求帮忙看看事业和姻缘

夫妻缘份的由来

在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是“缘份”。

那么“缘份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢？这个缘就是月下老人手中的红线吗？月老为什么要给这两个人系红线呢？

近年来，不知您听说过没有，一种叫前世回溯疗法在世界上逐渐流行起来，这个疗法的依据是人们今生的心理疾病和长期疼痛的根源往往来自于前世。通过让患者在催眠入定的状态下重新经历前世的伤痛同时解读宿世的因果，今生的顽疾往往神奇地不治自愈。受试者在这种入定状态下体验的前世栩栩如生，逻辑连贯，绝非想象所能达到的真实。其实，这种前世回溯疗法已经为我们打开了通往过去世的一扇门。

二十多年前的一本畅销书《前世今生》的作者魏斯博士，就是这个领域的大胆探索者。魏斯博士在他的另一本书《真情永驻》里记述了一个关于“缘份”的“现在进行时”的案例。素昧平生的一男一女同时找到魏斯博士进行回溯治疗，两人分别回忆出两千年前在耶路撒冷的共同的前世，那时他们是对父女，父亲遭到罗马士兵的折磨，死于女儿的怀里。他们两人在魏斯的诊所有过一面之交，但魏斯因为职业纪律不能告诉他们对方的回忆。可是在他们的疗程结束后，命运之手展开了它巧妙的安排——两人“偶然”地同乘一次班机，得以相识并最终相爱。

很多人可能都认为自己与配偶的相逢纯属偶然，那么上面的故事中，两位男女主人的偶然结识，难道不正是两千年前的缘分的延续吗？

在研究人员进行的大量前世回溯的过程中发现，一个很常见的现象是很多现世的夫妻在很多的前世就已经演出过各种类型的爱情故事。不管当世的故事中演绎的是怎样的情感：幸福的、痛苦的、悲惨的还是刻骨铭心的，其中也不是所有的婚姻都琴瑟和谐，但是双方在其中有了清偿彼此的相欠、变得更加无私关爱的机会，这也许才是两个人能结为夫妇的目的。

吉娜-瑟敏纳拉博士的《生命多世》一书中记载了这样一个故事：

女主人公和丈夫结婚时是一位23岁的美女，经过十八年的岁月磨砺，她依旧有着迷人的容颜。她的丈夫是一位非常成功的商人。可是在他们18年的婚姻里，他的丈夫完全没有性的能力。在现代社会，它可以成为离婚的理由。但这个女子不忍心这么做，她爱她的丈夫，她不忍心伤害自己的丈夫。

在婚姻最初的几年中，她难以忍受欲望的煎熬也曾有过外遇。但逐渐地，她通过宗教学习和静坐，在青灯古卷中克服了这种欲念。似水年华就这样静静地流淌，直到有一天一个以前的追求者又重新回到她的生活中。这个男子在少年时代就爱恋她，可是当他有经济能力成家时，她已经嫁与他人。两人重逢，几乎都不能自持。但这个女子还是斩断了这种关系。她不忍心离开自己的丈夫，她的丈夫是一个好人。她也不忍心伤害那个男子的太太。她不想伤害任何人。

通过前世回溯，原来这个女子和他的丈夫在两个前世之前的法国也是一对夫妻。丈夫在当时的宗教狂热下加入了十字军东征。但在临行前，他为了确保妻子不和别人有染，强迫她穿上贞操带。这使得妻子在其后一直在愤怒中度过，她决心将来一定要报复他。

于是他们又在这一世相遇成为伴侣。丈夫失去了性能力显然是咎由自取。但是为什么妻子又要再一次遭受类似的烦恼呢？因为这个女子在那一世对丈夫充满了仇恨和报复的欲望。她在今生有如花的容貌，她有足够的能力让丈夫感到妒忌、耻辱，直到离婚，以达到报复的目的。但是这个生命在精神上提升了自己，她不忍心伤害任何人。为了对婚姻的忠诚，她牺牲了自己的欲望、美貌和青春。

人们往往都觉得自己只活这一世，所以对很多事情看不开，对于情，更是不想割舍。可是对一个生命来说最为重要的是他是否在俗世的迷和苦中学会对他人的关心和爱护。

孔子说：己所不欲，勿施于人。当一个人被自己的情和欲操纵而所思所言所行时，应该想一想自己这样做对自己和他人会造成什么伤害？应该设想一下：假如自己的配偶也像自己一样如此想、如此说、如此做时，自己会感觉如何？

