梦回大清是女主和哪几个阿哥之间的故事？

绝对同意 九月水落落 的回答,就是那么回事 个人认为主要是13（男主）,4么只能算是个隐性男主,不过很多4爷党的亲们觉得小薇喜欢的4是,不过,客观的说,女主两者都爱,但毕竟她嫁的是13么,所以和4之间总是满内个啥啥的,只能算有点小暧昧吧,呵呵~~~

还有就是14,爱得也很执著的。8么，对她也有点意思。9、10是配角。10好象经常找女主的碴，但本人某日却听到10也喜欢女主之类的言论，只是我却没怎么看出来，只是从番外的一些些话里揣测出来了点点。

其实你还是自己去琢磨比较有意思啊~哈哈，梦回满经典的~

　　 朋友 邀我去深圳画院看一个摄影绘画展。举办画展的是以雪域高原为题材的抽象派画家、青年艺术家东方。这是一 个性 情粗犷、穿着另类的男子汉。从交谈中我得知，他历经8年，多次进藏，不仅为了 追求 艺术，更为了找寻心中的藏族姑娘。

　 雪山救命，缘牵一线

　东方出生在青藏高原的军营中，他15岁参军，19岁考上解放军艺术学院艺术系，20世纪90年代中期转业，来到深圳。他虽然身在开放特区，但心中总有解不开的高原情结。

　1995年，东方用6个月 时间 ，骑摩托车从深圳经广东，广西，贵州，四川，青海到西藏，进藏再由前藏到后藏……在这横跨中国南部的“户外采风”中，东方遭遇了意想不到的困难：酷暑、严寒、狂风、暴雨、雪崩、沙尘……越向西就越是人烟稀少。东方不得不经常风餐露宿。由于找不到人家，补不了给养，他一路忍受着饥饿、干渴、体力过度透支。

　有一天，他早上出发时还万里无云，中午突然狂风大作，鸽子蛋大小的冰雹劈头盖脸从天而降……他眼前一黑，连同摩托车一起栽到山下……

　不知过了多长时间，他听到一个细小的嗓音焦急地呼唤：“阿哥!阿哥!你醒醒!”他 努力 睁开眼，看见风雹巳停，一张模糊的小脸正俯视着他。他的头正枕在她细瘦的小胳膊上，她手拿着一个牦牛皮做的大水囊，往他的嘴里灌清水……

　一股清泉下肚，东方醒过来了。他终于看清，救他的是一个藏族小姑娘，有十三四岁的样子，圆圆的脸上泛着高原人特有的红潮，一双与众不同的眼睛黑亮黑亮。最美的是她双颊有一对藏人中少有的、深深的小酒窝。

　她看东方睁开眼睛，惊喜地喊：“巴桑，你守着汉族阿哥，我去找阿爸!”应声过来了一个十来岁的藏族小男孩，身后是一条蹦蹦跳跳的牧羊犬。小巴桑不太会说汉语，但他懂事地遵从 姐姐 的嘱咐，用单薄的小脊背扛着东方的上半身，努力让他保持坐姿(为保护心脏)，静静地 等待 。

　两三个时辰过去后，小姑娘终于和一个强壮的中年康巴汉子骑着牦牛车气喘吁吁地来了。一家3口通力合作，将东方和他的东西都抬上牛车，路上，东方才知道这地方是川藏交界处的大山，小姑娘名叫普布卓玛，在坝子里上学，每月回家一次。这次回家途中正好赶上暴风冰雹，她在路上发现了昏迷的东方，焦急万分，周围荒无人烟，她只得在山头吹起求救的牛角号，正好她的 弟弟 听见发号声前来接应。卓玛要了弟弟的皮水囊，救活了东方。

　翻过了一座很大的山头，景色聚变。眼前是一个峡谷，谷底铺着一望无际、点缀着耀眼野花的柔软草地，这就是卓玛的家!一顶结实的大帐蓬，帐蓬内铺着鲜艳的藏毯，牛粪灶上一把铜茶壶锃亮耀眼，画着五彩宗教图画的矮桌上，早巳放好了烤羊腿，酸羊乳、草菇汤……慈祥的藏族 妈妈 用藏语对东方说：“ 孩子 ，吃吧，吃吧，这都是给你准备的……”

　东方的右腿疼痛难忍，脱了衣服浑身多处都“皮开肉绽”吓得卓玛和巴桑惊叫起来!卓玛的 父亲 连声说：“不碍事!我们这里有个闻名方圆几百里的门巴(医生)，比你更重的伤他都能治好，我这就去请他!”卓玛也用她那带四川味的普通话安慰东方：“阿哥，你不用担心，强巴大叔的医术高着呢!你用上他的藏药，不多久就会像匹骏马，在山谷里跑起来。”

