关于登山抒发志向的诗句

      1关于抒发理想志向的诗句

      关于抒发理想志向的诗句包括:1、唐代王绩《野望》原文:东皋薄暮望，徙倚欲何依。

      树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。

      相顾无相识，长歌怀采薇。译文:黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

      每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

      大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!2、清代龚自珍《己亥杂诗·其五》原文:浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

      译文:离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

      3、东汉曹操《观沧海》原文:东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

      树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

      日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

      幸甚至哉，歌以咏志。译文:东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。

      海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。

      萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

      银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧。

      4、宋代辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》原文:何处望神州满眼风光北固楼。千古兴亡多少事悠悠。

      不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。

      天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋。

      译文:从哪里可以眺望故土中原眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

      想当年孙权在青年时代，已带领了千军万马。占据东南，坚持抗战，没有向敌人低过头。

      天下英雄谁是孙权的敌手呢只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说:“生下的儿子就应当如孙权一般!”5、唐代骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》原文:西陆蝉声唱，南冠客思深。

      不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。

      无人信高洁，谁为表予心译文:深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。

      秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢6、宋代岳飞《满江红·写怀》原文:怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

      抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

      莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。

      壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

      译文:我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。

      抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

      好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。

      作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

      待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息!7、南宋陆游《卜算子·咏梅》原文:驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

      无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

      译文:寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。

      她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。

2有关表达诗人志向的诗句

      会当凌绝顶，一览众山小。

      百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

      百学须先立志。(朱熹)

      宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

      笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

      别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)

      博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

      博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

      不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

      不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

      不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

      不塞不流，不止不行。(韩愈)

      不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

      不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)

      不以规矩，无以成方园。(孟子)

      采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

      仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)

      操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

      察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

      差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)

      长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

      臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

      沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

      多行不义必自毙。(左传)

      够了吧应该是这些，呵呵!

3有关表达诗人志向的诗句

      志向:

      杜甫 :会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》

      苏轼 :会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子——密州出猎》

      辛弃疾 :了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。《破阵子——为陈同甫赋壮语以寄之》

      陆游:王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》

      节操:

      人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥 《过零丁洋》

      我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ——《狱中题壁》 谭嗣同

4抒发“远大志向”的诗句有哪些

      1、《出塞》

      清代:徐锡麟

      军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

      只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

      译文:

      出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

      2、《长歌行》

      两汉:佚名

      青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

      常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归

      少壮不努力，老大徒伤悲!

      译文:

      园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

      3、《劝学》

      唐代:孟郊

      击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

      万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

      译文:

      只有击打石头，才会有火花;如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识;如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗

      4、《有所思》

      唐代:李白

      我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。

      长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。

      译文:

      我所思的仙人，在碧海之东。那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。

      5、《过零丁洋》

      宋代:文天祥

      辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

      惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。

      译文:

      回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死我要留一片爱国的丹心映照史册。

5表达志向的诗句有哪些

      表达志向的诗句有:曹操的《龟虽寿》，李清照的《绝 句》，陶潜的《读山海经》，于谦的《石灰吟》，辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。原文如下:

      《龟虽寿》曹操

      神龟虽寿，猷有竟时

      腾蛇乘雾，终为土灰

      老骥伏枥，志在千里;

      烈士暮年，壮心不已

      盈缩之期，不但在天;

      养怡之福，可得永年

      幸甚至哉，歌以咏志

      《绝 句》李清照

      生当作人杰，死亦为鬼雄

      至今思项羽，不肯过江东

      《读山海经》陶潜

      精卫衔微木，将以填沧海

      刑天舞干戚，猛志固常在

      同物既无虑，化去不复悔

      徒设在昔心，良辰讵可待

      《石灰吟》于谦

      千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

      粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

      《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾

      醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事， 赢得生前身后名可怜白发生!

6抒发理想抱负的诗句五首

      《行路难》李白

      有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

      含光混世贵无名，何用孤高比云月。

      吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

      子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

      陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。

      华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。

      君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

      且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

      《观沧海》曹操

      东临碣石，以观沧海。

      水何澹澹，山岛竦峙。

      树木丛生，百草丰茂。

      秋风萧瑟，洪波涌起。

      日月之行，若出其中;

      幸甚至哉，歌以咏志。

      写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。这首诗借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗里洋溢着饱满的激情，思想又很含蓄。

