为什么绯红女巫不使用控制心灵在复联3里

1、个人英雄的能力要为剧情服务，如果红女巫用心灵控制三下五除二把灭霸干掉，那还看什么**，复联3自然要赔个底朝天。

而幻视也是如此，复联3中先削弱幻视，让他能量不稳，成为红女巫的拖油瓶，从情感方面下手死命削弱我们的美女战神，毕竟复联3的主题是灭霸嘛，没有灭霸复联3的成功，大量超级英雄的死亡铺垫，复联4英雄的复活和最后的胜利就取不到那么震撼人心的效果了。

**中红女巫用双手，定住5艘大轮战舰，这个能力，如果一直这样的输出，大轮战舰和杂兵都被红女巫打完了。那么别的英雄干什么？？复联III影片末尾，红女巫的用一只手挡住拥有五个宝石的灭霸，一只手粉碎最后一枚宝石！如果女巫一直这样生猛，就不需要其他英雄了，所以导演给其责任照顾幻视！而且出手次数很少！

2、复联乃至漫威宇宙的**，在剧情上要把低级英雄能力拉高，高级英雄能力拉低，红女巫就是拉低的典型，小蜘蛛、卡魔拉黑豹等战斗力强的都挂掉，而黑寡妇这样的战五渣反而最终活了下来。

3、灭霸属于心智及其坚定的人，估计心灵控制也很难奏效。

《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辞，是组曲《九歌》中的一篇，是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦时代中国传说中的神，是掌管人的寿夭之神。其中大司命的主巫的唱辞，既有他的自述，也有他对少司命的唱辞。通过这些唱辞，描绘出了大司命威严、神秘、忠于职守、督察人的善恶、握有生杀大权的形象。形神毕肖，准确的写出了大司命的特点。同时也反映了当时人们或作者屈原对生与死、个人的生死命运与其善恶修为关系的认识及对大司命神的敬畏之情。折疏麻兮瑶华之后则是少司命的唱词，大司命与少司命的形象在篇中形成了富有意味的对照。主死的大司命威严、神秘、令人敬畏；主生的少司命亲切、爱人、令人爱戴。

“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使谏雨兮洒尘。”这是大司命的唱词，这两句是说，大开天门，我驾起滚滚的乌云，令旋风为我开路，令暴雨为我洒尘。这里写大司命的上场，从开天门的叙述里，我们可以推断他的天神地位，从以黑云为乘，令旋风为先驱和暴雨洒尘的清洁里，我们可以感受到他的权威，他的威严，他的冷酷和可怖。吉神降临往往有祥云为伴，有满堂的芳香，凶神的降临往往伴有黑云、狂风和暴雨。死对常人来讲是可怕的，而掌管人寿命的大司命在人心目中自然也是可怕的凶神。

“君回翔兮以下，逾空桑兮从女。”这是迎神女巫的唱词。这两句是说你从天上盘旋而下，我则跨越空桑山与你相随通行。大司命是受了迎神女巫的礼祭从天而降的。而迎神女巫的追求则是出于对大司命的爱恋。先民的娱神的目的往往是通过男女情事来达到的，这一手段同样适用于人对大司命神的祭祀。

“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！”这是大司命的唱辞。谓纷扰扰的九州众生，为何其生死大权掌握在我的手中？面对迎神女巫的追求，大司命高傲地亮明自己的权威与身份，带有自我炫耀的成分一一这或许就是人神离别的根本原因。

“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。”这是迎神女巫的唱辞。谓高高地飞呀缓缓地飞，乘着天地间的正气，驾驭着阴阳二气的变化。我与您并驾齐驱，引导您到九冈山去。她顺承大司命自炫的心理，一方面赞项了神的功德无量，一方面表现了对神的虔诚恭谨。

“灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。”这是大司命的唱辞。谓我穿的神衣随风轻轻飘舞，我佩戴的玉饰光怪陆离。我时隐时现、变化无常，我的所作所为，平凡人都莫知其详。这里仍是大司命夸耀其衣饰华美、神力非常的目炫之辞。至此，高高在上、冷酷无情、神秘莫测的大司命形象已塑造完成。