　黎明时，卓玛的父亲和强巴走进帐蓬。医生诊断：东方右腿骨折，还有脑震荡，治疗后如果不再发生昏迷就有救。

　一觉醒来，巳是黄昏。他觉得神清气定，既不头晕也不恶心了，帐蓬里只有卓玛。卓玛惊喜地说：“阿哥你醒了!强巴大叔说你要睡两天，结果你只睡了一天就醒了!”卓玛的 爸爸 是附近林场的工人，每天要上班，小弟弟巴桑也刚上了“马背小学”家里的羊、牛靠妈妈放牧，护理东方的任务就由卓玛承担。为了照顾好东方，卓玛特地让阿爸去学校请了假。

　东方在卓玛家养伤100天，藏医强巴每隔几天就骑车来复诊。小卓玛每天给他喂水喂饭、端屎端尿、擦身洗衣……天好时，她就把东方移到帐外，给他唱歌跳舞。天高云淡、草绿花香、万籁俱寂，惟有卓玛这个 美丽 的精灵在东方的身边和心里旋转。

　东方给这个比自己小15岁的藏族阿妹讲了不少大山外的事：城市、大海、火车、汽车、地铁、飞机……他鼓励小卓玛好好学习，将来到外边做大事。东方临走前，卓玛塞给他一个牦牛皮钱包，上面的藏绣十分精致，里面是5000元钱。卓玛说：“阿哥，你出来时间不短了，这是给你坐飞机回深圳的钱，不知够不够，听说机票可贵着呢!”

　东方了发现她颈上挂的那串家传几代的珊瑚珠不见了!卓玛说珠子拿到坝子里换了10000块钱，给了强巴5000元做医药费，剩下的全在这了，东方很过意不去，可也没办法：出事时他的钱包滚下了万丈深崖……

　 她是他心中的雪莲花

　东方从高原采风带回了大量的录像、照片和绘画，一炮打响，不但深得深圳市民的好评，还引起了艺术界的广泛关注，而海内外的画商也包围了他。

　他给小卓玛寄去了20000元钱，但3个月后，钱又被退回来了，因为“地址不详，查无此人”。东方立即以最快的速度返回那个峡谷，芳草依旧，湖水依旧，却杳无人踪。他包了一辆车，把附近几百里都搜寻了一遍，仍是没有收获。卓玛一家，还有藏医强巴，这曾经活生生的一切都消失得无影无踪!东方想，莫非是他在做了一个梦？可右腿分明还在隐隐作痛啊!

　东方颓废地回到了深圳，时光在忙碌中流逝着，虽然身处的环境灯红酒绿、美女如云，但东方忘不了西藏，忘不了卓玛，他们是高原上无价之宝啊!他每年进藏一至两次，他转遍了所有藏人居住区，但是他再也没找到卓玛!

　转眼，东方满30岁了， 父母 、战友都为东方的婚事着急，他也渴望 爱情 ，但他需要的是既喷着热血又透明得像水晶一样的爱啊!

　他多次梦里回到卓玛的家，看到小卓玛脸上那一对酒窝。他常在夜深人静的时候，拿出卓玛送他的牦牛皮钱包，耳边似乎响起了卓玛的声音：“阿哥，这里是5000元钱，给你买回深圳的……”

　东方曾到过北京西四珠宝一条街，在那儿他看到到一串西藏的人造珊瑚项链，价格竟高达数万元，小卓玛的那串是天然的，且传上了百年，为了救他，她10000元就将这传家宝脱手了!他突然顿悟：小卓玛那样的姑娘才是他的所爱呀!因为她美得象雪山女神，而她的 真情 又像火红的珊瑚珠无价可估!他的 恋爱 一直不顺，就是因为卓玛藏在他 心灵 的最深处啊!他祈祷着：卓玛啊，你快快长大吧，等你长大了，我一定娶你回家!

　 不远万里，追寻真爱

　东方又开始了骑摩托车进藏的 人生 之旅。他对那片神秘的雪域高原，对那里纯朴 善良 的人们有说不尽的爱。卓玛那有着一动人酒窝的美丽脸庞，随着时间的推移，越来越清晰地刻在东方的心里，他就是用尽一生的时间，也要找到卓玛!