      望岳 杜甫

      岱宗夫如何 齐鲁青未了。

      造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

      荡胸生层云， 决眦入归鸟。

      会当凌绝顶， 一览众山小。

      从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个

1 关于登山的现代诗句

关于登山的现代诗句 1 以“我们去登山”为题写一首20行的现代诗

走啊，我们去登山

群山已把我们拥抱

耳边已响起整整温暖的风儿

走啊，去登山，山是我们的梦。

山的怀抱如此宽阔

山的声音如此动人

山的气魄如此撩人

看见山，就像走进了幽洞。

我们在山的怀抱你跳跃

欢快悦耳的声音在山间徘徊

山是我们的一个朋友

和我们愉快的在一起玩耍

去登山，一路唱着动人的乐曲

去登山，一首唱不完的人生之歌。

2 跪求现代诗《在山的那边》诗意

《在山的那边》是我在二十多年前写下的一首诗，那时我还是一个从边远山区来到大学校园不久的大学生。

因此，对我来说，重读这首诗，犹如翻开封存多年的老相册，重又看到了那个不无稚气、却让人感叹和怀念的早年的我。显然，《在山的那边》起源于童年经验。

我生于湖北西北部山区的武当山下，父母为中小学老师，从小随着父母的工作调动，在五六个地方生活过，但一直没有走出山里的世界。世界对于幼年的我来说，就是放学后一片寂静的校园、山川中那道清澈的河流以及环抱着这一切的无言的群山。

而我偏偏又是一个耽于幻想、对外面的世界充满了强烈的好奇心的少年。诗的开头两句，正是我“小时候”的真实写照。

我想几乎在每一个人的童年和少年时期都有一些“隐秘的想望”，而诗中的这种对“山那边”的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密——在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。但是，仅仅如此，还不足以构成一首诗，于是，“海”在我的生活中并最终在这首诗中出现了。

“海”的出现，恰好与“山”形成了对应。显现出一种诗的结构。

这里的“山”与“海”，可以从隐喻的意义上来读解：山，一个实际生活的世界，封闭、灰暗、压抑；海，一个想像性的世界，开阔、光亮、自由。海，是山川陆地的结束，另一个世界的开始。

海，从古到今，都是对人的自由天性、对人的想像力的召唤。而这些含义，在我年幼时都不可能意识到。

我只是凭借着我那耽于幻想的天性在遥望山的那边，在想像海的那一片蓝色。然而，正如人们所知，这种对另一个世界的幻想，在现实生活中是最易受到挫折的。

可以说，任何“不务实际”的幻想，在“铁青着脸”的现实面前，都有它破灭的一天。我在自己的青少年时期一再经历过这样的让人的内心深受刺痛的时候。

然而，不可思议的是，幻想受挫，但那种理想主义的精神却在生命中扎下了根来——它因在现实环境中受挫变得更为内在、也更为倔强了！诗的第二节所主要揭示的，就是这种对“海”的信念。也许是由于不屈的天性，也许是我在上初中时读到的一句格言“只要沿着江河走，就一定能发现大海”，给了我这种信念。

而这时的“海”——这个童年时的梦也被提升到整个人生的层面来重新理解，它已和第一节中的海有所不同，它已具有某种人生理想的象征色彩了。“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座又一座诱惑着我的山顶”，也许任何理想都是一个诱惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在这艰难曲折的求索过程中，人生被提升和充实，人生被赋予了希望和意义，“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”命运就这样造就了我们这样一代。

我们这一代，生于五六十年代，从小受的是理想主义教育，经历过“文革”和上山下乡，在“文革”结束后又来到大学校园，有人称我们为理想主义的一代，又有人称我们为幻灭的一代。理想主义培养了我们的幻想和精神气质，但我们也是为“理想”的虚妄付出过最惨重的代价的一代。

在我的同代人中，有许多人历尽磨难而依然保持着理想主义的精神，但也有许多人到后来心如死灰，变得非常迷惘。正是基于对同代人的这种了解，我在这首诗的后来这样写道：“朋友啊，请相信——”。

这是对我的同代人讲话，但同时也是对我自身的激励：相信人生存在着一种更高的境界，相信在翻过无数座山后终会攀上这样一个峰顶，相信在历尽磨难后那“最终的海”终会照亮我们的眼睛和生命……今天重读这首诗，我当然感到了它在艺术上的稚气，因为诗歌指给我们的道路，其漫长和艰辛，都远远超出了我在年轻时的想像。在实际生活中，虽然我已无数次地见过我在童年时所向往的海，但是我心目中的那个“海”依然遥不可即。

那么，对于现在的我，什么才是最重要的呢？依然是“信念”。如果我不能在一个更高的层面上重新达到这种肯定，那就很难设想我在以后的生活中还会坚持下去。

重读《在山的那边》，并遥望童年的方向，我再次感到了这一点。《在山的那边》导读（赵寻）《在山的那边》述说的，显然与他自童年起就一直伴随他的挫折经验以及在这种挫折中他的日见深沉的感悟和信念有关。

然而，诗歌是一种特殊的艺术，它要求诗人用“形象”而非简单的、概念化的语言来处理他所反复体会的痛苦、激情、信仰和经验。王家新没有像很多人一样把他在生活中所遭受的折磨变成一种愤懑的喧嚣，而是从中体验出所有的理想的破灭之苦，并把它转化成一种以“山”与“海”的对立为基本模式的沉思诗意。

从表面上来说，“山那边还是山”这样的发现，自然不过是“山那边是海”一类幼稚幻想的破灭。然而，“山”在诗中，是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障，是一种阻碍他梦想实现的现实存在。

