五言绝句扩写作文三百字

1 作文孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪的扩写300字急需

1这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

2绝：一只也没有了。3鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

4径：小路。5踪：踪迹。

人踪灭，没有人的踪影。6蓑笠（suōlì）：蓑翻“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

”绝：绝迹。人踪：人的踪迹。

灭：消失，没有了。千山：虚指所有的山。

万径：虚指所有的路。这两行的意思是：所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。

舟：小船。蓑：蓑衣。

笠：斗笠。这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

[译文]千里的山上鸟都没有，万里的道路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船上，有个披着蓑衣的老翁，在寒冷的江上独自垂钓。 柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。

这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。

山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。

这正是当时严酷的政治环境的折射。三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。

这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。[编辑本段]赏析此诗大约作于谪居永州时期。

这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。

但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。

孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。

单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。

“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。 作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。

往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢？一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。 鸟不飞，人不行。

冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。

此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀！这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。 其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。

沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。

二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。

晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”

是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已”！苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。 “人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。

我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。

他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。

其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗？和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。

他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。

2 五言绝句古诗三百首

1鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归

4 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思

怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

11

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

3 古诗三百首五言绝句全不全

王维：鹿柴 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 王维：相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

祖咏：终南望馀雪终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒李白：静夜思床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。王之涣：登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。刘长卿：送上人孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。

王建：新嫁娘三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

元稹：行宫寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

李商隐：登乐游原 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

金昌绪：春怨打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

崔颢：长干行二首之二家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。

卢纶：塞下曲四首之二林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

李益：江南曲嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。

王维：竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

王维：杂诗君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？孟浩然：宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。李白：怨情美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？刘长卿：送灵澈苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

韦应物：秋夜寄邱员外怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。

权德舆：玉台体昨夜裙带解，今朝[虫喜]子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。

白居易：问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？贾岛：寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。西鄙人：哥舒歌北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。李白：玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。卢纶：塞下曲四首之三月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。王维：送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？裴迪：送崔九 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。

孟浩然：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？杜甫：八阵图功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。刘长卿：弹琴 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。李端：听筝 鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。柳宗元：江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。张祜：何满子 故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。李频：渡汉江岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。崔颢：长干行二首之一君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。卢纶：塞下曲四首之一鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。卢纶：塞下曲四首之四野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。转自手机诗词殿堂mdiantangcn/。

4 五言绝句怎么写

1鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 2竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。 3 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归 4 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思 5《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。

6 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 7送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。 8终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。 9 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。 10 怨情 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？ 11 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。

12登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

13 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。

14弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。

15 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。 16 秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。 17 听筝 李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。 18 新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。 19玉台体 权德舆 昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。 20 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 21行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。 22 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？ 23 何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。

24登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。

25 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

26渡汉江 李频 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。

27 春怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。

28哥舒歌 西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。

李白的 29独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

30玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。

31对雪献从兄虞城宰 昨夜梁园里。 弟寒兄不知。

庭前看玉树。 肠断忆连枝。

32口号 （一作口号留别金陵诸公 ） 食出野田美。 酒临远水倾。

东流若未尽。 应见别离情。

33别东林寺僧 东林送客处。 月出白猿啼。

笑别庐山远。 何烦过虎溪。

杜甫的 34绝句 --[唐]杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

35八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。

36 即事 百宝装腰带 真珠络臂鞲 笑时花近眼 舞罢锦缠头 37因崔五侍御寄高彭州一绝 百年已过半 秋至转饥寒 为问彭州牧 何时救急难 38 绝句 江边踏青罢 回首见旌旗 风起春城暮 高楼鼓角悲 39王录事许修草堂资不到聊小诘 为嗔王录事 不寄草堂资 昨属愁春雨 能忘欲漏时 40 武侯庙 遗庙丹青古 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 41 规雁 东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 42江南春绝句 （唐） 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。