　一次次的西藏之行和对卓玛的 思念 ，给东方的艺术 生命 注入了巨大的能量，他在艺术上获得了前所未有的突破，然而，他还是没有找到卓玛。他只有把整个西藏都当成了他的爱人。他在进藏的路上沿途收养藏族孤儿，成了17个藏族孩子的爸，他负担了他们读书 生活 的一切费用。

　2003年初秋的一天，东方到西藏 大学 去看一位朋友，恰逢学校开学，同学们载歌载舞，热闹非凡。在群舞的姑娘中，东方发现了一个盛装的藏族 女孩 ，她舞姿轻盈似曾见过!挤到细看，姑娘长着一张秀气的圆脸，苹果一样红润，眼睛黑亮黑亮，面颊上一对酒窝若隐若现，……东方激动地大喊：“卓玛!卓玛!姑娘却没有反应，待他挤进舞场，姑娘巳像一阵清风般消失了……

　是啊，自认识卓玛至今，巳是数年过去，卓玛到了读大学的年龄了!冥冥之中一个声音提醒东方：卓玛可能上大学了!于是已经是35岁的东方，决定自费进入西藏大学学习藏语，以便以后更好地与卓玛和藏族亲人们交流。他想也许哪一天，会在这里碰上卓玛。

　入学数日后的一个晚上，东方坐进了八角街的一个咖啡厅里，一边看着小卓玛送他的钱包，一边垂泪。突然一阵笑声传来，一群女大学生拥进咖啡厅：她们是来给朋友过 生日 的。一个姑娘轻轻走近他：“哥，能换张桌子坐吗？”他一抬头，只见一个身材苗条、黑发披肩、穿一身绛红色牛仔套装的年轻姑娘站在身边。如果不是她双颊上的红潮说明了高原人的身份，谁也不能将她和大都市的时尚青年分开。她精巧的圆脸、黑亮的眼睛、闪动的酒窝……她不就是那天自己错认为小卓玛的女孩吗？东方不敢造次，只说：“你能帮我找一个人吗？她叫普布卓玛……”姑娘却看见了他的皮钱包，一把抓在手中细看，又把东方仔仔细细打量一番，失声喊道：“哥!东方!真的是你!真没想到，会在这里碰上了你!”东方疑惑地问：“你是……”姑娘说：“我是小卓玛呀!那年你在我家养过伤。”突如其来的巨大 幸福 让东方险些晕倒：他不敢 相信 ，这个时尚的女孩就是当年那个纯朴又羞涩的小卓玛。

　女孩拿出了一个小夹子递给他，那是一本退伍军人证，扉页上是东方的照片和名字。这是东方当年留下的信物，她一直随身带着，果真是她——普布卓玛!东方刹那间有种历经万难，终到“西天”的激动，他趴在桌上放声痛哭!

　原来，在东方 离开 不久，小卓玛的爸爸就去了后藏，一家人搬到了亚东大山里。现在卓玛巳是环境科学专业的大三学生了!

　东方责问卓玛为何不往深圳写信？卓玛说是这藏人的 习惯 ：凡到雪山来的人都是我们最真诚的朋友，我们可以用自己的生命救他们；可朋友离开了雪山，我们就不主动联系。藏人祖祖辈辈就是这样生活的!东方说他要还给卓玛医药费，但他终是开不了口-他不能用对待常人的方式去对待卓玛，他担心会 伤害 她。他与卓玛之间是一份最美丽最 纯洁 最真诚的 感情 啊!

　东方向卓玛谈了自己多次进藏寻找他们的经历，拿出厚厚的一本画册，上面画的都是他心中的卓玛……聪明的卓玛脸红了，她流着泪说：“阿哥，想不到你是这样一个有情有义又有心的安多汉子啊!

　其实，几年前，年纪尚小的卓玛就对东方十分钦佩。因为他竟能独自一人开一辆摩托车进大雪山!他负了伤但他从不喊疼不想家，嘴里有说不完的有趣 故事 ，更神奇的是他手中的笔，画什么像什么，而且画的全是西藏!如此爱西藏的人，卓玛怎会忘了他呢？所以，东方一直都在卓玛心中，因为东方的话总在她耳边响着，她立志要学有所成。

　就这样，尽管有15岁的年龄差距，普布卓玛和东方还是真诚的相爱了!东方象爱护自己的眼睛一样呵护着卓玛，卓玛用藏族姑娘特有的挚爱回报着东方，知情者说他们是“天上神仙到人间”。

　东方和普布卓玛一道去了亚东大山里，看望了卓玛的父母。两位老人和已上高一的小弟巴桑，看到了东方踏遍西藏的山山水水，历经8年找到了他们，惊喜万分。为了欢迎远方的客人，藏家的女婿，巴桑还特意吹起了牛角号，散居在山里的乡亲们都来了，专为了东方和卓玛搞了盛大的篝火晚会。年轻人跳起了锅庄，老人们喝着青稞酒，欢笑声响彻天边……

　假期里,东方带着小卓玛去了深圳,卓玛第一次坐上了飞机,火车,轮船东方决定以后要和卓玛去亚东,永远生活,住在美丽的西藏!