所以，这种挫折也就喻示了诗人生活中所有的伤痛和失败，它超越了具体的生活经历而成为一种普遍性的情感经验的象征。与之相对应，“海”则是那种永远呼唤着我们出发的诱人的愿望的象征：“在山的那边，是海/是用信念凝成的海”；“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵”。

诗人相信，“你终会攀。

3 给我写一首 我们去爬山 的诗

三月，丽日悬在高空

我放下行李去爬山

钟摆提醒我的心脏

时候不早了

要赶快启程

我遇到一条小河

它湍急地把旅途中的孩子

带走。波光明晃晃的

旅途中的孩子

请原谅我的束手旁观

桥边的树林里伸出枝条

抽打我的衣袖，抽打的脊背

突然。石头缝里钻出一个孩子

他不是被河水带走了么

我做错了什么了，为什么脸红

我在石板桥上轻轻地走过

怕惊动了河神

身旁的孩子一脸笑容

他说：你真好

他说：我们爬山去

我惊诧的目光

被孩子天真的瞳仁淹没

河水开始叮咚作响

冰冷的孩子握住我的手

但我不能放弃孩子

为了摆脱，为了放逐

在这阳春三月

我微笑地对孩子说

走，我们爬山去

4 给我写一首 我们去爬山 的诗

三月，丽日悬在高空我放下行李去爬山钟摆提醒我的心脏时候不早了要赶快启程我遇到一条小河它湍急地把旅途中的孩子带走。

波光明晃晃的旅途中的孩子请原谅我的束手旁观桥边的树林里伸出枝条抽打我的衣袖，抽打的脊背突然。石头缝里钻出一个孩子他不是被河水带走了么我做错了什么了，为什么脸红我在石板桥上轻轻地走过怕惊动了河神身旁的孩子一脸笑容他说：你真好他说：我们爬山去我惊诧的目光被孩子天真的瞳仁淹没河水开始叮咚作响冰冷的孩子握住我的手但我不能放弃孩子为了摆脱，为了放逐在这阳春三月我微笑地对孩子说走，我们爬山去。

5 关于山的诗句古诗

1会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《望岳》 2欲渡黄河冰塞川，经登太行雪满山。 李白《行路难》 3远上寒山石径斜，白云深处有人家。

杜牧《山行》 4《登山》许棠 信步上鸟道，不知身忽高。 近空无世界，当楚见波涛。

顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。 猕猴呼独散，隔水向人号。

5不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 6《登山》李涉 终日昔昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话， 又得浮生半日闲。 7《登山》袁枚（清） 焚香扫地待诗成， 一笑登山依杖行 爱替青天管闲事， 今朝几多白云生。

6 描写自然风景的现代诗

描写自然风景的现代诗1、绿 作者：艾青 好像绿色的墨水瓶倒翻了，到处是绿的，到哪儿去找这么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿、绿得发黑、绿得出奇；刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的；所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静地交叉在一起。

突然一阵风， 亥好像舞蹈教练在指挥，所有的绿就整齐地，按着节拍飘动在一起。2、风景 作者：杏花桃 有人说工作生活太累，让心灵放放假，来一场说走就走的旅行，天南海北，爬山玩水，亲吻鱼嘴，赏赏露水，亲近大自然，看看风景，调节心境，我说这只能让心灵，暂时高兴，旅行，即使一年四季，那里都去，也未必懂得，人生意义，幸福真谛，真正的风景，并非外景，在内心，让内心成为真美景，让自己成为，一道亮丽的，风景。

3、乡村里的音籁 作者：徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛，一阵阵初秋的凉风，吹生了水面的漪绒，吹来两岸乡村里的音籁。我独自凭著船窗闲憩，静看著一河的波幻，静听著远近的音籁，又一度与童年的情景默契！这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭，竹篱边犬吠鸡鸣：但这无端的悲感与凄惋！白云在蓝天里飞行：我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵消泯；回复我纯朴的，美丽的童心：像山谷里的冷泉一勺，像晓风里的白头乳鹊，像池畔的草花，自然的鲜明。

4、初春 作者：舒婷 朋友，是春天了，驱散忧愁，揩去泪水，向着太阳微笑，虽然还没有花的洪流，冲毁冬的镣铐，奔泻着酩酊的芬芳，泛滥在平原、山坳，虽然还没有鸟的歌瀑，飞溅起万千银珠，四散在雾蒙蒙的拂晓，滚动在黄昏的林荫道，但等着吧，一旦惊雷起，乌云便仓皇而逃，那是最美最好的梦呵，也许在一夜间辉煌地来到，是还有寒意，还有霜似的烦恼，如果你侧耳倾听，五老峰上，狂风还在呼啸，战栗的山谷呵，仿佛一起嚎啕，但已有几朵小小的杜鹃，如吹不灭的火苗，使天地温暖，连云儿也不再他飘，友人，让我们说，春天之所以美好、富饶，是因为它经过了最后的料峭。5、金色的秋天 作者：辛笛 红透了的果子香满园，农家晒场上高高的稻堆堆成片，拉个满网笑开了渔户的脸，寒衣温暖了战士的心在天边，斜阳外，捡起薄簿的石片，投向芦苇的水面，管它那儿深，这儿浅，看一行大雁驮起金色的秋天，听听，秋的声音，听听，秋的声音，大树抖抖手臂，“刷刷”，是黄叶道别的声音。

