李玉刚唱的天池 歌词是什么主要含义是什么

一般歌词的创作分好几方面：迎合专辑的需要，迎合歌者的嗓音，咬字的效果与曲的美妙搭配，歌词给人的遐想，表现某种情绪或独特的风格，等等。

应该说，这首歌至少符合了前4项，所以不一定要表现什么特殊含义，如果一定要说个理由，那么就是为了更好的与歌者产生出绝妙的配合。

歌手：李玉刚

专辑：“新贵妃醉酒”

歌词简介：

如果不是丽质天生

你也不会一尘不染

如果不是千锤百炼

你也没有不朽容颜

一转眼千万年

舞袖天地间

看日月星移转

不变的是桑田

天池之水天上来

玉镜悬在彩云间

山色空蒙水潋滟

就把天池作瑶台

一转眼千万年

舞袖天地间

看日月星移转

不变的是桑田

天池之水天上来

玉镜悬在彩云间

山色空蒙水潋滟

就把天池作瑶台

天池之水天上来

画里瑶池落人间

清秀如醉的容颜

倾国倾城倾满天

倾国倾城倾满天

倾国倾城倾满天

碧蓝的天池就像镶嵌在高山之巅的一块无暇的美玉一般，清澈见底，晶莹剔透，散发着神秘的光彩。池水平静得像一面明晃晃的大镜子一样，倒映着蓝天白云，日月星辰，天池四周围群山环抱，古木狼林，各种奇花异草数不胜数，珍禽异兽隐匿其中，这里的风景优美得简直就像是神仙洞府，人间仙境一般。

美丽的天池

历史介绍：天山天池古称“瑶池”，地处新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，博格达峰北坡山腰，是以高山湖泊为中心的自然风景区，距乌鲁木齐市97公里。景区规划面积548平方公里，分8大景区，15个景群，38个景点，是我国西北干旱地区典型的山岳型自然景观。

“天池”大约出现在不到两百年前可能是取天镜、神池两词各一字合成的，曾名海子、龙潭、瑶池、神池等；清乾隆四十八年（1783年），新疆都统明亮曾到博格达山、天池勘察地形，开石引水。

天山天池，又称天池国家地质公园，古称“瑶池”，位于昌吉州阜康市境内，博格达峰的北侧，距乌鲁木齐市约110公里，是新疆有名的旅游胜地。

古人云：“人在画图中。”我到天池就有这种感觉，仿佛自己落入深蓝色湖面倒印着雪白冰峰的清澈、明丽的幻想之中了。这一天之内，我觉得风是蓝的，阳光是蓝的，连我这个人也都为清冷的蓝色所渗透了。

早晨，从公路转入崎岖山谷，盘旋上山。山上林术变化，分为三段：山下开阔河床中，冲激着冰凌般潺潺急流，在这里，老榆成林，一株株形状古怪，如苏东坡所说：“如猛兽奇鬼，森然欲搏人。”到山腰却是密密层层的杨、柳、枫、槐．秋霜微染，枝头万叶如红或黄的透明琉璃片，在阳光中闪烁摇曳，在这里，天山雪水汇为悬空而落的飞泉，在森然壁立的峡各中一片涛声滚滚。到了山顶则是一望无际的墨绿色挺立的云杉，植物适应着温度高低而变化，可见其山势之陡峻了。我走到山坡别墅，在洒满阳光的阳台上坐下来，我的面前这时展开整个天池，这不像自然景色，而是一幅油画。你看，这广阔的湖面，为满山云杉映成一片深蓝，这深蓝湖面之上，又印上雪白的群山倒影。这时我才恍然找并未到山之极峰。你看，天池那里，还有层层叠叠更高的白峰，人们告诉我最高的一山，名叫博格达峰。这天池，显然是更高更高天山的雪水在这里汇集成湖。偶然一阵微风从空拂拂而来，吹皱一湖秋水，那粼粼波纹，摧动蓝的、白的树影山影，都微微颤动起来。同游的人们都欢欢喜喜奔向天池边去了，我倒希望一个人留在这阳光明亮的阳台上，沉醉于湖光山色之中，让我静静的、细细的欣赏这幽美的风景。在我记忆里面，这天池景色．也许可与瑞士的湖山比美，但当我沉静深思着，把我自己完全溶合在这山与水之中，我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄，幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这一切似乎都培这山和湖所吸没了，却使你静得连一点声音也听不见，如果让我用一个字来形容天池之美，那就是——静，