德妃喜欢十四阿哥，主要有几方面的原因：

1十四阿哥在德妃身边养大，德妃对十四阿哥很有感情。

2父母都喜欢小儿子，十四阿哥作为德妃最小的儿子十分得宠。

3十四阿哥非常争气，德妃因此十分喜欢他。

清朝康熙雍正年间，德妃作为雍正皇帝的生母，她在位期间非常宠爱十四阿哥，甚至在雍正当了皇帝之后，她对雍正依然没有好脸色，雍正登基大典的时候，差点让雍正下不来台。她一直喜欢十四阿哥，希望他能继承皇位，但是最终雍正成为了皇帝，最后德妃在雍正登基没有多久就病逝了。

一、十四阿哥由德妃亲自抚养，自然感情非同一般。

清朝的后宫制度规定，嫔妃以下不能亲自抚养自己的孩子，皇子出生后要被抱走，让其他人抚养。雍正出生的时候，德妃地位不高，不能亲自抚养他，只能看着他被当时的皇贵妃佟佳氏抚养。雍正和德妃经常不见面，而且雍正和佟佳氏感情更好，因此德妃更喜爱亲自抚养的十四阿哥，和他的感情更深。

二、十四阿哥是德妃最小的儿子，得到了德妃的偏爱。

德妃一共生了三个儿子，其中六阿哥早死，雍正被佟佳氏抚养，只有十四阿哥在他身边，而且十四阿哥是她最小的儿子。父母对最小的儿子一般都十分偏爱，德妃也不例外，她更喜欢自己的小儿子十四阿哥，不喜欢自己的大儿子雍正。

三、十四阿哥在康熙事情非常争气，德妃十分喜爱十四阿哥。

十四阿哥在康熙众多儿子中非常显眼，在太子被废掉之后，十四阿哥是很多人看好的皇位继承人，康熙亲自封他为大将军王，让他领兵在西北平乱。德妃作为母亲，自然希望自己的儿子有出息，尤其是能够成为皇位继承人，德妃对十四阿哥寄予厚望。

十四阿哥在德妃身边长大，自然得到了德妃的宠爱。大家对此有什么其他看法，欢迎留言讨论。

她并不是试验，是希望用他们的感情去感化八爷，让他为了若曦放弃争夺皇位，从而不会有悲惨的结局

若曦决定和八阿哥开始和结束都是做了了艰难的思想斗争的。大致分这样几个阶段

开始，产生感情，但畏惧结果，不敢上前。

她穿越之前也有25岁了，心理年龄是很成熟的，她这个年龄的爱情不会是那种“不要天长地久，只要曾经拥有”，放到现代，她交男朋友应该是本着以结婚为前提交往的，除了爱情，还要考虑到将来的生活，不说有车有房，至少要有份稳定的工作吧。而八阿哥明显不符合，因为很多年后他将比失业更惨，被幽禁折磨，连自由和尊严都没有。这个时候若曦对八阿哥已经产生了感情，但是不忍看到他未来凄惨的结局，害怕面对生离，所以打了退堂鼓。

第二个阶段，尝试在一起，试图凭自己的力量改变历史。

这时他们在一起的阻碍不外乎八爷的悲惨结局，如果历史改变，这些事不发生，那若曦也就不需要顾忌了。若曦很清楚试图改变历史简直是天方夜谭，但是和玉檀他们的谈话，让她有了想要尝试一下的冲动和决定。原话我不记得，大致内容就是若曦问玉檀如果明知道没有结果还会在一起吗，玉檀说即使最后没有结果，但是也努力过了，就不会后悔。

所以若曦决定用他们的感情去感化八爷，试图让他放弃争夺帝位，以改变历史。所以她接受了八爷，在草原上和八爷的感情发展到一个至高点。

第三个阶段，劝八爷放弃争夺帝位未果。

若曦也有意让两个人的感情越来越深，这样一来才有可能让八爷不忍割舍他，从而放弃争夺皇位。你要说她有心计我不知道怎么辩解，但我更认为她不过是在经营感情。若曦用了每个恋爱中的女人都会用到的句型：“你要皇位还是要我”。尽管八爷觉得完全没有选择的必要，他觉得这根本是个可以两全的事情，但是他还是变相给出了答案“不能放弃这么多年的苦心经营”。