43 问刘十九 白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。

44渡汉江 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。

45 五言绝句 长干行之一 ：崔颢 君家何处住，妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。

5 用现代话改写古诗《江雪》

《江雪》改写隆冬时节，北风吹着口哨来了，雪花纷纷扬扬地从天上飘落下来，把大地覆盖起来，成了一个白色的世界。

树上全是白花花的雪，树枝上挂着尖尖的冰柱；河里的水结成了薄冰，鱼儿躲在水底。一个生气勃勃的世界，一下子变得万籁俱寂。

在连绵起伏的群山中，往日叽叽喳喳的鸟儿声消失了，它们有的到遥远的南方过冬去了，有的躲在温暖的巢里享受幸福生活，可怜的寒号鸟，三三两两被冻死在树下，哪儿都没有一只鸟儿的踪影。一条条山路白茫茫一片，没有人走动留下的脚印。

啊，天气太冷了，人们躲在家里，围坐在炉火边，烤火取暖，四周都看不到人影。 在寒冷的江面上，肆虐的北风横行霸道，雪花西飞飞东飘飘，在寻找自己的天地。

江上却有一位身上披着蓑衣，头上戴斗笠的老头儿，独自坐在一只孤单单的小船上。他砸开河上的冰，拿出鱼杆，用冻僵的手挂上鱼饵，抛进水中。

他两手 怀里，静静地坐在哪儿等待鱼儿上钩。 在这寒冷的环境中，那个老渔翁竟然不怕天寒地冻、大雪飘飞，忘掉一切，专心地钓鱼，形体孤独，显出一种摆脱世俗，超然物外的清高孤傲，凛然不可侵犯。

6 《古诗300首》中的五言绝句都有哪些

1、《鹿柴》

唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2、《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

3、《登鹳雀楼》

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《竹里馆》

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

5、《宿建德江》

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

《马诗》表达了诗人渴望建功立业，但壮志难酬的思想感情。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。

《马诗》原文

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

译文： 

在燕山大漠，明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。

解析∶

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。

“钩”是一种弯刀，属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的思战之意也有针对性。

平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地，所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢《马诗》其一云：“龙背铁连钱,银蹄白踏烟无人织锦襜,谁为铸金鞭”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用。

“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具,都是象征马受重用显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣

扩展资料∶

《马诗二十三首》

李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。其中最出名的就是马诗·其五。

《马诗二十三首》作品原文

其一

原文

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

译文

龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。

可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。

其二

原文

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

译文

寒冬腊月里，草根也发甜，京城道路上，白雪撒如盐。

不知自己嘴，是硬还是软，就是碰蒺藜，也要去吞衔。

其三

原文

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

译文

忽然想起天子周穆王，浩浩荡荡驾车上玉山。

跟随驺从离开游乐苑，赤骥终能驰骋至天边。

其四

原文

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

译文

这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。

它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。

其六

原文

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

译文

马挨饥卧倒瘦得骨头参差凸露,粗毛竖起破坏身上漂亮花纹。

颈部的毛如同烧焦一样失掉了朱色, 额上的毛也被麻绳造的笼头磨断了。

其七

原文

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车辕？

译文

西王母东王公的酒将喝过了,他们那里的饭也快要吃完了。

君王倘要及时赴宴,谁可为你拽车辕呢

其八

原文

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

译文

骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。

听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。

其九

飂叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈，骏骨折西风。

译文

养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，如今已经没有人培养重用英贤。

寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，西风中骏马的脊骨已经被折断。

其十

原文

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

译文

艄公发动船桨正在等待着要渡项羽过乌江,项羽却把神勇乌骓马送给人使它迎风流泪。

它心里说你今天拔剑自刎了，我到何处寻找珍惜我的英雄？

其十一

原文

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

译文

内廷劣马只是赐给宫人享乐的，就能够被披上刺有麒麟的银鞯。

午间在坂坡上拉盐车的骏马，却突然失足跌倒在风尘之中。

其十二

原文

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

译文

小马驹的耳朵像斜削竹管开始聚集，身上桃花似的斑斓毛色还没有长成。

将来它要成为冲锋陷阵的好马，到时候不如牵去借给将军骑用。

其十三

原文

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

译文

戴宝玦的公子是谁家的公子，很早就听说他有侠义的声誉。

此人抛出重金买下千里马的骨头，将送给楚襄王这个不识好马的人。

其十四

原文

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

译文

罩着马鞍的是新的赤色绫罗香袱，马镫上有盘龙图案脚垫雕刻龙鳞。

回头傲视南边路上的行人，谁人敢说我不是春风得意

其十五

原文

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

译文

马如果不跟随桓公去打猎，怎么能够制服威猛的老虎呢？

良马一旦被明主赏识从草野走出来。就可以指望它像拂云掠电的神骏一般立功。

其十六

原文

唐剑斩隋公，拳毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

译文

唐太宗持唐剑斩隋公，都是骑乘骏马拳毛騧。

拳毛騧啊不要嫌金铠甲沉重，不妨去捉住那阵可恶的旋风。

其十七

原文

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

译文

用白铁刀细碎地切割青禾苗，从砧上掉下的如同小草细莎。

当世的贵人喜爱温顺的小颈劣马，豪华的金埒不养倔强的长牙良马。

其十八

原文

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

译文

伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！

如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？

其十九

原文

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

译文

佛教寺庙的驮经骏马，原本是从天竺国回来。

光知道保持庄严的相貌，不懂得走马章台讨好人。

其二十

原文

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

译文

将军系着双重围绕的末端交叉成燕尾的腰带，腰带上佩戴的宝剑好像鱼肠那样而锋利无比。

他要真正能寻找到千里马，先要选取眼中清明如镜着。

其二十一

原文

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

译文

如今腾黄骏马被暂时拴到一边，美人登彩楼献唱吸引了大人们。

主管备鞭以待而又控制玉勒的官吏，因为什么事情却被贬谪去了高州呢

其二十二

原文

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

译文

汗血宝马进了汉室王家，该随銮驾奔跑才当其用。

可偏偏让武帝宠信的方士李少君骑去海上闲逛，在老百姓眼中这汗血宝马也不过像青骡子一样。

其二十三

原文

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

译文

汉武帝喜欢做长生不老的神仙，炼丹砂为黄金只得到几缕紫烟。

他马棚里的马又都是凡胎肉马，不管哪一匹都不能驮他上青天！

这是一组咏马诗，通过对马和与马有关的许多历史故事的咏叹，表现了英杰异士的抱负和愿望，抒发了作者怀才不遇的感叹和愤慨。合观组诗，浑然天成，紧紧围绕着主旋律弹奏；分而观之，每首又各有侧重而自成一体。

参考资料来源∶-马诗

《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节,当春乃发生随风潜入夜,润物细无声野径云俱黑,江船火独明晓看红湿处,花重锦官城因为 ；

解释：

多好的春雨啊,好像知道时节变化,

到了春天,它就自然地应时而生

伴随着和风在夜里悄悄飘洒,

滋润着万物轻柔而寂然无声

野外的小路上空乌云一片漆黑,

只有江面小船还亮着一盏孤灯

清晨观赏细雨湿润的处处春花,

朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都

诗人

杜甫（公元712--770）,汉族,字子美,祖籍襄阳（今湖北襄樊市）,后迁居巩县（今河南巩县）,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,诗圣,世界文化名人,与李白并称“李杜”杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊为“诗圣”杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》杜甫的诗对后世影响深远

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展他是新乐府诗体的开路人他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深但杜诗受到广泛重视,是在宋以后王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围生平详见《旧唐书》卷一九〇

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言,生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧在这些人生苦难的描述中,一方面,诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情,对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面,他又拥护王朝的平乱战争,希望人民忍受苦难,与王朝合作平定叛乱这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的

注释

好雨： 指春雨

乃： 就,马上

发生： 催发植物生长

潜： 暗暗地,静悄悄地

润物： 使植物受到雨水的滋养

野径： 田野的道路

俱： 全,都

红湿处： 雨水湿润的花丛

花重： 花因沾着雨水,显得饱满沉重的样子,垂下来

锦官城： 成都的别称

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天,在成都浣花溪畔的草堂时写的 《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情

诗文解释：好雨似乎懂得适应季节,春天里雨水催发草木发芽生长,细雨随着微风悄悄地在夜里下着,使万物受到滋养天上乌云密布,乡下的小路全都黑沉沉的,只有江上的小船上灯火一闪一闪的第二天早上,到处是湿漉漉、红艳艳的一片,沾着雨水的鲜花装点着成都市