听听，秋的声音，蟋蟀振动着翅膀，是和阳台告别的歌韵。一排排大雁追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛；一阵阵秋风掠过田野，送来一片丰收的歌吟。

听听，走进秋，走进这辽阔的音乐厅，你好好好地去听听秋的声音。秋的声音，在每一片叶子里，在每一朵花里，在每一滴水里，在每一颗展开的谷粒里。

听听，秋的声音，从远方匆匆走来，向远方匆匆走去。听听，我们听到了秋的声音。

7 赞美“徒步”的诗句有什么

1、徒步

作者：肥水 现代

孤灯泛黄

街角寂寥

空自对月黯然神伤

无言再扰寂寞

怅然徒步

走不完的街巷

斗转星移

数不尽的星宿

无风自冷

寒彻全身

寂寞是一个敌人

在你最无助时

他依然侵扰你

寂寞是一个朋友

在你最渴望成功时

他是你的基奠

享受一切的孤独吧

品味月下徒步

莫要辜负寂寞的好意

2、徒步

作者：东方玉亭 现代

用飞机代步

也许一起一落

就超越了目的地

用汽车代步

飞速的车轮

让树木都连成了绿色的屏障

只一眨眼功夫

车轮就有了答案

徒步

只用双脚丈量

起点到终点的距离

每一个叶片

都清晰可见

迈开步

视野开了

起点是家

终点也是家

3、徒步

文/占东海（沙漠的杨） 现代

春天。我渴望置自己

于阳光下，却摆脱不了

细雨的纠缠

悲伤如针，在皮外

如佛坐针毡

紫花地丁的快乐莫名

小脚碎步

紧如鼓点，把我

逼在油菜花的包围中

不能自拔

等待布谷鸟

吹响哨笛，农人才能用镰刀解围

4、徒步-凤桥

作者：涛雪 现代

——献给喜爱徒步、热爱凤桥的家乡小镇人

昨天，脚下

还呻吟着雪的疼痛

今天，春风

抚平了残雪的伤痕

凤桥伸了伸冬眠的腰

碰醒了脚下的小河

于是，小河就流出了一冬的诗……

喜欢徒步

喜欢凤桥的小镇人

愿意数着小镇到桥的步数

深爱凤桥的人

也愿意丈量小城与村庄时空的距离

深爱凤桥的人

更愿意推杯换盏，

与老农一起，在星星的注视下共话

桑麻

凭栏远眺

感悟着蹒跚老农汗滴溅入泥土的瞬间

扶杆静思

祈祷着五谷命运的圆满

……

又一个沉甸甸的秋天，

压得凤桥吱吱作响

老农又笑多了几道皱纹

松林弄枝舞风

小河弹奏着丰收的歌……

徒步能拉长身影

似乎也能瘦短深秋的骨骼

还未来得及换上保暖的防滑鞋

大雪就白了小镇白了凤桥

凤桥穿上洁白的睡衣

筹划着冬眠的梦

小河也屏住了呼吸

准备沉淀一冬的故事……

5、午夜徒步回家

作者：景怡 现代

告别速度的躯壳

秋夜徒步回家

可以放空心灵吗？

路灯静静列队

一路为我站岗

黑黢黢的行道树

收起有棱有角的个性

像犯错的孩子被罚站

踩着坚硬的躯壳

所有的柔软

不是不可告人

边走边撒下白露

寒意包裹着过往

已模糊的甜言蜜语

等待朝阳的考验

迎接一个普普通通的秋高气爽

1、有关“登山”

唐代诗人李颀有

“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”

山行--- 唐朝杜牧

远上寒山石径斜, 白云深处有人家 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

古风----李白

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

《望岳》---杜甫

岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

晋陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。

宋郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡

唐司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山

宋苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

唐王维： 江流天地外，山色有无中。

唐韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。

唐李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

唐张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。

唐李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

元张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下

2、有关”观海“的诗句

登鹳雀楼——王之涣

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

望月怀古——张九龄

海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

次北固山下——王湾

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

长歌行——汉乐府

在浩瀚的古诗词意象中，"登高"是最常见的意象之一。大约由于技术手段的限制，古人没有更好的办法获得更广大的时空体验，登高这种只要自己体力够好便可达到的拓展视野的运动就成了很多人的选择。《韩室外传》就有载，孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰："君子登高必赋，小子愿者何？言其愿，丘将启汝。"也就是最晚在孔子时代登高就已经是一种习俗。