从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。但在宁静之中却似乎回旋着一支无声的乐曲，我不知它在哪儿也许在天空，也许在湖面，也许在林中，也许在我心灵深处，“此时无声胜有声”，不过这乐曲不是莫扎特，不是舒曼，而是贝多芬，只有贝多芬的深沉和雄浑，才和天池的风度相称。是的，天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。在黑蓝色湖与山的衬托下，一片金**的杨树显得特别明丽灿烂。我再看看我的前后左右，原来我所在的红顶房屋就在云杉密林之中。找身旁就耸立着一株株高大的云杉，一株一株接得很紧，而每棵树都笔直细长冲向天空，向四周伸展着碧绒绒枝叶，绿色森然。太阳更向西转，忽然，静静的天空飞卷着大团灰雾，而收敛的阳光使湖面变成黑色，震颤出长长的涟漪。不知为何，我的心忽的紧皱起来，我不知道如果狂风吹来暴雨，如果大雪漫过长空，那时天池该会怎样呢！……幸好，日光很快又刺穿云雾而下，湖光山色又变得一片清明，只不过从杉林中从湖面上袭来的清气显得有些寒意了。我们就趁此时际，离开天池下面。

山路崎岖弯转，车滑甚速。一路之上，听着飒飒天风，潺潺冰泉，我默默冥想：天池风景，是那样宁静而又变幻多姿，是那样明朗而又飞扬缥缈，我觉得在天池这一天进入了一个梦的境界。待驰行到山下公路上回头再望，博格达峰在哪里呀群蜂掩映，暮蔼迷茫，一切都入于朦胧的紫色烟雾，天地也在“夕阳明灭乱山中”了。

《天池》这篇短文是一篇优美的写景散文，作者刘白羽对一日里见到的天池景色的描写，尤其是突出了天池的宁静而又变幻多姿的特点，明朗而又奉养缥缈的描写。

天池 刘白羽

1文中运用了比喻，拟人，引用，等多种修辞手法试分别举例并说一说他们在表达上的作用

比喻举例：雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

比喻作用：比喻状物使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

拟人举例：我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。

拟人作用：拟人赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。

引用举例：1古人云：“人在画图中”。2如苏东坡所说：“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”。

引用作用：引用使所表达的语言简洁凝练\生动活泼，增添感染力。

2从公路转入崎岖山谷，盘旋上山……我走到山坡别墅……独自走到廊上……离开天池下山“，这些句子表明作者是以什么顺序写景的？这样安排顺序有什么好处？答：作者是按作者的旅游路线，他的行踪顺序写景的，既按空间顺序，移步换景写景。这种写法好处是条理清晰。

《天池》原文

刘白羽　

古人云：“人在画图中”，我到天池就是这种感觉，仿佛自己落入深蓝色湖面印着雪白冰峰的清澈明丽的幻想之中了。这一天之内我觉得风是蓝的，阳光是蓝的，连我这个人也都为清冷的蓝色所渗透了。

早晨，从公路转入崎岖山谷，盘旋上山。山上林木变化，分为三段：山下开阔河床中，冲激着冰凌般潺潺急流，在这里，老榆成林，一株株形状古怪，如苏东坡所说：“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”；到山腰却是密密层层的杨、柳、枫、槐，秋霜微染，枝头万叶如红或黄的透明琉璃片，在阳光中闪烁摇曳，在这里，天山雪水汇为悬空而落的飞泉，在森然壁立的峡谷中一片涛声滚滚；到了山顶则是一望无际的墨绿色挺立的云杉，植物适应着温度高低而变化，可见其山势之陡峻了。