“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寝近兮愈疏。”这是迎神女巫的唱词。谓采摘美丽如玉的花朵，将把它送给即将离别远去的大司命。人已经渐渐地进入老境，若不多加亲近，就会变得更加疏远。它表现了迎神女巫对神的崇敬、依恋，也表现了因年纪既老而情意愈疏的悲伤，流露了冀幸延年的情绪。蒋骥《山带阁注楚辞》中说：“神以巡览而至，知其不可久留，故自言折其麻华，将以备别后之遗。以其年已老，不及时与神相近，恐死期将及，而益以琉阔也。盖诉而寓祈之意。”可谓深得其中三昧。

“乘龙兮磷磷，高驰兮冲天。结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。”这仍是迎神女巫的唱辞。谓大司命驾着滚滚的龙车离去，他高飞远举，直冲云天。我手持编好的桂枝久立凝望，越是想念他啊越是忧愁悲伤。上四句从抒清主体的角度，言因感于老境渐至却不能愈力睐近而有折疏麻以挽留之举，重点抒写了迎神女巫的复杂情感；而此四句则从另一角度，写大司命全然不顾迎神女巫的挽留，乘龙冲天而去，既表现了大司命的冷酷无情，又表现了迎神女巫的痴情与忧愁。

“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？”这仍是迎神女的唱辞。谓神已离去使人忧愁，可又有什么办法呢？但愿自今而后事神之心不减。本来人的寿夭是有定数的，难道是由人神的离合可以改变的么？这是神去之后迎神女巫的自我宽解之辞：既然人的命运由天而定，又何必苦苦追求，又何必因与神的离合而徒增忧伤呢？从表面来看，作品以这样的口吻作结，显示了迎神女巫对生死寿夭的达观态度，展示了她既现实又乐观的性格。但仔细品味，其中却充满了追求不得的失落和惘怅，流露出对人生命运的无可奈何。

作品以对话和独白的形式，成功地塑造了大司命和迎神女巫（追求者）的形象。在大司命与迎神女巫的对话中，重点突出了大司命冷酷无情、自命不凡、自鸣得意、高高在上的性格特点，这些特点均自大司命口中说出，又带有明显的自炫性质。同时，在对话中还表现了迎神女巫对神的虔敬与崇拜，表现了互目寸神的热爱与追求。但二者的对话却有异乎寻常的特点：它不是承前启后的相互对答，而是大司命一方只顾炫耀自己的威灵和神秘，迎神女巫乘势表述自己对他的爱慕与追求，反映出地位尊卑的殊异。而这样的对话形式，更有利于对大司命性格的塑造。在迎神女巫的独白中，则主要突出了迎神女巫的痴情和惆怅，表现了她对命运的无可奈何。而这种种情感均以独白的方式说出，更加重了其如怨、如慕、如泣、如诉的乎引唐色彩，将一个“终被无情弃”的女子形象刻画得惟妙惟肖、哀怨动人。

作品寄慨遥深，富有寄托。先民在与自然作斗争的过程中，既观照了草木的零落，也观照了自我的衰亡。他们将自己生死无常、寿夭不齐的抽象思考，塑造成为具体可感的大司命神的形象，并在迎神、送神的过程中寄托了自己长生不老的愿望。这就是民间《九歌·大司命》的原始意图。当诗人屈原利用这一形式抒发情感的时候，他则在人神离合的情节中，寄寓了自己君臣离合变化的情思和希冀，以及追求不得的失落与惆怅。而其中“老冉冉兮既极，不寝近兮愈疏”与《离骚》中的“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，情感何其相似！“愁人兮奈何，愿若今兮无亏”与“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，意味又复相同；“固人命兮有当，孰离合兮可为”与“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”，又同是遇合难成的牢骚与无奈。

从未看过画面如此美的外国动画，梦幻、神秘、水墨感、晕染、色彩、线条……精致到实在不知道该如何形容。

朋友推荐了很久，直到看完这部《海洋之歌》，我才对宣传里的「动画瑰宝」，感同身受，不至列入谎言行列（这些年，**噱头实在太多了，让人无法忍受）。这如梦如幻，让人震撼不已的动画是由导演汤姆•摩尔历时7年，逐帧手绘完成的。