荀子《劝学》中就说"吾尝跂而望矣，不如登高之博见也"，站得高就会看得远；杜甫也说"会当凌绝顶，一览众山小"，登高之时，随着身体的升高，心胸也变得开阔，感慨也便油然而生。刘勰《文心雕龙》中说"登山则情满于山，观海则意溢于海。"古人登到高处所发感慨或伤时伤己，或抒怀励志，简要总结其中情感下大约有以下几种。

第一，采菊登高，祈求幸福。

王维的《九月九日忆山东兄弟》中"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"这里登高、插茱萸是在重阳节时候的重要习俗，原因首先是讨个好口彩，随着人逐级上升，也就是步步升高了；当然最主要的目的还是避灾祈福。

这种传统大约起源于桓景的故事。梁朝吴均的《续齐谐记》："汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。"这当然没有科学道理，但古人或在深信不疑，或在将信将疑中将登高作为了祈福的活动，也因此演变成为居家团聚活动或者好友聚会雅事。

当然由此引发的诸如"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"之伤感则另当别论了。

第二，面对自然，抒发哲思。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

"登高"这一意象形态是一个由物到心、由空间到时间的动态过程，其审美表现是崇高。渴望建功立业的用世者要把自己提升到与外物同等伟大的境地；例如：杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小"，林则徐说"山登绝顶我为峰"。珍惜生命的出世者表现为个体的尊严，要求生命的自由与对精神家园的回归。李白说"不敢高声语，恐惊天上人"。

登山是一步一步脚踏实地的走来，景色的变换，身体的感受都让诗人们深深的思索。杨万里深有体会的说"岭下看山似伏涛， 见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾， 我脚高时他更高。"

《登山》唐寅

一上一上又一上，一上上到高山上。

举头红日白云低，五 湖四海皆一望。

前两句虽然平淡如水，后两句却境界雄壮，令人振奋。虽然不符合绝句的格律，但却是一首优秀的古体诗。这首诗运用了以平淡浅显的词句开头，跟着突转笔峰，以饱含深意或富有情味的句子结尾，来提高全诗格调的手法叫“逆挽”

1 关于爬泰山心情的诗句

关于爬泰山心情的诗句 1关于登泰山的诗句

关于登泰山的诗句望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 李白 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。 危襟坐舆笋，知怖不知欢。

2爬山心情的句子经典

1 我抬头看，同事们已经开始登山了，山不高，不到两千米，有几个山头，山坡上，虽然没有高大的树木，却是满是翠绿。

我顺坡而上。台阶是用木块楔入的，横竖交叉，台阶保持着土质，踩下去喧腾腾，还绵绵的。

人们边登，边闹，全当是玩耍，可是登着登着，声音就静了下来，有的人就蹲在地上，歇息，有的人撑不住，就退了下去。2 停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！3 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。4 猫蹿狗闪，兔滚鹰翻，猴上树，虎登山，蟒翻身，龙探爪。

5 经过半小时的长途跋涉，终于到达了山顶。山上风光真美啊！山下的房子成了方糖，岷江河变成了一条飘带，这时我才领略到一览众山的雄伟6 脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。7 会当临绝顶，一峦众山小。

8 好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画！而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。

9 到了半山腰坐着就希望再也不要起来了。下去的时候真希望能一下子滚到山脚下……就这样疲惫。

10 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。11 白云回望合，青霭人看无。

12 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

13 不久就感觉到了自己体力有些不支，于是我们在攀登的时候总是不断的休息。一路之上，谈天说地，博古论长，我们边赏美景边感受名山文化。

但见“浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”，更见得“四壁群山居上邱，白云依我欲何求。

瑶池硕果余盘盏，鹫岭玄机遍陇畴”。如此意境，怎奈得文人诗话多。

山路之上，小伙子们身带饮食之类，姑娘们个个身着运动装，年轻人的朝气初显不服输的劲头，互相加油，虽然汗流浃背，娇喘吁吁。14 你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。

它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。——刘墉《方向》15 经过两个多小时的努力我们终于爬到了顶峰。

“是真高敞处，别有大乾坤”，“更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟”，的确，身居高处，天高云淡自是一番好滋味。虽居山下，朋友却不怎么爬山，不知是因年龄的的增长还是生活的重担，一旦登上高峰，他更是感慨：高处自有风景在，人生本是多尘埃。

若是万般随它去，何愁风云不变天。16 人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地累积东西，这里面有你的名誉、地位、权利、财富、亲情、友情、爱情等等。

很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能获得幸福。

17 每天像登山一样活着吧，慢慢地、坚持不懈地攀登，还要记得欣赏每一瞬擦身而过的风景。18 我们走走停停，谈笑风生，顾不得腰酸腿软，汗流满面，兴致勃勃爬到了山顶。

19 站在山顶，极目远望，小城的风貌尽收眼底，高楼大厦鳞次栉比，晃动的人影若隐若现。远处，山峰逶迤，白云缭绕，朦朦胧胧，给人无限的遐想。

田间阡陌纵横，河塘碧水荡漾。20 站在山脚下，仰望神童山，群峰巍峨，乱石穿空，树高林深，几片白云游荡在山腰，雨还是淅淅沥沥的打在身上，淡淡的薄雾把神童山上上下下包裹得越发厚重，崔嵬。

