怎样能更好的和人进行情感上的共鸣呢？

这种共情，实在有些矫情。

共情，情感同频，感同身受，但不至于不开心，或者内耗。好与不好，要看在什么条件下。或者说，好与不好的标准是什么？快不快乐？有些时候，标准是自己定的。

首先要明白共情能力是什么呢？我看过很多关于共情能力的文章，有人说这是天生的，有人说这是换位思考的能力，有人说这是善良的体现。

后来我又去搜了一下专业的名词解释，共情又分为情绪共情和认知共情，就是字面上的意思。

过强的情绪共情能力可以让人体会到丰富的情绪，运用的好的话，被共情的那一方能感受到被理解认同的感觉。

但是物极必反，过于强大的的共情能力如果加注在没有与之能力相匹配的躯体上，这对共情者本身将会是一种伤害。强烈的情感如果没有及时疏导的话，这种伤害会造成成倍攻击，因为这本来就不是ta应该承受的情感。我不知道这种伤害到底有多么的大，但是我知道这会很难受，而这是出于我的认知共情得到的认识。

我妹妹的情绪共情就比较强，但是与之而来的是她的早熟，会失去很多快乐。我印象很深刻，有一次她突然对我来一句:姐，你是不是压力很大啊。还有一次她突然来一句:感觉你经历了好多坎坷啊。但是实际上我当时本身并没有任何感觉，这时候她就承受了不该承受的情绪。至于我的压力大不大，大，但是我真的没有感受到。但是我身体做出了反馈(长了满脸痘痘)，不过也说明了这在我的心理承受范围内(毕竟心里没有感觉但是身体的感觉都表现出来了)但是没有意识到就无法进行情绪疏导。。。也就只能反馈到身体上了……

现在长痘痘想来这应该属于身体的保护信号。其实在某种程度上这对当时的我本身来能说是一种好事，毕竟造不成心理伤害，不过担心的到成了她了，想想都感觉她很无辜。

现在可就不一样了，情绪感知不强可不是一件好事，说明这是盲区，潜在的麻烦事儿就会出现了。

突然想到边城里面的一句话:城里的人想出去，城外的人想进来。共情能力本身是一把双刃剑，用得好它就是保护作用，用的不好就是刺伤自己。

不过能拥有很强的共情能力在我看来可以说是非常棒了。人生嘛，就是要体验人世百态呀，体会到了才能说这好还是不好嘛。

我能感受到近段时间自己的情绪感知力变强了，这种感觉很复杂，挺棒的。也挺快乐的哦！这种共情，实在有些矫情。共情，情感同频，感同身受，但不至于不开心，或者内耗。好与不好，要看在什么条件下。或者说，好与不好的标准是什么？快不快乐？有些时候，标准是自己定的。首先要明白共情能力是什么呢？我看过很多关于共情能力的文章，有人说这是天生的，有人说这是换位思考的能力，有人说这是善良的体现。后来我又去搜了一下专业的名词解释，共情又分为情绪共情和认知共情，就是字面上的意思。过强的情绪共情能力可以让人体会到丰富的情绪，运用的好的话，被共情的那一方能感受到被理解认同的感觉。但是物极必反，过于强大的的共情能力如果加注在没有与之能力相匹配的躯体上，这对共情者本身将会是一种伤害。强烈的情感如果没有及时疏导的话，这种伤害会造成成倍攻击，因为这本来就不是ta应该承受的情感。我不知道这种伤害到底有多么的大，但是我知道这会很难受，而这是出于我的认知共情得到的认识。我妹妹的情绪共情就比较强，但是与之而来的是她的早熟，会失去很多快乐。我印象很深刻，有一次她突然对我来一句:姐，你是不是压力很大啊。还有一次她突然来一句:感觉你经历了好多坎坷啊。但是实际上我当时本身并没有任何感觉，这时候她就承受了不该承受的情绪。至于我的压力大不大，大，但是我真的没有感受到。但是我身体做出了反馈(长了满脸痘痘)，不过也说明了这在我的心理承受范围内(毕竟心里没有感觉但是身体的感觉都表现出来了)但是没有意识到就无法进行情绪疏导。。。也就只能反馈到身体上了……现在长痘痘想来这应该属于身体的保护信号。其实在某种程度上这对当时的我本身来能说是一种好事，毕竟造不成心理伤害，不过担心的到成了她了，想想都感觉她很无辜。现在可就不一样了，情绪感知不强可不是一件好事，说明这是盲区，潜在的麻烦事儿就会出现了。突然想到边城里面的一句话:城里的人想出去，城外的人想进来。共情能力本身是一把双刃剑，用得好它就是保护作用，用的不好就是刺伤自己。不过能拥有很强的共情能力在我看来可以说是非常棒了。人生嘛，就是要体验人世百态呀，体会到了才能说这好还是不好嘛。我能感受到近段时间自己的情绪感知力变强了，这种感觉很复杂，挺棒的。也挺快乐的哦！