我走到山坡别墅，在酒满阳光的阳台上坐下来，我的面前这时展开了整个天池，这不像自然景色，而且一幅油画。你看，这广阔的湖面，为满山云杉映成一片深蓝，这深蓝湖面之上，又印上雪白的群山倒影。这时我才恍然我并未到山之极峰。你看，天池那面，还有层层叠叠更高的白峰，人们告诉我最高一山，名叫博格达峰。这天池，显然是更高更高天山的雪水在这里汇集成湖。偶然一阵微风从空拂拂而来，吹皱一湖秋水，那粼粼波纹，催动蓝的、白的树影山影，都微微颤动起来。同游的人们都欢欢喜喜奔向天池边去了，我很希望一个人留在这阳光明亮的阳台上，沉醉于湖光山色之中，让我静静的、细细的欣赏这幽美的风景。在我记忆里面，这天池景色，也许可与瑞士的湖山比美，但当我沉静深思着，把我自己完全溶合在这山与水之中，我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这一切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连一点声音也听不见，如果让我用一个字来形容天池之美，那就是——静。

从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语，我不愿用一点声音，来弹破这宁静。但在宁静之中却似乎回旋着一支无声的乐曲，我不知它在哪儿？也许在天空，也许在湖面，也许在林中，也许在我心灵深处，“此时无声胜有声”。不过这乐曲不是莫扎特，不是舒曼，而是贝多芬，只有贝多芬的深沉和雄浑，才和天池的风度相称。是的，天池一日我的心情是凝静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿意惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林、白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼，在黑蓝色湖与山的衬托下，一片金**的杨树显得特别明丽灿烂，我再看看我的前后左右，原来我所在的红顶屋就在云杉密林之中，我身旁就耸立着一株株云杉，一株株挨得很紧，而每棵树都笔直细长冲向天空，向四周伸展着碧绒绒枝叶，绿色森然。太阳更向西转，忽然，静静的天空飞卷着大团灰雾，而收敛的阳光使湖面变成黑色，震颤出长长的涟漪。不知为何，我的心忽的紧皱起来，我不知道如果狂风吹来暴雨，如果大雪漫过长空，那时天池该会怎么样呢！？……幸好，日光很快又刺穿云雾而下，湖光山色又变的一片清明，只不过从杉林中从湖面上袭来的清气显得有些寒意了。我们就趁此时际，离开天池下山。

山路崎岖弯转，车滑甚速，一路之下，听着飒飒天风、潺潺冰泉，我默默冥想：天池风景，是那样宁静而又变幻多姿，是那样明朗而又飞扬缥缈，我觉得在天池这一天进入了一个梦的境界。待驰行到山下公路上回头再望，博格达峰在哪里呀？群峰掩映、暮霭迷茫，一切都沉入朦胧的紫色烟雾，天池也在“夕阳明灭乱山中”了。

刘天池精湛的演技，很真实地表现出了一个人唯一的精神支柱被摧毁时那种完全崩溃的状态，撕心裂肺的呐喊与痛哭，都让观众记忆犹新。她不仅是个演员，她更是中央戏剧学院的老师，文章，白百何等众多大腕的老师。在剧组中，刘天池也一直是一个专注演戏的好演员形象，是一位德艺双馨的演艺艺术家 。

在刚开播的演技PK类综艺《演员的诞生》中，出现了很多大家熟悉的演员：章子怡、刘烨、宋丹丹、张国立……除了他们，一些不显眼的角色其实来头也不小，比如担当表演指导的刘天池。

在郑爽和任嘉伦彩排的环节，刘天池就对两个年轻演员进行表演指导，出现了刘天池“怒吼”郑爽的一幕。郑爽说“腊月二十八，我等你”这句台词时，声音非常小，说了几次，情绪始终调动不起来。

刘天池就对她大声吼了几次：“我听不见，说！”，表情非常严厉。郑爽的粉丝要看到爱豆被这样教训，一定很心痛吧。

在《演员的诞生》中，刘天池还评价各演员在台上的表现，比如她这样评价黄璐：“她找到了人物的自我感觉，重要的是这个情感的种子在心里根植，去深挖这个规定情景，她完成得非常好。”评价很专业。

一、北冥有鱼指的是“逍遥游”，它的翻译是：

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。

这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。

这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。

天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。

如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。

小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。

上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹！

商汤问棘的话也是这样的：“在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。

有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的不同了。

所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。

宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。

即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。

倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

尧要把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉田地，对于滋润禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下一定大治，而我还徒居其位，我自己感到惭愧极了，请允许我把天下交给你。”