不管我们的缘分是如何形成的，这世的缘是好还是不好，都要好好珍惜当下这份缘，有恩报恩，有怨还怨。当我们在生命的轮回中，善解了更多的恶缘，延续了更多的善缘，了却了该了结的各种因缘，在未来的生命过程里，剩下的不就是更多的福报之果了吗。

当我们换一种思维方式去看待我们眼下的生活，是不是会有不同的感受呢？真心希望您能得到生命的提升和长久的幸福。

婚姻的前世今生

所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。

相传是明末清初《聊斋》作者蒲松龄所写的《醒世姻缘传》，描写的是冤冤相报的两世因缘故事。历史背景从明代英宗正统年间到宪宗成化以后，全书头22回为前世因缘，主角晁源射杀了一只得了灵气的狐狸，又娶娼妓珍哥为妾，之后晁源纵妾虐妻，以致妻子计氏不堪虐待上吊而死。

23回以后为今世因缘，晁源托生为狄希陈，灵狐托生为狄希陈的妻子薛素姐，计氏托生为狄希陈的妾寄姐，珍哥托生为其妾的婢女珍珠。因果报应，珍珠最终被寄姐逼死，狄希陈则倍受素姐、寄姐凌虐，而素姐的酷虐尤为异常，她对狄希陈囚禁、针刺、棒打、火烧无所不用其极。

正是人生最怕负欠感情债，而因缘之线冥冥之中早有安排，万般哪得由人！狄希陈未娶素姐前，素姐是个大家闺秀，个性温柔婉约、沉静少言，狄希陈一见就爱上了她。岂料婚后没多久素姐就性情大变。素姐自言：不知怎么，婚后一见狄希陈就气，就宛如变了个人似的，见到狄希陈非骂或打不能消心中之怨气。说也奇怪！一副纨绔子弟模样的狄希陈，见到素姐就好像老鼠见了猫，任素姐百般折磨也不敢逃跑更别提还手，只有吓得发抖的份。

或许真是“不是冤家不聚头”，想想能结为朝夕相伴、共同生儿育女的夫妻，能没有任何前生或前几生的累世因缘吗？欠钱还钱、欠命还命、欠感情债自然要相还了。然而人类的道德与良知如江河日下，更加重了人与人之间的负欠与纠葛，于是来报恩的渐少（恩爱的夫妻还是有的），来报仇的却渐多了，反映在现代人的婚姻型态上，离婚率的急剧增加是否即是此因？

用道德因果的角度诠释离婚率攀升的原因，正提醒世人如何速还负欠且不再造做新的业债，就如同为自己未来的命运选择向上提升还是向下沉沦一样重要。

佛家言：“菩萨畏因，众生畏果”，众生要看到苦果才会害怕，而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心，因为无因自无果。故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真谛，就应更加戒惧现世所为，因为“欲知后世果，今生做者是”。

学习多看对方的好处，少看对方的短处，人无完人。毕竟挑剔是婚前择偶时要做的事，既然婚已结，那还挑剔什么！婚后应升起的智慧是宽容，是懂得感恩与惜福，一夜夫妻百日恩！

从“结善缘莫结恶缘”，到基督教笃信的“爱是恒久忍耐又有恩慈”，再慎思今生不了债（离婚正如躲债），来生还更多之理，我们真该好好珍惜好不容易建立的家庭，并学习菩萨畏因的智慧，从《醒世姻缘传》中领悟婚姻的真谛，让所有的婚姻，最后都能走向幸福圆满的结局。

吴京在**《夺帅》中饰演的天虹是一个混江湖不带智商只知道打打杀杀的狠角色，虽然表演略浮夸甚至有些中二，但是演技还是很出色的，让人过目不忘。

影片中吴京与向佐是忠信义这个黑帮团体的武力输出者，梳着杀马特蓝色发型的天虹对一切都无所畏惧，与对手的百人火拼中放弃了现成的枪支，直接舞剑上阵，断人手足如切菜一般；替棠叔找回场子时，又一次上演了削手如泥，并且一刀瞬间砍死三人，这两场近身格斗中出彩的是血肉横飞，一人独当一面的血腥戏剧效果，个人认为这一用心和开场吴京用港式台词和任达华饰演的阿东说：“这么晚呀，快点，救驾呀！”一样尴尬，原因是在这个纯粹的港片中，任达华、洪金宝、张兆辉等都“像黑社会”，而吴京是在“演黑社会”，吴京是打戏演员出身，不过自带正义气场，所以饰演这个略狗腿的小弟形象就会有些许浮夸和做作。

