束缚的解释 [tie;bind;commit] 捆绑,指 约束 限制 先生 救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》 详细解释 (1)捆绑。指被拘囚。 《 国语 ·齐语》 :“ 庄公 将杀 管仲 。 齐 使者请曰:‘寡君欲以亲为戮……’於是 庄公 使束缚以予 齐 使, 齐 使受之而退。” 《史记·李斯列传》 :“ 李斯 拘执束缚,居囹圄中。” 宋 陆游 《书感》 诗:“幸得还故园,快若解束缚。” 章炳麟 《訄书·定版籍》 :“农夫占田寡,而为佣耕。其收租税,亩钱三千以上。有阙乏,即束缚诣吏。” (2)捆扎,缠束。 《庄子·徐无鬼》 :“ 齐 人蹢子於 宋 者,其命阍也不以完,其求鈃钟也以束缚。” 郭象 注:“乃反以爱钟器为是。束缚,恐其破伤。” 宋 陆游 《老学庵笔记》 卷一:“ 蜀 人爨薪皆短而麄,束缚齐密。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》 之 十七 :“伐苇作薄曲,束缚齐榛榛。” 清 张锡祚 《编篱》 诗:“屏藩宛天成,束缚随人意。” (3)约束,限制。 《吕氏春秋·论人》 :“意气宣通, 无所 束缚,不可收也。” 唐 元稹 《投吴端公崔院长》 诗:“台官相束缚,不许放情志。” 明 李贽 《复焦弱侯书》 :“世间功名富贵,与夫 道德 性命, 何曾 束缚人,人自束缚耳。” 巴金 《<春天里的秋天>序》 :“不合理的 社会 制度 ,不 自由 的 婚姻 , 传统 观念 的束缚, 家庭 的专制, 不知 道 摧残 了多少正在开花的年轻的 灵魂 。” 词语分解 束的解释 束 ù 捆住,系:束缚。束装(整理行装)。 束发 ()。 束之高阁 。束手无策。 量词, 用于 捆在一起的 东西 : 束修 (十条干肉,原指学生送给老师的礼物,后指给老师的报酬)。 聚集 成一条的东西:光束。电子束。 控 缚的解释 缚 (缚) ù 捆绑:绑缚。手无缚鸡之力。解缚。 拘束 :束缚。作茧自缚。 部首 :纟。
束缚的解释 [tie;bind;commit] 捆绑,指 约束 限制 先生 救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》 详细解释 (1)捆绑。指被拘囚。 《 国语 ·齐语》 :“ 庄公 将杀 管仲 。 齐 使者请曰:‘寡君欲以亲为戮……’於是 庄公 使束缚以予 齐 使, 齐 使受之而退。” 《史记·李斯列传》 :“ 李斯 拘执束缚,居囹圄中。” 宋 陆游 《书感》 诗:“幸得还故园,快若解束缚。” 章炳麟 《訄书·定版籍》 :“农夫占田寡,而为佣耕。其收租税,亩钱三千以上。有阙乏,即束缚诣吏。” (2)捆扎,缠束。 《庄子·徐无鬼》 :“ 齐 人蹢子於 宋 者,其命阍也不以完,其求鈃钟也以束缚。” 郭象 注:“乃反以爱钟器为是。束缚,恐其破伤。” 宋 陆游 《老学庵笔记》 卷一:“ 蜀 人爨薪皆短而麄,束缚齐密。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》 之 十七 :“伐苇作薄曲,束缚齐榛榛。” 清 张锡祚 《编篱》 诗:“屏藩宛天成,束缚随人意。” (3)约束,限制。 《吕氏春秋·论人》 :“意气宣通, 无所 束缚,不可收也。” 唐 元稹 《投吴端公崔院长》 诗:“台官相束缚,不许放情志。” 明 李贽 《复焦弱侯书》 :“世间功名富贵,与夫 道德 性命, 何曾 束缚人,人自束缚耳。” 巴金 《<春天里的秋天>序》 :“不合理的 社会 制度 ,不 自由 的 婚姻 , 传统 观念 的束缚, 家庭 的专制, 不知 道 摧残 了多少正在开花的年轻的 灵魂 。” 词语分解 束的解释 束 ù 捆住,系:束缚。束装(整理行装)。 束发 ()。 束之高阁 。束手无策。 量词, 用于 捆在一起的 东西 : 束修 (十条干肉,原指学生送给老师的礼物,后指给老师的报酬)。 聚集 成一条的东西:光束。电子束。 控 缚的解释 缚 (缚) ù 捆绑:绑缚。手无缚鸡之力。解缚。 拘束 :束缚。作茧自缚。 部首 :纟。
