情感强度第一定律的情感的哲学本质

心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。情感属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得：

情感的哲学定义：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。

由此可见，情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，具体体现为：情感的变化总是以价值变化为基础，情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。

经典哲学情感语录

　时机还未来临，歌词也不曾填妥，只有希冀的痛楚存于心间。花儿还未绽放，只有风唏嘘而过。下面是我为大家整理收集的关于经典哲学的情感语录，欢迎大家的阅读。

　1、如果一个人不知道自己要驶向哪个港口，那什么风都是对他不利的。

　2、年轻时感觉一天过得很快，一年很长;年老时感觉一年过得很快，一天很长。

　3、世界上最远的距离，不是不能说爱你，而是想你痛彻心扉，却只能埋在心底。

　4、你微微的笑着，不同我说说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待的久了。

　5、过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

　6、人走过了心并不一定能走过，人坐下了心并不一定能坐下，人走安静心并不一定能安静。

　7、或许年轻时并不知道自己要过什么生活，但至少一直清楚地知道不要过什么样的生活。

　8、流泪的瞬间，你要明白，人生总有无法不流泪的时候，能够觉醒的人才会了解眼泪的意义。

　9、树木是大地写上天空的诗。我们把它们砍下来造纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。

　10、有人疼惜，才有资格骄矜。有人呵护你的痛楚，就更疼。没有人，你欠衿贵，但坚强争气。

　11、感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，你就会发现到达了人生的另一个高度。

　12、没什么大的理想，只希望能一家人整整齐齐，健健康康，快快乐乐，幸幸福福的在一起就好了。

　13、世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的亲吻

　14、如果你走在下临深渊的窄板之上，你害怕比你不害怕更易失足。这个道理有也适用于人生。

　15、婚姻中，两类人最值得敬佩：一是年轻陪着男人过苦日子的女人;二是年长陪着女人过好日子的男人。

　16、坦然接受命运的安排，微笑着面对折磨，永远积极的生活，这才是每个人都应该拥有的人生态度。

　17、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。

　18、快乐美满的人生：七成饱，三分醉，十足收成;过上等生活，付中等劳力，享下等情欲。

　19、电视这种娱乐工具，同时和无数人说着相同的话题。只是，电视机前每个人的孤独是不同的。

　20、即使是在川流不息的人群中，嘈杂的声音里，我也相信，只有抬头微笑，才能邂逅最美丽的意外。

　21、不知是哪个临死前说过，如果有来世，我依然选择为爱付出我的一切。哪怕，是我最卑微的生命。

　22、美好的东西，不属于那些守株待兔的家伙。美好的东西，属于那些拼命工作和从不放弃的人。

　23、即使蒙上眼睛独自前行，也不再感到彷徨和恐惧。因为，黑暗中一直有温暖的灯光，在我的心底。

　24、爱亦苦，恨亦难，秋风殆尽百花残，双眸泪凄然。情易断，泪已干，浮沉旧事随烟散，最痛是流年。

　25、绝不要放弃，如果飞不起来，那就跑;跑不动，那就走;走不了，那就爬。无论怎样，都要继续前行。

　26、就算，眼前的这个男人，千般好，万般好，处处是优点，他不爱你，这个缺点，你永远改变不了。

　27、时机还未来临，歌词也不曾填妥，只有希冀的痛楚存于心间。花儿还未绽放，只有风唏嘘而过。

　28、如果你真正的爱上了一个人，你会发现，最终你想要的，只是他能快乐。哪怕，不是与你。

　29、别人怎么说，我都不介意。用尽了全力，只为在一起。别问我爱不爱你，爱久见人心。

　30、许多人说，男人和女人之间，不存在真正的友情。其实只是还未遇到，或者，永远遇不到。

　31、眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

　32、感情有时候，总是很讽刺。经得起风雨，却经不起平凡;风雨同船，天晴便各自散了。

　33、如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。

　34、所有的攀附者都有一种共同的造型：臂膀环绕着身边的大树，眼睛却早盯上了别处的高枝。

　35、当鸟儿在自由地飞翔时，笼子在找它们;当我们也想自由飞翔的时，生活已经找到了我们。

　36、做一般的蠢事，只要拥有愚昧就够了。做不一般的蠢事，非得拥有渊博的知识不可。

　37、寂寞是别人不想理你，孤独是你不想理别人;无聊是你在想着别人，空虚是没人在想着你。

　38、既是当局者，就别说旁观者得话，会伤感情;既是旁观者，就别做当局者的事，会伤情谊。

　39、懦弱与固执去医院心脏科看病……懦弱说：“我少了颗坚定的心。”固执说：“我则是心硬化。”

　40、友谊的悲哀莫过于，你把一个人当成你最好的朋友，但她并没有像你一样把当你成她最好的朋友!

