用一系列动词写爬山？

攀登，跋涉，手脚并用，蹒跚

或者你可以用一点写好的句子⊙▽⊙

1、登山不厌高，心有余闲。

　　2、有志登山顶，无志站山脚。

　　3、试登山岳高，方见草木微。

　　4、一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。

　　5、登山，攀险，望天边；游湖，听水，忆红颜。

　　6、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。

　　7、遥望似河山，低头踏龙脉。登山望天阔，俯首看九霄。

　　8、连巅峰都没眺望过的登山者，又怎么会想要登峰造极呢？

　　9、恋爱是登山，结婚是登顶，接下来自然可以趿拉着鞋慢慢走。

　　10、中午艳阳高照，一起登山可好！微笑在我心间，欢乐随我天天。

　　11、如果高考是山，那你我只不过是登山客，山顶之后，各自为路。

　　12、山路漆黑一片，我带上耳机放出比较舒缓的音乐，缓缓往山下走去。

　　13、一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。

　　14、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

　　15、悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。

　　16、高山巍峨拔地起，绿水长流天上来。登顶俯瞰全是景，一览无余皆是情。

　　17、人生就像登山，只能进，不能停，更不能退，不登上山顶，永远都是失败者。

　　18、登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱以前生活中不经意的一切。

　　19、愿你一生有山可靠，有树可栖。与心爱之人，春赏花，夏纳凉。秋登山，冬扫雪。

　　20、登山的人都知道要爬上前方更高的那座山，你得先下这座山。舍不得下，就登不了新高。

　　21、先登山者为君，后登山者为臣。君臣有别；先入道者为先生；后入道者为后生。师生有别。

　　22、在登山的过程中，没有人在乎你是轻松或困难。人们只会看你最后登上的位置，或鄙夷或仰望。

　　23、在日本的传统文化中，山是宗教的象徵，日本人把山看成是神的身体，登山是一种最高级的祭祀方式。

　　24、从山上下来，轻快，凉爽，远眺那景色青翠淡绿，登山难，下山易，为了下山的舒畅，也愿爬那一回山。

　　25、人生就有如登山一样，登顶固然重要，但你又何尝不慢下来，好好的看看沿途的风景，停下脚步休息一下。

　　26、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　　27、我们几个都用登山绳子互相连起来，然后尽量贴着一边的峭壁，踩着“开玩笑”一样的石阶梯，一点一点走上去。

　　28、一缕青丝带走半生哀愁，千里黄河淹没一世沉浮。登山之巅，看尽红尘喜怒哀乐；渡滔滔江水，游不玩人间悲欢离合。

　　29、这些山峰只比声名卓著的“巨人”低了寥寥数千英尺，却因此永远避开了人类足迹的玷污——登山队只对破纪录感兴趣。

　　30、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻。懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

　　形容登山的诗句

　　1《山行》

　　唐代：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　2《鲁山山行》

　　宋代：梅尧臣

　　适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。

　　3《山行留客》

　　唐代：张旭

　　山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　4《暮秋山行》

　　唐代：岑参

　　疲马卧长坂，夕阳下通津。山风吹空林，飒飒如有人。苍旻霁凉雨，石路无飞尘。千念集暮节，万籁悲萧辰。鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。况在远行客，自然多苦辛。

　　5《山行杂咏》

　　清代：袁枚

　　十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。

所见

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

鸡

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可使鸡知。

咏筷子

笑君攫取忙，送入他人口。一世酸咸中，能知味也否？

陇上作

忆昔童孙小，曾蒙大母怜。胜衣先取抱，弱冠尚同眠。

髻影红镫下，书声白发前。倚娇频索果，逃学免施鞭。

敬奉先生馔，亲装稚子绵。掌珠真护惜，轩鹤望腾骞。

行药常扶背，看花屡抚肩。亲邻惊宠极，姊妹妒恩偏。

玉陛胪传夕，秋风榜发天。望儿终有日，道我见无年。

渺渺言犹在，悠悠岁几迁。果然宫锦服，来拜墓门烟。

返哺心虽急，舍饴梦已捐。恩难酬白骨，泪可到黄泉。

宿草翻残照，秋山泣杜鹃。今宵华表月，莫向陇头圆。

寄聪娘

一枝花对足风流，何事人间万户侯。生把黄金买别离，是侬薄幸是侬愁。

上官婉儿

论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿？

湖上杂诗

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

养马图

养马真同养士情，香萁供奉要分明。一挑刍草三升豆，莫想神龙轻死生。

马嵬驿

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！

山行杂咏（六首选一）

十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。

谒岳王墓作十五绝句（选一）

灵旗风卷阵云凉，万里长城一夜霜。天意小朝廷已定，岂容公作郭汾阳。

过虞沟游虞姬庙

为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠，三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？