她的意思是她跟你在一起
感觉被你的爱束缚住了
也就是说她感到不自由
就好象戴上了枷锁一样
缺少了个人的空间
是不是你平时太粘她了
或者管得她太紧了
让她感到受不了
你以后适当的跟她减少联系
给她一点私人的时间和空间
这样反而对你们的感情有帮助
男女关系中所谓的束缚,是指心的束缚,会压得让人透不过气来,这样的感情已经濒临死亡了。无论是在恋爱中,还是在婚姻中,都需要给对方一个相对的私人空间,让他或她的内心情感可以大胆的释放,这样才不会有压力,才能够轻松的、愉悦的幸福生活。
情感世界唯一不变的法则,就是得与失的较量。
———写给父母与情人们
渴望一种亲密关系是人与生俱来的本能,而我们终其一生都在寻找、抗拒和舍弃中度过。
情感联系的形式有很多,唯独最为羁绊的是亲情和爱情。至亲之爱,父母和子女,从出生来到这个世界的第一次情感,感受爱与被爱,这是生命之源,也是每个人此后一生对爱的感知根源。
你得到过什么,经历和思考些什么,才能给予什么,一切因果早已被埋藏,在以后的生命中逐一显现。
你可能不会记得自己小时候的哭笑和渴望,早已忘记那些曾经大过天的悲伤和喜悦,可神奇的是,命运有如轮回一般,当你长大成人初次为人父母的时候,好像一切又回来了,望着眼前的小人儿,你在某个时刻似乎穿越时空看见了儿时的自己。
每个长大了的孩子都应该看看《小王子》,如果你愿意记得,小王子其实就是曾经的你,你会为他感到心疼,想要好好地抱抱他陪伴他,就像安慰小时候的自己。
可是大多数父母都忘了,他们都变成了坚硬冷漠、自负可笑的大人,孩子对他们而言只是必不可少的昂贵附属品。这样的爱似乎犹为可悲,却无人能去改变什么。许许多多的孩子在看似完整实则残缺不堪的爱中长大了,长成了看似光鲜亮丽实则痛苦扭曲的大人。你爱自己的父母吗?你恨自己的父母吗?你爱自己吗?你恨自己吗?你爱这个美好的世界吗?还是憎恶这个丑陋的世界?
终于长大离开父母,渴望去重新创造一个爱的天地,渴望遇见似乎命中注定的那个爱人。兜兜转转,可能梦想不变,激情也不再。爱是什么好像更复杂了,究竟,这世上真的有爱吗?还是无穷的欲望冲刷掉了易碎的什么。
爱是自由,爱是恒久不变,那好像画一样不切实际。爱是束缚,爱是转瞬即逝。
不仅父母与子女的爱指向分离,所有的男女之爱也一样,渐行渐远,面目全非。一开始总是好的,因为有希望,心甘情愿给出了自己的全部筹码,像赌徒一样贪婪地希求什么结果呢?所有亲密关系的开始和结束,都是得失必较的角力过程,因平衡而维持美满,因失衡而溃不成军。
你在各种人际关系中时常感到痛苦和困惑吗?
你一旦付出感情就很计较对方是否同等回报?
你在爱情和婚姻面前总是难以承担责任?
太多太多的人生难题一次次出现在我们面前,要么在较量中遍体鳞伤,要么丢盔弃甲选择逃避。其实这些都是深埋在你性格里的情感病毒,一切源于爱,然而爱又总带来更多的束缚。
没有任何一种情感是无拘无束的,它天生就像有重量感一般,粘腻而复杂,好的时候仿若天堂,不好的时候如困兽之斗。这枷锁是初生之始就给予我们安全感的礼物,也在以后人生中每次面对各种亲密关系时扮演重要角色。
相亲相爱或者分手别离,只是希望,不忘记最开始的那个自己,为什么去爱。
最后,愿你们都得到想要的爱。
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章,介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。表达了作者冲破要封建束缚,为追求新知识,新思想的迫切愿望。
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