《文案的基本素养》作者东东枪说：共情和共鸣是走心的本质。共情听起来更像是情感、情绪上的东西，而共鸣则还有可能是事实、观点、理念上的认同。

比如《送你一朵小红花》影片中，马小远对韦一航展现更多的是共情，不是同情。她为了帮韦一航达成心愿，拉着很丧的他做了很多有趣的事。看着他俩在冰库里假装去南极、在工地沙堆上假装在沙漠、在缆车上假装在太空，让观众笑着泪流。

而共鸣反映在与观众之间，关于影片传递出的观点、理念的交流中，让观众知道这种疾病终将耗尽患者的生命，对于罹患这种不治之症的患者，在生命最后时光里做过的所有事情都能表示认同、内心希望他们能快乐起来，无惧死亡。

共情又共鸣，这确是一部走了心的**。

共情在一定意义和程度上简单来说，属于情感共鸣的一种方式。

共情，是指能够很好地站在对方的状况和情感上，体现和感受对方的情绪，以及内心思维变化。

从而做到想他人所想，感他人所感。

站在对方的角度上，更好地体验情感，解决问题。

这样大家的相处，才会更美好和谐生活才会更阳光积极，更具团结的力量。

激发情感共鸣 汲取人文精神

《诗经·氓》创作时间距今两千多年,但故事讲述的却是至今还 在无数次重演的生活事件:痴情女子负心郎,人们曾千百次地用以作为 创作的题材;然而今天我们读着这两千多年前的诗章,却绝不因时代的 遥远,题材的习见而厌倦诵读之中,仿佛仍能昕到女主人公催人泪下 的悲怆呼声,仍能看到她那哀伤坚贞的感人形象但如果仅仅停留在 对始乱终弃的薄情男子的谴责和对女主人公不幸遭遇的同情这个层 面,那作品的意义就很肤浅了,要引导学生去深入思考,为何千百年来 在众多的不幸爱情中,总是有许多这样始乱终弃悲剧故事《氓》中 女主人公被弃归返,重涉淇水,面对枯桑的具体环魔所引发的哀叹。

俄国着名作家 契诃夫的小说《装在套子里的人》。小说中的经典代表小说通过塑造 别里科夫这样一个整天战战兢兢的将自己裹在套子里的人却将 整个镇子辖制了15 年,最终因受奚落,恐惧而死,镇子却未因他的死亡 发生改变这样一个引人深思的故事,控诉了沙皇统治的专制社会对人 的精神自由的侵犯甚至剥夺教参中拓展的观念也多是让同学们想 想我们自己有没有思想套子,也就是我们的定势思维或者一些偏见是 否影响了我们前进的步伐但在课文中我发现一个引人深思的细节, 就是:如此虚弱的别里科夫辖制全城百姓l5 年,固然有沙皇的专制镇 压的威慑,但从另一个角度去说,里面是否也有全城百姓对恶势力的不 敢反抗,容忍的怯懦在里面由此让学生联系现实说说这个现象,学生 的思维一下调动起来,有学生就说到班里自习有人大声说话影晌他人, 可没人愿意得罪人而去制止,心里不满,也只能容忍有学生说到买了 假冒伪劣,有的嫌去告麻烦就忍了,有的害怕跟卖主吵架,也忍了接 着引导学生去认识懦弱有时是另一种形式的助恶,镇子上的人们应 该起来改变他们的命运,现实的我们面对恶势力也勇于站起来说不 在教学中对课文挖掘其新的内容,赋予他新的理念,不仅使学生能情感 共鸣,而且更深刻透析作家作品的深刻含义,也有助于训练学生透过表 面去找到问题真正的根源。

与一部**或者别的作品有没有共鸣跟自己当时所处的心境、状态和知识储备都有很大的关系。比如《卧虎藏龙》，最初看的时候还小，玉娇龙跳下深渊只觉得死有余辜。之后再看，便能感觉到那种深深的心理斗争和无奈感。再说小王子，也是挺小的时候看的书，没什么体会，但是**出来以后重新看，被台词虐得不要不要的。还有初中时读哈姆雷特，觉得不过是个虚构的历史故事，几年后再静下心来读，突然感觉到了故事结尾那种巨大的悲伤。

当然，有很大一部分好**具备非常强烈的煽情能力，能够把故事讲得非常令人信服，并且把观众深深带入到那个情绪当中，仿佛身临其境的感觉。比如看《费城故事》的时候，确实很为男主伤心。或者近期看的《我和厄尔以及将死的女孩》，男主那隐忍的不舍情绪扑面而来。感觉要引起观众共鸣需要导演强大的情绪调动能力，包括之前的铺垫，以及音效打光表演等各方面的细节相互配合。