不过，在片尾处与老大的较量着实精彩，首先，阿龙要打电话询问弟弟阿东的情况，但是信号已经被警方干扰了，同时天虹在询问之后露出了一个讽刺的冷笑，这一瞬而逝的表情为剧情增加了无限遐想的空间，如同日本**《秘密》结尾处广末凉子的那一个笑容一样意味深长，天虹知道背叛的人就是阿东，还是天虹就是阿东的人？我们不得而知。随后，天虹与大哥的一段打戏将剧情带入了结尾处高潮，也展现了吴京的实力。棍棒与仿汉剑的对战，斩杀决绝、冷酷利落，连贯无比的杀人动作让观众不敢眨眼，洪金宝的对手戏也配合的天衣无缝，最后的战败惨死表现也毫不突兀。

非常有趣的一个巧合设定是吴京在《杀破狼》中与甄子丹对战时用的是一把小刀，二人互捅时碍于武器的短小而被打败，《夺帅》中虽然长剑霍霍，可是洪金宝的钢棍却更胜一筹，还是因为相对短小而处于劣势，细思之下，使人引俊不已。

相较于吴京早期的作品包括《杀破狼》，我们能看出他是想通过这个不一样的角色而挑战一下自己的，毕竟演什么像什么的演员还是凤毛麟角，对于吴京在本片中的表现大众的评价也是两极分化，可是今天的成功说明了他的努力和沉淀是相辅相成的，在本片中的表现绝对可圈可点。

1描写吸引人的词语

勾魂摄魄 形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。

虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

怦然心动 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。

神摇意夺 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

炫石为玉 炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

吹吹打打 指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

神摇目夺 形容心神荡漾，目光被吸引。

心荡神摇 谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。

招蜂引蝶 招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

2描写被莫名的吸引的诗句

1·

北方有美人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年）

2·今夕何夕 遇此良人 见而忘忧 风雨同程

3· 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。———出自陌上桑

全文如下

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。”

《陌上桑》是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。罗敷是位勤劳、坚韧、美丽的女子，当路上行人看到了罗敷，就放下担子抚摩髭须。当少年看到了罗敷，就脱下帽子整理发巾。使耕田的忘了犁耙，使锄地的忘了锄头。耕锄者归来相互抱怨耽误了劳作，只因看罗敷

4·：巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经卫风硕人）

3描写被莫名的吸引的诗句有哪些

从古至今，描写莫名被吸引的诗句有很多。尤其是浪漫主义诗人，他们的诗句经常会给人带来一种莫名的感动，总是可以触动那些有过类似经历的人的心。例如：李延年《歌一首》中的“北方有美人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”等等。

下面给大家列举一些能代表被莫名吸引的诗句：

1、行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。———《陌上桑 》

2、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经 · 卫风 · 硕人》

3、今夕何夕，遇此良人。见而忘忧，风雨同程。《诗经 · 绸缪》

4、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》

4形容吸引人目光的成语有哪些

1，勾魂摄魄：勾取灵魂 形容事物有极大的吸引力。

2，虎珀拾芥：琥珀摩擦后生电 能吸引细小的东西 比喻互相感应。3，琥珀拾芥：芥：小草，引申为轻微纤细的东西 琥珀摩擦后生电 能吸引细小的东西 比喻互相感应。

4，六马仰秣：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引 仰头欣赏。形容乐声美妙 连马都抬起头倾听 不吃饲料。

5，平淡无奇：奇：特殊的 指事物或诗文平平常常 没有吸引人的地方。6，平澹无奇：指事物或诗文平平常常 没有吸引人的地方 同“平淡无奇”。

7，三盈三虚 盈 满 虚 空 指孔子的满门弟子 被少正卯讲学所吸引 多次离开孔子之门 形容讲学效果好 影响大。8，神摇目夺：形容心神荡漾 目光被吸引。

9，神摇意夺：神 精神 意 心意 摇 夺 形容不能自持 神情为某件事物所吸引 不能自持。10，同声相求：指志趣相同者互相吸引 聚合。

5形容口才好,说起话来吸引人的成语有哪些

1巧舌如簧

读音：[ qiǎo shé rú huáng ]