《 春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情

全诗这样写道：“好雨知时节,当春乃发生随风潜入夜,润物细无声野径云俱黑,江船火独明晓看江湿处,花重锦官城”一二句“好”字含情,赞盛春雨“知时节”赋予春雨以人的生命和情感,在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机多好的春雨!首联既言春雨的“发生”,又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪颔联显然是诗人的听觉感受春雨来了,在苍茫的夜晚,随风而至,悄无声息,滋润万物,无意讨“好”,唯求奉献瞧,听雨情景作者体察得多么细致,就连春雨洒洒,静默无声也被诗人听出来了可见,惊喜于春雨的潜移默化,诗人彻夜难眠颈联紧承颔联,诗人唯愿春雨下个通宵,又恐突然中止,亦喜亦忧,推门而出,伫立远眺,只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色,漆黑一片,可见夜有多黑,雨有多密而江船渔火红艳夺目,又反衬出春夜的广漠幽黑,也从侧面烘托出春雨之繁密尾联系想象之辞,诗人目睹春雨绵绵,欣慰地想到第二天天亮的时候,锦官城将是一片万紫千红的春色花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化,滋润洗礼的结果因此,写花实乃烘托春雨的无私奉献品格 通过以上对诗句的分析,不难看出,杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的,即盼雨——听雨——看雨——想雨俗话说,“春雨贵如油”,不错的,对于这珍贵如油的春雨,众人皆盼,诗人亦然而当春雨飘然降临的时候,诗人更是惊喜不已,甚至卧床静听,彻底夜难眠,迫切希望它下过痛快,唯恐其忽然中止,于是轻手轻脚,推门远眺,静观无边黑夜的茫茫春雨,看到繁密飘洒的春雨,作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质,这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真,曲折有致,这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微,体物察情的艺术功力 此外,诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长“随风潜入夜,润物细无声”“潜”字拟人化,摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态,颇具情趣,诱发人们对春雨的喜爱之情“润”字传达神,准确而生动地写出了春雨滋润万物,静默无声的特点,既绘形,又言情,形情皆备,精深独妙“花重锦官城”,着一“重”字,准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴,饱含生机的情态,寄寓了作者对春雨的盛赞之情“野径云俱黑,江船火独明”则又抓住典型细节,工笔细描,精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围总之,杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面,还是在意象的捕捉、细节的描写方面,都体现了他体物察情,精细入微的过人之处结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读,我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作 一开头就用一个“好”字赞美“雨”在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要不是吗春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了你看它多么“好”! 第二联,进一步表现雨的“好”雨之所以“好”,就好在适时,好在“润物”春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的然而也有例外有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴这样的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了 “随风潜入夜,润物细无声”这仍然用的是拟人化手法“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下 雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就很不彻底诗人抓住这一点,写了第三联在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清如今呢放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明”只有船上的灯火是明的此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一样黑好呀!看起来,准会下到天亮 尾联写的是想象中的情景如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴等到明天清早去看看吧!整个锦官城（成都）杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋那么,田里的禾苗呢山上的树林呢一切的一切呢 浦起龙说：“写雨切夜易,切春难”这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格

赏析

这首诗写的是“雨”,诗人敏锐的抓住这场雨的特征,从各个方面进行描摹第一句写了下雨的季节,直接赞美了这场及时雨仿佛知晓人们的心思,在最需要的时候悄然来临后面三句集中写“夜雨”野外一片漆黑,只有一点渔火若隐若现诗人于是兴奋地猜测：等到天明,锦官城里应该是一片万紫千红吧诗中没有一个“喜”字,但处处都体现着诗人的喜悦之情

王维的五言绝句

对在开元、天宝年间享有盛名的诗人王维（字摩诘，701—761），《旧唐书·文苑传》称其“尤长五言诗”。他的绝句在艺术上有特殊成就的也是五言绝句。在盛唐名家竞出的绝句作者中，与他鼎足而三的王昌龄、李白，却是以擅长写七绝见称的。

