂躁到稳重不断地改善着对人生的态度；放下一份纠结，就找回几分自我，减少一些挑剔，就增添一份和谐，多一份宽容和理解，处处都是笑脸。

人生旅程总是留下更多的感怀和期许，会为每一份真诚和善良所触动，感激生命中的每一个笑意，完美没有精确地概论，但终究都会找到自己的位置而走向完美。 生命的漂泊要经历冷暖更迭，而承受让我们发现了坚强背后的喜悦，当能够用一颗豁达而炙热的心面对生活，发现满目是春天，处处是欢颜。

一份坦荡的情怀，饱含着对生命的感知，如一场花开，迷离了眼眸，也醉了心境。 一阵风吹醒了凌乱的思绪，轻叩心窗之楣，捧一把明媚感受其柔美；跨过季节的栏杆，植一株情愫于心，将美丽尽收眼底，用温馨调制一杯佳酿，泼洒眸光的脉脉心语，醉了心，醉了梦；对所有的缘分道一声珍重，缘分是久违的邂逅，是一见如故的倾心，当尘封的心河泛起波动，逐流的小舟涟漪着思潮，潇潇清影已掩盖不住妩媚与妖烧；一份缘沾染了季节的花香，倾了一座城，一份缘隔着山高水长的相思，虽不能定格成最美丽的风景，却凝视成了最贴心的守望，珍爱生命，珍重你我，让旅途一路欢歌。

9 作文主题为“路——延展岁月”为题,750字 详细一些

路——延展的岁月

“我奔跑在我孤傲的路上，使然看不见终点和方向，有太多火焰冷却我的理想，我依然燃烧，我仍在信仰……”这首《奔跑在我孤傲的路上》伴随了我足有两年之久，唱响了我的青春，唱响了我的理想，每当我训练想偷懒时，失败想放弃时，那熟悉的歌词与旋律总会在我脑中回荡。

我走过的路总是要比一般的孩子多，在我成长的路途上，田径一直是一个中心词，也是我始终无法释怀的东西。每天早上三公里，晚上五公里都已是家常便饭。每当站在赛道上，再累、再疲惫也要坚持到底，即便垫底，也要付出全部的努力——那是对体育竞技的一种尊重。红色的塑胶跑道铺就了我走向成功的路，汗水承载了我全部的努力，双腿成了走向终点唯一的交通工具。只有不断的迈动双腿，付出努力才能走好属于自己的每一步，走好人生的每一步。

几年前，懵懂无知的我听从了班主任的劝告——在学习好的同时，也应该有一些特长，这样以后才会有更多选择的空间。从此，我走上了属于我自己的征程，刚开始，可以说是最“黑暗”的阶段，训练完全跟不上大家的“节奏”，不是被甩出几十米远，就是跑着跑着，便累瘫在操场上。但功夫不负有心人，经过长期的努力 ，我终于能够勉强跟上队伍，这似乎为我点亮了一盏灯。但走向成功的路难免有磕磕绊绊：参加田径队近半年，教练连我叫甚名谁都一无所知。

在日复一日的训练中，我的成绩蒸蒸日上，我也迎来了属于我的春天：从惨获越野赛第六十四名到校运会荣获双冠再到区运动会的两个第六最终被名校录取，红色的跑道见证了我的成长。

现如今，体育已经成了我生活乃至生命的一部分：一天不跑便腿痒痒，训练 从不缺席，空余时间都来钻研体坛快讯，张口闭口都是体育，除了体育便没话可讲……我爱体育，体育便是我的全部…

我将来还会有更多的时候走在追梦的路上，还会更加努力的向梦想奋斗，体育会伴我成长，直至永远……希望将来的岁月中，永远有田径相伴，如果田径是一杯美酒，宁愿长醉不 醒！

10 路,延展的岁月初中作文

路，延展的岁月初中作文

世界上的路如繁星一般，通向一座座城市，通向一庄庄乡镇，通往每个人的心间，通向那斑驳的回忆。

一条泥泞的小路，通向红军革命根据地。我的外公，一位英俊的青年从村子里跑出来，沿着这条路将情报送往作战部。他履行传令兵职责，在那炮火硝烟弥漫的年代，在这条小路上奔走着，一花一木都在支持着他。一天战火也蔓延到了这条路上，但他毫不畏惧，流弹一次次从他身边擦过却从未留下过印记，炮火将这本就泥泞不堪的小路炸得千疮百孔却怎么也盖不住他的脚印。外公他换过草鞋，换过布鞋，磨烂不知几双鞋子。终于，他跑进村子带来的不是指令而是一则消息，抗战结束了，中国赢了，红军赢了。

一眨眼数十年过去了，我的母亲也在这条路上跑着和她几个儿时的玩伴一起嬉闹着。她过着农村最纯真的生活，她与玩伴在这田边的小路上捏着泥人，在田野里找着野花，在路边的池塘里捉着小鱼，偶尔在路边挖土时还能找的几个锈迹斑斑的弹壳。这段路承载着她这这一代人最美好的田园记忆。

母亲在这条路上来来去去数次，一年年过去了。母亲领着年幼的我沿着这条小路坐着那大巴车出了农村。昔日的小路早以成了水泥路，沿着山路蜿蜿蜒蜒的通向外面的城市。随着日历一页页撕去，到了最后一页时，我们一家三口就带着大包小包坐着大客车，沿这弯来弯去的盘山公路奔向农村的老家，与亲朋好友团聚一堂，欢欢喜喜地等着新年的到来。这条路是亲人之间通往故乡的桥梁。

数年后，我也长大了，一天，舅妈的电话让母亲沉默良久。我们一家人开着车在高速路上飞驰，我们都一言不发。亲戚都聚在了一起，唯独少了外公，我们心里都知道，路上不会再有老红军的脚步了。

我在回到城市去的途中偶然发现，原本泥泞的小路早已消失，水泥路也换成柏油大道，小路通向的地方也都有了高铁的疾驰影子。穿山而过的隧道和高铁打破了这座小县城与外界最后一道障碍，原本的小村庄里一座座高楼拔地而起。多亏了这条路。

一条路印着几代人的足迹，承载着无限的回忆，也通向无限的未来。我知道，这条岁月的路，轮到我来走了。