释义：舌头灵巧，像簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

出 处：唐·刘兼《诫是非》：“巧舌如簧总莫听；是非多自爱憎生。三人告母虽投杼；百犬闻风只吠声。”

例 句： 这个~的媳妇，很得婆婆的欢心。

2鼓舌扬唇

读音：[ gǔ shé yáng chún ]

释义：转动舌头，张开嘴唇。 形容开口说唱。

出 处：元·张国宾《合汗衫》第一折：“鼓舌扬唇，唱一年家春尽一年家春。”

3鼓舌掀簧

读音：[ gǔ shé xiān huáng ]

释义：掉动舌头，掀动乐器中的簧片。指用动人的言辞蛊惑人。

出 处：清·胡泉《貂裘换酒·题〈聊斋志异〉》词：“笔墨久抛荒，懒劳神雕虫小技，鼓舌掀簧

4百舌之声

读音：[ bǎi shé zhī shēng ]

释义：比喻唠叨、多嘴。

出 处：《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。”

5钉嘴铁舌

读音： dīng zuǐ tiě shé

释义：形容嘴硬，不认错，不服输。

出处：教你拿酒，你怎的拿冷酒与你爹吃？原来你家没大了，说着你还~的。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十回）

6天花乱坠

读音：[ tiān huā luàn zhuì ]

释义；传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。 形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

出 处：宋·释普济《五灯会元·翠微学禅师法嗣》：“聚徒一千二千；说法如云如雨；听得天花乱坠；只成个邪说争竟是非；去佛法太远。”

例 句： 一些江湖医生吹得~，到头来却根本治不了病。

7乖嘴蜜舌

读音：[ guāi zuǐ mì shé ]

释义：形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。

出 处：清·西周生《醒世姻缘传》第100回：“素姐那乖嘴蜜舌，又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人，不惟不把他可

8娓娓动听

读音：[ wěi wěi dòng tīng ]

释义：形容善于讲话，使人喜欢听。

出 处：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”

9绘声绘色

读音：[ huì shēng huì sè ]

释义：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

出 处：清·吴敬梓《儒林外史》第十七回评：“绘声绘影；能令阅者拍案叫绝。”

例 句：报告会上，解放军的战斗英雄~地讲述着战斗经过，同学们听得全神贯注，热泪盈眶。

1 “感动”的四字词语四十个

感激涕零，铭感不忘，百感交集，真情实感，感激不尽，感今怀昔，感旧之哀，感今思昔，哀感中年，哀感顽艳，可歌可泣，感恩戴德，动人心魄，哀感天地，感同身受，铭感五内，感人肺腑，热泪盈眶，感人心脾，感恩怀德，感恩图报，感人肺肝，感遇忘身，感天动地，无以言表，声泪俱下，泣不成声，感人至深，夺眶而出，泪如雨下，百感交集，谢天谢地，没齿不忘，感动万分，抱头大哭，喜极而泣，感遇忘身，铭感五内，霜露之感，感慨万千

造句：

1 小军给山区儿童捐钱，孩子们感激涕零。

2 小明知道真相后百感交集。

3 我对老师的帮助感激不尽。

4 李叔叔的事迹真是感天动地。

5 小雨对着我抱头大哭。

参考资料

在线汉语词典：/

2 关于感恩的四字成语10个

关于感恩的四字成语10个：

结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、

恩恩怨怨、感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、恩深义重

列举几个解释如下：

成语：结草衔环

拼音： [jié cǎo xián huán]

释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”

造句：感激先生的救命之恩，日后我一定~，以死相报。

成语：千恩万谢

拼音： [qiān ēn wàn xiè]

释义：一再表示感恩和谢意。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”

造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。

成语：衔环结草

拼音： [xián huán jié cǎo]

释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

造句：大恩未报，刻刻于怀。~，生死不负。

3 四个字词语描写感谢父母句子 40字左右

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

——孟子 2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》 3、一日为师，终身为父。

4、谁言寸草心，报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

12、投之以桃，报之以李。 13、一父养十子，十子养一父。

14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。

16、一饭之恩，当永世不忘。 17、鱼知水恩，乃幸福之源也。

18、可怜天下父母心。 19、知遇之恩当永生不忘。

20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。 21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、感谢命运，感谢人民，感谢思想， 感谢一切我要感谢的人。——鲁迅 23、父母之爱子，则为之计深远。