死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂，座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

自嘲

小眠斋里苦吟身，才过中年老亦新。偶恋云山忘故土，竟同猿鸟结芳邻。

有官不仕偏寻乐，无子为名又买春。自笑匡时好才调，被天强派作诗人。

咏钱

人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必定清流。

空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏，九州添设富民侯。

哭聪娘

记得歌成陌上桑，罗敷身许嫁许昌。双栖吴苑三秋月，并走秦关万里霜。

羹事手调才有味，话无心曲不同商。如何二十多年事，只抵春宵一梦长，

独秀峰

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。

箴作诗者

倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。物须见少方为贵，诗到能迟转是才。

清角声高非易奏，优昙花好不轻开。须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

1，见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。——出自唐代：李白《送友人入蜀》

白话文释义：从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。

2，北上何所苦？北上缘太行。磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。——出自唐代：李白《北上行》

白话文释义：北上之苦，是因为上太行山之故。太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。

3，十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。——出自清代：袁枚《山行杂咏》

白话文释义：山路崎岖不平，山峰延绵不绝，过了一个山头又是一个山头，周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。

4，西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。——出自唐代：李白《蜀道难》

白话文释义：西边太白山有飞鸟能过的小道，从那小路走可横渡峨眉山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

5，北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。——出自魏晋：曹操《苦寒行》

白话文释义：北征登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。

1袁枚的诗句 明月 诗句

1、袁枚在《随园诗话》中有关于明月的：

《随园诗话》 袁枚

飞云倚岫心常在，明月沉潭影不流。

明月有情应识我，年年相见在他乡。

2、《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

3、袁枚（1716-1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”；与赵翼、张问陶合称为“性灵派三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。

2袁枚在《所见》的诗句

《所见》

作者：袁枚

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

作者简介：

袁枚（1716——1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

注释：

1、牧童：指放牛的孩子。

2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

3、林樾：指道旁成阴的树。

4、欲：想要。

5、捕：捉。

6、鸣：叫。

译文：

牧童骑在黄牛背上，

嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，

就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

3清代诗人袁枚的作品有什么

袁枚（1716-1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。

著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

4形容创作的诗词

1爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清袁枚《遣兴》

2奇文共欣赏，疑义相与析——晋陶渊明《移居二首》

3论文期摘瑕，求友惟攻阙——清黎志远《汉阳舟次》

4读书破万卷，下笔如有神——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

5屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐李白《江上吟》

6李杜文章在，光焰万丈长——唐韩愈《调张籍》

7杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐杜牧《读韩杜集》

8汝果欲学诗，工夫在诗外——宋陆游《示子聿》

9春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋杨万里《读张文潜诗》

10莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清袁枚《仿元遗山论诗》

5袁枚有哪些山水诗

独秀峰来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？到石梁观瀑布天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。知是天台古石桥。

一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛。涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条，到此收束群流交。

五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。

银河飞落青松梢，素车白马云中跑。势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。

逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖，三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。

我本钱塘儿弄潮，到此使人意也消，心花怒开神理超。高枕龙背持其尻，上视下视行周遭；其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。

北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。

安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！湖上杂诗（二十首选一）凤岭高登演武台，排衙石上大风来。钱王英武康王弱，一样江山两样才。

桐江作（四首选二）桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。

久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？。

6袁枚有哪些山水诗

山行杂咏（六首选一） 十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。

独秀峰 来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。 三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。

湖上杂诗 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

目前就找到这么多，当供孩垛绞艹悸讹溪番娄然袁枚的《山行杂咏》还有五首，可是我没找到！

如满意，请采纳，哈哈！！

7形容“创作”的诗词有哪些

形容“创作”的诗词有：

1、清·袁枚《遣兴》

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

2、宋·杨万里《读张文潜诗二首》

晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。

3、唐·杜牧《读韩杜集》

杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。

4、唐·杜甫《戏为六绝句·其一》

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

5、宋·陆游《示子遹》

我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。