王维的五绝，现存六十四首。其中，有一类是以清新活泼为特色的抒情小品，如：

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

《相思》

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

《杂诗三首》之二

两诗看似信手拈来，淡淡几笔，着墨无多，而平淡中情意洋溢，韵味深长。《相思》诗，一题作《相思子》，或作《江上赠李龟年》。据范摅《云溪友议》记述，在安禄山之乱后，乐师李龟年流落江潭，曾在湘中采访使筵上歌唱此诗。因为诗以《相思》为题，又咏被人视作象征相思的红豆，现有不少人把它看成是写爱情的诗。其实，“相思”一词，古人不仅用于男女之间，它可以是送友人去南国时写的赠别诗，也可以是与友人分别后写的寄赠诗，虽然不一定是“赠李龟年”的。从表现手法看，它是一首托物见意的诗，托意于别名相思子的红豆，既问“发几枝”，又劝“多采撷”，十分委婉也十分自然地向对方透露了自己的相思之情，同时表达了希望对方勿或相忘的意愿。

《杂诗三首》之二，就探问窗前寒梅已否着花来寄寓乡思，其言虽在此，而意则在彼，也可以说是托物寄意的一种写法。赵殿成在《王右丞集笺注》中指出，与这首诗同一机杼的有陶渊明《问来使》诗中“尔从山中来，早晚发天目，我屋南窗下，今生几丛菊”四句，以及王安石《道人北山来》诗中“道人北山来，问松我东冈，举手指屋脊，云今如此长”四句。此外，与这首诗相似的还有江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》：“心逐南云逝，身随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”这些诗，有的是探问口吻，有的是想象之词，其中当然有关心故乡一草一木的人之常情，但诗人真心关心或最关心的，并不是或者说不仅是梅花或松、菊，而是以小寓大，用一概万，通过它们来寄托对故乡的人、故乡的事，对故乡的所有一切的眷恋。至于岑参《行军九日思长安故园》诗“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开”，其念菊怀乡之情中更掺入了忧国之心、丧乱之感，情感就更复杂，寄慨就更深远了。

再看王维《杂诗三首》中的第一首：

家住孟津河，门对孟津口。

常有江南船，寄书家中否？

诗句如话家常，像家中人问讯游子的口吻，也像是诗人询问一位亲友与家中联系的情况，表达彼此间的互相关心。诗在平淡的语言中自然流露深厚的情意，使人读来感到非常亲切有味。黄叔灿在《唐诗笺注》中称赞《杂诗三首》之一、之二“俱口头语，写来真挚缠绵，不可思议”。以浅语近言见深情远韵，这确是王维的一种看似“不可思议”的本领。可以与这首诗参读的有王维写的另一首《寄河上段十六》诗：“与君相见即相亲，闻道君家在孟津。为见行舟试借问，客中时有洛阳人。”两诗似有可以互证之处。

上面介绍的这三首抒情小品，在语言上都简朴明净，不事渲染；在结构上则是通篇一意，一气呵成。诗篇都显得特别流畅，而诗中各插一个问句，就又显得摇曳生姿。

不过，在王维的五绝中，这类抒情小品占的比重并不大。占比重较大的是别具情调、另有韵味的山水诗。他曾为他的辋川别业周围的景物写了二十首组诗，总名《辋川集》。下面是其中的七首：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

《鹿柴》

秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

《木兰柴》

轻舟南垞去，北垞淼难即。

隔浦望人家，遥遥不相识。

《南垞》

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

《栾家濑》

清浅白石滩，绿蒲向堪把。

家住水东西，浣纱明月下。

《白石滩》

北垞湖水北，杂树映朱栏。

逶迤南川水，明灭青林端。

《北垞》

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

《辛夷坞》

王维还有一组诗，总题为《皇甫岳云溪杂题五首》。下面是其中的两首：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《鸟鸣涧》

乍向红莲没，复出青蒲飏。

独立何褵褷？衔鱼古查上。

《鸬鹚堰》

除了这两组诗外，王维还有一些山水佳作，如下面这首就也是为人所称道的：

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路原无雨，空翠湿人衣。

《山中》

这些多以古绝、拗绝写的山水诗，显示了独特的艺术境界和风貌，如沈德潜在《唐诗别裁集》中所指出，其“声息臭味，迥出常格之外”。王维既是诗人，又是画家；他的山水诗也是既有诗情，又有画意。