　41、任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一粒虫的鸣叫都是人的鸣叫。

　42、如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

　43、当你连尝试的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福，伤过，痛过，才知道有多深刻。

　44、生命中总有些时刻，你是如此想念某人，恨不得能把他们从你的幻想里抓出来，结结实实的抱一个。

　45、学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。

　46、高兴呢，就允许自己高兴一天;难过呢，也允许自己难过一天。关键是这一天过去了，你得继续往前走。

　47、男女间不存在也不可能存在友谊，所谓男女之间的友谊，不外是爱情的开端或残余，或者就是爱情本身。

　48、去南昭喝茶，琥珀色的姜茶加入了核桃片和奶酪，第一道苦似生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。

　49、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

　50、想念是茧，层层叠叠。爱是利剑，能够突破一切。所有的离别，其实都是爱的考验，为了破茧成蝶。

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通过相亲，许多人可能会明白以下几个道理和得到一些感悟：

1 重视内在品质：相亲经历让人意识到外表和外在条件并非最重要的因素。人们更加重视对方的内在品质，如诚实、善良、尊重和共同的价值观等，这些因素对建立健康和长久的关系至关重要。

2 了解自己的需求和期望：相亲可以帮助人们更清楚地了解自己对于伴侣的需求和期望。通过与不同的人相处和交流，人们能够更好地理解自己想要的关系类型、性格特点和重要的价值观。

3 沟通的重要性：相亲过程中的交流和相处让人们更加重视良好的沟通。人们意识到通过有效的沟通可以解决问题、增进理解和建立更亲密的关系。

4 慢慢来的重要性：相亲经历让人们意识到建立稳定和健康的关系是需要时间的。慢慢来、逐步发展关系能够给双方更多了解和相互适应的机会，减少冲动和不理智的决策。

5 尊重和接纳对方：相亲让人们明白尊重和接纳对方的重要性。人们开始更加注重尊重对方的个人空间、需求和独立性，而不是试图改变对方或过分依赖。

6 自我成长和发展：相亲经历也可以成为人们自我成长和发展的机会。通过与不同的人交往，人们可以更好地了解自己，发现自己的优点和缺点，并为改善和成长做出努力。

这些道理和感悟可以帮助人们更好地理解自己和他人，进而建立健康、稳定和有意义的恋爱关系。每个人的经历和感悟可能会有所不同，但相亲经历通常都为人们提供了宝贵的学习和成长机会。

爱，通常多见于人或动物。

可说是一种衍生自亲人之间的强烈关爱、忠诚及善意的情感与心理状态，如母爱。亦可为衍生自性欲与情感上的吸引力，例如情人之间的情爱与温柔。此外，亦可能为衍生自尊敬与钦佩之情，例如朋友之间彼此重视与欣赏。同时，爱被认为一种神奇的力量。 爱，也可以是一个人的事。

“爱”字在中文里有着许多解释，从“某种事物给予人满足”（如“我爱吃这些食物”）到“为了爱某些东西而愿意牺牲”（如爱国心、对偶结合）。爱可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，爱通常指人际间的爱。可能因为爱为情感之首位，所以它是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。

爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个生命体或物体（可以是人、动物 、物品、神明），使其整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱等，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上是一个抽象概念，可以体验但却难以用言语或文字来表达。

目前，计算机理论界所开展的针对各种生理指标方面的“情感计算”方法，主要存在如下危机根本无法解决：

1、要建立情感的识别系统和表达系统，就必须对情感的基本类型进行划分，以确立情感的基本模态。然而，情感的基本类型究竟应该根据什么原则和标准来划分，有何理论根据？

2、对于同一类型情感，无论是情感感受强度，还是情感表达强度和情感生理唤醒程度，都可以采用不同的生理指标进行计算和测量，究竟应该选用哪一个生理指标为主要尺度呢？

3、对于同一类型情感采用同一个生理指标进行测量和计算时，由于受到许多环境因素、人体其它生理因素和精神因素的影响，其测量值的差异性和波动性如何消除。

4、不同的情感类型所产生的不同生理指标之间往往没有通约性，那么，不同类型的情感之间如何进行相互比较和统一度量？

5、人的情感内容和感情方式是极为丰富的，各种情感之间相互渗透、相互作用、相互转化，往往有着相当复杂而且变化频繁的关系，那么对于情感的计算就需要真正天文数字般的情感数据资源库，还需要海量的计算模型与计算工作量，而人脑为何并不需要？

6、有些复杂而微妙的情感，如怀疑、犹豫、迷茫、怜悯、尴尬、自我表现等，其生理指标的变化往往极其微弱而且短暂，对于它们的计算和测量如何进行？

7、有些情感（如“对敌人的仇恨”与“对亲人的生气”）往往具有相同或相近的生理指标，但两者所表达的价值内涵往往相差很大，如何进行区别？

8、情感的感受强度和表达强度与各种生理指标的变化量度通常不是成线性函数关系，大部分都是呈非线性的、不连续的、模糊的、概率性的、波动的函数关系，因此采用生理指标的变化量来计算情感的感受强度和表达强度，如何消除其误差性和不确定性。