但是八爷也问了，就算知道前方千难万阻，难道你就不愿意和我共生死吗？

若曦从来没想过，是啊，自己愿不愿意和他同生共死，共赴艰难呢。

所以，这时若曦并没有像她所说“你不放弃皇位，我们就吹”，而是说“让我想一想”

第四阶段，厌倦和八福晋勾心斗角，最终决定放弃

到了这个阶段，若曦才决定放弃的。在雨中和八福晋相遇，八福晋拐着弯炫耀八爷对弘旺的宠爱，利用弘旺针对若兰，都让若曦觉得难道以后就要时时和这个女人勾心斗角，分享着同一个男人吗？当她和八爷的感情褪去最初的炽热之后，面对2个或者更多女人频繁的争执他又会不会厌倦，厌烦自己，从而又会不会站到自己这边呢？

从这里能肯定若曦对八爷是真情实意，因为只有在乎这男人，你才会介意和别人分享他，才会害怕今后感情会淡去。否则就像若兰对八爷，没有感情，也就不会去在意这些。

情节发展到这里，若曦才真正下了决心和八爷分开。对未来的恐惧，八爷在她和皇位之间选择了后者，以及作为一个现代女性不能接受三妻四妾的制度，厌倦和别的女人勾心斗角，最终这所有的原因让若曦决定离开八爷。

若曦和八爷的分手并不是四爷造成的，甚至可以说和四爷一点关系都没有，所以有人说若曦因为四爷结局好所以放弃八爷是，是个现实而功利的人。我觉得若曦有点委屈。他们之间并不是一段三角恋啊，是结束了和八的感情，过了一段时间才开始和四的感情。

第五个阶段，虽然分手了，感情却还没真正结束

若曦在整理他和八爷的感情的时候，也同时斩断了和四爷的瓜葛，大年初一那天，她把两个人送的信和物件都分别退回去了，还写了信跟四爷说明“决定常伴青灯，终身不嫁”什么的。所以她不是只选择了远离残酷的结局，她同时拒绝了未来的皇帝。我想她也是真心想要从这风暴中抽身，安安稳稳的在历史中过清净日子。

但是她不惦记，自有人惦记。偏偏太子向康熙求娶若曦，原因不多说，大家都清楚。这件事对若曦打击是不小的，直接晕过去,病一场。事后，她想“是不是自己的坚持最终害了自己？”嫁给4，8，10，13，14哪一个都比嫁太子好啊。于是，她想要找一个“高枝”，一个能护自己周全的人，古往今来都是“上头有人”好办事啊。“高枝”怎么攀？只能请皇上赐婚呗。赐给谁？

八爷，百官保举太子的事已经让皇上对其忌惮，现在若曦和蒙古人又有牵连，怎么可能把这么具有“战略价值”的人赐给自己并不信任的人。

十爷，书上没提，不过明玉摆在那儿，十阿哥就自动淘汰了。

十三爷，敏敏又摆在那儿，如果嫁给十三，之前劝敏敏的一番话就变成别有用心了；而且十三把她当四阿哥的人，也断然不会娶的。

十四爷，是八爷党的人，康熙不会考虑；而且十四因为八爷的关系也不会娶。

这些啊哥们的心思，康熙的心思，各种利益纠葛，缠在一起，上面4个候选人是不用想了。“既然想遮风挡雨，索性寻了那颗最大的树去靠不就行了”所以，最终进入决赛的也就只剩下四爷了。反正“高枝”也愿意娶，她和“高枝”之间算是有了口头约定吧，她也算是四爷的人了。本着理清过去，和负责任的心态太也该和八爷有个彻底的了断。

“不管多么不舍，多么疼痛，从此后我却必须放弃得一干二净”若曦忍受着身体和心灵的疼痛把镯子拔下来，让十四还给八爷，十四爷传话说“八哥说你自打入宫后，就对四哥一直与众不同！奉茶是最先按了他的喜好上，后来才陆续依了各人口味！很多事情上你都对四哥设法维护，甚至不惜泼茶烫十哥。四十七年废太子时，你从塞外回来后，看四哥的眼神越发不同，还时而脸色泛红。”