许由说：“你治理天下，天下已经治理好了，而我再接替你，我岂不是为名而来吗？名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。请你回去吧，天下对于我没有什么用！厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。”

肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”

连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“‘在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。’我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”

连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人哪，外物没有什么能伤害他。

北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。”

惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”

庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。

有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。

那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”

惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”

庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。

现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”

二、《北冥有鱼》原文是：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里1，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍18，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚22，则其负大舟也无力23。覆杯水于坳堂之上24，则芥为之舟25；置杯焉则胶26，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力27。故九万里，则风斯在下矣28，而后乃今培风29；背负青天，而莫之夭阏者30，而后乃今将图南31。蜩与学鸠笑之曰32：“我决起而飞33，抢榆枋而止34，时则不至35，而控于地而已矣36，奚以之九万里而南为37？”适莽苍者38，三餐而反39，腹犹果然40；适百里者，宿舂粮41；适千里者，三月聚粮42。

之二虫又何知43！小知不及大知44，小年不及大年45。奚以知其然也？朝菌不知晦朔46，蟪蛄不知春秋47，此小年也。楚之南有冥灵者48，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者49，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻50，众人匹之51，不亦悲乎52？

汤之问棘也是已53：“穷发之北54，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者55，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里56，绝云气57，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰58：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下59，翱翔蓬蒿之间60，此亦飞之至也61。而彼且奚适也？’”此小大之辩也62。

故夫知效一官63、行比一乡64、德合一君、而征一国者65，其自视也66，亦若此矣67。而宋荣子犹然笑之68。且举世誉之而不加劝69，举世非之而不加沮70，定乎内外之分71，辩乎荣辱之境72，斯已矣73。彼其于世，未数数然也74。

虽然75，犹有未树也76。夫列子御风而行77，泠然善也78，旬有五日而后反79。彼于致福者80，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也81。若夫乘天地之正82，而御六气之辩83，以游无穷者84，彼且恶乎待哉85？故曰：至人无己86，神人无功87，圣人无名88。

尧让天下于许由89，曰：“日月出矣，而爝火不息90；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌91；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治92，而我犹尸之93；吾自视缺然94，请致天下95。”

许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也96；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林97，不过一枝；偃鼠饮河98，不过满腹。归休乎君99，予无所用天下为100！庖人虽不治庖101，尸祝不越樽俎而代之矣102！”

肩吾问于连叔曰103：“吾闻言于接舆104，大而无当105，往而不反106。吾惊怖其言107。犹河汉而无极也108；大有径庭109，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山110，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子111，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝112，使物不疵疠而年谷熟113。吾以是狂而不信也114。”

连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观115，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉116？夫知亦有之！是其言也犹时女也117。之人也118，之德也，将旁礴万物以为一119，世蕲乎乱120，孰弊弊焉以天下为事121！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺122，大旱金石流，土山焦而不热。

是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也123，孰肯以物为事124？”宋人资章甫而适诸越125，越人断发文身126，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山127，汾水之阳128，窅然丧其天下焉129。

惠子谓庄子曰130：“魏王贻我大瓠之种131，我树之成132，而实五石133。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容134。非不呺然大也135，吾为其无用而掊之136。”

庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者137，世世以洴澼絖为事138。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰139：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金140，请与之。’客得之，以说吴王141。越有难142，吴王使之将143，冬，与越人水战，大败越人。

裂地而封之144。能不龟手一也145，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽146，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫147！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗148。其大本拥肿而不中绳墨149，其小枝卷曲而不中规矩150，立之涂151，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎152？卑身而伏，以候敖者153；东西跳梁154，不辟高下；中于机辟155，死于罔罟156。

今夫斄牛157，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠158。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡159，广莫之野160，彷徨乎无为其侧161，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧162，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” [1-2] 

二、《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

扩展资料：

1、《逍遥游》在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的鄙视高官厚禄、死抱皇恩厚爵，否定现实，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。

2、《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。它不仅对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响，而且还对中国现当代的政治家、科学家、文学家等产生了重要的影响。

参考资料：

-北冥有鱼