21 我背着一壶水，手里拿着个竹杖，沿着曲曲折折的石阶往上爬，爬山可真是一件苦差事，出发不多久脚掌就磨破了，腿开始打颤，早就精疲力竭了。我扑哧扑哧的喘着粗气，真是恨不得“胁下生双翼，直飞到山顶”。

22 带着些许的神秘感我们迎着朝阳出发了，踩着石梯在茂密的丛林中传山而上，心里还真有几分兴奋，现在想来也许是内心深处对山顶的神秘渴望起了作用吧！就这样走走歇歇终于爬上了山顶！23 沿着用石子铺成的蜿蜒的山道，拾级而上，穿梭在茂盛的树林下，享受着和煦春风的抚摸，耳闻小鸟婉转的和鸣，映入眼帘的是一片明艳的世界。小草返青，嫩嫩的，绿绿的，朝气蓬勃。

绿树吐芽，在阳光的映衬下绿得发亮，似乎要把自己的生命力全部展示给我们看。24 越往上走，风也越大，也越发凛冽，无数只鸟扇着白色的翅膀，鸣叫着在山间盘旋，我知道，是我们惊了它们的梦。

前面的人的脚带起的尘土，迷得我睁不开眼，只好混混沌沌跌跌撞撞地朝上走。我也是气喘吁吁的，遮阳帽早已湿了，身体也渐渐滞重，额头上的汗水，顺着面颊流淌下来……25 好一幅浓墨重彩、疏密有致的山水画！而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。

离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！26 到了山顶，风景突变，一览无余。

连绵的山脊，像群牛的脊背，我们踩在碧绿的毛毡上，可以看到山腰上一丛丛的色彩，有时是。

3描写登泰山的语句

1、在泰山顶上看黄河金带更是一道奇观。黄河金带--新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黄河金带”。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。

2、在上面往下望，只见白色的云层里，带着一点点墨绿色。它的旁边有一个大瀑布。中间有一块巨石，把大瀑布分成两条小瀑布。水花四溅飞起一团团水雾。我忽然想起李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我又恍然大悟：原来泰山下面小溪的源泉在这里啊！泰山从帘帘飞瀑到涓涓细流，真是千姿百态，美不胜收！

3、登上几十段石阶小路。小路的左侧是山石，山石上刻着一些古人的诗句。字体工整有力，真值得我学习。一些松树在山石间长出来，它们的生命力真顽强啊！小路右侧是一些千年古树。松树下面还有一条小溪从山上流下来。叮叮咚咚的向下流淌。它就像一个小泵娘，唱着欢快的曲子，向山下跑去。

4、果然，一个金黄的亮点从群霞中倏地跳跃出来，燃亮了云端，与朝霞融在一起，仿佛它就是从那霞光中衍生的，那般轮廓分明，金光熠熠， 黯淡了一切事物，透彻着亘古的气概，燃人之雄心壮志。从前只是听闻泰山日出的宏丽，不想真正见到后，还是被震慑住。它耀武扬威般地踩着云霞缓缓攀登，与天齐肩，当真是荣耀秋菊，华茂春松。

5、古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池、红日、万仙楼，再向上是中天门、玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

6、泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏……但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。浮扁耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。

7、在泰山顶上观云海玉盘简直是一奇特仙境。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在顶上就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

8、到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊！不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。

4关于登泰山的诗句

关于登泰山的诗句望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 李白 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。 危襟坐舆笋，知怖不知欢。

5关于泰山的古代诗句

唐玄宗于开元十三年东封泰山，到达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的心情： 日观卜先征，时巡顺物情。

风行未备礼，云密遽飘英。 委树寒花开，萦空落絮空。

朝如玉已会，庭似月犹明。 既睹肤先合，还欣尺有盈。

登封何以报，因此谢成功。 这首诗主要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的景色如画，美妙动人，最后归结到雪是丰年的征兆，同时也是自己封泰山的结果。

到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世。 康熙曾写有《登岱》一诗，表明了自己对封禅之事的不屑： 岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头。

路转天门青霭合，峰回日观白云浮。 振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍茫辨九州。

欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留。 雍正则写了《岱顶》： 芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐。

九点青烟看野马，五更红日候天鸡。 云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷。

冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥。 写出了雍正陶醉于封禅之事的内在心态。

1 关于爬山的诗句

关于爬山的诗句 1 有关登山的诗句

1、有关“登山”

唐代诗人李颀有

“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”

山行--- 唐朝杜牧

远上寒山石径斜， 白云深处有人家 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

古风----李白

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

《望岳》---杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

晋

2 10首关于登山的古诗 要全程

古诗：1、王安石《登飞来峰》飞来峰尚千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2、李涉《登山》终日昔昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 3、袁牧《登山》焚香扫地待诗成， 一笑登山依杖行。

爱替青天管闲事，今朝几多白云生。4、杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。5、杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。6、许棠《登山》信步上鸟道，不知身忽高。