9、假如能够计算出人的情感感受强度、表达强度和生理唤醒程度，这些计算值又代表了什么样的客观价值意义？如何使电脑或机器人具有和谐、友好、灵活的人机界面？

总之，对于情感的感受强度、表达强度和生理唤醒指标的计算实际上只是对于情感的表面形式的计算，而不是对于情感的客观内容的计算，因此不可能实现真正意义的“情感计算”。 目前，“情感计算”理论中主要存在如下唯心主义和形而上学的哲学错误，必须进行深刻的反思：

1、唯心主义错误。目前的“情感计算”理论以唯心主义的观点来看待情感的哲学本质，把情感与它所对应的客观存在割裂开来，局限于在主观范畴内来分析情感现象与情感规律。唯心主义者常常把主观与客观割裂开来，它否认，任何主观意识都产生于客观存在，都是人脑对某一种客观存在的反映，那怕有时是一种不真实的、不正确的、不全面的、甚至是颠倒的反映；它不知道，要认识一种主观意识的哲学本质必须从它所反映的客观存在中找答案，要分析一种主观意识的变化规律性应该从它所反映的客观存在的规律性上着手；它不知道，情感作为人脑的一种主观心理活动，必然对应着某一种客观存在，必然是人脑对某一种客观存在的主观反映；它在分析情感现象与情感规律时，总是试图在“需要”、“欲望”、“体验”、“态度”等主观心理范畴内找答案，而不能从其所反应的客观存在中找答案。

2、形而上学的表面性错误。目前的“情感计算”理论以形而上学的表面性观点来看待情感的客观内容，混淆了情感的客观内容与其表现形式的本质区别，它认为情感计算的核心就是对情感所激发的生理指标的计算。形而上学的表面性观点总是倾向于从事物的表现形式（或外部现象）来认识事物。它否认，事物的表现形式与其客观内容有着本质的区别，事物的表现形式通常只能片面地、不准确地、不稳定地反映事物的客观内容；它总是把情感的表现形式当作情感的客观内容本身。

3、形而上学的孤立性错误。目前的“情感计算”理论以形而上学的孤立性观点来看待情感的运行程序，把情感与认知及意志割裂开来，认为情感是独立运行的，与人的认知过程和意志过程无关。形而上学的孤立性观点总是倾向于根据事物本身的运动与变化情况来认识该事物，而不是根据事物与其它事物的相互联系与相互影响上来认识该事物。他们只看到了情感对于人的活动的影响与制约作用，往往看不到情感与认知、意志的相互联系与相互影响。

人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，第三要掌握人的每个反作用于这些事物的生产行为或生活行为的价值关系，并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。

由此看来，仅仅进行狭义的、孤立的情感计算，仍然不能解决人的心智活动的全部计算问题，还需要实施对意志的计算，并实施对知情意的交互计算。由于意志是一种特殊情感，因此意志计算以及知情意的交互计算都是广义的情感计算。

4、形而上学的片面性错误。目前的“情感计算”理论以形而上学的片面性观点看待情感的客观目的，认为 “情感计算”的研究主要是基于两个现实目的：一是建立和谐的人机交互环境，使计算机或机器人具有良好的人机界面，以降低使用者的劳动强度，提高使用者的工作效率，解放人的双手；二是制作可穿戴式的计算机，以替代、补偿与增强人的辅助感知功能和行为功能，特别是帮助提高残疾人的感知功能和行为功能。

富有哲理的情感经典句子

　全部可以交易的是市场，不能全部交易的是社会。下面是我为大家整理收集的关于富有哲理的经典情感句子，欢迎大家的阅读。

富有哲理的情感经典句子一

　一、 我学会干净的语言和安静的笑，跟着风走把孤独当自由。

　二、 所谓成熟，是你越来越能接受现实，而不是越来越现实。

　三、 我仰望过的星空可能你也抬头看过，我呼吸过的空气可能也进入你的肺里，我用过的钱币可能被你攥在手心，想到这些我便兴奋不已，因为我们并没有断了联系。

　四、 前女友不一定活在男友的心里，但一定活在现女友的心中。

　五、 羡慕那些一沾着枕头就能安睡的人和那些决心放手之后就不再回头的人。

　六、 麻烦你告诉我她是有多好，是姿势到位还是喘息娇俏。

　七、 从前人们所根据你父母的身份地位来对待你，将来人们根据你的身份地位来对待你的父母。

　八、 你一定要照顾好自己，不要经常熬夜上网，不要眼睛酸还一直盯着手机屏幕，不要饿着了不吃饭，不要老喝饮料吃那些垃圾食品，过马路看着车要注意安全，下雨要记得带上伞感冒就吃药，没事儿就多跑几圈，多喝热水少流眼泪，你要照顾好自己，不然谁会心疼关心你啊，你怎么还看呢，我说的就是你阿!