24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚 25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩 26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。

——尼采 29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。

——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——前苏联谚语 35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语 36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。

——英国谚语 37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。 ——希腊谚语 38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

——英国谚语 39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果 40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔 41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

——卢梭 42、要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语 43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。

关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。 悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。 念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

4 感恩的成语四字成语

报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。

指恩德极大，只给以微不足道的报答。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！” 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。

头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。

比喻恩德深广，如天高地厚。 出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。

群臣敢在下风。’” 恩德如山 比喻恩德极为深生。

出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。” 恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情 出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

恩高义厚 恩德情义极为深重 出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。” 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。” 恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。

形容恩惠深，情义重。 出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。

假使黄金北斗高，这一分，何由买？” 恩深爱重 恩德情义极为深重 出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。” 恩深法驰 驰：废弛。

因恩情深厚关系密切而不执行法纪 出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。” 恩深似海 恩德情义极为深重 出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。

真个恩深似海无底，义重如山义更高。” 恩深义重 恩惠、情义极为深重。

出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” 恩同父母 恩：恩惠；同：如同。

待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

恩同山岳 犹恩重如山。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。

但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。” 恩同再生 恩：恩德。

比喻恩情极大，像使自己再生一样 出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。” 恩同再造 再造：再生。

使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’” 恩逾慈母 逾：超过。

比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” 恩重丘山 恩：恩惠。

恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重 出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。” 恩重如山 恩情深厚，像山一样深重。

出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重。 出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”

返哺之恩 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”

父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。 出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”

感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

出处：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 感恩怀德 感激别人的恩德。

出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” 感恩图报 图：设法。

感激别人的恩情而想办法回报。 出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” 将顺其美 将顺：随势相助。

美：好事，美德。顺势相助，成全美事。

亦作“顺从其美”。 结草衔环 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。

旧时比喻感恩报德，至死不忘。 出处：。

5 关于感恩的四字成语有哪些

关于感恩的四字成语有：羊羔跪乳、感恩戴德、无怨无悔、舐犊情深、感激涕零。

1、羊羔跪乳（yáng gāo guì rǔ ）：动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，妈妈照顾它，它感谢妈妈，难道人不会吗？

2、感恩戴德（gǎn ēn dài dé）：戴：尊奉，推崇。 感激别人的恩惠和好处。

3、无怨无悔（wú yuàn wú huǐ ）：怨，不满意，责备；悔，懊恼过去做得不对；无怨无悔，没有懊恼和怨恨。

4、舐犊情深（shì dú qíng shēn ）：比喻对子女的慈爱。

5、感激涕零（gǎn jī tì líng）：涕：眼泪；零：落。 因感激而流泪。形容极度感激。

恩同再造：ēn tóng zài zào，再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。作补语、宾语；指再造之恩。

恩断义绝：ēn duàn yì jué，恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。作定语、谓语、补语；形容情谊断裂。

恩逾慈母：ēn yú cí mǔ，逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。作谓语、宾语；指恩情很深。

义重恩深：yì zhòng ēn shēn，恩惠、情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。

恩深义重：ēn shēn yì zhòng，恩惠、情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。

恩重如山：ēn zhòng rú shān，恩情深厚，像山一样深重。作谓语、定语；用于感激词。

山高海深：shān gāo hǎi shēn，比喻恩情深厚。作宾语、定语；指恩情等。

违恩负义：wéi ēn fù yì，辜负了别人对自己的恩德、情谊，做出对不起别人的事。作谓语、宾语、定语；指忘恩负义。

恩断意绝：ēn duàn yì jué，恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。作定语、谓语、补语；形容情谊断裂。

恩山义海：ēn shān yì hǎi，恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。作宾语、定语；形容恩惠深，情义重。

义断恩绝：yì duàn ēn jué，义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。作谓语、定语；用于交往等。

恩深似海：ēn shēn sì hǎi，恩德情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。

一日夫妻百日恩：yī rì fū qī bǎi rì ēn，一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。作宾语、定语、分句；用于夫妻间。

恩深爱重：ēn shēn ài zhòng，恩德情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。

恩高义厚：ēn gāo yì hòu，恩惠、情义极为深厚。作谓语、定语；指恩情很深。

感恩图报：gǎn ēn tú bào，图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。作谓语；用于人。