近空无世界，当楚见波涛。顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。

猕猴呼独散，隔水向人号。7、李颀《古从军行》白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。8、王维《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。9、李白《登庐山五老峰》庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。10、李白《早秋单父南楼酬窦公衡》泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。知君独坐青轩下，此时结念同所怀。

我闭南楼看道书，幽帘清62616964757a686964616fe78988e69d8331333365653135寂在仙居。曾无好事来相访，赖尔高文一起予。

登山（mountaineering）：是指在特定要求下，运动员徒手或使用专门装备，从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。登山运动可分为登山探险（也称高山探险）、竞技攀登（包括攀岩、攀冰等）和健身性登山。

登山设备要适应登山运动的环境条件，在设计、选材、用料、制作上要尽量使其轻便、坚固、高效，并能一物多用。经常出外进行登山 野营活动对人体有很大的好处，从医学角度来说，它对人的视力、心肺功能、四肢协调能力、体内多余脂肪的消耗、延缓人体衰老等五个方面有直接的益处。

3 有关登山的句子

1、停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！ 2、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 3、猫蹿狗闪，兔滚鹰翻，猴上树，虎登山，蟒翻身，龙探爪。

4、经过半小时的长途跋涉，终于到达了山顶。山上风光真美啊！山下的房子成了方糖，岷江河变成了一条飘带，这时我才领略到一览众山的雄伟 5、脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。 6、会当临绝顶，一峦众山小。

7、好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画！而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。

8、到了半山腰坐着就希望再也不要起来了。下去的时候真希望能一下子滚到山脚下……就这样疲惫。

9、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 10、白云回望合，青霭人看无。

11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

12、不久就感觉到了自己体力有些不支，于是我们在攀登的时候总是不断的休息。一路之上，谈天说地，博古论长，我们边赏美景边感受名山文化。

但见“浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”，更见得“四壁群山居上邱，白云依我欲何求。

瑶池硕果余盘盏，鹫岭玄机遍陇畴”。如此意境，怎奈得文人诗话多。

山路之上，小伙子们身带饮食之类，姑娘们个个身着运动装，年轻人的朝气初显不服输的劲头，互相加油，虽然汗流浃背，娇喘吁吁。 13、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。

它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。——刘墉《方向》 14、经过两个多小时的努力我们终于爬到了顶峰。

“是真高敞处，别有大乾坤”，“更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟”，的确，身居高处，天高云淡自是一番好滋味。虽居山下，朋友却不怎么爬山，不知是因年龄的的增长还是生活的重担，一旦登上高峰，他更是感慨：高处自有风景在，人生本是多尘埃。

若是万般随它去，何愁风云不变天。 15、人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地累积东西，这里面有你的名誉地位权利财富亲情友情爱情等等。

很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能获得幸福。

16、每天像登山一样活着吧，慢慢地坚持不懈地攀登，还要记得欣赏每一瞬擦身而过的风景。 17、我们走走停停，谈笑风生，顾不得腰酸腿软，汗流满面，兴致勃勃爬到了山顶。

18、站在山顶，极目远望，小城的风貌尽收眼底，高楼大厦鳞次栉比，晃动的人影若隐若现。远处，山峰逶迤，白云缭绕，朦朦胧胧，给人无限的遐想。

田间阡陌纵横，河塘碧水荡漾。 19、站在山脚下，仰望神童山，群峰巍峨，乱石穿空，树高林深，几片白云游荡在山腰，雨还是淅淅沥沥的打在身上，淡淡的薄雾把神童山上上下下包裹得越发厚重，崔嵬。

20、我背着一壶水，手里拿着个竹杖，沿着曲曲折折的石阶往上爬，爬山可真是一件苦差事，出发不多久脚掌就磨破了，腿开始打颤，早就精疲力竭了。我扑哧扑哧的喘着粗气，真是恨不得“胁下生双翼，直飞到山顶”。

21、带着些许的神秘感我们迎着朝阳出发了，踩着石梯在茂密的丛林中传山而上，心里还真有几分兴奋，现在想来也许是内心深处对山顶的神秘渴望起了作用吧！就这样走走歇歇终于爬上了山顶！ 22、沿着用石子铺成的蜿蜒的山道，拾级而上，穿梭在茂盛的树林下，享受着和煦春风的抚摸，耳闻小鸟婉转的和鸣，映入眼帘的是一片明艳的世界。小草返青，嫩嫩的，绿绿的，朝气蓬勃。

绿树吐芽，在阳光的映衬下绿得发亮，似乎要把自己的生命力全部展示给我们看。 23、越往上走，风也越大，也越发凛冽，无数只鸟扇着白色的翅膀，鸣叫着在山间盘旋，我知道，是我们惊了它们的梦。

前面的人的脚带起的尘土，迷得我睁不开眼，只好混混沌沌跌跌撞撞地朝上走。我也是气喘吁吁的，遮阳帽早已湿了，身体也渐渐滞重，额头上的汗水，顺着面颊流淌下来…… 24、好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画！而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。