　九、 新酒依旧用的老配方就像遇到再多新人却看出故人模样。

　十、 我假装无所谓，寂寞却一直掉眼泪。

　十一、 你说人山人海边走边爱怕什么孤单，我说人潮汹涌都不是你该怎么将就。

　十二、 你若不来，我怎敢老去。

　十三、 我始终记得那时你拥抱我的力度俯身吻我的温柔牵我手时的深情。

　十四、 失恋算个啥人在情场飘，哪能不挨温柔刀，忍点疼，拔出刀，上点金创药，撒开俩小腿，咱照样在情场上可劲飘!

　十五、 那么多心里话，我该用什么身份和你说。

　十六、 自己喜欢的东西就不要问别人好不好看。

　十七、 如果我突然在人群中很疯或者沉默，那时一定很难过。

　十八、 最美的瞬间就是你回头看他的时候他正看着你

　十九、 你看见我浓妆艳抹烟酒上瘾浪荡成性却不曾记起我曾视他如命。

　二十、 难过的原因往往是因为说服不了自己。

富有哲理的情感经典句子二

　1、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

　2、十种健康生活方式：少食肉，晒太阳，雨中行，常唱歌，饭后息，挺起胸，静坐思，天伦乐，步当车，行善事。

　3、亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。

　4、花生是有用的，但不是伟大的'、好看的东西。人要做有用的人，不必刻意做伟大的、体面的人。

　5、在朋友基础上做生意，那朋友就会失去。在生意的基础上交朋友，那会没有生意做。

　6、让人听易，叫人服难……

　7、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉他，说不定他会退让一下

　8、大公无私圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后己为良人，公私兼顾为常人，损公肥私为罪人。

　9、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

　10、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

　11、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

　12、安详方能静观，静观方能明断，明断方能行动。

　13、嫦娥追求永恒的代价是永远的寂寞。

　14、钱像水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。

　15、处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。

　16、从自己的过失中吸取教训是聪明，从别人的过失中吸取教训是智慧。

　17、相互吹捧的是做官的人，互相看不起的是搞文艺的人，见面不说实话的人是做生意的人。

　18、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

　19、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

　20、连空气都浑浊了，两袖还能有清风吗

　21、过去毙两个地委干部全国震惊，现在毙一串省级干部大家连睫毛都懒得眨，涨价了。

　22、全部可以交易的是市场，不能全部交易的是社会。

　23、当农民的好处：1、不用担心工伤事故;2、不担心得空调病;3、不用勾心斗角;4、不担心纪检上门;5、不用专门过周末。

　24、可以命令士兵的行动，但不能命令士兵的忠诚。

　25、凡是小事都要大声说，凡是大事都要小声说。

　26、教授越来越多，教书的越来越少;博士越来越多，博学的越来越少;恋爱的越来越多，恋学的越来越少;钻营的越来越多，钻研的越来越少。

　27、最怕的不是商品有假，而是商品有毒。最怕的不是有人犯法，而是执法犯法。

　28、权力是暂时的，财产是后人的，健康是自己的，关系是重要的，友情是珍贵的。

　29、超过别人一点点，别人就会嫉妒你;超过别人一大截，别人就会羡慕你。

　30、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

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无锡道中赋水车表达的情感和哲理为：这首诗中充满了对大自然的热爱，对自然美景的欣赏，表达了对景物的热情折服，对清澈水流的赞美，对自然的欢快和宁静的深刻体会。

《无锡道中赋水车》原文：翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。分畴翠浪走云阵，刺水绿针插稻芽。洞庭五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙。天工不见老翁泣，唤取阿香推雷车。

颔联写水车的功用，车水入田、稻秧青翠碧绿，惹人喜爱。颈联写天旱，“欲飞沙”及“鼍鸣窟中”的传说，形象揭示出天旱的极其严重。尾联写农民的抗旱，进一步歌颂水车，天旱盼雨，但“天工”不见，下雨无望，因之老翁悲“泣”，

靠天不能，只好自救，于是呼唤子女推水车抗旱。“阿香”本神话中的女神，此用来指车水的农民，“雷车”是天神布云下雨的工具，这里用来指水车，进一步把水车的功用强调到一个新的高度。

《无锡道中赋水车》一诗是作者经过无锡看到农民遇旱车水抗灾的情景而作，描写了水车在抗旱中的作用，歌颂了农民与天抗争的精神。开头两句“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”形象生动的描写了水车。