苏轼在《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》中曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”从此，“诗中有画”就成了王维山水诗的定评。其实，古人写景佳作可以入画的很多；不过，王维的山水诗在意境、结构以及光影明暗、色彩浓淡、距离远近的安排、组合上，有更多与画理、画法相通的特点。上面《鹿柴》诗“返景入深林，复照青苔上”句，《木兰柴》诗“秋山敛馀照”、“彩翠时分明”句，以及《北垞》诗“明灭青林端”句，都是光的描绘，把光的照映、反射、闪动摄取入诗，使诗句像画面一样呈现出光影的明暗。而《白石滩》诗“浣纱明月下”和《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟”句，则用暗示手法同样给人以光的感受。又《白石滩》诗中以“白石”衬映“绿蒲”，《北垞》诗中以“青林”衬映“朱栏”，以及《鸬鹚堰》诗中以“红莲”与“青蒲”相对，《山中》诗中以“白石”与“红叶”相对，都是色的配合，使画面色彩调和，景象鲜明，分外醒目。还有，《栾家濑》诗中的“白鹭”和《辛夷坞》诗中的“红萼”，也对整个画面起了颜色的点染作用。至于在《鹿柴》、《木兰柴》、《北垞》诸诗中，光与色是合写的，使光与

色互相显示，相映益彰。此外，在距离上写得远近有致的，有《南垞》、《北垞》两诗。《南垞》诗，看来是去南垞舟中望到的远近景物，在水波远方淼茫难即的北垞是陪衬南垞的远岸景，隔着水边地带望到的南垞前的人家是近岸景，也是诗中的主景；《北垞》诗以湖水北岸杂树与朱栏相映的北垞为前景、主要景，而以遥遥闪现在青林端的南川为远景、陪衬景。前诗的写法是先远后近，后诗是由近及远，都使景物显得有深度、有层次、有如画感。王维就从这些方面把诗情与画意融合为一，使每首诗都成为一幅引人入胜的画面。

从这十首山水绝句的意象看，《木兰柴》、《栾家濑》、《鸬鹚堰》诸作，是通过静观，在自然界中捕捉住的生机活泼、生意盎然的小景；《南垞》、《白石滩》两诗，即事成篇，为自然景物注入浓厚的生活情趣；《北垞》、《山中》特别是《鹿柴》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》诸作，以独特的风貌显示出大自然中的清幽澄静的境界。这最后几首可以视为王维山水诗的代表作。它们给人以极度幽静之感，但又写得静中有动，动中见静，并不是一潭止水，一片死寂。在看似彼此对立的事物间，本来常常存在着互相依存的关系：没有动态，显不出静态；没有声响，显不出沉寂。王维善于把这个道理运用于诗歌创作，从而收到完美的艺术效果。如《辛夷坞》诗中用木末红萼开落纷纷的动态托出了深山涧户寂寂无人的静态。又《鹿柴》诗是在夕阳返照，不见人影的空山里让读者听到人语响；《鸟鸣涧》诗是在山空夜静时传出了鸟鸣声。正是在十分寂静的环境里，人语、鸟鸣才分外清越入耳；而这空谷人语、惊鸟夜鸣，更反衬出了环境的寂静。

有人认为王维的山水诗充满了孤寂清冷的情调，有消极色彩；对他的《鹿柴》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》等诗也有不同的评价。但这些诗篇主要是客观存在的大自然的艺术反映。从大自然的本来面貌看，既有阳刚之美，也有阴柔之美；既有雄奇壮阔的景色，也有清幽澄静的境界。王维的山水绝句既是自然美的一个方面的艺术再现，作为对自然美、对艺术美的欣赏，本应兼收并取、不拘一格的。

五言绝句是中国诗歌体裁之一，指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。写一首情诗的方法有很多，但一般来说，要注意以下几点：

选好题材，可以是自然景物、人物形象、情感体验等，要有感情色彩和意境美。

用好语言，要简洁明快，富有音韵和韵律，避免平淡无味或累赘拖沓。

遵守格律，要注意平仄对仗，押韵规范，句式结构和谐。

发挥创意，要有新颖的比喻、象征、暗示等修辞手法，避免陈词滥调或雷同模仿。

下面是我为你生成的一首五言绝句情诗：

思君

春风吹柳絮，飘散入心间。

思君如白雪，不见亦难眠。