离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！ 25、到了山顶，风景突变，一览无余。

连绵的山脊，像群牛的脊背，我们踩在碧绿的毛毡上，可以看到山腰上一丛丛的色彩，有时是暗棕，那是一块杉林；有时是亮黄，那是一组将红的枫树；有时又是翠绿，那是大片的松群。我们爬的山，群山脚下居然还有一片白晃晃的库水，峰回水转，安静怡然，像明镱，像白屏。

对面的山是最让人震撼的，我想小孩们都可以感受得到它的壮美，因为他们也会停下脚步来，遥望着，感叹着。 26、这是一座少有。

4 关于登山的诗词

1 会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》

2欲渡黄河冰塞川，经登太行雪满山。 李白《行路难》

3远上寒山石径斜，白云深处有人家。 杜牧《山行》

4《登山》许棠

信步上鸟道，不知身忽高。

近空无世界，当楚见波涛。

顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。

猕猴呼独散，隔水向人号。

5不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

6《登山》李涉

终日昔昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

又得浮生半日闲。

7《登山》袁枚（清）

焚香扫地待诗成，

一笑登山依杖行

爱替青天管闲事，

今朝几多白云生。

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5 关于登山的古诗

1、登高 作者杜甫 朝代唐 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 白话翻译： 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。 2、题鹤林寺僧舍 作者李涉 朝代唐 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 白话翻译： 长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。

有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。 在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

3、古从军行 作者李颀 朝代唐 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

白话翻译： 白天登山观察报警的烽火台，黄昏时牵马饮水靠近交河边。 昏暗的风沙传来阵阵刁斗声，如同汉代公主琵琶充满幽怨。

旷野云雾茫茫万里不见城郭，雨雪纷纷笼罩着无边的沙漠。 鸣的胡雁夜夜从空中飞过，胡人士兵个个眼泪双双滴落。

听说玉门关已被挡住了归路，战士只有追随将军拼命奔波。 年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。

4、鲁山山行 作者梅尧臣 朝代宋 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。

白话翻译： 正好迎合了我爱好自然景色的情趣。清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

5、登盘山绝顶 作者戚继光 朝代明 霜角一声草木哀，云头对起石门开。 朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。

但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。 勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。

白话翻译： 北国秋末，霜天晓角，草木似乎都为之震惊悲哀。盘山顶上云头相对升起，石门也好像敞开了。

在北风中喝着边地的薄酒也没能喝醉，无数的寒鸦，在风扫落叶中纷纷飞来。 只要能用武力制止外敌入侵，消除战争的祸根，情愿终生到老戍守边疆。

对有功的名将应刻石勒铭，谁有这样的资格呢？只有像名将李广、李靖这样制止外敌入侵的英雄，才配享有这种荣誉。

6 有关“登山”的诗句有哪些

1会当凌绝顶，一览众山小。

——《望岳》 唐 杜甫 释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 2终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

——《题鹤林寺僧舍》唐 李涉 释义：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。

3白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——《古从军行》唐 李颀 释义：白天登山观察报警的烽火台，黄昏时牵马饮水靠近交河边。

4恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。

——《六州歌头·少年侠气》宋 贺铸 释义：怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。 5欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

——《行路难 其一》 唐 李白 释义：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。 6且共登山复临水，莫问春风动杨柳。

——《不遇咏》唐 王维 释义：春天已经来了，姑且一同寄情山水，不必管它春风吹动杨柳。 7远上寒山石径斜，白云深处有人家。

——《山行》 唐 杜牧 释义：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。 8泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

——《早秋单父南楼酬窦公衡》唐 李白 释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。 9九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

——《登庐山五老峰》 唐 李白 释义：登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。 10飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——《登飞来峰》宋 王安石 释义：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

7 有关“登山”的诗句有哪些

1、《山行》

唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文：

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

2、《登庐山五老峰》

唐代：李白

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：

五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

3、《泰山吟》

南北朝：谢道韫

峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构发自然。器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宅斯宇，可以尽天年。

译文：

雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。

变幻莫测的风云气象究竟是什么东西，竟然这样使我的思想波动不定。决定离开变化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然无为，延年益寿，安享天命。

4、《登峨眉山》

唐代：李白

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。

泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。

烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。

译文：

蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。

我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。

5、《咏华山》

宋代：寇准

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

译文：

华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

这首诗极力描写太白山之高峻,通过奇幻的想象,将自己由山引导到天上,从而借此抒发出胸中惆怅的情怀,以及超脱世俗的企盼诗人登山,由“西上”而“登攀”,但却并未止于山巅,而是遇见与此山同名的太白星,太白星为诗人打开天门,诗人便一步踏上仙界,于是身驾轻风,直出浮云,举手则星月可摘,四顾则茫茫一片,由登山却变成了“若无山”,既是奇幻的想象,又极力渲染了山本身的高峻武功,即武功山,与太白山相连,山势同样高峻,故而有谚语说“武功太白,去天三百”