若曦听到之后凄凉的笑道：““好个心思深沉如海的‘八贤王’！我竟真个不知道他从头至尾是如此想的，原来他从未真正表露过自己的心思！他让我看到的都是他想让我感受到的！”我一直知道他‘逢人便示三分好’！但从未料到我也是那三分好中的一个。他既自始至终都有疑心，不曾相信过我，为何还能对我一副情深不移的样子”

至此，若曦对八爷的“男女之情”算是画上一个凄凉的句点。

最后，有人要说，既然若曦和八爷分开有一部分原因是她不愿和他的妻妾分享他，不愿和他们勾心斗角。那和四爷在一起也会遇到同样的情况呀，为什么在八爷那儿勾就不行，四爷这儿勾就行了。

要知道，选择四爷这个高枝，也是根据情况分析，对比，淘汰后的结果。此时还仅仅只是选个高枝而已，对四爷还没有产生情感（或者产生了，自己也没察觉）。既然没有感情，也就和若兰对八爷一样，可以做到对他的三妻四妾这种事漠不关心，也就没什么好顾虑的。

之后产生感情了，到了会顾虑的程度了，也不可自拔了。八爷对她即使情深都还曾有过怀疑，而四爷知她懂她，所以他们的爱才会如此深沉吧。

四阿哥， 晴川开始喜欢的是四阿哥。 四阿哥对晴川的爱不比八阿哥少。 明明他和晴川会有一个好的结局， 可是八阿哥一直缠着晴川。 晴川变心了。 四阿哥被抛弃了。 所有看电视的都祝福晴川和八阿哥。 只因为八阿哥长的比四阿哥好。 都喜欢八阿哥。 四阿哥给晴川的信：你见 或者不见我。我就在那里 不喜不悲 。 你念 或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱 或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟 或者不跟我，我的手在你手里，不舍不弃。有谁记得四阿哥对晴川的爱？？有谁看出四阿哥对晴川爱的刻骨铭心？四阿哥是一个不会表达内心得人。 他把什么都藏进心里最深处。

1、 若曦和老十

这是一段最纯净的情感，没有半分的杂质，没有功利、没有权衡。

老十无论是在以为自己爱若曦的时候，还是明白了自己爱的是明玉之后，都是对若曦没有计较的好，虽然他的好看起来那么浅，比如被泼了茶也不介意，比如送个灯笼讨若曦一笑，但是这是心思单纯的人最真挚的付出。哪怕若曦在与十四说话的时候，一次次让他回避，他也从未介意。若曦对于他而言是个美好而难以琢磨的女子，他不懂若曦，他只知道应该对她好，这是顺应自己的心！

“非关风月，只为真心”好像更适合描述若曦与十三的感情，但是实际上这是若曦对自己与老十之间关系的剖白。她没有看不起老十的鲁莽、笨拙，而是觉得与这样的人相处是那么单纯而愉快。她回护老十的心，并不比回护任何一个人的少。

2、若曦和老八

如果说若曦和八之间没有爱情，似乎难以解释草原上一幕幕的浪漫和恩爱，难以解释老八下朝若曦偷看他背影时，两人的灵犀；但是如果说他们是相爱的，那这份爱情实在有太多的功利和计较。 八一开始就没有充分地尊重若曦，不由分说地牵着她的手在雪地漫步，充分显示了一个男人在感情上的强势，不由分说地将镯子套在她的腕上，像是给她烙上了“你是我的女人”的印记。

八从未真正信任若曦，否则不会说“你心里是有我的”，不是始终怀疑，何来刻意的认定呢？

八从未真正懂得若曦，否则不会给出“许你做皇后”这样可笑的承诺，若曦要什么他根本不知道，自然不会为了若曦放弃他的野心。

八从未真正全心全意地为若曦着想，否则不会警告若曦“不要是老四”，当他敲碎了镯子，说“她到底跟了老四”时，是不是已经不再顾念若曦了？

最后他竟跑去跟胤禛抖出了自己和若曦的往事，并不讳言“我是有私心的”，你让我失去了我最爱的女人，我也要让你失去你最爱的女人，何况这个女人是因为你才放弃了我的！作者自己都说，只有若曦会相信，八是为了成全她才这么做。

而若曦对八呢？是爱多一点，还是迷恋、感恩和怜悯多一点？因为迷恋于他的风姿，感动于他的呵护，怜悯他悲惨的结局，才使得若曦想用自己的爱做砝码，消解他的野心，换来他的平安。

可是若曦啊，你为什么不计较他设计陷害四，并导致十三落难？在那个雨夜，你还想替他挽起长袍，你为什么不责问他的狠毒？为什么到了胤禛罚他跪的时候，你却要质问胤禛呢？你是否太不公平？