《海洋之歌》有几个主要人物：父亲康纳、母亲布罗娜、哥哥本、妹妹西尔莎、奶奶、猫头鹰女巫玛查、玛查之子巨人麦克•利尔以及年长精灵讲述者，故事的主题是爱、救赎、寻找以及回归。

住在如画海岛的小本拥有一个温馨的三口之家，此时的母亲布罗娜怀有身孕即将临盆。随后，母亲在海中产下女儿西尔莎，被浪花拍在水下……

幸福的家庭从此破碎，父亲康纳沉浸在痛苦中无法自拔，终日沉默，常常借酒消愁，对女儿儿子疏于管理；本因丧母之痛迁怒于妹妹西尔莎，冷漠、呵斥，甚至欺凌。他早就忘记自己原本多么期待妹妹出生，更承诺母亲，他会做一个好哥哥；西尔莎忧郁，直到6岁还不会说话；住在城市的奶奶训斥父亲，担心他管教不力，不顾两个孩子的强烈反对，依然要带走他们去城里生活。

两个孩子被带到城里，决定逃回家。路上妹妹被三个精灵找到，一切才真相大白。不会说话的西尔莎需要穿上海豹皮才可以说话、唱歌，因为她是一名「海豹女」，而她的母亲布罗娜也是一名海豹女。

西尔莎需要找到海豹皮，唤醒被猫头鹰女巫吸去情感，化成石头的众精灵。而失去海豹皮太久的西尔莎眼看着接近死亡。

终于，哥哥本在宠物狗咕噜和玛查的帮助下，找回了曾被父亲抛入大海的海豹皮，精灵们也被解救，回到了属于它们的世界……

父亲从失妻的阴影中走出来，奶奶、哥哥、妹妹，一家人又其乐融融。

片中的康纳苦于妻子离去，一怒之下将女儿西尔莎的海豹外衣投入大海，他无法忍受再一次的分离，担心女儿会重蹈覆辙。

人类起源跟「海洋」、「水」有关，这一原型也有类似的「母题」。我国有一神话版本，伏羲和女娲两兄妹在上古的大洪水中成为幸存者，两人结为夫妻，人类才得以繁衍；西方传说中诺亚和妻子在洪水浩劫中存活，后来在陆地上滋长繁衍。

影片中有一处对照，猫头鹰玛查和巨人麦克•利尔，投射奶奶和父亲康纳。麦克•利尔因失去妻子每日消沉痛哭，泪水将海水搅得天翻地覆。母亲玛查心疼儿子日日哭泣，于是将他的情感装进玻璃瓶中，将他变成一个再无情感的石头巨岛。或许是担心儿子寂寞，从此，玛查变得一发不可收拾，它开始收集精灵的情感，将它们一个个石化。

玛查的屋子里堆满了各式玻璃瓶，彩虹、乌云、雨雪、雷电……被施了魔法的瓶子封住了精灵的所有情感。而玛查也并没有很快乐，她为了不被坏情绪左右，不惜将自己变成半石头人：坏情感一来临，她就需要将自己的情绪收进玻璃瓶一部分。

奶奶也是，不顾忌康纳的情绪和意见，将西尔莎和本接回城里居住的决绝与固执和玛查如出一辙。其实，她们都挚爱自己的孩子。

结尾处，海豹女布罗娜终于被西尔莎的空灵歌声召唤出来，四人紧紧相拥时，本早已经成为了勇敢爱护妹妹的好哥哥。

虽然妈妈回到了精灵世界，可是，爱永存、歌不灭。

（完）

《发现女巫第二季》第9集，女主戴安娜怀孕。

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马修·古迪、泰丽莎·帕尔墨([血战钢锯岭])将主演Sky新剧《发现女巫》，该剧由同名小说改编。胡安·卡洛斯·梅迪纳执导，凯特·布鲁克编剧。帕尔墨在剧中扮演牛津大学学者，也是一个女巫家族继承人。她无意间发现一本被施加魔法的书，这将她和马修·古迪扮演的神秘吸血鬼联系到一起。该剧将在9月开拍。