镜里恩情：jìng lǐ ēn qíng，指夫妻恩情成了镜中的幻影，空有其名。泛指经不起考验的、虚有其表的感情。

忘恩负义：wàng ēn fù yì，恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。作谓语、定语；用于谴责。

反哺之情：fǎn bǔ zhī qíng，比喻子女长大奉养父母，报答恩情。作宾语；比喻报答亲恩。

恩同再生：ēn tóng zài shēng，恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。作补语、宾语；指再造之恩。

反面无情：fǎn miàn wú qíng，翻转脸面，不讲情义。形容翻脸不认人。作谓语、定语；指翻脸不认人。

辜恩背义：gū ēn bèi yì，辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。作谓语、定语；指忘恩负义。

再造之恩：zài zào zhī ēn，再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。作主语、宾语；指恩情。

反脸无情：fān liǎn wú qíng，形容翻脸不认人，不讲情谊。作谓语、定语；指翻脸不认人。

情深义重：qíng shēn yì zhòng，指情感深远、恩义厚重。作宾语、定语；指人重感情。

恩绝义断：ēn jué yì duàn，恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。作定语、谓语、补语；用于朋友或亲人间。

雨露之恩：yǔ lù zhī ēn，滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。作宾语；用于比喻句。

义以断恩：yì yǐ duàn ēn，照大义办事，割断私欲间的恩情。指秉公处置，不徇私情。

骨肉之恩：gǔ ròu zhī ēn，像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。作主语、宾语；用于至亲。

一夜夫妻百夜恩：yī yè fū qī bǎi yè ēn，一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。作宾语、定语、分句；用于夫妻间。

义海恩山：yì hǎi ēn shān，情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。作宾语、定语；用于书面语。

骨肉之情：gǔ ròu zhī qíng，情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。作主语、宾语；指至亲。

以义割恩：yǐ yì gē ēn，义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。作谓语、定语；指不殉私情。

以义断恩：yǐ yì duàn ēn，用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。作谓语、定语；指不殉私情。

寡恩薄义：guǎ ēn bó yì，寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。作谓语、定语、宾语；用于处世。

恩重丘山：ēn zhòng qiū shān，恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。作谓语、定语；用于感激词。

你恩我爱：nǐ ēn wǒ ài，指夫妻或情侣间相亲相爱。作宾语、分句；用于夫妻或情人之间。

恩深法驰：ēn shēn fǎ chí，驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。作宾语、定语；用于情与法。

再生之德：zài shēng zhī dé，德：恩惠。使自己再生的恩德。作主语、宾语；指恩情。

知遇之恩：zhī yù zhī ēn，给予赏识和重用的恩情。作主语、宾语；指发现人才。

重生父母：chóng shēng fù mǔ，重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。作宾语、定语；指救命恩人。

一夜夫妻百日恩：yī yè fū qī bǎi rì ēn，一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。作宾语、定语、分句；用于夫妻间。

旧爱宿恩：jiù ài sù ēn，旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。作宾语、定语；用于以前的恩爱。

生死骨肉：shēng sǐ gǔ ròu，使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。作谓语、定语；指恩情大。

恩恩爱爱：ēn ēn ài ài，夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。作谓语、定语；用于夫妻间。

刻薄寡恩：kè bó guǎ ēn，刻薄：冷酷无情；寡：少。冷酷无情，极少施恩于人。形容极为冷酷。

恩爱夫妻：ēn ài fū qī，恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。作主语、宾语、定语；用于夫妻。

惨礉少恩：cǎn hé shǎo ēn，惨：严酷；礉：核实，引申为苛刻；恩：恩情。形容用法严酷苛刻。作谓语、定语；用于执法等。

意断恩绝：yì duàn ēn jué，指情义断绝。作谓语、定语；用于交往等。

恩深法弛：ēn shēn fǎ chí，弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。

再生父母：zài shēng fù mǔ，指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。作宾语；多指救命的恩人。

忘恩失义：wàng ēn shī yì，忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。作谓语、定语；用于谴责。

寡恩少义：guǎ ēn shǎo yì，形容人冷酷无情、刻薄自私。作谓语、定语、宾语；用于处世。

寡情少义：guǎ qíng shǎo yì，寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。作谓语、定语、宾语；用于处世。