作为一个四爷党，我实在嫉妒作者给予八和若曦那么多的美好，为什么不能分一点给四呢？……

3、若曦和十三

十三和若曦惺惺相惜的知遇之情已有太多描述，太多向往，这里不再赘述。

到后面，开始有些恨十三，恨他的磊落和对若曦的理解与尊重，如果他对若曦能像他对胤禛一样，首先把若曦看作是皇兄最忠爱、最想呵护的女人，其次才是自己的知己，会不会有不同呢？如果他把不违逆皇兄放在首位，不顺从和帮助若曦一次次地想保护八爷党的冲动，不告诉若曦那些所谓的真相，而是用善意的谎言来安抚若曦，就像若曦对他做的一样，是不是更是对若曦的爱，更能体现两人的知己之情呢？

十三，你以为你懂若曦，其实你还是以理解的名义纵容了她对自己和胤禛的伤害！为什么你不能把亏欠和不安留给自己，义无反顾地为若曦挡住腥风血雨护她周全呢？

十三，在你临去的时候，胤禛或巧慧有没有告诉你绿芜的真相，你若知晓了若曦曾为了救你而欺骗你，你是会怨恨她，还是会突然醒悟到自己负了若曦啊！

4、若曦和十四

这是一段最难分辨的纠葛，这是一段亏欠最多的感情。

很多帖子讨论十四是不是爱若曦，或许有那么一点爱吧，但是这份爱却不能抗衡他的原则、他的野心、他的仇恨。

起初，十四认为既然若曦是八爷府上的人，自然要站在八爷党的一边，所以看到若曦与十三在一起，便押她回去兴师问罪。

后来，十四知道若曦是八哥中意的女人，便不能容忍她对四的上心，不能容忍她对八的犹豫不决，所以有了一次次质问和嘲讽；当他在草原上欣喜地叫若曦“好嫂子”的时候，一定是他最认同若曦的时刻吧？

赛马事件给他的震撼不小，他开始想像十三一样对待这个让他刮目相看的女子了。然而他不是十三，他心中也觊觎着那个高高在上的位置，他逐渐从一个飞扬跳脱的少年变成了一个心思缜密的夺嫡者，只要需要，若曦一样是可以拿来利用的工具。所以他会在还镯子的事情上作文章，他可以在背后故意怀疑若曦祭奠良妃的心意，甚至不惜把若曦要给太后送红梅的心意堂而皇之地抢过来为自己邀功，手段实在有些不堪了。

至于为十三求情罚跪都是为了他自己的野心，（人是他们害的，回过头再去求情和照顾，实在难脱猫哭耗子的嫌疑），而雨夜的芙蓉糕不过是顺道带来的吧，惠而不费。

所以，除了浣衣局时的照顾和后来的三次求婚，他还真正为若曦做过什么呢？

最后拿出圣旨让若曦出宫，与其说是想给若曦一条路，不如说让胤禛痛失爱侣是他最佳的泄愤途径，也许他还很想问问若曦，老四是不是夺了自己皇位。

故意引若曦为自己擦汗，故意留宿若曦的房中，他一定知道这是比歪诗更能触怒老四的方法！他与若曦卧谈的欢愉中，有多少是来自复仇的快感？若曦只盼望着最后见胤禛一面了，他却还在意自己侧福晋的字迹像御笔会被人耻笑，可见，直至此刻，若曦的分量仍然重不过他的面子。再狠心些猜度，是不是他潜意识里并不想让胤禛看到这封信？最后，他看到胤禛面对骨灰的痛苦时，是自责多一点还是快意多一点？

当胤禛要带走若曦时，他还在说这是胤禛欺他太甚，皇阿玛死他没有见到最后一面，额娘死他也没有见到最后一面，现在他的侧福晋还要被带走。其实，他是不是在想，因果报应毫厘不爽，现在你也尝到了不能相见的痛苦和遗憾？他想留下若曦，是不是为了最大限度地让胤禛感受痛苦？

实在恨十四，枉费了若曦冒着掉脑袋的风险藏匿你、拼了性命去为你赛马，她带着遗憾走后，你还敢面对那支金钗吗？你知道她不是因为八哥才这么护着你，然而你可曾不计其他的对待过她吗？

十四是最不懂若曦的人，从开始到最后，十四始终不曾懂得若曦，也不曾真正的尊重若曦。最对不起若曦的就是十四！

那么若曦对十四呢？他没有十三那么知心，他没有老十那么单纯，他没有老八那么温柔，他没有老四那么摄人心魄，但是从小一块长大的情谊，已经足够让若曦全心全意地对他好了。他一次次的嘲讽、质问，哪怕是伤害，若曦从未计较。

若曦唯一对不起十四的地方就是关于皇位的谎言吧，但是如同骗十三一样，这种谎言到底是善意的，已经于事无补了，知道真相岂不是更痛苦？（何况，若曦不是没有提醒过十四，不要再回西北了。）那么如果有歉疚，就让若曦独自承受吧。

5、若曦和老四

如果说若曦和八的爱情，就像那铺满屋子的茉莉花；那么若曦和四的爱情，就像那支破空而来的白羽箭。茉莉花美不胜收，有了确会惊喜万分，没有也不会太过伤感；而白羽箭却已钉在心上，如果拔出，就会心痛而死。

这段感情终于让我相信，不是所有的爱情都是因为爱上爱情，还有这样的两个人，他们是逐渐爱上彼此，并深入骨髓，如同爱上生命。

他们之间没有奢侈的浪漫，只有相濡以沫的温暖和心意相通的理解，但是那些点点滴滴汇聚起来便是爱的汪洋，可以将心淹没。细节太多，上篇长文里已历数不少，这里不再赘言。最感动的是胤禛为若曦唱《离骚》的一幕，那是怎样的懂得，会带来怎样的惊喜啊！让胤禛如何能不刻骨铭心地爱这个女子！他的残忍是因为他在乎，太想保护她。

而最后他会那么伤痛，不是因为若曦与八曾经有一段过往，而是因为她违背了他们之间坦诚相待的诺言。

他最后看到了白羽箭，以为不会再痛的心又一次被刺痛，可他知道吗，她除了模仿他的字，还喜欢喝他爱喝的茶，像他一样喜欢微雨，讨厌大太阳，他的一切已经浸入她的生命？他知道吗，若曦走的时候穿得是他第一次要她时穿的那件绣着木兰的衣裳，带着他送链子和簪子？这个可怜的人，他可以广有天下，却无法留住心爱的女人！痛何如哉！悲何如哉！

若曦谁都不欠，却欠胤禛太多，是若曦负了胤禛对她的深情。她能够容忍原谅八爷党构陷四和十三，为何不能原谅胤禛呢？因为他最疼你最宠你，与你最亲近，因为他是成功者，你就要苛责他吗？

歌名：《婚誓》

填词：于彦夫，雷振邦

谱曲：雷振邦

歌曲原唱：吴颖，温明兰

阿哥阿妹的情意长，好像那流水日夜响；

流水也会有时尽，阿哥永远在我身旁。

阿哥阿妹的情意深，好像那芭蕉一条根；

阿哥好比芭蕉叶，阿妹就是芭蕉心。

燕子双双飞上天，我和阿哥（妹）荡秋千；

秋千荡到晴空里，好像燕子云里穿。

弩弓没弦难射箭，阿妹好比弩上的弦；

世上最甜的要数蜜，阿哥心比蜜还甜。

鲜花开放蜜蜂来，鲜花蜜蜂分不开；

蜜蜂生来就恋鲜花，鲜花为着蜜蜂开。

扩展资料：

《婚誓》由著名**音乐作曲家雷振邦创作，为长春**制片厂1957年摄制的《芦笙恋歌》的插曲。

创作背景：

新中国的成立，无疑是整个中华民族历史上最光辉的一页历史。因为新中国的成立，不仅标志着中华民族从此走出封建专辑，并走向现代民主。

最重要的是，通过新中国的成立，中国人民经历了帝国主义侵略的考验，更在这种考验下，更加强了各民族之间的团结，可以说是在历史上，第一次将五十六个民族真正拧成一股绳，真正融入到中华民族这个大版图中。

也正是因为这种民族之间高度和谐统一的新历史背景，在新中国成立后，许多文艺工作者，才不疑余力的从中挖掘题材，并借此来一方面来展现各民族不同的文化，而在另一方面表现出民族统一的主题。

《冰山上的来客》 、 《五朵金花》、《草原上的人们》、《刘三姐》等等，就都是在建国初期所推出的以某个少数民族为背景的**。

虽然这些**所表现的主题不同，所刻画的人物不同，所呈现现的时代也不同，但它们却都不约而同的为许多内陆观众，展现出这些少数民族同胞纯朴的民风、善良的心灵，以及少数民族特有的能歌善舞的民族传统。

而《芦笙恋歌》作为一部以拉祜族少数民族为背景的**，它的插曲《婚誓》在旋律上取源于拉祜族民歌，也就变得顺理成章了。