忘恩背义：wàng ēn bèi yì，忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。作谓语、定语、宾语；用于谴责。

恩重泰山：ēn zhòng tài shān，恩情深厚，比泰山还重。作谓语、定语；用于感激词。

犬马之报：quǎn mǎ zhī bào，愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。作宾语；指报答恩情。

泽深恩重：zé shēn ēn zhòng，德泽深远，恩情厚重。作谓语、定语；用于书面语。

生死肉骨：shēng sǐ ròu gǔ，生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。作谓语、定语；指恩情大。

负恩昧良：fù ēn mèi liáng，昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。作谓语、定语；用于处事。

情深义厚：qíng shēn yì hòu，情感恩义极为深厚。

骨肉私情：gǔ ròu sī qíng，骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。作主语、宾语；用于至亲。

忘情负义：wàng qíng fù yì，忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。作谓语、定语；用于处事。

恩恩怨怨：ēn ēn yuàn yuàn，指人的感恩之情与仇怨之情。作宾语、定语；用于口语。

以怨报德：yǐ yuàn bào dé，怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。作谓语、定语、宾语；指恩将仇报。

天高地厚：tiān gāo dì hòu，原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。作宾语；比喻事情的艰巨、严重。

张敞画眉：zhāng chǎng huà méi，张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。作宾语、定语；指夫妻恩爱。

玉成之恩：yù　chéng　zhī ēn，玉成：成全，内含客气的意思。成全某件事情的恩德。多用于对某人的帮助的感激之辞。作宾语；用于谢辞。

寸草春晖：cùn cǎo chūn huī，寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。作主语、宾语、定语；比喻父母养育之恩难报。

报效万一：bào xiào wàn yī，报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

水尽鹅飞：shuǐ jìn é fēi，水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。作宾语、定语；比喻精光，一点儿也不剩。

欢苗爱叶：huān miáo ài yè，欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。作宾语、定语；指人的情感。

你贪我爱：nǐ tān wǒ ài，指夫妻或情侣间相亲相爱。作宾语、定语、分句；用于夫妻或情人之间。

雨断云销：yǔ duàn yún xiāo，比喻男女恩情断绝。作宾语、定语；用于书面语。

怀德畏威：huái dé wèi wēi，怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。作谓语、定语；用于书面语。

致命一餐：zhì mìng yī cān，舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩作宾语、定语；用于书面语。

以公灭私：yǐ gōng miè sī，指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。作谓语、定语；用于书面语。

似漆投胶：sì qī tóu jiāo)，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

双苗爱叶：huān miáo ài yè，比喻欢乐恩爱的情感。

如漆如胶：rú qī rú jiāo，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如胶似漆：rú jiāo sì qī，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。作谓语、状语、定语；形容关系极为密切。

如胶如漆：rú jiāo rú qī，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。作谓语、状语、补语；形容关系极为密切。

春晖寸草：chūn huī cùn cǎo，春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。作宾语、定语；指亲情。

棒打鸳鸯：bàng dǎ yuān yāng，用木棒打散一双鸳鸯。比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。作定语、宾语；指拆散别人夫妻。

云散高唐：yún sàn gāo táng，高唐：战国时楚国一台观，在云梦泽中。比喻夫妻恩情断绝，欢乐成空。作宾语、定语；用于书面语。

劬劳顾复：qú láo gù fù，劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。作宾语、定语；用于父母的恩情。

反哺之私：fǎn bǔ zhī sī，反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。作宾语；指子女对父母。

反哺衔食：fǎn bǔ xián shí，反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。

毕雨箕风：bì yǔ jī fēng，原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。作宾语；指官吏施政应顺应民情。

画眉张敞：huà méi zhāng chǎng，泛指对妻子多情的男子。作宾语、定语；指夫妻恩爱。

绨袍之义：tí páo zhī yì，绨袍：粗绨做的袍子。比喻不忘旧日的交情。作宾语；指不忘旧恩。

可同患，难处安：kě tóng huàn，nán chǔ ān，患：患难；处：相处；安：安乐。在危险时可以同忧患，在安乐时却无法同享受。形容忘恩负义，刻薄寡情。作谓语、定语；用于为人。

在天愿作比翼鸟：zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo，比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。

感戴莫名：gǎn dài mò míng，感戴：感恩戴德；莫名：说不出来。感激之情无法用语言表达出来。